2025年黑龙江省同江市高二历史上册期末考试真题及1套参考答案

2025年黑龙江省同江市高二历史上册期末考试真题及1套参考答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、近两年来，绍兴稽山中学改扩建时发现一处古代遗址，出土了战国时期大型木构水井（整木剖开掏空后合缝锯钉而成，经检测距今约2500年）带有“会稽”“山阴”墨书的汉代木刺、兼具中原和越式风格的青铜构件等文物。据此可知，稽山中学遗址考古发现（）A．为研究秦汉地方行政体制提供了直接史料B．完整还原了越国都城的建筑格局C．说明战国时期江南地区手工业技术远超北方D．印证了古代越地与中原的文化交流2、中华人民共和国成立后，在我国的外交史上有许多饶有兴味的外交故事，如“瓷盘外交”“兰花外交”“围棋外交”“乒乓外交”“熊猫外交”和“舞剧外交”等。这体现了新中国（）A．“求同存异”思想的广泛实践 B．灵活、务实的外交策略C．独立自主的外交方针及其实 D．外交基本格局的奠定3、20世纪初，清政府创办农工商部管理实业，颁布《公司注册试办章程》简化企业注册流程，允许民间资本自由组建公司。同时设立商务局，负责推广先进技术、调解商业纠纷，鼓励商人参与实业建设。这些举措（）A．促使实业救国思潮逐步形成B．使商品经济逐渐取代了自然经济C．抵制了列强对中国资本输出D．为民族资本主义发展拓展了空间4、唐代政治家柳宗元说：废分封，置郡县，是废“私”立“公”……公天下之端自秦始。柳宗元所说的“公天下”主要是指（）A．确立了选贤任能的官僚政治 B．形成了统一的多民族封建国家C．开创了至高无上的皇帝制度 D．建立了专制主义中央集权制度5、晚清时期，张謇提出了著名的“棉铁主义”，强调通过发展棉纺织业和钢铁工业，实现国家经济的独立自主。而孙中山的“民生主义”，则提出了“节制资本”与“平均地权”的主张。两者都（）A．主张加强国家干预 B．探索民族独立与复兴C．反对发展资本主义 D．强调人民的基本权益6、下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是（）A．河姆渡骨耜 B．司母戊鼎 C．良渚玉琮 D．仰韶陶罐7、开元年间，唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书，但宰相张九龄认为：“仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷”，唐玄宗怒形于色道“卿嫌仙客寒微，如卿有何阀阅？”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知，当时（）A．皇权相权相互制约 B．门阀观念左右朝政C．人才任用不拘一格 D．藩镇势力逐步崛起8、1955年万隆会议上，中国提出的和平共处五项原则被引申发展为处理国家间关系的十项原则；20世纪60年代兴起的不结盟运动，将和平共处五项原则确立为成员国交往的指导原则；1970年、1974年联合国大会通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则宣言》等文件，均明确接受和平共处五项原则的核心精神。这些现象说明中国（）A．始终坚持独立自主的和平外交政策B．为壮大社会主义阵营作出重要贡献C．开展以联合国为中心的多边外交D．积极为全球治理提供中国智慧9、1935年12月，中共中央政治局会议决定将“苏维埃工农共和国”改为“苏维埃人民共和国”，政策调整为：给一切革命的小资产阶级及其知识分子以选举权和被选举权，停止没收富农的土地及财产，允许有产阶级代表参加苏区政权管理工作。1937年2月，中国共产党又提出将“工农民主政府”改名为“中华民国特区政府”。上述调整旨在（）A．适应国民党抗战政策转变 B．巩固抗日民族统一战线C．推动根据地民主政治建设 D．顺应抗战形势发展变化10、春秋时期“工商食官”制度发生变化，齐国管仲推行“四民分业”制度，将“工商”与“士农”并列，且对私工私商与官工官贾同等对待，将士、农、工、商分别设官管理，并规定职业世代相传不得随意变更。这一变化有利于（）A．削弱贵族特权，强化君主权威 B．提高生产效率，维护社会稳定C．激活私营经济，加快阶层流动 D．推动工商皆本，实现争霸图强11、490年，孝文帝下诏议定北魏五德次序，群臣意见分为两派。一派认为应接续前秦政权的火德，自定土德，服色尚黄；另一派认为前秦等政权“世业促褊，纲纪弗立”，应接续西晋政权的金德，自定水德，服色尚黑。经过深思熟虑，决定接续西晋，自为水德。孝文帝此“决定”的主要意图在于（）A．宣示北魏政权的正统性 B．强化尊祖敬宗的宗法观念C．缓和鲜卑与汉族的矛盾 D．顺应多元一体的认同趋势12、《钦定藏内善后章程二十九条》（1793年）规定：“达赖、班禅转世灵童，须由驻藏大臣监督，以金瓶掣签确定；掣出的灵童，须经中央政府册封后方为有效。”该制度“既合政治、法律手续，亦合宗教仪轨，两百余年为定制”。清政府推行金瓶掣签制度主要是为了（）A．践行“因俗而治”的民族治理传统B．完善西藏政教分离的地方治理模式C．强化中央对边疆的管控与治理能力D．使西藏正式纳入中国中央政府版图13、想表为清代中叶的人口和耕地面积表。据此可知，清代中叶（）年份人口数量（亿）耕地面积（万顷）人均耕地面积（亩）17531.84735.224.0017842.86760.572.6618223.73756.212.03A．耕作技术突破 B．生产关系发生显著变化C．人地矛盾突出 D．赋税制度决定人口增长14、西周时期，大部分农官，尤其是高级农官，主要是父子相承，世袭任职到了春秋战国，中高级农官往往由诸侯亲自任命，至于基层农官，一些权臣和郡县长官都有权任命。这说明（）A．宗法分封彻底崩溃 B．中央集权体制建立C．官僚政治已然成熟 D．政治体制发生变动15、通过对世界大势和周围环境的分析，邓小平在1985年6月的中央军委扩大会议上提出“两个转变”的外交思想，即改变原来认为战争的危险很迫近的看法，改变过去我们所奉行的“一条线”战略。这一思想的提出（）A．实现了党的工作重心的转移 B．促使了世界格局的改变C．有利于深化改革开放的进程 D．展现了负责任大国担当二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一魏晋南北朝时期少数民族内徙后，与中原地区先进的政治文化接轨，从而实现自觉不自觉的民族意识的调整，从低到高依次经历了物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识整合三个阶段。元康四年，慕容廆率领慕容鲜卑迁徙于大棘城后，“教以农桑法”，苻坚即位后，更是“课农桑，立学校”。胡族在确立“以农为本”的经济意识后，从早期的“皆有部落，不相杂错”开始向“离散部落”转化，并实行汉族的编户齐民制度，匈奴首领刘渊还“立其妻呼延氏为王后，置百官＂，慕容鲜卑建立前燕政权之后，各项制度均仿照汉制·鲜卑慕容皝“立东庠（学堂）于旧宫，以行乡射之礼，每月临观，考试优劣”，苻坚曾“开庠序之美，弘儒教之风”，孝文帝更是“断诸北语，一从正音（汉语）”。——摘自王万盈《多元文化背景下的民族认同——魏晋南北朝时期民族意识的冲突与整合》（1）根据材料一、概括魏晋南北朝时期内迁少数民族“自觉不自觉的民族意识调整”的具体表现，并结合所学，分析调整的影响。材料二从1337年开始，英格兰与法兰西由王位而引发了百年战争，在国王的鼓动下，系列爱国口号在英格兰流传开来。战争结束后，英法间国家界限逐渐明朗化，国家主权也逐渐清晰。由于法语成为了敌人的语言，英国人产生了创立民族语言的想法。16世纪，在宗教仪式中英语逐渐取代拉丁语的地位。15世纪，英国两大贵族家族就王位的归属爆发了战争，他们相互残杀，贵族势力消灭殆尽。之后都铎王朝建立了绝对专制王权制度。亨利八世进行宗教改革后，国王成为了世俗界与宗教界的双重首领。同时不断推进的国家机构的改革，为英国民族国家所需要的政府管理模式奠定了良好的基础。——摘编自袁广雪、张士昌《论英国民族国家的成因》（2）根据材料二、概括近代英国民族国家形成的原因，并结合所学，指出民族国家的特征。17、阅读材料，完成下列要求。材料一“化外人”概念最早出现于唐《贞观律》，对于中原王朝，“化外人”有一个共同特点，即不识中原礼仪，故而在法律中予以单独规定，区别对待。这一时期，中外交流往来频繁，大量海外国家、周边藩国和部族的“化外人”来到中国，为能够更好地协调“化外人”与本土百姓间发生的纠纷，有必要对“化外人”进行专门立法规定。从律文本身到统治者的政策态度，对“化外人”都给予了充分的尊重与包容，彰显了开放的胸怀，塑造了良好的国际形象。这些规定，吸引了大批“化外人”来华经商、从政，有些甚至长期定居中国，最终成为中华民族的一分子。材料二明朝仍然参照唐律制定本朝律法，但“化外人”的概念及律文相关规定发生了较大变化。经过辽、西夏、金和蒙元的统治，民族交流与融合进一步增强。许多原中原王朝的周边部族和国家在辽金元等少数民族政权统治期间融入统一多民族国家的管辖范围之内，对于“化外人”单独设立条款予以特殊对待的必要性下降。材料三1906年编成的《大清刑事民事诉讼律》规定的《中外交涉案件处理规则》中确认：“凡关涉外国人案件具依现行条约审讯”；外国人在中国犯罪，一律由其本国领事按其各该国法律审理等等。——上述材料皆摘编自管伟康《“化外人”规定的历史变迁》（1）根据材料一、概括唐朝“化外人”大量到来的原因，并分析对“化外人”专门立法规定的积极意义。（2）根据材料二、分析明朝“予以特殊对待”必要性下降的原因，结合所学，写出明朝参照唐律制定的本朝律法名称。（3）阅读材料三、分析着重号部分的规定与中国古代“化外人”规定有何根本不同。综合材料一、二、三、从国家治理的角度谈谈你对“化外人”规定的认识。18、阅读材料，完成下列要求。材料一鉴于佛道盛行和儒学式微，中唐时期的韩愈首开尊崇孟子的先河。孟子关于辟异端、道统说、心性论及“君臣大义”理论等，为韩愈排佛，维护唐朝统治提供了必要的理论依据。在他看来，孟子是继承孔子之道的“醇乎醇者”，是孔子以来道统的正宗继承人，而另一位先秦大儒荀子对孔子的继承则“不粹不醇”。韩愈尊孟，通过建立儒家道统，意图实现以道统辅治统，不仅否定了唐代孔庙祭祀中的儒家传承统绪，也使孟子在儒家学术界的地位得到提升。诚如清代学者赵翼所言：“宋人之尊孟子，其端发于杨绾、韩愈。”——摘编自宋冬梅、解光宇《韩愈尊孟与孟学的复兴》材料二李贽认为，在人性问题上，孔子谈及人性，只说“性相近也，习相远也”，而未论及其他。孟子作为“登孔子之堂而受衣钵”者，提出“性本善”，“执一定之说，持刊定死本”“以通天下后世”，障蔽了人性的复杂性。李贽强调，孟子关于孔子“贤于尧舜，为生民以来所未有”的看法，是“不自知而言之过矣”。“荀卿更通达而不迂”，“不晓当时何以独抑荀而扬孟也？”结果，朝廷以“敢倡乱道，惑世诬民”为由，于1602年下令将李贽抓捕入狱。——摘编自李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去——兼及王安石朱熹等》和侯外庐《宋明理学史》（下）（1）根据材料一，概括韩愈尊孟的主要表现。（2）根据材料二，指出与韩愈相比，李贽对孟子及孟学的态度有何不同，并结合所学知识分析其原因。19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一庆历新政期间，范仲淹明确提出“精贡举”的主张，要求改革“专以辞赋取士”的科举制。他认为当时的科举制“士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二，况天下危困乏人如此，将何以救？在乎教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮”。范仲淹的改革之方是让地方“有学校处，奏举通经有道之士，专于教授”，然后“进士先策论而后诗赋，诸科墨义之外更通经旨。使人不专辞藻，必明理道，则天下讲学必兴，浮薄知劝，最为至要”。——摘编自范立舟《论王安石任三司度支判官期间的思想倾向》材料二在王安石看来，国家兴学办教的根本目的在于培养学用合一的人才，为学为文要有补于世。他主张文武并举，反对“文武异道”，主张既要做到通晓“朝廷礼乐刑政之事”，也要做到十八般武艺样样精通；他崇尚朝廷实用的礼法、乐教、刑罚、政令，反对“重章句轻涵义”的“无补之学”。在教学内容选择上，王安石提出：“苟不可以为天下国家之用者，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学（校）。”王安石还认为，国家的长治久安必须要有符合各方面所需人才的稳定来源，要实现这一目标，人才的培养就应以学校为主，而不能以科举为主。——摘编自朱虹、龙溪虎《千年回眸王安石（四）——举才济世创办新学》（1）根据材料，概括范仲淹、王安石科举改革思想的共同之处。（2）结合所学知识，评析材料二中王安石人才培养“不能以科举为主”的观点。（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，持论有据，逻辑清晰。）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】(1)调整表现：内迁的少数民族开始接受中原地区的农业生产方式（或从事农耕生产）；游牧部落制度向汉族户籍制度转变（或实行汉族编户齐民制度）；少数民族开始接受汉族的儒家文化，逐步汉化（或仿照汉人各项制度来、学习儒家文化、说汉话）。影响：有助于促进不同民族之间的交流与融合；有助于统一多民族国家发展和巩固；有助于少数民族地区的经济发展和繁荣；丰富了中华文化的内涵，促进了文化的多元发展。（任答3点）

(2)原因：英法百年战争促进民族意识的觉醒；英语的形成与普及（或英语成为英国人广泛使用的语言，或民族语言的重视强化了民族认同）；宗教改革的影响；王权（中央集权）加强；国家机构的日益完善。特征：具有独立主权；由单一民族组成，更多则是包括多个民族组成；统一民族语言强化民族认同；个人对国家的忠诚超越队国王的忠诚。（任答2点）17、【答案】（1）原因：中外交流频繁；唐朝国力强盛、对外开放等；协调“化外人”与本土百姓间的纠纷。意义：彰显开放的胸怀，塑造了良好的国际形象；吸引了大批“化外人”来华，促进民族交融；促进了中外经济文化交流。（2）原因：民族交流与融合进一步增强；许多“化外人”融入统一多民族国家。名称：《大明律》。（3）不同：司法主权不同，晚清时期司法主权遭到破坏，唐朝、明朝时司法主权掌握在中国政府手中。认识：“化外人”规定的变化与国家治理的兴衰密切相关，我们应该坚持司法主权独立，加强国际交流与合作，推动构建人类命运共同体。18、【答案】（1）表现：推崇孟子思想；构建儒学道统；强调孟子是孔子儒学的正统继承者。（2）不同：对孟子持批评态度；指出孟子并没有准确地阐释孔子的人性论；认为孟子过于抬高孔子地位；反对抑荀扬孟。原因：封建专制的空前强化，社会矛盾的尖锐；商品经济的发展，市民阶层的壮大；程朱理学思想的僵化，引起有识之士的不满。19、【答案】（1）共同之处：强调实用之学，反对过度重视诗赋和儒经章句；要求提高学校选官的地位，降低科举选材的比重；增强人才选拔和朝廷需求的针对性。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可）（2）示例一评