福建省漳州市南靖县2026-2027学年高一上学期语文9月开学考考试卷（含答案）

福建省漳州市南靖县2026-2027学年高一上学期语文9月开学考考试卷（含答案解析）一、单选题1．下列对相关文化常识的表述，有误的一项是（）A．“青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是“衣服的交领”，“青衿”是周代读书人青色交领的服装，这里指代有学识的人。B．《短歌行》是曹操的作品，他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，气魄雄伟，情调苍凉悲壮。C．曹操是建安文学新局面的开创者，他的作品除五言外，四言诗也有不少优秀之作，如《短歌行》《观沧海》。D．《归园田居》的作者陶渊明自号“五柳先生”，东晋时期著名诗人，是我国诗歌史上“山水田园”诗风的开创者。2．下列词语中对加点词的解释，有错误的一项是（）A．谁主沉浮（主宰）漫江碧透（满）B．峥嵘岁月稠（不平凡）怅寥廓（失意低落的心绪）C．浪遏飞舟（阻止）激扬文字（激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的）D．挥斥方遒（强劲有力）粪土当年万户侯（作动词用，视……为粪土）3．下列对《琵琶行（并序）》中诗句的赏析，不正确的一项是（）A．“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”通过动作和神态描写，表现出琵琶女出场时的羞涩与矜持，为人物形象增添了神秘感。B．“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”运用比喻手法，将不同弦音的特点具象化，生动展现了琵琶女高超的弹奏技艺。C．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是全诗的主旨句，既抒发了诗人对琵琶女的同情，也暗含了自身被贬的愤懑与感慨。D．“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”以乐景衬哀情，用皎洁的秋月烘托出演奏结束后的热闹氛围，突出琵琶声的感染力。4．下列对《梦游天姥吟留别》体裁与创作背景的分析，正确的一项是（）A．属于七言律诗，创作于李白仕途顺遂、意气风发之时B．是古体诗（歌行体），为李白被赐金放还后抒发情怀的作品C．属于乐府民歌，反映了唐代底层人民的生活愿望D．是山水绝句，体现了盛唐山水诗派的清幽风格5．下列对《插秧歌》体裁与风格的判断，正确的一项是（）A．属于七言律诗，格律严谨且对仗工整B．是一首乐府民歌，语言通俗直白无修饰C．属于七言古诗，兼具叙事性与生动性D．是一首边塞诗，聚焦军旅生活与征战场景6．下列对“笠是兜鍪蓑是甲”一句的赏析，正确的一项是（）A．运用夸张手法，突出劳动工具的笨重B．将笠、蓑比作兜鍪、甲，暗示劳动如作战般紧张C．表达对劳动工具简陋的不满与抱怨D．体现劳动者对战争的恐惧与厌恶7．下列对《芣苢》体裁特点的分析，正确的一项是（）A．属于五言律诗，句式整齐且讲究平仄对仗B．是一首乐府诗，语言通俗明快，充满生活气息C．属于七言古诗，篇幅较长且意象繁复D．是一首边塞诗，主题围绕军旅生活展开8．关于“意象”，下列说法不正确的一项是（）A．意象是“具体化了的感觉”（艾青），是主客观融合的产物，是诗人通过感觉的想象而创造的一种具有强烈主观色彩、能为读者所感知的具象。B．创造意象时，要尽量少用陈述语、推导语，而尽量多用意象语，即具有具象感、新颖感的语言。C．写作诗歌要尽量避免通用意象，多用独创意象或非独创意象。D．大景与宏伟的意象搭配，小景与渺小的意象搭配；乐景与甜美的意象映衬，哀景与忧伤的意象映衬。二、复合题阅读材料，回答问题。《峨日朵雪峰之侧》是当代诗人昌耀的代表作之一，创作于1962年。这一时期的昌耀，正经历着人生的重大坎坷——1957年他被错划为“右派”，随后被遣送至青海高原劳动改造。在高寒缺氧、环境恶劣的青海，昌耀与雪山、戈壁、草原相伴，将自身的生命体验与苦难历程，都熔铸于诗歌创作之中。《峨日朵雪峰之侧》便是他这一时期生命感悟的结晶，诗歌以登山这一具体行为为载体，传递出对苦难、生命与存在的深刻思考。青海高原的独特地貌，为昌耀的诗歌提供了鲜明的意象来源。雪峰的巍峨、绝壁的险峻、落日的苍茫，这些极具视觉冲击力的景象，不仅是自然景观的客观描绘，更成为诗人精神世界的象征。在昌耀的诗歌中，“高原”从来不是单纯的地理空间，而是承载生命重量与精神韧性的场域。《峨日朵雪峰之侧》中的“峨日朵雪峰”，既是真实的自然存在，也是诗人人生困境的隐喻——攀登雪峰的过程，便是诗人对抗苦难、追寻生命意义的过程。作为“西部诗歌”的代表人物，昌耀的诗歌以“沉雄、悲壮、苍劲”著称。他摒弃了华丽辞藻的堆砌，以凝练而富有张力的语言，构建出雄浑开阔的意境。《峨日朵雪峰之侧》便体现了这一风格，“这是我此刻仅能征服的高度了”一句，看似平淡却蕴含着复杂情感——有攀登后的疲惫，有对自身局限的认知，更有在有限中坚守的坚韧。这种语言风格，让诗歌的情感表达更加深沉厚重，也让读者更能感受到诗人在苦难中淬炼出的生命力量。诗歌中“蜘蛛”这一意象的选择，堪称神来之笔。在传统诗歌中，蜘蛛多被赋予消极意象，但昌耀却打破了这种审美惯性，将渺小的蜘蛛置于巍峨的雪峰绝壁之上，形成宏大与微小的强烈对比。这种对比不仅凸显了蜘蛛的坚韧，更暗示了生命的平等与价值——无论体量大小，每一个生命都在以自己的方式抗争、存在。这一意象的运用，让诗歌的主题从个人的攀登体验，上升到对普遍生命价值的赞美，拓展了诗歌的思想深度。在当下，《峨日朵雪峰之侧》依然具有强大的精神感召力。从科研工作者在未知领域的探索，到创业者在市场浪潮中的拼搏；从运动员在赛场的极限挑战，到普通人在生活中的咬牙坚持，每个人都在攀登属于自己的“雪峰”。诗歌传递的“在苦难中坚守、在局限中奋进”的精神，提醒着我们：生命的价值不在于是否抵达顶峰，而在于攀登过程中展现的坚韧与勇气。重读这首诗，我们能从中汲取对抗困境的力量，明白每一次咬牙坚持，都是对生命意义的诠释。注释：①昌耀：原名王昌耀，当代著名诗人，“西部诗歌”代表人物，诗歌多以青海高原为背景，风格沉雄悲壮。②峨日朵：位于青海省，为当地著名雪峰，地势险峻，象征着艰难与挑战。③西部诗歌：以西部地域风貌为核心意象，侧重展现生命韧性与精神力量的诗歌流派。这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁；但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。9．下列对原文中“雪峰”意象内涵的理解，不正确的一项是（）A．雪峰是自然景观的真实呈现，具有巍峨险峻的特质B．雪峰象征着人生中的苦难与挑战，是攀登的对象C．雪峰仅代表诗人所处的恶劣环境，无深层精神内涵D．雪峰是精神淬炼的场域，见证着生命的坚韧与成长10．下列对原文艺术特色的分析，正确的一项是（）A．以细腻的心理描写为主，通过内心独白直接抒发情感B．运用对比手法，以蜘蛛的渺小与雪峰的宏大形成反差C．语言直白浅陋，缺乏文学修饰，仅追求内容的真实D．以叙事为核心，详细讲述登山的完整过程与细节11．下列对原文中“血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”一句的理解，最准确的一项是（）A．仅描写登山的生理痛苦，突出环境的恶劣B．既展现攀登的艰辛，也暗示生命的坚韧与抗争C．表达对登山行为的后悔，传递消极避世的情绪D．强调身体的创伤，凸显征服自然的艰难与残酷12．原文中“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”一句，具有怎样的表达效果？13．结合原文内容，谈谈“蜘蛛”这一意象在诗歌中的作用。14．从“我”的言行与心理活动来看，“我”是一个怎样的形象？请简要分析。阅读材料，回答问题。材料一2024年中秋国庆双节期间，“登高望远”成为许多人的选择。从泰山的“会当凌绝顶”到黄山的“黄山四千仞”，从长城的“不到长城非好汉”到岳阳楼的“先天下之忧而忧”，人们在登高的过程中，既欣赏自然美景，也感悟文化内涵。不少游客在登高时会吟诵与登高相关的古诗词，《登高》便是其中的热门之选。有游客表示：“读着‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’，再看着眼前的壮阔景色，更能体会到诗人的情怀。”材料二“国之大者”，就是要心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。新时代的青年，要以“登高望远”的视野，树立远大理想；以“脚踏实地”的作风，锤炼过硬本领。在脱贫攻坚的战场上，在科技创新的浪潮中，在志愿服务的一线上，许多青年以“不畏艰难”的精神，书写着青春华章。他们如同杜甫一样，虽可能面临“艰难”的处境，但始终怀揣“忧国忧民”的情怀，在自己的岗位上贡献力量。材料三近年来，传统文化热潮持续升温，古典诗词成为传承文化的重要载体。《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目，让包括《登高》在内的众多古诗词走进大众视野。在校园里，“诗词进校园”活动开展得如火如荼，学生们通过吟诵、赏析、创作等形式，感受古典诗词的魅力。有语文教师说：“《登高》不仅是一首诗，更是一种精神的传承。它教会学生在面对困境时，既要正视苦难，也要心怀家国。”材料四2023年，我国脱贫攻坚战取得全面胜利后，全面推进乡村振兴。在乡村振兴的过程中，许多干部扎根基层，面临着资金不足、人才短缺等“艰难”处境，但他们以“滚石上山”的韧劲，带领村民发展产业、改善环境。某村驻村第一书记说：“每当遇到困难时，我就会想起杜甫‘艰难苦恨繁霜鬓’的感慨，但更会想到他虽身处困境却心怀天下的情怀，这激励着我不能退缩。”材料五“沉郁顿挫”的诗风，不仅体现在杜甫的诗歌中，更成为一种文化精神。这种精神表现为：在面对苦难时不逃避、不沉沦，在关注个人命运的同时心怀家国。在抗击新冠疫情的过程中，许多医护人员、志愿者身处“艰难”之中，却始终坚守岗位，用责任与担当诠释着这种精神。他们的事迹，与《登高》中蕴含的精神一脉相承，让传统文化在当代焕发出新的活力。15．下列对材料一的理解，不正确的一项是（）A．“登高望远”成为节日热门选择，体现了人们对自然与文化的双重追求。B．《登高》因意境壮阔、情感深厚，成为游客登高时的热门吟诵篇目。C．游客通过吟诵《登高》，能更深刻地体会诗歌内涵与眼前景色的关联。D．人们登高时吟诵诗词，只是为了附庸风雅，并无实际的情感共鸣。16．下列对材料二与《登高》关联的分析，正确的一项是（）A．材料二中“登高望远”的视野，与《登高》中诗人的孤独心境完全一致。B．材料中新时代青年的“艰难”处境，与杜甫的“艰难苦恨”内涵相同。C．新时代青年的“忧国忧民”情怀，与《登高》中诗人的精神一脉相承。D．材料强调“脚踏实地”，与《登高》中诗人的漂泊无依形成对比。17．结合材料三，谈谈《登高》等古典诗词在当代校园中的传承价值。18．材料四和材料五中，“艰难”一词的内涵与《登高》中的“艰难”有何异同？请简要分析。19．结合多则材料，说说《登高》中蕴含的精神在当代有哪些体现与价值。三、解答题20．阅读下面的材料，根据要求写作。百年前，郭沫若在《立在地球边上放号》中以“天狗”为喻，呐喊出“不断的毁坏，不断的创造”的时代强音，抒发了五四青年突破束缚、拥抱新生的激情与担当。今天，“新质生产力”成为时代热词，青年科研人员突破技术壁垒，以创新赋能发展；“乡村振兴”的田野上，青年干部打破传统思维，用实干带领群众致富；“文化传承”的舞台上，青年艺人融合古今元素，让传统艺术焕发新生。新时代的青年，正以“毁坏”旧束缚、“创造”新价值的姿态，书写着属于自己的青春篇章。请结合材料内容，联系自身实际，以“以青春之力，破立时代之潮”为题目，写一篇文章。

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】ACB无误；

D.“山水田园”应该为“田园”。陶渊明是田园诗的开创者，山水诗开创者是南朝的谢灵运。

故答案为：D【点评】此题考查文学常识的识记能力。文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。2．【答案】B【解析】【分析】本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。

B.怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。故答案为：B【点评】本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力。解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以借助语境、语法知识来推断。3．【答案】D【解析】【分析】此题综合考查把握诗歌内容的能力。

D.“以乐景衬哀情，用皎洁的秋月烘托出演奏结束后的热闹氛围”错误，凄清的秋月不是乐景，演奏结束后听众沉浸其中的寂静氛围也不是热闹场景，诗句以静景侧面烘托琵琶曲感染力、烘托空寂悲凉余韵。

故答案为：D

【点评】此题综合考查把握诗歌内容的能力。解答此类题，要在整体感知与把握诗歌内容大意的基础上，对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。4．【答案】B【解析】【分析】此题综合考查把握诗歌内容的能力。

A.《梦游天姥吟留别》并非七言律诗，七言律诗有严格的格律、句数限制，且该诗创作于李白被赐金放还之后，并非仕途顺遂、意气风发的时期。

C.“乐府民歌”错误，它不属于乐府民歌，是李白自主创作的文人抒情诗，核心抒发的是个人的精神追求，并非反映唐代底层人民的生活愿望。

D.它不是山水绝句，绝句仅有四句且篇幅短小，该诗篇幅较长、想象雄奇豪迈，完全不符合盛唐山水诗派的清幽风格特征。

故答案为：B

【点评】此题综合考查把握诗歌内容的能力。解答此类题，要在整体感知与把握诗歌内容大意的基础上，对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。5．【答案】C【解析】【分析】本题考查诗歌的题材和风格的能力。‌

A项‌“属于七言律诗”错误，《插秧歌》并非七言律诗，七言律诗有严格的八句对仗、平仄格律要求。‌

B项‌“是一首乐府民歌”错误，它不属于乐府民歌，且文本有细节化的文学表达，并非完全“无修饰”。‌

D项‌“是一首边塞诗”错误，该诗聚焦农家插秧农事场景，和边塞军旅、征战主题完全无关。

故答案为：C

【点评】本题考查诗歌的题材和风格的能力。诗歌的题材有：山水田园诗，山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。6．【答案】B【解析】【分析】此题考查鉴赏诗歌句子的能力。

A项‌“运用夸张手法”错误，该句使用的是比喻修辞，并非夸张手法，也没有突出劳动工具笨重的表意。‌

C项‌诗句没有传递出对劳动工具简陋的不满与抱怨，反而带着对农事劳作的肯定。‌

D项‌本诗聚焦农家插秧日常，和战争主题无关，不存在对战争的恐惧与厌恶的表达。

故答案为：B

【点评】此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。7．【答案】B【解析】【分析】A.错误。《芣苢》出自《诗经》，是四言古体诗，不是五言律诗，律诗讲究平仄对仗是唐代才成熟的格律要求。

B.正确。《芣苢》属于周代乐府民歌，语言质朴通俗、节奏明快，描写女子采摘车前草的劳动场景，富有浓厚的生活气息。

C.错误。本诗为四言，并非七言古诗；全诗反复咏唱，意象简单，并不繁复。

D.错误。这是劳动歌谣，写田间采摘劳作，和边塞、军旅生活无关。

故答案为：B。

【点评】本题考查古代诗歌体裁辨识能力，需要识记《芣苢》的出处、体裁，区分律诗、乐府诗、古诗、边塞诗的文体特征。8．【答案】C【解析】【分析】本题考查考生文学常识识记情况。

C.“或非独创意象”错，与前面矛盾。故答案为：C【点评】本题考查考生文学常识识记情况。文学常识关键在平时积累，考生既要了解识记文学著作名称、主要内容、表达的主题，还要了解识记作者名（字、号）、称谓、生活时代、创作情况等方面知识。【答案】9．C10．B11．B12．该句的表达效果：①画面感强烈，“决然跃入”精准描绘出太阳落山时的动态景象，“引力无穷的山海”凸显出山海的辽阔与磅礴，构建出雄浑悲壮的视觉意境；②象征意义深刻，“太阳跃入山海”既是自然规律的呈现，又隐喻着旧阶段的终结与新可能的孕育，与“我”在攀登中的坚守形成呼应，为诗歌增添昂扬的精神气质；③情感烘托到位，以太阳的“决然”反衬“我”攀登时的坚韧，同时落日的苍茫景象也契合“我”攀登后的复杂心境——有疲惫更有坚守的坦然，让情感表达更显深沉。13．“蜘蛛”意象的作用：①对比凸显主题，蜘蛛的“小得可怜”与雪峰的宏大、雄鹰雪豹的强悍形成对比，打破传统审美中对“强者”的崇拜，凸显“平凡生命亦有坚韧力量”的主题，拓展了诗歌的思想深度；②情感慰藉与共鸣，在“我”渴望强者相伴却不得的孤独中，蜘蛛的出现成为“我”的精神慰藉，“一同默享快慰”体现出生命间的平等与共鸣，让“我”的形象更显立体，情感更贴近人性；③丰富意象体系，蜘蛛作为具象化的平凡生命意象，与雪峰、太阳等意象互补，构建出“宏大与微小共生”的意象体系，让诗歌意境更完整，精神内涵更具普遍性。14．“我”的形象特点：①坚韧执着的攀登者，“指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”“血滴从鞋底渗出”等细节，展现出“我”面对险恶环境时的咬牙坚守，即便仅能抵达“此刻仅能征服的高度”，也未放弃；②敬畏自然的探索者，“小心地探出前额”的动作，体现出“我”对雪峰险峻环境的敬畏，而非盲目征服，能从自然景象中获得“快慰”，展现出对自然的深刻感知；③情感丰富的思考者，渴望与雄鹰雪豹为伍，体现对强大力量的向往与攀登的执着；最终与蜘蛛相伴并享受快慰，又展现出对平凡生命的接纳与认同，情感从执着追求转向平和释然，体现出对生命价值的深度思考。【解析】【点评】（1）本题考查诗歌意象内涵理解能力，需要结合文本对雪峰意象的多层解读，辨析选项表述正误，区分意象的表层含义与深层精神内涵。

（2）本题考查诗歌艺术特色赏析能力，需要把握诗歌手法、语言、叙事抒情特点，逐一甄别选项，排除表述片面、错误的内容。

（3）本题考查诗歌关键诗句赏析能力，需要结合诗句细节与全诗主旨，解读语句的表层画面与深层情感、生命内涵，精准匹配最优选项。

（4）本题考查诗歌语句表达效果赏析能力，需要从画面意境、象征意蕴、情感烘托三个维度，结合文本内容分析诗句的艺术作用。

（5）本题考查诗歌核心意象作用分析能力，需要结合意象对比、情感表达、主题升华、意境构建等角度，全面梳理蜘蛛意象的多重价值。

（6）本题考查诗歌人物形象分析能力，需要抓取人物动作、心理、神态细节，结合文本语境概括人物的性格特质与精神品质。9．A.正确。

B.正确。

C.依据“雪峰的巍峨、绝壁的险峻、落日的苍茫，这些极具视觉冲击力的景象，不仅是自然景观的客观描绘，更成为诗人精神世界的象征”“峨日朵雪峰……也是诗人人生困境的隐喻——攀登雪峰的过程，便是诗人对抗苦难、追寻生命意义的过程”可知，雪峰不仅是恶劣环境，更有深厚精神内涵，C项“无深层精神内涵”表述错误。

D.正确。

故答案为：C。10．A.错误，诗歌以景物、动作描写为主，无大量内心独白；

B.依据“将渺小的蜘蛛置于巍峨的雪峰绝壁之上，形成宏大与微小的强烈对比”可知，诗歌运用蜘蛛与雪峰的反差对比手法，B项正确；

C.错误，文本指出诗歌语言凝练有张力，并非直白浅陋；

D.错误，诗歌未详细讲述完整登山过程，侧重瞬间感悟。

故答案为：B。11．A.仅停留在表层，偏离诗歌主旨。

B.依据“血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”的细节，结合诗人苦难中坚守的生命底色可知，诗句表层写出攀登雪山的艰辛困苦，深层体现诗人直面磨难、顽强抗争的生命韧性，B项解读最全面。

C.消极情绪无依据、偏离诗歌主旨。

D.侧重征服自然，偏离诗歌主旨。

故答案为：B。12．依据“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳，正决然跃入一片引力无穷的山海”可知，“决然跃入”描摹落日动态，“引力无穷的山海”勾勒壮阔景致，构建雄浑悲壮意境；落日坠落暗含旧境遇落幕，与诗人攀登坚守呼应；苍茫落日景象贴合诗人疲惫又坚韧的心境，深化诗歌沉雄悲壮的风格与奋进内核。

故答案为：该句的表达效果：①画面感强烈，“决然跃入”精准描绘出太阳落山时的动态景象，“引力无穷的山海”凸显出山海的辽阔与磅礴，构建出雄浑悲壮的视觉意境；②象征意义深刻，“太阳跃入山海”既是自然规律的呈现，又隐喻着旧阶段的终结与新可能的孕育，与“我”在攀登中的坚守形成呼应，为诗歌增添昂扬的精神气质；③情感烘托到位，以太阳的“决然”反衬“我”攀登时的坚韧，同时落日的苍茫景象也契合“我”攀登后的复杂心境——有疲惫更有坚守的坦然，让情感表达更显深沉。13．依据“将渺小的蜘蛛置于巍峨的雪峰绝壁之上，形成宏大与微小的强烈对比”可知，蜘蛛与雪峰、雄鹰雪豹形成反差，凸显平凡生命的坚韧；依据“真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍……有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享快慰”可知，蜘蛛慰藉诗人孤独，体现生命平等共生；同时丰富诗歌意象体系，将个人感悟升华为普遍生命价值的赞美，深化主题。

故答案为：“蜘蛛”意象的作用：①对比凸显主题，蜘蛛的“小得可怜”与雪峰的宏大、雄鹰雪豹的强悍形成对比，打破传统审美中对“强者”的崇拜，凸显“平凡生命亦有坚韧力量”的主题，拓展了诗歌的思想深度；②情感慰藉与共鸣，在“我”渴望强者相伴却不得的孤独中，蜘蛛的出现成为“我”的精神慰藉，“一同默享快慰”体现出生命间的平等与共鸣，让“我”的形象更显立体，情感更贴近人性；③丰富意象体系，蜘蛛作为具象化的平凡生命意象，与雪峰、太阳等意象互补，构建出“宏大与微小共生”的意象体系，让诗歌意境更完整，精神内涵更具普遍性。14．（6）依据“指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙、血滴从鞋底渗出”可知，“我”直面艰险、咬牙坚守，是坚韧执着的攀登者；依据“小心地探出前额”可知，“我”敬畏自然、审慎探索，是尊重自然的探索者；依据“渴望雄鹰雪豹为伍，最终与蜘蛛默享快慰”可知，“我”接纳平凡生命、参悟生命价值，是善于思考的思想者。

故答案为：“我”的形象特点：①坚韧执着的攀登者，“指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”“血滴从鞋底渗出”等细节，展现出“我”面对险恶环境时的咬牙坚守，即便仅能抵达“此刻仅能征服的高度”，也未放弃；②敬畏自然的探索者，“小心地探出前额”的动作，体现出“我”对雪峰险峻环境的敬畏，而非盲目征服，能从自然景象中获得“快慰”，展现出对自然的深刻感知；③情感丰富的思考者，渴望与雄鹰雪豹为伍，体现对强大力量的向往与攀登的执着；最终与蜘蛛相伴并享受快慰，又展现出对平凡生命的接纳与认同，情感从执着追求转向平和释然，体现出对生命价值的深度思考。【答案】15．D16．C17．《登高》等古典诗词在当代校园中的传承价值：一是文化传承价值，通过吟诵、赏析等活动，学生能深入了解古典诗词的韵律美、意境美，传承中华优秀传统文化；二是精神滋养价值，《登高》中蕴含的正视苦难、心怀家国的精神，能激励学生树立正确的人生态度，培养坚韧的品格；三是语文素养提升价值，诗词学习能增强学生的语言表达能力、审美能力与逻辑思维能力，助力语文素养的全面提升。18．相同点：都指面临的困难与困境，材料四中驻村书记的“艰难”是乡村振兴中的实际困难，材料五中抗疫人员的“艰难”是疫情中的挑战，《登高》中的“艰难”是个人生活与国家局势的困境，核心都是“困难”的内涵。不同点：《登高》中的“艰难”还蕴含着诗人对命运的无奈与悲苦；材料四和材料中的“艰难”更多是奋斗过程中的挑战，背后体现的是直面困难的坚韧与担当，情感基调更积极向上，无《登高》中的悲苦色彩。19．《登高》中蕴含的精神在当代的体现与价值：一是正视苦难的精神，材料中脱贫攻坚干部、抗疫人员面临“艰难”不逃避，与杜甫直面老病漂泊的精神一致，激励人们在困境中坚守；二是家国情怀的传承，新时代青年、基层干部心怀“国之大者”，在岗位上贡献力量，与杜甫“忧国忧民”的情怀一脉相承，强化了人们的社会责任感；三是文化纽带的价值，《登高》通过节日登高、校园传承等形式走进大众，成为连接传统文化与当代生活的纽带，让传统文化在当代焕发生机，增强文化认同感与凝聚力。【解析】【点评】（1）本题考查理解筛选文本信息的能力，需要细读材料一内容，把握登高吟诵诗词的文化意义，辨别选项中绝对化、歪曲文意的表述，选出错误项。

（2）本题考查文本与诗歌的关联理解能力，需要比对材料二和《登高》的精神内核，区分处境、心境的异同，排除曲解、完全等同类错误表述，选出匹配的选项。

（3）本题考查概括文本价值的能力，需要立足材料三，从文化传承、精神品格、语文素养多个角度提取信息，结合校园场景分条梳理，规范组织答题语言。

（4）本题考查比较词语内涵的能力，需要勾连诗歌原句与多则材料，先找“艰难”词义的相同之处，再辨析情感底色、精神状态的差异，分异同两点条理作答。

（5）本题考查综合探究文本主旨的能力，需要整合全部材料，梳理精神内涵，结合当代人物事例，从精神激励、家国情怀、文化传承层面归纳现实体现与时代价值。15．根据材料一内容，人们登高时吟诵古诗词，是为了在欣赏自然美景的同时感悟文化内涵，游客也明确提到吟诵《登高》时结合眼前景色，能更深刻体会诗人情怀，说明是有真实情感共鸣的。

A.对应材料一“人们在登高的过程中，既欣赏自然美景，也感悟文化内涵”，表述正确；

B.结合材料一《登高》是热门选择，且诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境壮阔、情感深沉，符合文意；

C.对应游客“读着……再看着眼前的壮阔景色，更能体会到诗人的情怀”的表述，表述正确；

D.“只是为了附庸风雅，并无实际的情感共鸣”完全违背材料内容，理解错误。

故答案为：D。16．A.《登高》中“登高望远”抒发的是杜甫身世漂泊、忧国伤时的悲慨，而材料二的“登高望远”指新时代青年开阔的视野和远大理想，二者内涵完全不同，表述错误；

B.杜甫《登高》的“艰难苦恨”，指个人年老多病、漂泊失意，也包含对国家动荡衰微的忧愤；材料中青年的“艰难”是指奋斗过程中遇到的逆境，二者内涵不同，表述错误；

C.材料二明确提到新时代青年“如同杜甫一样，虽可能面临‘艰难’的处境，但始终怀揣‘忧国忧民’的情怀”，说明二者精神一脉相承，表述正确；

D.材料强调青年要“以‘脚踏实地’的作风，锤炼过硬本领”，是对青年成长的要求，并没有将其与杜甫《登高》的漂泊无依做对比，表述错误。

故答案为：C。17．《登高》等古典诗词在当代校园有三重核心传承价值：

1.审美价值：学生可以通过吟诵、赏析等活动，直观感受古典诗词的语言、意境之美，提升审美素养，感知古典文学的艺术魅力。

2.精神育人价值：以《登高》为代表的古典诗词承载着先贤的精神品格，《登高》中“正视苦难、心怀家国”的精神内涵，能够引导学生塑造正确的人生观、价值观，培养学生的家国情怀，帮助学生建立面对困境的积极态度。

3.文化传承价值：诗词进校园让古典诗词扎根青年群体，推动中华优秀传统文化的代际传承，筑牢民族文化根基，让经典文化的生命力得到延续。

故答案为：《登高》等古典诗词在当代校园中的传承价值：一是文化传承价值，通过吟诵、赏析等活动，学生能深入了解古典诗词的韵律美、意境美，传承中华优秀传统文化；二是精神滋养价值，《登高》中蕴含的正视苦难、心怀家国的精神，能激励学生树立正确的人生态度，培养坚韧的品格；三是语文素养提升价值，诗词学习能增强学生的语言表达能力、审美能力与逻辑思维能力，助力语文素养的全面提升。18．相同点：

三者所说的“艰难”都指代个体所处的困境、不顺的处境，都指向人生中需要面对的磨难。

#####不同点：

1.杜甫《登高》中的“艰难”：兼具个人与家国双重内涵，既指杜甫自身年老多病、漂泊孤苦的个人命运困境，也指安史之乱后国家动荡、民生凋敝的家国危难，蕴含着诗人对个人命运和家国前途的双重悲慨。

2.材料四中的“艰难”：指乡村振兴工作中，基层干部遇到的资金不足、人才短缺等实际工作层面的困难，是具体事业推进过程中的现实阻碍。

3.材料五中的“艰难”：指抗击新冠疫情过程中，医护人员、志愿者面临的疫情防控的危险与工作压力，是特殊公共事件中个体面临的职业与生命考验。

简言之，杜甫的“艰难”是个人命运与家国苦难的结合，当代两则材料中的“艰难”是不同岗位奋斗者面临的具体现实困境，不包含家国动荡的内涵。

故答案为：相同点：都指面临的困难与困境，材料四中驻村书记的“艰难”是乡村振兴中的实际困难，材料五中抗疫人员的“艰难”是疫情中的挑战，《登高》中的“艰难”是个人生活与国家局势的困境，核心都是“困难”的内涵。不同点：《登高》中的“艰难”还蕴含着诗人对命运的无奈与悲苦；材料四和材料中的“艰难”更多是奋斗过程中的挑战，背后体现的是直面困难的坚韧与担当，情感基调更积极向上，无《登高》中的悲苦色彩。19．《登高》蕴含的“正视苦难、心怀家国”的沉郁精神，在当代有丰富体现，也有着重要的时代价值：

1.当代体现

①青年成长层面：新时代青年以高远理想担当使命，在脱贫攻坚、科技创新、志愿服务等领域，即便面对困境，依然怀揣忧国忧民的情怀，在岗位上贡献青春力量，对应了《登高》的精神内核；

②基层治理层面：乡村振兴一线的基层干部，面对资金、人才等诸多困难，受杜甫心怀天下的精神激励，扎根基层带领村民发展，不退缩不逃避，践行了《登高》的精神；

③公共应急层面：抗击新冠疫情过程中，医护人员、志愿者身处困境依然坚守岗位，用责任担当诠释了“不逃避不沉沦、心怀家国”的精神，和《登高》精神一脉相承；

④文化传承层面：《登高》借助大众传媒、校园活动走进当代生活，成为传统文化传承的重要载体，让经典精神持续影响大众。

2.当代价值

①个人层面：为当代人面对困境提供了精神支撑，引导人们在逆境中不沉沦不逃避，树立正确的人生态度；

②社会层面：厚植家国情怀，激励不同岗位的奋斗者担当责任，助力乡村振兴、科技创新等各项事业发展；

③文化层面：推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传统诗心、民族精神在当代焕发新活力，增强文化认同与文化自信。

故答案为：《登高》中蕴含的精神在当代的体现与价值：一是正视苦难的精神，材料中脱贫攻坚干部、抗疫人员面临“艰难”不逃避，与杜甫直面老病漂泊的精神一致，激励人们在困境中坚守；二是家国情怀的传承，新时代青年、基层干部心怀“国之大者”，在岗位上贡献力量，与杜甫“忧国忧民”的情怀一脉相承，强化了人们的社会责任感；三是文化纽带的价值，《登高》通过节日登高、校园传承等形式走进大众，成为连接传统文化与当代生活的纽带，让传统文化在当代焕发生机，增强文化认同感与凝聚力。20．【答案】以青春之力，破立时代之潮百年前，郭沫若以“天狗”为喻，在《立在地球边上放号》中呐喊出“不断的毁坏，不断的创造”的时代强音，那是五四青年突破封建枷锁的激情宣言。百年后，“新质生产力”的浪潮奔涌向前，“乡村振兴”的田野生机勃勃，新时代青年正以青春之力，打破旧束缚、创造新价值，在时代的浪潮中续写“破立”的青春篇章。破，是突破思维的桎梏，是打破世俗的偏见，为青春发展扫除障碍。正如“天狗”吞掉一切腐败与障碍，当代青年的“破”，是对僵化思维的勇敢说“不”。我曾在数学学习中陷入“题海战术”的误区，坚信“多做题就能提分”，却在一次次考试中遭遇瓶颈。直到一次课堂讨论，我突破“做题=提分”的固有认知，开始整理错题、总结规律，用“精准突破”代替“盲目刷题”，成绩终于实现质的飞跃。这种突破，正如青年科研人员打破“国外技术不可超越”的迷信，攻克芯片制造难题；正如青年艺人打破“传统戏曲过时”的偏见，让京剧与短视频碰撞出新生。青春的“破”，不是鲁莽的颠覆，而是以理性为基，敢于质疑、勇于突破的勇气。立，是创造新的价值，是构建新的可能，为青春担当锚定方向。如果说“破”是“天狗”的豪迈呐喊，那么“立”就是“不断的创造”的坚实行动。在乡村振兴的一线，95后驻村书记王萌萌的故事让我深受触动。她放弃城市的工作机会，回到家乡后，打破“乡村只能种庄稼”的传统思维，带领村民发展“生态采摘+乡村旅游”产业，还通过直播带货打开销路，让昔日的贫困村变成了网红打卡地。她的“立”，是将青春汗水浇灌在田野上的实干；而在实验室里，青年科学家们以“立”的担当，突破人工智能算法瓶颈，让中国在该领域占据世界前沿；在文化舞台上，青年非遗传承人以“立”的智慧，将传统刺绣与现代设计结合，让非遗技艺走进年轻人的生活。青春的“立”，是在突破之后的建设性行动，是用创新与实干书写的担当。破与立，从来都是青春发展的一体两面：没有“破”的勇气，“立”就会陷入僵化保守；缺乏“立”的担当，“破”就会沦为空洞的呐喊。百年前的五四青年，正是以“破”封建思想、“立”民主科学的行动，推动了社会的进步；而当代青年的“破立”，则更强调与时代同频共振。在“新质生产力”的号召下，我们既要破“技术依赖”的旧思维，立“自主创新”的新意识；在文化传承中，既要破“厚古薄今”的旧观念，立“古今融合”的新路径；在个人成长中，既要破“自我设限”的旧认知，立“全面发展”的新目标。这种“破立并举”的智慧，让青春的力量既具颠覆性，又具建设性。站在新的历史起点上，我们不必再像“天狗”那样狂放呐喊，但必须传承其“突破与创造”的精神内核。在学习中，以“破”的勇气质疑权威，以“立”的精神构建新知；在生活中，以“破”的魄力打破偏见，以“立”的行动实现价值；在时代中，以“破”的锐气突破瓶颈，以“立”的担当贡献力量。正如郭沫若在《女神·序诗》中所期望的，让青春的智光被点燃，让青春的力量振动时代的和弦。青春的意义，在于在时代的浪潮中敢破敢立；青春的价值，在于用突破与创造书写担当。以青春之力破旧束缚，以青春之智立新世界，我们定能在新时代的