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文档简介
第2讲《赤壁赋》《登泰山记》篇目(三)《赤壁赋》篇目(四)《登泰山记》第2讲综合训练篇目(三)
《赤壁赋》一、回顾教材原文,解释加点字词
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属
①(
)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉
②
(
),月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵
③(
)一苇
④
(
)之所如
⑤(
),凌
⑥
(
)万顷之茫然。浩浩乎如冯虚
⑦(
)御
⑧
(
)风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化
⑨
(
)而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷
⑩
(
)而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明
⑪(
)兮溯
⑫(
)流光。渺渺
⑬
劝请一会儿放任指小船(比喻船很小,像一片苇叶)往越过太空驾指飞升成仙敲着船边,指打着节拍指月光下的清波逆流而上(
)兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚
⑭
(
)歌而和之
⑮
(
)。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅
⑯(
),不绝如缕
⑰(
)。舞幽壑
⑱
(
)之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
⑲
(
)。
苏子愀然
⑳(
),正襟危坐
㉑(
)而问客曰:“何为其然
㉒
(
)也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方
㉓
(
)其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻
㉔
(
)千里,旌旗蔽空,酾酒
㉕(
)临江,横槊
㉖
(
)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相悠远的样子循、依(用箫)随着歌声伴奏形容声音婉转悠长细丝深谷寡妇容色改变的样子端坐这样当船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只斟酒长矛属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤
㉗(
)得,托遗响
㉘
(
)于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈
㉙(
)虚
㉚
(
)者如彼,而卒
㉛(
)莫消长
㉜
(
)也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者
㉝
(
)之无尽藏也,而吾与子之所共适
㉞
(
)。”
客喜而笑,洗盏更
㉟(
)酌。肴核
㊱
(
)既尽,杯盘狼籍。相与枕藉
㊲(
)乎舟中,不知东方之既白
㊳
(
)。一下子,很轻易地余音,指箫声满缺终究消减和增长自然享有再菜肴和果品枕着垫着天明二、知识梳理1.通假字(请指出下列句子中的通假字,并解释意思)(1)冯虚御风“____”同“____”,____冯凭乘(2)山川相缪“____”同“____”,____________缪缭盘绕、围绕2.一词多义(请解释下列加点词的意思)(1)望
农历每月十五日眺望盼望,希望观察(2)曾
竟,竟然曾经同“增”,增加同“层”,重叠(3)将
表示假设,如果将要率领将领(4)乎①浩浩乎如冯虚御风____________________②此非孟德之困于周郎者乎___________________________________③相与枕藉乎舟中_________________助词,用于形容词后语气词,表示疑问或反问,相当于“吗”介词,相当于“于”3.词类活用(请指出下列各句中加点词的活用类型,并解释其含义)(1)正襟危坐而问客曰
___________________________________(2)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
____________________________________(3)侣鱼虾而友麋鹿
____________________________________形容词作动词,整理使动用法,使……起舞/使……落泪意动用法,以……为伴侣/以……为朋友4.古今异义(请写出下列各句中加点词的古义)(1)白露横江,水光接天古义:________________今义:二十四节气之一,在9月7、8或9日指白茫茫的水汽(2)凌万顷之茫然古义:____________今义:完全不知道的样子;失意的样子旷远的样子(3)望美人兮天一方古义:______________今义:美貌的女子指所思慕的人5.特殊句式(请指出下列各句的句式类型)(1)是造物者之无尽藏也
____________(2)此非孟德之困于周郎者乎
____________(3)况吾与子渔樵于江渚之上
____________(4)寄蜉蝣于天地
____________(5)而今安在哉
____________(6)而又何羡乎
____________(7)凌万顷之茫然
____________(8)客有吹洞箫者
_____________判断句被动句状语后置句状语后置句宾语前置句宾语前置句定语后置句定语后置句6.古代文化常识(请判断下列说法的正误)古人常用十天干(甲、乙、丙、丁等)和十二地支(子、丑、寅、卯等)循环相配来纪年和纪日。(
)√7.名句默写(补写出下列句子中的空缺部分)(1)[2025全国二]
周末的音乐会圆满成功,媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“__________,__________”两句,形容洞箫的尾音婉转悠长,连绵不断。余音袅袅不绝如缕(2)[2023全国乙]
宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上,境界非凡,与苏轼《赤壁赋》中“______________,______________”两句所写的景致非常相似。纵一苇之所如凌万顷之茫然(3)[2020全国Ⅱ]
苏轼在《赤壁赋》中发表议论说,江水不停地流去,“____________”;月亮时圆时缺,“______________”。
而未尝往也而卒莫消长也8.成语积累(请根据释义,写出对应的成语)(1)超然独立于世俗之外。
__________(2)好像在哭泣,又好像在诉说,形容声音凄切、悲苦。
___________(3)像细线一样连着,差点儿就要断了,多形容局势危急或声音细微悠长。__________(4)理好衣襟端端正正地坐着,形容严肃或拘谨的样子。
___________遗世独立如泣如诉不绝如缕正襟危坐篇目(四)
《登泰山记》一、回顾教材原文,解释加点字词
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当
①
(
)其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以
②(
)乾隆三十九年十二月,自京师乘
③
(
)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限
④
(
),至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴
⑤
(
),其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循
⑥
(
)以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。在在冒界限石阶顺着道中迷雾冰滑,磴几
⑦(
)不可登。及既上,苍山负
⑧
(
)雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居
⑨
(
)雾若带然。
戊申晦,五鼓
⑩
(
),与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫
⑪(
)。稍
⑫
(
)见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天
⑬
(
)云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛
⑭(
)皓
⑮(
)驳
⑯
(
)色,而皆若偻
⑰
(
)。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失
⑱
(
)。僻不当道者,皆不及往。几乎背停留五更弥漫逐渐天边大红白杂脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子模糊或缺失
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅
⑲
(
),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。裂缝二、知识梳理1.通假字(请指出下列句子中的通假字,并解释意思)(1)须臾成五采“____”同“____”,______采彩色彩(2)多平方,少圜“____”同“____”,______圜圆圆形2.一词多义(请解释下列加点词的意思)数
音shù,几,几个,表示约数音shù,命运音shuò,屡次,多次音shù,数目,数量音shù,算术音shǔ,责备,列举罪状音shǔ,计算3.词类活用(请指出下面句子中加点词的活用类型,并解释其含义)汶水西流
__________________名词作状语,向西4.古今异义(请写出下列各句中加点词的古义)(1)至于泰安古义:______今义:表示达到某种程度;表示另提一事到达(2)多平方,少圜古义:______________今义:指数是2的乘方;平方米平的和方形的5.特殊句式(请指出下列各句的句式类型)(1)当其南北分者,古长城也
________(2)亭东自足下皆云漫
________判断句判断句6.古代文化常识(请判断下面说法的正误)鼓,指更。古人将一夜划分为五更,每更约两小时。(
)√7.名句默写(补写出下列句子中的空缺部分)(1)姚鼐《登泰山记》中,写山顶雪景的句子是“__________,__________”。(2)一次海边观日时,小孙看到旭日倒映在海面上,上下辉映,海浪翻滚,不禁想到姚鼐《登泰山记》中的“__________,__________________”。苍山负雪明烛天南正赤如丹下有红光动摇承之8.成语积累(请根据释义,写出对应的成语)(1)形容压力极大。
__________泰山压顶(2)眼睛被树叶挡住就看不见泰山之形,耳朵被豆子塞住就听不到雷霆之声。比喻被局部、表面的现象所蒙蔽,看不到事物的全局或本质。____________________一叶障目,不见泰山第2讲
综合训练
[江西南昌二中2026期中]
阅读下面的文言文,完成1~5题。
材料一:
余至平天矼,欲望光明顶而上。腹甚枵,遂入矼后一庵。主僧曰智空,见客色饥,先以粥饷,且曰:“新日太皎,恐非老晴。”因指一僧谓余曰:“公有余力,可先登光明顶而后中食,则今日犹可抵石笋矼,宿是师处矣。”余如言登顶,则天都、莲花并肩其前,翠微、三海门环绕于后,下瞰绝壁峭岫,罗列坞中。顶前一石,伏而复起,势若中断,独悬坞中,上有怪松盘盖。
下入庵,黄粱已熟。饭后,北向过一岭,踯躅菁莽中,入一庵,曰狮子林,即智空所指宿处。主僧霞光,已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰:“公可先了此胜。”从之,俯窥其阴,则乱峰列岫,争奇并起。循之西,崖忽中断,架木连之,上有松一株,可攀引而度。度崖,空石罅而上,乱石危缀间,构木为石,其中亦可置足,然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖,循而东,里许,为石笋矼。矼脊斜亘,两夹悬坞中,乱峰森罗,其西一面即向崖所窥者。矼侧一峰突起,多奇石怪松。登之,俯瞰壑中,正与向崖对瞰,峰回岫转,顿改前观。(节选自徐霞客《游黄山日记》)
材料二:
次日,登大小清凉台。台下峰如笔,如矢,如笋,如竹林,如刀戟,如船上桅。食顷,有白练绕树,此云铺海也。初濛濛然熔银散绵良久浑成一片青山群露角尖,类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散,则万峰簇簇,仍还原形。余坐松顶,苦日炙,忽有片云起为荫遮。方知云有高下,迥非一族。薄暮,往西海门观落日,东峰屏列,西峰插地怒起,中间模糊数十峰,类天台琼台。红日将坠,一峰以首承之,似吞似捧。余不能冠,被风掀落;不能袜,被水沃透;不敢杖,动陷软沙;不敢仰,虑石崩压。左顾右睨,前探后瞩,恨不能化千亿身,逐峰皆到。当“海马细细细【注】”负时,捷若猱猿,冲突急走,千万山亦学人奔,状如潮涌。俯视深坑、怪峰,在脚底相待。倘一失足,不堪置想。然事已至此,惴栗无益。若禁缓之,自觉无勇。不得已,托孤寄命,凭渠所往,觉此身便已羽化。(节选自袁枚《游黄山记》)
【注】海马:背着客人饱览黄山美景的当地人。1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。初濛濛A然B熔银C散绵D良久E浑成F一片G青山H群露角尖BDG【解析】“初濛濛然”省略主语“云”,作谓语。“然”为形容词“濛濛”的词尾,意为“……的样子”,完整描述云起初的状态,应在“然”后,即B处断开。“熔银散绵”也作“云”的谓语,语意完整,应在D处断开。“青山群”为下句的主语,应在其前G处断开。故应在B、D、G三处断开。2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
)CA.欲望,与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋,唯君图之”中表示“希望”的“唯”词义不同。B.空,指从空隙中穿过,与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”词性相同,均为动词。C.苦,指为……所苦,与《生于忧患,死于安乐》“苦其心志,劳其筋骨”中的“苦”用法相同。D.冠,这里活用为动词,可译为戴帽子,与《劝学》“非能水也”中的“水”的用法是一致的。【解析】C项,“用法相同”错误。意动用法,以……为苦,为……所苦/使动用法,使……苦。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(
)BA.徐霞客在智空和尚的建议下先登光明顶,看到了天都、莲花等山峰环立的壮丽景象,山顶前有奇石怪松,景色独特。B.从狮子林向北,徐霞客经过木桥,攀引松树越过山崖,在石缝间攀爬,下崖后到达石笋矼,看到了更加雄奇的山景。C.袁枚在清凉台看到了“云铺海”的奇观,云雾初如银缎,后浑然一体,仅露青山峰尖,如脂盘中的笋脯,瞬息万变。D.袁枚在西海门观落日时,看到红日将坠、峰头承日的奇景,虽饱受风吹水浸之苦,但没有因为这些困难而停止前进。【解析】B项,“下崖后到达石笋矼”错误。由“下崖,循而东,里许,为石笋矼”可知,下崖后向东走一里左右才到石笋矼。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)从之,俯窥其阴,则乱峰列岫,争奇并起。______________________________________________________________________________________________(2)东峰屏列,西峰插地怒起,中间模糊数十峰。____________________________________________________________________________________________我听从他的话,俯身窥视两座山峰的北面,就(看见)峰峦乱布、山岭并列,一起耸立着争相显示奇异。(在此处看到)东边的山峰像屏风一样排列,西边的山峰拔地突起,其中夹杂数十座模糊不清的山峰。【解析】(1)从之:省略句,省略主语“我”。阴:山的北面。岫:此处指山岭。(2)屏:名词作状语,像屏风一样。插:拔。中间:其中夹杂。5.两则材料都体现了古代文人“游必有记”的传统,请比较两文在描写景物时有何不同。___________________________________________________________________________________________________________①徐文以客观记述为主,语言质朴;袁文注重主观感受,语言生动形象。②徐文突出黄山之“险”,袁文突出黄山之“奇”。【解析】描写方法与风格不同:徐文以白描为主,“则天都、莲花并肩其前”“顶前一石,伏而复起”,对景物的位置、形态进行精准客观的记述,语言质朴平实;袁文“峰如笔,如矢,如笋……”等,运用比喻修辞,语言生动,“左顾右睨……恨不能化千亿身”“觉此身便已羽化”等,侧重主观感受的传递。景物侧重与情感表达不同:徐文侧重展现黄山景物的“雄胜”与路径的“险”,如“绝壁峭岫”“乱石危缀”,通过客观描写凸显自然景观的险峻;袁文侧重突出黄山的“奇”,如“云有高下,迥非一族”“红日将坠,一峰以首承之”,作者结合“被风掀落”“动陷软沙”的亲身经历,在奇景描写中融入强烈的主观体验与惊叹之情。【参考译文】材料一:
我到平天矼时,想向着光明顶攀登而上。肚子很饥饿,于是走入平天矼后面的一座庵里。住持名叫智空,看见客人饥饿的神色,先用稀饭款待,并且说:“刚出来的太阳太明亮,恐怕不会晴很久。”于是指着一位僧人对我说:“徐公(如果)有余力,可以先登上光明顶而后再吃中饭,那今天还可以抵达石笋矼,在这位禅师处住宿。”我依照他所说的登上光明顶,就(看见)天都、莲花两峰在前方并肩而立,翠微、三海门在后面环绕,向下俯视陡峭的山崖和峻峭的山岭,罗列于山坞中。光明顶前的一块石头,低伏一段后又耸起,其态势就如中断一样,孤独地悬空于山坞中,石上有怪异的松树盘根错节地覆盖着。
走下光明顶进入庵里,黄粱米饭已做熟了。饭后,向北走,经过一座山岭,在茂盛的草木中徘徊,走进一座庵
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