2026年10月自考00538中国古代文学史(一)押题及答案

2026年10月考期最新版考生须知：1、参考教材：《中国古代文学史(一)》，北京大学出版社，陈洪张峰屹主编，2011年版。2、特殊标记含义：P10代表教材页码第10页；【】等标注的代表此处为重点关键词(得分点)。一、单项选择题+多项选择题+简答题1、原始歌谣P42(1)黄帝时《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍，以古朴的二言形式描述了【原始狩猎生活】(2)伊耆氏《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽”，为蜡祭祝词，以咒语形式表达【初民控制或征服自然灾害的愿望】2、创世神话：【盘古开天辟地、女娲造人】。自然灾害神话：【女娲补天、精卫填海、夸父逐日、鲧禹(大禹)治水、后羿射日】。战争神话：最精彩的就是有关黄帝的故事，【黄帝战蚩尤】保留较为完好P43-453、《诗经》P48(1)我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇。包括【《国风》160篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《颂》40篇】。《小雅》中有6篇“笙诗”，有目无辞，不在305之数(2)收集渠道：【采诗说（汉代刘歆、班固等提出）、献诗说(产生于先秦时期)】。编订：司马迁首发“孔子删诗”说(3)流传：先秦时《诗经》本称《诗》或《诗三百》《三百篇》。到【汉代】被尊为经典始称《诗经》，分为鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗(流传至今)(4)根据所用音乐的不同分为：【风】是各地不同的音乐；【雅】是正声，是王朝京畿地区的音乐；【颂】是宗庙祭祀用的舞曲4、对《诗经》“赋、比、兴”含义的解释P54(1)【孔颖达(三体三用说)】：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳”，依体用关系，把赋、比、兴从“六诗”或“六义”中剥离出来(2)南宋【朱熹《诗集传》】：赋者，敷陈其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也【李仲蒙】：叙物以言情谓之赋，情尽物者也；索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也5、先秦历史散文P58-65(1)【《尚书》】：我国古代第一部历史文集，以记言为主，是西周及以前史料的汇编。今文《尚书》29篇为经师伏生所传；《古文尚书》有58篇，所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，语言特点：佶屈聱牙(2)【《逸周书》】：本名《周书》。现存60篇，另有11篇存目。向来被视为《尚书》的余篇或逸篇(3)【铜器铭文/铭文】：铸刻于青铜器上的文字。一般都较简短，仅几十字；个别的较长。文体与《尚书》相像，多为散文，但也有个别韵文，如《虢季子白盘铭》(4)【《春秋》】：鲁国的编年史，孔子修订。以谨严的书法和微言大义，暗寓褒贬。语言准确而简明(5)【《左传》】：全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》《古文春秋左氏传》等，是配合《春秋》的编年史。记事详赡生动，“情韵并美，文采照耀”，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。《左传》与《春秋公羊传》《春秋榖梁传》合称“《春秋》三传”(6)【《国语》】：我国现存第一部国别史，记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实，记言为主。整体风貌/文风：质朴平实(7)【《战国策》】：记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，杂记各国之事，敷载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，以战国时期纵横家的事迹、言论为多。经西汉刘向整理编订，成33篇，定为现名6、《汉书·艺文志》著录先秦诸子有九流十家，【儒、墨、道、法】最具影响力P657、先秦诸子散文发展的三个阶段及其基本特点P65-668、先秦诸子散文：【《论语》《老子》《墨子》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》】P66-749、【屈原】：名平，战国时楚国诗人，作品共23篇P75-85(1)《离骚》：屈原自叙生平的【长篇抒情诗】，是我国古代篇幅最长的抒情诗，全诗373句，2490字①永恒的精神价值/思想内容：【“美政”理想和深沉的爱国情感；追求理想、九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神】②艺术表现成就/风格/文学特点：【浓烈的激情和奇幻的想象；峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象；比兴手法的拓展；结构上虚实结合；形式上韵散结合；语言富于艺术表现力】(2)【《九歌》(11篇)】：是一组祭神的歌曲，寄托着屈原的身世之感和规讽之意。包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》(清新凄艳，深情幽渺)《国殇》《礼魂》(送神曲)(3)【《九章》(9篇)】：包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》；艺术风格：平实素朴；文笔平实凝重，没有夸饰想象，不着浓墨重彩(4)【《天问》】：仅次于《离骚》的长诗(5)《招魂》：替【楚怀王】“招魂”。艺术特色：结构精密；长于铺排描摹10、【宋玉】：屈原之后的一位楚辞作家，代表作《九辩》。《文选》所录五篇：《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》P85-8611、【《吕氏春秋》】：秦相吕不韦组织其门客集体编撰的，被视为杂家著作。文学特征：文章比较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽。最大成就是创作近300则丰富多彩的寓言故事，如循表夜涉、刻舟求剑、引婴儿投江P9412、李斯P94-95秦代丞相、散文作家，作品有奏议和刻石文【《谏逐客书》(《上书谏逐客》)】：代表作，因郑国修渠事发而作(写作缘由)。特点：罗列众多事实，极力铺陈(罗列铺陈)；敷陈谐偶，颇具纵横家法；重物与轻人形成鲜明对比，事理昭彰13、【秦刻石文】：都是“刻石颂秦德”之作。特点：形式四言为句，三句为韵(《琅邪台刻石》二句为韵)；铺叙颂夸，气度宏伟，韵律谐和；文采显得不足P9514、西汉初期散文P95-97(1)共同特征：【与治国有关的政论，或反思秦鉴，或针对现实问题而发，行文质实畅达】，受战国策士影响，又有纵横家的遗风。【贾谊和晁错】最具代表性，文章都切近现实，长于分析和对策，情感浓郁纵横驰骋，成为“大汉鸿文”的标志(2)贾谊：忧患意识最为深浓，政论散文：【《治安策》《论积贮疏》(名篇)】；史论散文：《过秦论》(最负盛名)。散文/文章创作特点：【据实设论，理直气壮，深情恳切；气势犀利、情感激扬、切直晓畅；气盛而情浓；具有铺排渲染的战国纵横家遗风】(3)晁错政论散文：【《上书言兵事》(或称《言兵事疏》)、《言守边备塞、劝农力本当世急务二事》(《守边劝农疏》)、《贤良文学对策》、《说文帝令民入粟受爵》(《论贵粟疏》)】。散文特点：切实中肯，质实朴厚，擅长分析，往往能提出切实可行的建设性的具体对策；排比铺叙，具有战国策士的纵横风气15、西汉中后期政论散文的主流新趋向：【引经据典、以灾异论政】P97-98(1)总体倾向/发展大势：出现【言必称经、以阴阳灾异论政议事】的新特点，文风转向平实沉稳，极少感情波澜。政论散文最具代表性的人物：【董仲舒、刘向】(2)董仲舒：散文【《春秋繁露》《天人三策》】。文章特点：推衍《春秋》天人相感、阴阳灾异思想，逻辑严密，引经据典，冷静沉稳，完全没有西汉初期散文的纵横排宕之气(3)刘向作品①政论文：《条灾异封事》《极谏用外戚封事》《谏营昌陵疏》②奏疏文的共同特点：【结构严整，逻辑清晰】；引经据典，切实平妥③【《战国策叙录》(最著名叙录、奏疏文)】特点：文气盛壮，情感浓郁，气势纵横，情文俱佳④【《新序》10卷和《说苑》20卷】最具文学价值16、西汉中后期【情真意切】的散文：司马迁《报任安书》、杨恽《报孙会宗书》、桓宽《盐铁论》(直切时事、质直平实)P9917、东汉散文P100-103(1)前期散文特征：【疾虚妄、崇实诚】①桓潭著《新论》29篇；【《陈时政疏》】述说用贤纳言、赏罚公正、重农抑商之旨；《抑谶重赏疏》表现反图谶迷信思想，朴实无华，不唯开东汉士人抨击虚妄之先河②王充:【《论衡》(最重要)】，今存85篇，以“疾虚妄”为宗旨，提出：疾虚妄而立实诚、反华伪而倡实用。散文特点：勇于忤俗逆流而昭彰事实，行文明白畅达；崇尚实用，倡导通俗，主张独创，但并不反对文辞的各具特色(2)后期散文特征：【切中时弊、情感浓郁】。代表人物①王符：《潜夫论》。文章特点：切中时弊，富于情感②仲长统：《昌言》总的倾向是【崇尚实用，讦直深刻】，文风质朴，富于论辩。《乐志论》受老庄影响，写得潇洒美丽(3)其他散文：少量文章或叙个人情事，或讥世俗浇薄，情感浓厚，情真辞切①【冯衍《与妇弟任武达书》】为休妻信，情感愤切，诉家事/个人情事具真情实感，铺叙排偶②朱穆散文的特点：【批评时俗浇薄】，情真而辞切。《崇厚论》感时浇薄、慕尚敦笃；《绝交论》为矫时之作18、【《史记》】：西汉司马迁著，创“纪传体通史”新体例，开以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史之范例。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。文学成就：P105-110(1)人物传记的剪裁和安排①精湛的剪裁。精心选择和安排人物的主要事件和典型细节，既鲜明又完整地表现人物生平际遇和思想性格②互见法：在本人传记中表现其主要经历和性格特征，以突出其主要特点，其他事件和性格特点放入别人的传记中去描述；表现功能：【使人物的主要经历完整，主要性格特征鲜明突出；展现了人物丰富的人生经历和多侧面的性格；使事件和人物均有血有肉，完整活泼】(2)运用经典手法刻画人物性格19、【《汉书》】：东汉班固撰，我国第一部断代史，记西汉史，起自高祖元年，止于王莽地皇四年。体例多承《史记》，仅改“书”为“志”，并取消“世家”并入“传”P112-11320、东汉杂史类散文以【赵晔《吴越春秋》与袁康《越绝书》】最知名，均载春秋末年吴越争霸史。内容和写作特点P114【同：于基本史实外，皆虚构离奇故事，采神话与民间传说，近后世传奇小说异：《越绝书》各篇独立，另有地理、占气等专篇。《吴越春秋》连贯成篇，集中记述吴越争霸；更具文学性，其文学特征/成就：在记录历史中加入虚构和传说，编写故事；刻画人物手法细腻传神，人物形象生动鲜明；对传奇小说产生了深远影响】21、汉代辞赋P117(1)【骚体赋】：汉赋的一种；以抒情述志为主，体式同先秦楚辞，如贾谊《吊屈原赋》、蔡邕《述行赋》(2)【大赋(汉赋)】：以状物摹绘为主，铺排夸饰，文辞富丽，如司马相如《天子游猎赋》、张衡《二京赋》(3)【抒情小赋】：东汉中后期出现，句法类大赋而篇幅短，铺叙减少、抒情大增，为汉赋新趋向，如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》(4)汉代辞赋发展脉络：【骚体赋延续不断；铺夸描摹的赋体文学兴起、发达并演变】(5)汉赋的文体渊源：【《诗经》，楚辞、先秦散文，荀赋】。“赋”作为文体名称，最早见于荀子《赋篇》22、西汉初期“梁孝王忘忧馆时豪七赋”(载于《西京杂记》)的创作特点：【完全脱离了贾谊抒情言志的优良传统，走向游戏文字和阿谀颂德；铺排描摹】P11823、司马相如的辞赋P120-122(1)汉大赋：代表作《天子游猎赋》是《子虚赋》(汉武帝读此篇叹“不得与此人同时”)和《上林赋》的统称。其创作意图为讽谏，但客观结果不突出(2)抒情述志赋作(抒情小赋)：【《长门赋》(艺术特点：将陈皇后的遭际与作者的悲凉融为一体，共抒悲郁孤愤之情；抒情手法纯熟，情景交融)《美人赋》《哀二世赋》】24、扬雄辞赋的代表作：五篇大赋【《蜀都赋》(专写蜀都山水的雄伟、物产的丰饶)；《甘泉赋》《河东赋》(二赋专写天子祭祀)；《校猎赋》(《羽猎赋》)《长杨赋》(二赋专写天子田猎，比较集中)】；对大赋创作/谋篇运思的新拓展：拓展了大赋的题材领域；进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩；艺术表现上有了新的变化P122-12325、西汉中后期辞赋P124-127(1)骚体：汉武帝【刘彻《李夫人赋》(怀人之作，情思浓烈)、刘歆《遂初赋》、班婕妤《自悼赋》(描写宫怨，深刻细腻)】(2)赋体：【东方朔《答客难》《非有先生论》，创作特点：抒情浓烈；司马迁《悲士不遇赋》】，咏物赋：孔臧的《杨柳赋》《蓼虫赋》，创作特点是托物言志；王褒《洞箫赋》(3)以上辞赋，情感浓郁，体貌清爽，与繁难堆砌的大赋不同26、东汉赋体P127-128(1)骚体(抒情意味浓厚)：【班彪《北征赋》、班固《幽通赋》、张衡《思玄赋》、蔡邕《述行赋》、冯衍《显志赋》】(2)东汉的赋体创作的变化：由大赋向抒情小赋演变①初期赋家以京都为题材，创作铺张扬厉的大赋，代表：班固《两都赋》、张衡《二京赋》②中期以后，赋体创作向着贴近现实人生、篇幅短小和抒情言志的方向发展，抒情小赋代表：【张衡】：《归田赋》【赵壹】：《刺世疾邪赋》激烈抨击时政，直抒愤激情感；《穷鸟赋》以“穷鸟”隐喻身陷困厄的自己，反映东汉末年士人共同的生存困境【祢衡《鹦鹉赋》】主题与艺术特点：表现士人困厄无奈的主题。托物(鹦鹉)言志，抒发他身困尘网、任人摆弄的悲哀。运用反讽手法；正言曲说，加重了悲哀的浓度；通篇比喻象征，抒情深沉浓郁【杜笃《论都赋》】开京都赋之端，【班固《两都赋》(京都赋)】成就最高、影响最大27、五言诗的起源和形成P132-133(1)《诗经》少数诗章出现片断或全章五言的诗句(2)春秋末到战国期间，民歌中也偶见五言者(3)西汉时期的一些歌谣和乐府诗歌，五言的成分很大，成为全诗的主体句式，标示着五言这种诗歌形式正在西汉酝酿(4)东汉时期，乐府诗中出现成熟五言诗，如《陌上桑》《十五从军征》《上山采蘼芜》《长歌行》等。现存最早有作者可考五言诗:【应亨《赠四王冠诗》与班固《咏史》】；标志文人五言诗渐趋成熟：张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》。汉代五言诗的最高成就:【《古诗十九首》(五言之冠冕)】(5)东汉末年《文选》《玉台新咏》等总集中还收录了无主名的五言古诗，如【苏李诗】28、汉乐府P139-141(1)分类：较早的是【东汉末年的蔡邕】，分为四类。北宋郭茂倩《乐府诗集》最受推崇，分为12类(2)保存：今仅存约百篇，主要保存在【《乐府诗集》】。精华是民歌，大多保存在相和歌辞里29、【三曹】：建安时代的诗人P149-154(1)【曹操(字孟德)首开风气】，诗歌创作成就/艺术特色：①开创文人“拟乐府”全盛局面，今传诗作皆为乐府诗，以旧题叙汉末实事，《薤露行》《蒿里行》被誉为“汉末实录，真诗史”；②风格独特：古直悲凉、慷慨沉雄，代表作《短歌行》(“叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗”)。《步出夏门行》(东临碣石，以观沧海)：我国文学史上第一首纯写自然的山水诗；③诗大都写得高远阔大，语言质朴，气势雄伟(2)【曹植(字子建)】：最杰出且存诗最多，五言诗成就高，“才高八斗”。诗歌思想内容：以曹操去世为界，创作分前后期：前期多抒远大理想与抱负，如《白马篇》；后期多表壮志难酬、受压郁愤，如《赠白马王彪》(丈夫志四海，万里犹比邻)《野田黄雀行》《吁嗟篇》(3)【曹丕(字子恒)】。诗歌艺术特点：对七言诗的发展有重大贡献，创造了七言诗的一种新形式，《燕歌行》二首，不仅为乐府产生一新体制，且为中国诗学开一新纪元；语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成【便娟婉约的纤丽清新】风格；善写游子思妇怀远之情，如《燕歌行》，清词丽句、情思婉转、缠绵动人；述怀之作清峻悲凉(如《善哉行》)30、【建安七子】：汉末建安时期文学家，包括王粲(诗歌成就最高，七子之冠冕)、孔融(文学成就在于散文)、陈琳(《饮马长城窟行》)、徐干(《室思》)、阮瑀(咏史诗改变了班固咏史“质木无文”的面貌，开启了后世左思咏史的先声)、应玚、刘桢(《赠从弟》)。创作大致分为两期：前期多反映社会现实、抒发忧国忧民情怀；后期多表达对曹氏政权的拥护及建功立业的抱负，常以游宴、赠答形式呈现P154-15631、蔡琰：字文姬。东汉末年建安时期女诗人，曾身陷匈奴。代表作《悲愤诗》：五言、540字，反映汉末苦难动乱的年代，再现诗人惨痛的人生经历。艺术特点：【在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗，感情描写、心理活动的刻画真实、细腻、复杂、微妙；注意细节的描绘、气氛的渲染，烘托主题；全诗叙事与抒情融为一体，真实生动，深切地反映汉末动乱年代给人们带来的深重苦难，有史诗般的效果】P156-15732、正始诗歌：指魏明帝青龙元年至魏元帝咸熙元年的诗歌P158-163(1)影响士人心态及他们的诗歌创作的重要因素：【政治时局、玄学思潮(影响最大)】(2)代表正始诗歌成就【阮籍】：诗歌成就主要在82首五言《咏怀》(言在耳目之内，情寄八荒之表)。(《咏怀》)艺术特色：意蕴深沉之美；清逸玄远之美，被称为“玄远”，常现庄子式清虚空灵理想世界；融哲理、情思与意象，为正始诗歌高峰，创抒情组诗新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河【嵇康】：主张越名教而任自然，文学成就重在散文。诗歌创作/艺术特色：第一个把庄子诗化了，创造诗化人生理想境界，有清远意境；部分诗歌含峻切之语，钟嵘评其“过为峻切，讦直露才”；突破《诗经》，在四言诗另辟蹊径，继曹操后为四言顶峰，情调高远、语言流畅33、太康诗风(西晋诗坛的主潮)的代表诗人165-167(1)【陆机】：赋胜于诗。《文赋》是中国文学理论史上的名篇。存诗最多，诗歌语言【华丽排偶】，主张作诗应“炳若缛绣，凄若繁弦”，常常变古诗之古朴为华美。代表作《赴洛道中作》，情感深沉动人(2)【潘岳】：诗歌追求辞藻绮丽，语言浅近和畅，被誉为“烂若舒锦”。其【悼亡诗赋】最佳，《悼亡诗》三首悼念妻子，婉转凄恻34、(西晋)【刚健诗风】：注重内心真实感情的抒发，不事雕饰、慷慨悲歌，代表诗人：P167-169(1)【左思】：代表作《咏史》八首，西晋诗坛第一人，“一代作手”。诗歌艺术特点/左思风力：左思的诗歌继承建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，指他的诗引用历史典故以抒时愤，刚健有力。《娇女诗》写小女儿情态，真切细腻P168(2)【刘琨】：存诗中最优秀：《扶风歌》《重赠卢谌》。诗歌特点：【刚健雄放，清刚之气、清拔之气，有建安之风气】35、【郭璞】：东晋诗坛的重要诗人和诗歌现象是郭璞和他的《游仙诗》；他诗、赋兼善；“辞赋为中兴之冠”；《游仙诗》(10首)在诗歌创作上成就最高、影响最大、最为著名P16936、陶渊明【字元亮，号五柳先生，私谥靖节】。辞【彭泽令】后归田不仕。贡献/诗歌(艺术)成就：开创了文人诗歌创作的新领域——【田园诗】；创造了情味极浓的【冲淡之美】，代表诗歌《饮酒》其五；创作多样，如《咏荆轲》(金刚怒目)显慷慨豪迈之风P173-180(1)形成平淡自然之美的原因：【诗人心境的平和散淡；诗人语言的平易质朴】(2)散文：【《五柳先生传》(自况)《晋故征西大将军长史孟府君传》《与子俨等书》《桃花源记》(思想：借世外桃源描写，表达对和平安定、民风淳朴的社会理想，反讽现实黑暗。艺术特点：以纪实写虚构，颇具奇趣；语言自然简洁且生动，善以少胜多)】(3)辞赋：《感士不遇赋》、《闲情赋》、《归去来兮辞》(反映道家思想，思想魅力：流溢着摆脱官场返归田园的欣喜，行文流畅轻快，为后世文人提供脱离世事、回归精神家园的路径)(4)韵文：【《扇上画赞》《咏史述》均为题咏；祭文三篇，《自祭文》最有特色】37、【永明文学】：上自刘宋泰始二年下至梁武帝天监十二年间的文学活动，以齐永明年间为中心P187-189(1)永明诗歌的发展创造：【重文学特质与个人情怀抒发；逐渐由情怀抒发转向重娱乐；创造诗歌新的美的理想，更重要的是在诗歌形式上的探索】。原因：皇室的爱好和提倡，创造了良好的气氛；文人集团的良好风气(2)【永明声律说】：讲求平上去入四声的对称与错综之美的声调搭配原则。地位/贡献/影响：为齐梁诗歌的艺术形式提供了新的贡献；为唐代近体诗的形成，奠定了理论和创作上的基础38、【谢朓】字玄晖，与谢灵运并称“大小谢”，诗歌艺术特点：【“好诗圆美流转如弹丸”，追求一种清新明丽之美(清发、清俊、清丽)；情思明净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽和谐；革除了以往山水诗中的玄思哲理，达到了情景交融的地步】。名作《晚登三山还望京邑》(余霞散成绮，澄江静如练)。对谢朓的评价：“三日不读谢诗，便觉口臭”“二百年来无此诗也”P190-19139、沈约主要成就在【诗歌声律方面的贡献】，诗歌特点：工丽、清怨。王融诗歌特点：【词美英净】P19140、梁陈诗歌的三种类型：【重功利、主质朴，代表裴子野；尚自然、主风力，代表吴均、何逊、阴铿；重娱乐、尚轻艳，代表即宫体诗】P192-19341、真正体现南方清绮诗风与北方贞刚诗风融合的是由南入北的诗人P196-197【庾信】。诗歌艺术特点：前期诗绮艳，辞藻华丽，用典俳偶自然工巧(代表诗作《奉和山池》)；后期入北情绪深沉，诗风苍凉(代表作《拟咏怀》27首)【王褒】。诗歌艺术特点：南朝作品清新自然，如《山池落照》，入北后感情深挚、格调悲切，如《渡河北》42、【南朝乐府民歌】：多辑入《乐府诗集・清商曲辞》，少部分在《杂曲歌辞》《杂歌谣辞》P198-199(1)包含：吴歌（产生于建业）、西曲(产生于:荆、郢、樊、邓)(2)内容：多写男女之情，吴歌【《华山畿》】写爱情的坚贞不渝(3)艺术水平最高:【《西洲曲》(篇幅最长，写女子怀人)】(4)艺术特点：【格调鲜丽明快；语言上清新流丽和多用双关比喻；形制多为五言四句，语短情长】43、【北朝乐府民歌】：今存六十余首，多辑入《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》P199-201(1)内容：【北国风光，如《敕勒川》(鲜卑族民歌)；反映了北方民族的游牧生活和尚武精神，如《企喻歌》《折杨柳歌辞》《琅琊王》；反映战争及其带来的苦难，如《陇上歌》《陇头歌辞》】(2)艺术特点：【具有刚健激越、有金戈铁马之气。抒情真率直爽，语言质朴有力，格调苍劲豪迈，显示出北方民族独有的特色】。代表作《敕勒川》(3)【《木兰诗》(叙事长诗)】：北朝民歌中的奇葩。艺术特点：篇幅较长却又繁简得当，语言浅畅明快，顶真修辞运用巧妙，比喻恰切生动，铺排有致，善于用对话表现人物性格，风格刚健清新。与《西洲曲》一起被视为南北朝诗歌中的双璧44、建安散文：曹操【清峻简洁平易】，曹丕、曹植：【注意辞采骈偶】P203-20445、建安赋作家中，以【王粲、曹植】成就最高P205-206王粲【《登楼赋》(最著名)】：表现的是去国离乡之情；艺术特色：抒情浓切，结构细密。层次分明，气氛刻画生动【《洛神赋》】：曹植的辞赋名篇。内容：虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，抒发了无限的悲伤怅惘之情。艺术特色：骨气奇高，辞采华茂。叙写眷恋之情，辞采绚烂清冷而又臻于极致46、正始散文的代表作：【阮籍《大人先生传》(艺术特色：酣畅淋漓，辞采瑰奇，骈散相间，譬喻警拔，震撼心魂)、嵇康《与山巨源绝交书》】P20647、两晋散文成就较高者P208-209(1)【潘岳】的哀诔之作最优秀，悼亡之文写得情深辞茂，缠绵而凄怆，如《哀永逝文》(2)【陆机】散文特点：辞藻富赡，善于用典，追求文章形式之美，工于骈偶，作品《豪士赋述》《演连珠》48、两晋辞赋P210-212(1)题材的开拓：①感伤赋/念乱忧生之作：陆机《叹逝赋》《感时赋》，潘岳《悼亡》《闲居》②刺世赋/讥讽时弊的愤世之作：左思《白发》、王沉《释时》、鲁褒《钱神》③【山水赋】：出现在东晋时代，从作家主体的山水审美意识出发而创作，并且成为刘宋山水诗的先导，代表作为【郭璞《江赋》、孙绰《游天台山赋》(后世山水游记和游山水诗之祖)】(2)西晋赋坛以【左思、潘岳、陆机】成就最高①左思主要成就《三都赋》②潘岳最突出，大赋：《藉田赋》《西征赋》；抒情小赋：《秋兴赋》《闲居赋》等，哀伤之赋写得最为成功，如【《悼亡赋》凄恻婉转，哀怨动人】，被评为“安仁情深之子”③陆机赋的独特成就：【《文赋》（文学创作理论文章）；抒情小赋：以忧生念乱之情为主题，如《叹逝赋》中运用强烈的对比突出了岁月不居、人生苦短的悲怅，宇宙无穷与人生有限的古老命题；语言方面善用叠字，流丽华美又浅易明畅，加强了表现力】49、南朝骈文的发展成熟历程P214-215(1)形成期：刘宋时期。【颜延之《陶征士诔》、鲍照《登大雷岸与妹书》(最著名)、范晔《后汉书》】(2)成熟期：齐梁以后。【写景名篇：孔稚珪《北山移文》、吴均《与宋元思书》、陶宏景《答谢中书书》；《文心雕龙》(文学理论，骈文空前绝后的杰作)】(3)高峰期：至徐陵、庾信。庾信入北后的【《哀江南赋序》(艺术形式上达到南朝骈文的巅峰)】50、南朝是【骈赋】成熟定型的时期。南朝骈赋的创作特点P215(1)形式：【对偶精工、事典博赡、声韵和协、藻饰华丽】(2)内容：以体物抒情小赋为主流，取材纤细柔弱，形象绮丽艳冶，格调细巧尖新。也出现了少数感情深厚、气势流畅而又精工奇隽之作，作品翘楚：【鲍照《芜城赋》(主题：写广陵城的盛衰兴废之变；艺术特点:全篇对比强烈，震撼人心；铺张扬厉，极力渲染；对仗工整，抑扬铿锵；辞藻绚烂，撩乱耳目：被评为“雕藻淫艳，倾炫心魂”)、江淹《恨赋》《别赋》，表现出美文风采】51、北朝文学中最具特色的文体是【散文】，优秀名著P217-219(1)【《水经注》】：郦道元著，约成书于北魏延昌、正光间，是地理著作、系统而完整的学术著作、描绘【山水风光】的散文著作。特点：山水散文兼有叙事文和山水文的综合特点，记叙真实、语言准确，描写的事物千姿百态，独具特色；描绘山水真实逼真，刻画入微，客观描景，间有抒情；将评议、考证等夹于描写叙述之中，使《水经注》既具山水散文特点，又具考证严谨风格，开拓散文新领域(2)【《洛阳伽蓝记》】：杨衒之著，属历史笔记。特点：语言多整齐句法，时有四六骈句，散句兼用，风格【典丽清拔】52、【庾信赋的特点】：在南朝时都是绮丽柔靡之作，如《春赋》。入北以后，赋作格调苍凉悠远。如《哀江南赋》(赋史上的千古绝唱)：抒情咏史，烩于一炉，情深而辞工，用典密而切，音韵谐而畅。杜甫评“暮年诗赋动江关”P21953、魏晋南北朝小说两大类：【志怪小说以干宝(字令升，新蔡人)《搜神记》】为代表；志人小说以刘义庆《世说新语》为代表P22254、隋代文坛来自北齐、北周的旧臣P234-235(1)【卢思道】《从军行》属南朝歌行体，显北方重气质的贞刚之美，笔力苍劲(2)【杨素】《赠薛番州诗》念友述怀，词气宏拔，风韵秀上(3)【薛道衡】《昔昔盐》闺怨题材，辞清句丽，委婉细腻；是北方文人学南朝手法、转变诗风的代表55、隋炀帝时，隋代文学向【重文采】的南朝诗风发展。南朝文士虞世基带入南朝诗风。无名氏《送别诗》音律和谐，沈德潜称“竟似唐人手笔”P23556、【上官体】：诗多应制、奉和之作，婉媚工整，代表作家上官仪(《入朝洛堤步月》)P236-23757、王绩诗歌创【宁静淡泊、朴厚疏野】之境，代表作《野望》(五言律诗)：风格平淡自然P23758、初唐四杰：指的是【王勃(《滕王阁序》流丽婉转而寄慨遥深)、杨炯(《从军行》)、卢照邻(擅七言歌行，《长安古意》是七古里程碑)、骆宾王(咏物诗《咏蝉》)】；他们的创作拓宽了诗歌题材，形式多有创新；卢、骆之七言歌行，王、杨之五律，尤为特出P237-23859、律诗定型由武后时期台阁诗人的代表【宋之问、沈佺期(《遥同杜员外审言过岭》被后人称为初唐七律样板)】最后完成P239-24060、陈子昂诗歌的特点：【复归风雅，具有强烈的政治倾向；运用比兴，体现在他创作的38首《感遇》诗里；托物感怀，寄意深远】。《登幽州台歌》全诗苍劲奔放，富有感染力，有质实清新之美P24161、张若虚【《春江花月夜》(长篇歌行)】被誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”；刘希夷《代悲白头翁》(拟古乐府)；全诗情绪消极感伤，艺术特点：构思独创，抒情婉转，语言优美，音韵和谐。二者诗歌创作的最大贡献是【意境的创造】P241-24262、【王孟】：指盛唐山水诗派的代表诗人王维和孟浩然。注：对比王维与孟浩然水田园诗的艺术特征，分述二人各自特点P244-247(1)王维：字摩诘，被称为“当代诗匠”①早年【游侠诗《少年行》(七绝组诗)】：具有相当浓厚的浪漫气息和理想化色彩②山水田园诗艺术特征/特色/成就：【抒写隐逸情怀山水田园诗真正奠定其在唐诗史上大师地位；“诗中有画，画中有诗”；诗境静逸明秀，兴象玲珑而难以句诠，如《山居秋瞑》】。善于从平凡的事物中发现美，将诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，如《辛夷坞》表现的是空静之美；受【佛教禅宗思想】影响最大，作品中流露出自得和闲适，如《山居即事》《酬张少府》(2)孟浩然山水田园诗的艺术特点/成就/表现特征：【多写隐逸闲适生活，清雅明净。风格自然平淡/流走，冲淡闲远，不求工而自工；诗更贴近生活；多融个人情思】。贴近自己的生活，如《过故人庄》写典型农家生活场景；怀有济时用世的强烈愿望，如《临洞庭湖赠张丞相》，颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是咏洞庭的名句；放弃仕宦而走向山水，以示不同流俗的清高。如《夏日南亭怀辛大》；漫游生活诗，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。如《宿建德江》63、【豪侠诗人】：盛唐诗坛具北方阳刚气质的诗人，诗风豪爽俊丽、风骨凛然，创清刚劲健之美，代表作家P248-251(1)王翰：诗多【壮丽俊爽】之语，代表作《凉州词二首》其一(2)王昌龄：以【七绝】闻名，后世传诵的边塞诗均为七绝；边塞诗：《出塞二首》其一(被誉为唐人七绝压卷之作)、《从军行七首》；宫怨诗《长信秋词五首》(3)崔颢【《黄鹤楼》】被严羽推为唐人七律之首，风格豪爽俊丽(4)李颀：信奉道教神仙之说，作品在雄浑刚健中带有玄幽之气。如《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》《别梁锽》(送别诗)(5)祖咏《望蓟门》64、【盛唐边塞诗人】：代表作家高适与岑参齐名，世称“高岑”，诗写边塞风光及边塞生活，诗风慷慨悲壮，诗风相近的诗人有王之涣、陶翰等P251-253(1)【高适】多写边塞生活，边塞诗的风格/表现特点：慷慨悲壮、沉雄气质、浑厚骨力，用韵平仄相间，抑扬有节，如《燕歌行》；壮大雄浑、骨气端翔，如《塞下曲》；气质沉雄、境界壮阔，如《塞上闻笛》(2)【岑参】擅七言歌行和七绝，作品：《走马川行奉送出师西征》《天山雪歌送萧志归京》《逢入京使》65、【李白(诗仙)】P255，262(1)字太白，号青莲居士，出生地条支或碎叶。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，入京后在朝担任的职务是【供奉翰林】(2)地位：时代的骄子，一出现就震惊诗坛，享有崇高的声誉和地位。对后世的巨大影响：诗歌中表现出的人格力量和个性魅力；诗歌的豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有很大的吸引力，如苏轼、陆游等大家，都曾受到他的影响；在中国诗歌史上，有不可替代的不朽地位66、【杜甫(诗圣)】：字子美，是由盛唐过渡到中唐的一位集大成的诗人，其诗被称为诗史P263-271(1)【写实手法】：以时事入诗，直面社会现实，是杜诗的突出特点；既叙事件经过，又用力于细部描写；融入了强烈的抒情(2)【律诗的创作成就】：①五律七律兼擅，七律的第一位大家，《登高》是最有名的一首七律，被称为“古今七律第一”②以律诗写组诗，最为成功的是七律，扩大了律诗的表现力，《秋兴八首》是律诗中的登峰造极之作③拗律与绝句：【拗律】：为杜甫就律体的变格创为“拗体”，晚年七律拗体更多，能律则律，当拗则拗，体现了诗人造语贵新，同中求异的创作追求【绝句的特点】：章法、句法多变，刻画细致，能曲折达意，杂有当时流行的口语；既有联篇的吟唱，又有单篇的短章；既有常调，又有拗体；声调拗峭、笔墨质实，多议论，改变了盛唐绝句蕴藉含蓄的清丽格调，创立了一种与其沉郁顿挫风格一致的绝句新风貌(3)【沉郁顿挫(诗歌风格)】：感情基调是悲慨。沉郁，指感情的悲慨壮大深厚；顿挫，指感情的表达波浪起伏，反复低回(4)【集大成体现】：虚心学习前人的经营，不薄今人爱古人；作诗兼备众体，风格多样化；功力深厚，能自铸伟辞67、大历至贞元年间活跃于诗坛上的诗人中的佼佼者P272-273(1)韦应物(韦苏州)诗歌艺术特色：【前期作品有慷慨为国，昂扬开朗的人生意气，如《寄畅当》；后期是看破世情的无奈和散淡，风格闲淡简远，如《寄全椒山中道士》(被誉为“化工笔”)；在宁静的诗境中，有一种冷落寂寞的情思氛围】。田园诗多作于出守地方州县时，将谢脁郡斋诗的表现方式和陶渊明的田园诗风味相结合，为田园诗增添了一种新的境界。如《观田家》将田家苦引入了田园牧歌(2)刘长卿诗歌艺术特点：【冷落寂寞，惆怅衰飒，凄清悲凉】。五言诗写得最好，自许五言长城，最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》68、顾况诗歌特点：【受江南民歌的影响，格调通俗明快，语言有如白话；俗中有奇，有怪奇的想象、比喻，充满狂放之气；章法结构纵横有致，出人意表】P27669、李益：诗风的两重性，既有盛唐的余韵，也是中唐的先声；【边塞诗】写得最多最好，尤以七绝为第一P27670、元稹诗歌主要有【讽谕诗、艳情诗、悼亡诗、唱酬诗】，真正能代表其创作特色的是艳情诗和悼亡诗P28071、许浑以【五律、七律为主】，怀古咏史诗较为出色。因善于写水，有“许浑千首湿”之说P289-29072、【苦吟】：晚唐社会有相当一部分诗人不满现实，为了平衡自己的烦乱心理，出现了以苦吟的态度作诗之人，代表人物是贾岛与姚合。二人苦吟的特点P290-291(1)贾岛诗歌：内容/情思内涵：科考碰壁的失意和怨愤，贫穷窘困生活的哀叹，对于清寂之境和佛禅境界的感受，以及与僧人、隐士的交往，大多不出个人生活范围。特点：【善写五律，能于细小处见精神，造清奇幽微之境；以苦吟著称；有句无篇】(2)姚合诗歌特点：①诗风相对清稳闲适。②【武功体】：指姚合诗，代表作五律组诗《武功县中作》30首，写山县荒凉，官况萧条，以及个人生活的窘态，是晚唐普通士人真实际遇和特定心态的反映73、唐传奇繁盛期爱情题材(突出)代表作：【沈既济《任氏传》、李朝威《柳毅传》、陈玄佑《离魂记》、白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》】P300-30174、【《花间集》】：五代后蜀赵崇祚编辑的供歌伎伶工演唱的曲子词选本。中国最早的文人词总集，奠定了“词为艳科”的基础；以温庭筠为代表，风格婉丽绮靡P307-30875、冯延巳的词：以男女之情为主要题材。艺术特点：【注重心理体验，情致缠绵盘郁，词风雅丽，细腻深婉】P310二、名词解释1、神话：是关于神的故事，出于想象和幻想，反映了远古人类解释自然或社会的愿望，是时代的产物P422、楚辞：是战国屈原等人开创的新诗体；“楚辞”一名西汉才出现，刘向辑屈宋及西汉骚体作品编成《楚辞》，王逸作《楚辞章句》；其书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，深受楚声楚歌、巫风巫歌等楚文化滋养，同时吸收北方文化；文体特征：诗风上，想象奇幻丰富，善铺排夸饰；体式上，相较于《诗经》，篇幅大幅增长，句式打破四言局限，长短参差、灵活自由，抒情表意更为淋漓；语言上，多用楚地方言风物，频繁使用“兮”“些”等虚词，成为楚辞的一个鲜明标志P76-773、纪行赋：是汉赋的一种，就是通过记叙旅途所见而抒发自己感慨的赋作。代表作为西汉刘歆的《遂初赋》P1244、汉乐府：“乐府”本是掌管音乐的行政机关，后来也成为诗体的名称。汉乐府指的是汉代乐府机关所搜集整理的诗歌作品；汉乐府的特点是情感真挚，风格平实P138-1395、建安诗坛/建安风骨：上起汉献帝建安元年，下迄魏明帝太和六年，即汉末魏初时期的诗歌。这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格，形成了慷慨任气、以悲凉为美的风尚。代表诗人：曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子、女诗人蔡琰。曹操、曹植成就最高P1496、游仙诗：渊源可以上溯到先秦。以“游仙”为诗名，始于曹植《游仙诗》。内容有两种倾向，一种纯写求仙长生之意，另一种则是愤世嫉俗之言。代表诗人郭璞P1707、玄言诗：发端自魏正始时代，东晋中期是其成熟和高潮期，东晋末式微。内容上以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述；形式上抽象玄虚，淡乎寡味，以韵语敷述玄理，背离形象与情感表达原则。贡献：为晋宋之际山水诗的成熟和发展奠定了审美心理和创作方面的基础。东晋代表作家是孙绰(《答许询》)、许询P171-1728、元嘉三大家：上起晋宋之交，下迄大明、泰始之交的元嘉诗歌的三个代表诗人，包括谢灵运、颜延之、鲍照。谢灵运求清水芙蓉之美；颜延之求典丽华赡之美，鲍照求热烈明畅的浓艳之美，被称为“发明惊挺，操调险急，雕澡淫艳，倾炫心魂”，其中谢灵运、鲍照成就最高P181-1829、永明体/新诗体：南朝永明年间出现的一种新诗体，是从诗歌声律高度提出的一个概念，讲究诗歌格律，创四声八病之说，是五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段。代表作家：沈约、谢朓、王融、江淹P187-18810、竟陵八友：永明期间出现的一个文人集团，当时最大的文人聚集之地是竟陵王萧子良的西邸，招文学之士萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕于门下，皆一时文士之俊，号“竟陵八友”P18711、吴均体：齐末梁初的吴均持崇尚自然、追求真实抒发个人情怀的创作倾向；还受古诗那种直抒胸臆、写景只写轮廓而非具体描写方式的影响，被评为“文体清拔有古气，好事者或效之，谓为吴均体”P19212、宫体诗：指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。它发端于齐梁之际，到萧纲及其周围文人时达到全盛。特点(南朝宫体诗歌创作的一般特点)：题材处理上的娱乐性质；对写实技巧的追求P19413、“徐庾体”：指南北朝诗人徐陵与庾信的诗，诗风绮艳P19714、骈文：是一种具有均衡对称之美的文体，是和“古文”的不拘格式的形式相对立的一种文体，也叫“骈偶”或“四六”等。主要特征：对偶、用典、声律、辞藻P213-21515、志怪小说：起于魏晋。记述神仙方术、鬼魅妖怪、异域奇物，及佛法灵异，大多宣扬宗教鬼神思想，其中也有些民间故事和传说具有积极意义。晋比较有代表性的是《博物志》和《搜神记》，南北朝较著名的是《异苑》《幽明录》《续齐谐记》《拾遗记》P22216、《搜神记》：东晋干宝作。志怪小说的代表作品，成就最高。思想内容：主要目的是宣扬鬼神真有。艺术特点：结构较完整，描写较为生动，已初具短篇小说的规模；总体艺术风格是语言朴素而又叙事生动P223-22517、志人小说：记述社会轶闻逸事、人物言谈举止。反映出当时的士人心态和生活面貌，也反映出社会政治、社会风气的一个侧面。代表作品《笑林》(3卷，记述短小的笑话；民间笑话具有机智辛辣风格；开后世诽谐文字之先河)《西京杂记》(6卷，内容庞杂，记述西汉人物轶事、宫廷制度、风俗习惯及怪异传说等，人物轶事虽只是一部分，而可观的佳作颇多，故事也很生动)《语林》《郭子》(3卷，记述魏晋名士言谈轶事；其中篇章纯记事实，绝少评论，文笔简洁隽永)《俗说》《小说》《世说新语》P222-22518、《世说新语》：南朝刘义庆著，志人小说的代表作品和最高成就。思想内容：主要记述汉末至东晋的士族阶层的遗闻轶事，特别详于士族人物的玄虚清谈。艺术特点：语言精练，简约含蓄，隽永传神；往往用一言一行即表现人物的肖像和精神面貌P226-22819、贞观诗坛：贞观年间，唐太宗李世民为文坛盟主，在他身边，聚集了一大批北方文人和南朝文士。贞观诗风的新变，则起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇。代表：李世民《辽东山夜临秋》、虞世南《蝉》(托物寓意，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首)、上官仪《入朝洛堤步月》P23620、吴中四士：初、盛唐之交的四位诗人，包括张若虚，贺知章、张旭、包融P24121、文章四友：初唐诗人，指的是杜审言、李峤、苏味道、崔融。作诗以五律居多。以杜审言最有诗才P23922、山水田园诗派：盛唐时期的诗歌诗派，以王维、孟浩然为代表；还有裴迪、储光羲、刘昚虚、张子容、常建(创作成就最高)等人。诗歌以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容，表现返璞归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸致。风格清新自然，意境淡远闲适P246-24823、大历十才子：“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端(“十才子”之冠，与刘长卿并称“钱刘”)、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。诗歌集情趣于山水，寄心绪于景物。除应酬唱和之作，主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调P273-27424、元白诗派：中唐时期出现的诗派。诗歌写实尚俗。代表作家是元稹、白居易P27825、元和体：元稹、白居易在元和年间所写的“次韵相酬”、穷极声韵的长篇排律，以及杯酒光景间感叹自身遭遇的“小碎篇章”，加上他们两人的艳体诗在内的统称P28026、张王：指中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人张籍和王建(乐府诗成就最高)P280-28127、韩孟诗派：中唐时期出现的诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，包括李贺。诗风尚怪奇，重主观P281-28328、二十八字史论：是《许彦周诗话》对杜牧怀古咏史诗的赞誉。这类诗作善用绝句体，从时代变迁中参悟人生哲理，代表作有《登乐游原》《题乌江亭》《泊秦淮》等P28929、小李杜：指杜牧和李商隐(唐诗发展到晚期最有成就的诗人)，同为晚唐七绝成就最高的诗人P28930、(晚唐)讽刺小品文/晚唐小品文：晚唐出现的散文品种，篇幅短小精悍，多为刺时之作，批判性强，情感炽烈。代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人P29831、古文运动：中唐出现的一场由骈体到散体的文体与文风的革新运动；主张“文以明道”；倡导者及代表作家是韩愈、柳宗元P294-29632、唐传奇：即唐人用文言写的短篇小说，传述奇人奇事，情节曲折奇特，人物形象鲜明，语言华美，异于一般散文。创作特点/艺术成就：人物形象栩栩如生；情节结构波澜起伏，严密完整，曲折生动；语言华实相扶、凝练传神；题材丰富多彩；有意为小说P300-30133、俗讲：是僧徒在寺院中对经义作通俗讲演的活动。它与我国固有的说唱传统有关，主要源于六朝以来佛家的“转读”与“唱导”(转读指讲经时抑扬其声、讽诵经文)。敦煌遗书中保存的讲经文，便是俗讲所用的底本P30234、变文：得名与佛家变相有关，“变”指变更佛经本文为“俗讲”，后成专称不限敷演佛经。最先出现于佛寺，由俗讲僧向听众衍述佛经中富文学意趣的神变故事P30235、(敦煌)曲子词：在敦煌发现的早期民间词，内容多涉及男女之情，风格朴素，富于生活气息P304-30536、诗余：是词的别称。传统认为词源于诗，是其变体；也有人认为词由乐府诗演变而来，故有此称P30437、花间词派：是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖的文人词派，得名于后蜀赵崇祚编的《花间集》，主导风格婉丽绮靡。代表词人有温庭筠、韦庄P307-310三、简答题+论述题1、我国神话的基本特征与精神实质/内涵特征P42，46(1)基本特征：都是想象或幻想的；是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了的现实生活；反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望；只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物(2)精神实质/内涵特征：不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题；神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概；不论是哪一类神话，都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力2、《诗经》的社会人生内涵/各类诗歌的基本内容P49-53(1)婚恋诗①抒发恋爱和相思的甜蜜②表现恋爱的曲折和苦恼③写夫妇间深挚情爱④“弃妇诗”：最知名的是《邶风·谷风》《卫风·氓》(2)抒发多种人生感慨：表达无端遭人谗害的人生境遇；表达了“士”的人生悲哀；悲叹家国沦亡；抒发了深刻的人生哲理(3)政治讽喻诗：揭露宫闱丑行；描写当时繁重的劳役给人民带来的苦难，抒发愤怨情绪；揭露最高政权集团的腐败黑暗，表达深沉的忧国忧民之情；赞美统治者(4)史诗：记载了民族的历史，歌颂了祖先的功勋。《大雅》中【《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》】：是周人的五篇著名史诗，内容：叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说(5)反映农事活动：《豳风·七月》，艺术水平较高《周南•芣苢》《魏风•十亩之间》，共同特点：用语简练浅白，各章仅换近义词，却反复咏唱，能引发丰富联想，情韵悠长(6)反映周人礼俗、观念(7)叙写贵族的生活3、《诗经》的文学成就P53-57(1)抒情与写实的统一。首先，抒情诗所抒发的情感是真实的。其次，抒发情感的方式是坦率直白的。再次，叙事性的诗作中也饱含着作者的真挚感情(2)赋、比、兴的表现手法。赋比兴：赋是《诗经》中运用最多的表现手法，可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。比，一般说就是比喻。兴大体说来就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。如“关关雎鸠，在河之洲”“逃之夭夭，灼灼其华”都采用了兴与比(3)四言诗的典范。《诗经》以四言为基本句式，同时又参差变化，比较灵活，间杂二言句到八言句；四言诗节奏鲜明，音韵谐洽，有天然的音乐美感(4)章法结构和语言的特点。重章复沓：是《诗经》的基本章法结构。所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。产生的情况：字词虽变而意义相同；改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。语言表现很有特色：质朴畅达；词汇丰富；双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用4、《左传》的文学成就P59-63(1)叙事艺术：①富有文学表现力的剪裁功夫，文学性的剪裁：是指在保证真实叙述历史事件的基础上，通过史料的取舍、叙述的详略，使历史事件故事化、情节化②采用全知叙事视角，既保证了历史事件叙述的真实和亲切，也便于引入一些细节描写和人物语言，从而增强事件的故事性和意趣，避免缺乏情趣与形象的枯燥乏味的流水账式的史事记述(2)写人艺术：人物形象性格鲜明；以言语、行为表现人物性格特征；把人物置入矛盾冲突的环境中塑造；不仅能写出人物某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多个侧面，有的甚至能写出性格的发展(3)辞令艺术：外交辞令理富文美；深入对方内心，把握其心理，言辞端正委婉，不卑不亢，道理充分，分寸恰当；能够引经据典，言辞婉转伶俐5、《战国策》的文学特色：铺排纵恣P63-65(1)铺张辩丽，夸饰恣肆的风格(2)把握对方心理，循循善诱，以情理服人(3)引譬设喻，善用寓言6、《九歌》的艺术特色P83(1)写出神的灵异，更写出神的“人性”，神性和人性统一在一起。叙写神灵的活动和情感，描绘神灵所在的环境和气氛，营造一种清新幽渺(艺术风格)的境界(2)侧重于描摹神灵之相思、人鬼的空恋，使奇异深浓的情感，凄清幽渺的境界，以及曼妙清新的描写结合在一起，造就奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界7、《九辩》的思想内容和艺术表现特色P86(1)思想内容：由多个乐章组成的乐曲，是作者自悲生平之作(2)艺术表现特色：长于铺排描摹，并在描绘中创造较为圆融的意境；细致入微的刻画描写；造语用词：韵散相间，长短不拘，参差错落，抑扬变化8、刘向《新序》《说苑》文学价值/内容和艺术上的特点P98-99(1)两书都是采集群书中的逸闻琐事编撰而成，寓含劝诫训教之意，其中很多篇章类于后来的志人小说(2)以简短笔墨，描写人物言行，传达其形貌和精神，主要是继承了《左传》的写人笔法；但是由于它不再穿插于历史叙述之中，而成为独立的故事，就具有了更多的文学意味。这类故事，对后来的文言小说(尤其是志人小说)有不小的影响9、司马迁的生平遭际与《史记》创作的关系P104-105(1)家世渊源的影响。出身史官世家，受家族浓厚的文化气氛的影响，立志著史(内因、根本动力)(2)漫游各地，实地考察历史遗迹(3)李陵事件的影响，发愤著书(外因)10、《汉书》的文学价值/成就P112-114(1)叙事平实稳健、组织严谨、语言典雅凝练，笔法谨严，为史传文典范(2)人物传记描摹生动、刻画细腻：能够在短幅片段之中摹声绘形、传达人物的神貌和性格，如《陈万年传》《盖宽饶传》；《李广苏建传》中对李陵、苏武(忠贞不渝)的精细刻画最负盛名，前者表现人物的神情和微妙心理，非常细腻，后者塑造忠贞爱国形象，且通过对比凸显人物品格11、比较贾谊、枚乘赋作的特点，把握汉初辞赋的发展趋向P117-119(1)贾谊骚体赋：今存有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》《旱云赋》《惜誓》以及《虡赋》的残句，前三篇是其代表作。艺术表现/特色：骚体赋内涵上的重要特色是【抒情述志、情感浓郁】；《吊屈原赋》——借凭吊屈原发抒自己政途受挫、怀才不遇的幽愤；《鵩鸟赋》——表达幽愤无奈而后的豁达；直抒胸臆，议论多于形象，王世贞评其“以文为赋”“率直而少致”。有时也善于写景状物，文采可观，如《旱云赋》(表现他忧国忧民的深切怀抱)(2)枚乘《七发》：开创大赋的典范作品，标志着大赋这种全新文体正式登上了汉代文坛。特点：铺叙描摹，夸饰渲染；完全失去了作者自我的真情实感，整篇作品不见抒情的语句，没有作者的喜怒哀乐；在遣词造语方面，走向了繁难和华丽；以主客(吴客与楚太子)问答的形式结构全篇(3)汉初辞赋创作呈现出从浓情质实到失情华丽、由骚体到赋体的发展12、司马相如《天子游猎赋》的创作特征/所代表汉大赋的主要特点P120-122(1)典型的大赋格式：问难的结构、整齐排偶的句式(2)丧失了真情实感(3)空间的极度排比(4)以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法(5)遣词用语更加繁难僻涩(6)根本特色不在抒情述志，而在于逞竞才学和炫耀文字13、刘歆《遂初赋》的艺术特点及其贡献P124-125(1)艺术特点：内容紧扣自身遭际，叙写自身所遇、所感、所思，情感浓烈，自我色彩鲜明结构层次清晰：先交代赴任五原的行旅目的，继而征史立论，由古及今抒发愤郁不平，摹绘悲哀之景，末尾寄寓道家“守信保己”的思想；史论重点叙晋人自毁公族亡国史实，贴合个人境遇抒情手法丰富多变：继承贾谊以来借古抒情的写法，同时运用借景抒情，以肃杀衰败之景契合遭逐凄凉心境，哀景悲情相融相契(2)贡献：为汉代“纪行赋”的开山之作，启发后汉班彪、班昭、蔡邕等人创作同类纪行赋14、王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位(贡献)/创作特色P126-127(1)咏物赋到王褒，有了重大发展。作者以箫自况，把自己的遭际和情感完全融入箫的描述之中(2)较之以前的咏物小赋，它在艺术表现上有了质的飞跃；全文只描写乐器和音乐，开创了全文写音乐的先河(3)咏物自况，融注作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向，与大赋有了本质的区别15、张衡在赋史上的地位/成就P129-130赋史上承前启后的作家(1)《二京赋》创作特色及贡献：谋篇立意，大抵模仿班固《两都赋》；把市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全景图；铺陈胪列，细致描绘，规模、容量和篇幅都超过前人；成为汉代大赋的绝响(2)《归田赋》创作特色及贡献：全篇40句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明；是东汉抒情小赋的开山之作16、《古诗十九首》的情思内涵、艺术表现特征P135-137(1)情思内涵：表现离情别绪、人生的失意和无常之感；表现游子士人对生存状态的感受及人生的某些观念(2)艺术表现特征：①意蕴多义：言有尽而意无穷的表现风格②浅近自然、不假雕饰而富于表现力③情思与景物、情境的融合，形成情景交融、浑然圆融的艺术境界17、汉乐府民歌的文学价值P139-142(1)题材的承变/汉乐府民歌题材：人民厌倦战争；讥刺达官显贵；歌颂爱情婚姻；生活困顿漂泊；表达人生哲理(2)艺术特色/艺术表现手法的演变(继承和新变)①叙事成分增多，许多民歌都有情节，有的还描写了人物的形象②抒情真挚浓郁，有直抒胸臆的作品；善于以比兴、叙描的手法抒情③形式和语言方面的特点：在句式上突破了《诗经》以四言为主的格局，变为以杂言和五言为主。杂言长短不拘，表现灵活；五言节奏、韵律富于变化，又增加了表现的容量。不再有重章，在诗歌的结构上有所发展；语言质朴浅白，往往使用对话和口语18、曹植诗歌的艺术成就/特色P152-153被评为“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”。内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，形成华丽绮焕且浑厚雄健的独特艺术风格，即所谓华丽壮大，达到建安诗歌的最高峰(1)壮大（雄健豪放）风格：成因：生活在战争年代，成长于戎马倥偬之中，受曹操的影响和熏陶，和他个人远大的政治抱负与杰出才能，使他的胸襟气宇较为宽广。在艺术表现上，多选择广大的意象、大幅度的动作和巨大的数目(2)语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色上，在文人有意为诗方面，有一个大跨度的质的飞跃(3)讲究对称回环，注重语言锤炼(4)善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗19、王粲诗歌的内容、艺术特点P154-155(1)内容：前期多是抒发志士怀才不遇之悲愤，与反映战争离乱引起的凄怆之情，代表作《七哀诗》三首；后期更多表达建功立业的雄心壮志，代表作《从军诗》五首(2)艺术特点：抒情深切，慷慨悲凉，文辞秀美，局面阔大20、太康诗风的成因及特点P164-165(1)成因：时代上，晋武帝司马炎统一中国后，时局安定、士人生活安逸，诗作失去建安慷慨、正始忧愤，内容平庸；政局上，司马氏借名教笼络士人，士人逐利纵欲、追名奢侈；思想上，清谈重声容审美轻玄理，士人沉溺物欲缺少理想，诗歌偏重雕琢辞藻形式(2)特点内容：儿女情多，风云气少，缺少宏大抱负与历史思考，转而在儿女之情中表现绮丽情思；拟古模仿，缺乏现实内容艺术形式缛旨星稠，繁文绮合：追求文字华美与辞藻华丽；追求新的技巧，注意俳偶，以陆机为代表；描写更加细腻，析文以为妙21、郭璞游仙诗的内容与艺术特色/成就P170-171(1)内容：坎壈咏怀，非列仙之趣也。将对现实的失望不满用隐逸或游仙的方式表达出来；承继传统求仙长生之主题，以高蹈轻举、服食采药为主旨(2)艺术特色：感情真实，坎壈咏怀；情采斐然，描写形象生动，色泽丰富。被称为“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”22、陶渊明田园诗的思想内容/情思内涵P176(1)亲切自然地描绘出田园风光，写出它的恬美意境和朴茂生气(2)真实地描写了自己的躬耕生活，对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态，躬耕之志始终不渝(3)记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还23、元嘉诗歌创作的新特点P181-182(1)山水题材大量入诗，一改东晋山水为玄思载体的倾向，将山水作为审美对象，写实描摹山水，正式奠定了中国山水文学的根基(2)由东晋诗歌哲理化改变为重抒情，抒发浓烈感慨(3)追求创作个性；注重诗歌形式探索，兼擅多种诗体，讲究对仗，多对句；崇尚用典使事24、谢灵运山水诗的艺术特点、地位/成就P182-184(1)艺术特点：创造了一种山水诗的结构模式：叙述登游缘起或路线--具体描写局部景物发表议论或感慨；在局部景物描写中，通过细腻的观察，以非常具体的画面表现出某一景观的情思韵味，朝着景物与情思交融的方向发展；对山水景物的声､光､色都有生动的描绘(2)谢灵运是诗歌史上第一位有成就的山水诗人，转变了山水在诗歌中的地位，其山水诗奠定了中国山水诗写实的雏形，使山水诗正式成为诗歌创作的重要领域。25、鲍照诗歌(乐府诗/《拟行路难》18首)的内容和艺术成就/特色/贡献P185-187(1)内容：多方面反映现实，含抨击门阀制度、写边塞征戍与将士情怀、表征人思乡、叙妇女相思等，亦有揭露官宦丑态、反映百姓苦难及山水诗等(2)艺术成就在南朝诗人中最高：①气质慷慨悲凉；乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美②语言特色：注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震撼人心的效果；吸收民间口语、平易流畅；运用奇特大胆的想象和比喻，使诗句十分警拔③为七言诗的发展作出了巨大贡献26、由“北地三才”的诗歌创作看南方诗风对北朝诗人的影响P195-196北地三才：北朝时期北方本土诗人的代表(1)温子升：北魏文学成就最高。诗歌本来具有北方质真朴野之风。学习南朝诗风，如《捣衣诗》，抒情咏物，均婉转流丽，色彩缤纷，描写细致(2)邢劭：北地第一才士。诗作慷慨悲凉，有魏晋之风，如《冬日伤志篇》。一些诗与永明小诗非常接近，如《思公子》(3)魏收：诗歌今存十余首，多为模仿南朝之作，如《挟琴歌》，偶有保持北方特色的作品，如《七月七日登舜山诗》27、建安散文、辞赋的创作特点P202-205(1)散文：内容上注重抒发情怀，言之有物；形式上注重文采、渐求骈俪；风格上作者都有很强的个性特点(2)辞赋有一个自觉主动进行辞赋创作的作者群，他们写出了大量赋作，而且进行理论探讨建安作家由于思想较为自由，其赋作的题材更为广泛抒情性进一步加强。在艺术形式方面也有新的进展，成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端28、左思《三都赋》成为京都大赋典范之作的原因/特点P211(1)内容丰博，详尽细致地描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物(2)精心锤炼语言，辞藻壮丽，下笔琳琅(3)它一反汉大赋言过于实的弊端，以求实精神去创作，描写既雄伟而又不失真实29、王昌龄边塞诗的特点P249(1)王昌龄性格豪爽，长于七言绝句(2)写军旅苦辛，诗风苍凉悲壮(3)讲究立意构思，绪密思清(4)语言含蓄雄放而意境高远深沉30、岑参边塞诗的(好奇)特点P252-253(1)用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法表现西北荒漠的奇异风光与风物人情，奇伟壮丽。如《走马川行奉送出师西征》，除意奇语奇之外，全诗句句用韵，三句一转，节奏急促，声调激越，体现出音乐的奇美(2)借鉴高适等人七言歌行纵横跌宕、舒卷自如的体势而加以创新。形式接近乐府，自立新题，用韵灵活。如《天山雪歌送萧治归京》极写雪景奇寒，不仅意奇、语奇，还兼有调奇之美31、李白乐府诗的创新意识、艺术特点、贡献P256-257(1)创新意识：借古题写现实，具有鲜明的时代精神，如《丁都护歌》；用古题写己怀。偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色，如《蜀道难》《将进酒》(2)艺术特点：把自己的个性气质