贵州少数民族歌舞文化科普旅行课件

民族风·科普旅行贵州少数民族歌舞文化科普旅行课件苗岭飞歌·侗寨和声·布依彝韵·踏歌而行2026年歌舞贵州01歌舞贵州山地民族的歌声与舞步总览02苗岭飞歌芦笙木鼓间的苗族歌舞图谱03侗寨和声无指挥无伴奏的多声部传奇04布依彝韵织布踏歌与姑娘出嫁舞05山水舞台景区实景演出与互动体验06踏歌而行出行指引与非遗传承展望歌舞贵州山有多高，歌有多长贵州歌舞，藏在山水之间的民族记忆01高原之上皆是歌贵州地处云贵高原，苗、侗、布依、彝等民族世代聚居于此；苗族歌舞主要分布于黔东南，湖南、四川、广西、云南亦有流传。歌舞并非舞台专属，而是广泛融入婚丧嫁娶与农事节庆。对山地民族而言，歌舞是生活本身。芦笙苗族黔东南节庆铜鼓苗族祭祀婚丧木鼓侗族节庆农事侗族琵琶侗族情歌婚嫁牛腿琴侗族叙事说唱歌声藏进四类场景祭祀场景祭祖·丧葬木鼓舞、铜鼓舞、转场舞源于祭祖与丧葬仪式。节庆场景年节·集会苗年、姊妹节、三月三、六月六、火把节皆有歌舞。婚恋场景青年社交踩堂、讨花带、花包舞是青年男女的社交语言。劳作场景生产模拟织布舞、插秧舞、舂碓舞模拟生产全过程。“山歌对唱、拦门酒等民俗互动，让传承在日常发生。”七项非遗一张图看清贵州歌舞构成密集的非遗矩阵民族代表性歌舞非遗情况苗族苗族飞歌国家级非遗苗族芦笙舞（贵州晴隆）2006年国家级非遗侗族侗族大歌2009年人类非遗布依族布依族民歌2008年国家级非遗布依族布依族盘歌2008年国家级非遗彝族铃铛舞2008年国家级非遗彝族阿妹戚托2014年国家级非遗注：苗族“苗族飞歌”为国家级非遗、“芦笙舞（贵州晴隆）”2006年国家级非遗；侗族“侗族大歌”2009年人类非遗；布依族“布依族民歌”与“布依族盘歌”2008年国家级非遗；彝族“铃铛舞”2008年国家级非遗、“阿妹戚托”2014年国家级非遗。苗岭飞歌芦笙一响，脚底发痒从踩堂到锦鸡，读懂苗族歌舞02芦笙一响脚底发痒团结和睦纪律秩序绕圈队形象征团结和睦；方阵列队展现纪律秩序贵州晴隆芦笙舞：笙带舞步、步随笙转，2006年列入国家级非遗苗族舞蹈，娴雅与奔放并存踩·娴雅端庄两膝轻微屈伸，踏节奏前行跳·柔和潇洒下肢颤动、抬脚踹动，上身自然摆动四支舞蹈读懂苗族苗族舞蹈题材覆盖婚恋、图腾、祭祀与丰收踩堂婚恋题材青年男女集体舞，芦笙与铜鼓伴奏，融入婚恋习俗。锦鸡舞图腾崇拜模仿锦鸡形态，体现图腾崇拜，黔东南代表舞蹈。反排木鼓舞祭祀题材以木鼓为节，鼓点铿锵、舞步刚劲奔放。铜鼓舞丰收题材随鼓点变化动作，多用于庆祝丰收或婚礼。飞歌是苗家的名片飞歌特征3项苗语称恰央意为飞扬的歌旋律高亢嘹亮豪迈奔放，常见于节日庆典与迎宾仪式国家级非遗苗族民歌的核心组成部分芦笙地位2项被誉为苗族之魂音色优美，旋律悠扬，与舞步相得益彰贵州苗区乐队约

300余支，节庆活动中芦笙表演不可或缺声音底色共创飞歌与芦笙共同构成苗族歌舞的声音底色从山寨唱到世界苗族歌舞已从村寨走向国际舞台，影响力持续扩展国际传播国际艺术大会首秀《苗岭飞歌》《太阳鼓》亮相韩国马山国际国乐艺术大会全球巡演《多彩贵州风》在全球40余国巡演，累计演出超5500场传统根脉多样化曲目传统曲目包含《踩堂调》《讨花带》等多样化形式求偶环节标志《讨花带》曲调转换，标志舞蹈进入求偶环节侗寨和声饭养身，歌养心无指挥无伴奏的侗族大歌03无指挥的多声部侗族大歌，侗语称嘎老——嘎意为歌，老含宏大与古老双重含义，至今已有

2500多年

历史，源头可追溯至春秋战国时期艺术特征无指挥、无伴奏、自然天成的多声部合唱非遗地位2009年列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录流传地域主要流传于贵州黎平、从江等侗族村寨众低独高的和声众低独高

是侗族大歌传统的声部组合原则声部结构高声部领唱、低声部由众人合唱两个声部相互交融，模仿蝉鸣、鸟叫、流水声演唱无需指挥，全凭歌者间的默契与传承千年的规则六种常见类型6种鼓楼大歌村寨集体对歌声音大歌注重旋律与和声技巧礼俗大歌用于婚丧节庆叙事大歌讲述历史传说儿童大歌由少年儿童演唱戏曲大歌融合戏剧元素全寨围圈踩歌堂大歌是侗族社区结构的声音投射全寨老少身着盛装围圈而歌，场面最为隆重——饭养身，歌养心是侗族生活的文化底色。踩歌堂仪式全寨老少身着盛装围成圆圈，歌声震天，是最隆重的形式。饭养身歌养心鼓楼空间主要表演场所，兼具社交、议事与文化功能。歌队传承按年龄划分为儿童、少年、青年、成年和老年组；歌师负责教授唱法与曲目，承担文化传承与社区教化职责。鼓楼里的新舞台文旅融合为非遗提供了新的活态场域传承挑战3项自然场域消逝侗歌赖以生存的原生空间正在流失礼乐功能衰减传统仪式载体渐趋弱化鼓楼音乐会常态化运营每周末晚于北上鼓楼举办应对之策2项侗族大歌进校园、进社区活态传承深入日常育人场景三江侗族自治县数十所学校已开设课程布依彝韵踏地为节，舞姿传情织布舞与姑娘出嫁舞的对话04布依大歌与好花红布依族民歌于2008年6月7日列入第二批国家级非遗名录大歌唱喝酒用途婚丧正式场合曲风音调高亢小歌唱情爱用途日常抒情曲风曲调柔婉曲调特征大调·小调对应正式场合与日常抒情《好花红》惠水山歌调代表，属羽调式五音构成七字四句由

6、1、2、3、5

五音构成，沿用七字四句格式盘歌是无字百科全书非遗身份2008年列入第二批国家级非遗名录流传区域北盘江流域布依村寨，以盘县羊场一带最具代表性内容构成劳作、时政、仪式、爱情、历史传说等诸多方面文化价值原生态布依语创作并传唱的民间文学作品从织布到舞龙布依族民间舞蹈，大多从生产劳动中生长出来织布舞织布模拟种棉、摘棉、抽纱、纺线到织成布匹的全过程花包舞糠包又称糠包舞，多在春节、三月三、六月六跳，青年男女最喜爱龙灯舞与狮子舞节庆春节期间或农闲时表演，具有较高技巧性转场舞祭祀源于丧葬祭祀，已有300多年历史阿妹戚托的舞步阿妹戚托为彝语，意为姑娘出嫁舞，彝族人俗称吉巴达，传承500余年名称含义彝语阿妹戚托，即姑娘出嫁舞，俗称吉巴达流传区域北盘江流域晴隆县三宝彝族聚居村寨，依存于当地婚俗舞步特征踏地为节、舞姿传情，形成12个基本舞蹈动作非遗与荣誉2014年入选国家级非遗；艺术团2024年获中国民间文艺山花奖铃铛声里的征战动作含跪拜、叠罗汉、滚山猪、太阳花开等；另有卢鹿者，无歌声仅靠脚步与口号统一节奏，源自对山林动物的模仿。铃铛舞是彝族尚武精神与生死观的肢体表达名称与流传彝语称恳合呗，流传于贵州赫章等地。非遗地位2008年列入第二批国家级非遗名录。祭祀起源原为祭祀亡灵、追悼先王的仪式舞蹈，风格豪放粗犷。动作特征舞者以腰为轴旋拧，手持马铃，以铃声统一步伐，模拟骑马征战。山水舞台千年苗寨，万家灯火在景区里遇见活着的歌舞05西江最大的苗寨世界最大的苗族聚居地，苗族歌舞最集中的实景舞台规模数据居住人口1468户、6000余人苗族原住民占比99.5%非遗展示露天博物馆吊脚楼群列入首批国家级非遗名录国家级非遗展示15项含苗族芦笙舞、苗绣带动效应带动就业2.3万人就业范围景区及周边直接和间接带动当地美丽西江四篇章《美丽西江》是西江千户苗寨的常驻夜间演出项目，每晚约70分钟，20:00至21:10在景区表演场举行。四大篇章枫木化蝶创世神话迁徙迁徙史诗千古习俗婚俗节庆苗乡锦绣服饰文化艺术形式与服饰融合芦笙舞、木鼓舞、飞歌、铜鼓舞、长桌宴等多种形式苗乡锦绣篇章集中展示130余种服饰与银饰工艺仰欧桑的浪漫大型实景苗族歌舞诗剧，让古老传说触手可及360度旋转舞台结合全息光影，沉浸式演绎山水为幕以山水为幕、星空为景，演绎《清水姑娘》传说原生态苗歌芦笙婉转、苗装流光，原生态苗歌与沉浸式舞蹈轮番上演观演热度暑期以来观剧热度持续高涨，成为夜游必打卡体验十二道拦门酒十二道祝福恭喜善良勤劳勇敢聪明美丽明理诚实宽宏长寿富裕美满高山流水小伙吹芦笙伴奏，多位姑娘同时唱歌敬酒，土碗与小酒海层层叠叠，更具气势与观赏性。三个体验点景区北门迎宾农家乐《美丽西江》演出现场踏歌而行歌声不停，脚步不止带着尊重出发，把非遗听进心里06侗乡听歌去哪里侗族大歌的最佳观赏窗口，藏在踩歌堂与吃新节两个节日里观赏地点侗族大歌的观演地标肇兴侗寨贵州黎平县小黄村贵州从江县鼓楼音乐会从江北上鼓楼，每周末晚常态化演出体验与交通深入侗乡的可行路径深度体验入住侗寨民宿，学唱简单大歌曲目交通方式从贵阳乘高铁至从江站约1.5小时最佳时间：农历正月初三至十五·踩歌堂、六月初六·吃新节出行之前看一眼90元门票挂牌价每人每次20元观光车票价每人共

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程24小时景区全天开放夜场演出集中在晚间400-153-8866咨询热线观演出行问题随时致电让歌声继续生长走进贵州、认真观看，就是对非遗最