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文档简介

2025年[安徽]社区工作者招聘考试试卷社区文化建设与民俗传承及答案一、单项选择题(每题1分,共20题,总分20分)1.安徽省《关于推进城市社区文化建设的实施意见》明确提出,社区文化建设应坚持“以文化人、共建共享”原则,其中“共建共享”的核心是:A.政府主导投入所有文化设施B.动员居民、社会组织共同参与文化资源创造与使用C.优先满足老年群体文化需求D.定期引进外地文化团队开展活动答案:B2.下列属于安徽省非物质文化遗产且适宜在社区开展传承的项目是:A.徽州三雕(传统技艺)B.黄山毛峰制作(传统工艺)C.池州傩戏(传统戏剧)D.宣纸制作(传统技艺)答案:C(解析:池州傩戏作为活态戏剧,可通过社区戏台演出、青少年兴趣班等形式传承;其他选项更依赖专业工坊或自然条件,社区普及难度较大)3.某社区计划打造“一社一品”文化品牌,结合本地“庐剧”传统,最合理的实施路径是:A.邀请专业院团每月演出1次,居民被动观看B.组建社区庐剧兴趣小组,招募居民参与排练,定期举办“百姓戏台”C.申请财政资金建设庐剧博物馆,陈列道具与剧本D.与学校合作,要求学生每周学习庐剧唱腔答案:B(解析:社区文化品牌需突出居民主体性,B选项通过参与式活动激发内生动力,符合“共建”原则)4.根据《安徽省社区服务体系建设规划(2021-2025年)》,社区文化活动中心的功能分区中,“民俗传承区”应重点设置:A.健身房、舞蹈教室B.电子阅读室、台球室C.传统手工艺作坊、地方戏曲排练厅D.亲子游乐区、老年棋牌室答案:C5.针对社区年轻居民对本土民俗“年味祭灶”参与度低的问题,社区工作者最有效的引导方式是:A.发布通知要求每户派代表参加B.设计“祭灶文化体验包”,包含传统童谣学习、糖瓜制作、民俗知识问答等互动环节C.邀请专家开展“祭灶习俗的历史演变”讲座D.在社区微信群转发民俗纪录片链接答案:B(解析:年轻群体偏好体验式、互动式参与,B选项通过多维度体验降低参与门槛)6.安徽省某社区通过“文化积分制”激励居民参与民俗传承,以下不属于合理积分项的是:A.教授儿童制作本地剪纸B.在社区公众号分享家族传承的中秋拜月习俗C.参加社区组织的非遗传承人访谈会D.要求子女必须学习传统书法答案:D(解析:积分制应尊重自愿原则,D项涉及强制要求,违反参与自主性)7.社区文化建设中“文化认同”的核心目标是:A.增加文化活动场次B.让居民从“旁观者”转变为“参与者”“创造者”C.完善文化设施硬件D.获得上级部门的文化示范社区称号答案:B8.下列符合安徽社区民俗传承“活态保护”理念的做法是:A.将濒危的“无为鱼灯”制作技艺录制视频存档B.组织社区老艺人带徒,定期在广场表演鱼灯舞C.把鱼灯道具放入社区文化展柜供参观D.编写《无为鱼灯民俗志》发放给居民答案:B(解析:活态保护强调传承过程的动态性,B选项通过传习和表演实现技艺延续)9.社区工作者在策划“端午民俗节”时,需重点考虑的本地特色元素是:A.北方的粽子口味B.安徽部分地区的“龙舟水”祈福仪式C.江南的青团制作D.少数民族的端午歌舞答案:B(解析:“龙舟水”是安徽沿江地区传统,其他选项不符合地域特色)10.根据《安徽省社区文化建设评估指标》,“民俗传承活力”的关键考核点是:A.民俗相关设施的面积B.居民中掌握至少一项本地民俗技艺的比例C.邀请外部专家的次数D.民俗活动的媒体报道数量答案:B11.某社区老年人反映“现在过年社区活动就是发春联,没以前热闹”,社区工作者回应的关键是:A.增加春联发放数量B.调研老人记忆中的“热闹”具体形式(如打年糕、舞龙灯、邻里围炉夜话等)C.解释财政预算限制D.组织年轻人表演现代歌舞活跃气氛答案:B(解析:需先了解居民真实需求,才能针对性设计活动)12.社区文化建设中“代际传承”的重点是:A.让老年人主导所有文化活动B.设计老少共学的民俗项目(如“爷爷教我剪窗花”“奶奶教我唱民歌”)C.为青少年开设单独的文化课程D.要求年轻人必须参与老年人组织的活动答案:B13.安徽省推进社区“文化家园”建设,其中“家园”的核心内涵是:A.设施齐全的文化活动场所B.居民共同创造、共享情感联结的文化空间C.展示地方文化成果的展览中心D.政府购买服务的文化配送点答案:B14.针对社区内新市民(外来务工人员)对本地民俗不熟悉的问题,最有效的融入方式是:A.发放民俗手册B.组织“新市民·老习俗”体验活动(如教做庐州鸭油烧饼、参与巢湖开湖节)C.举办民俗知识竞赛D.在社区公告栏张贴民俗图片答案:B(解析:体验式参与能加速文化认同)15.社区工作者在协调民俗传承人参与社区活动时,应重点关注:A.传承人是否有政府认证的非遗称号B.传承人与社区居民的互动方式(如是否愿意手把手教学)C.传承人讲课的理论深度D.传承人参与活动的交通补贴标准答案:B16.某社区计划将废弃的社区仓库改造为“民俗传习馆”,前期最关键的工作是:A.申请改造资金B.调研居民最希望传承的民俗项目(如剪纸、戏曲、传统饮食等)C.联系装修公司设计方案D.邀请媒体宣传改造计划答案:B(解析:需求导向是社区服务的核心)17.社区文化建设中“文化赋能社区治理”的具体体现是:A.通过文化活动化解邻里矛盾、增强协商意识B.文化活动次数纳入社区考核指标C.文化设施成为社区的形象工程D.文化活动由物业公司全权负责答案:A18.安徽省《社区民俗传承指南》提出“避免过度商业化”,其主要目的是:A.减少社区文化支出B.防止民俗变味为单纯的表演工具,失去原真性C.限制社会资本参与D.保护社区文化活动的公益性答案:B19.社区工作者在评估民俗活动效果时,最应关注的指标是:A.参与人数B.居民在活动后的访谈中表达的“对民俗的亲切感”“愿意继续参与”等主观感受C.活动照片的质量D.上级部门的评价答案:B20.下列属于社区文化建设中“软环境”建设的是:A.修建社区戏台B.培育“社区文化骨干”队伍C.购买音响设备D.装修文化活动中心答案:B二、多项选择题(每题2分,共10题,总分20分。每题至少有2个正确选项,错选、漏选均不得分)1.安徽省社区文化建设的基本原则包括:A.政府主导、居民主体B.突出地域特色、弘扬优秀传统C.注重实效、服务民生D.追求规模、打造品牌答案:ABC2.社区民俗传承的主要主体包括:A.社区居民(尤其是老年群体)B.社区社会组织(如民俗协会)C.驻区单位(如学校、企业)D.专业非遗传承人答案:ABCD3.社区工作者在策划“春节民俗活动”时,可融合的安徽本地元素有:A.皖北的“花鼓灯”表演B.皖南的“叠罗汉”民俗C.合肥的“舞狮”传统D.黄山的“目连戏”演出答案:ABCD(解析:均为安徽不同地区春节常见民俗)4.社区文化设施“建管用”一体化的要求包括:A.建设前征求居民需求B.建成后由专人管理维护C.定期收集使用反馈并调整功能D.设施建成后仅用于上级检查答案:ABC5.提升社区文化活动参与度的策略有:A.针对不同群体设计差异化活动(如青少年的民俗手作、老年人的戏曲茶座)B.利用社区微信群、短视频平台提前宣传C.建立活动积分兑换生活用品的激励机制D.强制要求居民参与答案:ABC6.社区民俗传承中“创造性转化”的具体做法包括:A.将传统民歌改编为社区主题曲B.用短视频形式记录和传播民俗活动C.在传统节日增加亲子互动环节D.完全照搬古代民俗流程答案:ABC7.社区文化建设中“文化认同”的表现有:A.居民主动参与社区文化活动B.居民以社区文化特色为荣(如“我们社区的庐剧唱得好”)C.居民愿意为社区文化建设捐款捐物D.居民对社区文化活动漠不关心答案:ABC8.社区工作者在协调民俗传承时需注意的问题包括:A.尊重民俗的原真性,避免随意改编B.关注不同群体的文化需求(如新市民、儿童)C.注重安全(如传统民俗活动中的用火、聚集安全)D.完全依赖外部专家,忽视居民自身能力答案:ABC9.安徽省推动社区文化与旅游融合的可行方式有:A.开发“社区民俗游”路线(如参观社区非遗工坊、体验民俗活动)B.社区文化活动吸引游客参与,增加居民收入C.过度商业化包装民俗,迎合游客需求D.限制居民参与,仅由专业团队表演答案:AB10.社区文化建设助力基层治理的路径包括:A.通过文化活动搭建居民交流平台,促进邻里互助B.挖掘民俗中的和谐、诚信等价值观念,融入社区公约C.利用文化骨干的影响力,协助解决社区矛盾D.文化活动与社区事务无关,仅作为娱乐答案:ABC三、案例分析题(共2题,每题20分,总分40分)案例1:合肥市某老旧社区“晨光里”,辖区内60岁以上居民占比45%,其中不少是原国营纺织厂退休职工。社区内有一处建于1980年代的“职工俱乐部”,曾是居民排练黄梅戏、打腰鼓的场所,后因设施老化闲置多年。近年来,年轻居民反映“社区没文化氛围”,老年居民则感慨“以前的热闹没了”。社区工作者调研发现:部分老职工仍保留着当年的戏服、锣鼓等道具;年轻妈妈希望有亲子文化活动空间;放学后的孩子在小区乱跑,家长担心安全。问题:如果你是该社区工作者,如何结合社区实际,利用“职工俱乐部”改造契机,推进社区文化建设与民俗传承?请提出具体方案。参考答案:1.需求调研与资源整合:召开“俱乐部改造”居民议事会,组织老职工、年轻家长、儿童代表参与,收集需求(如老职工希望恢复戏曲排练、家长需要亲子手工室、儿童需要课后民俗学习空间);整理现有资源(老职工的戏服道具、部分居民的手工技能如剪纸、社区外资源如区文化馆的黄梅戏老师)。2.功能分区设计:将俱乐部划分为“老戏台”(保留原有舞台,设置戏曲排练区、戏服展示柜)、“童玩坊”(配备民俗手作工具,如剪纸、泥人材料)、“文化长廊”(展示社区历史照片、老职工的戏曲演出旧照)、“亲子课堂”(每周固定时间开展“奶奶教唱黄梅戏”“爸爸教做纺织老手艺”等代际互动活动)。3.运营机制创新:组建“晨光文化队”,由老职工担任戏曲、腰鼓教练,年轻居民负责活动策划、宣传(如制作短视频记录活动);引入“时间银行”,居民参与文化活动可积累时间币,用于兑换其他服务(如儿童课后辅导);与附近小学合作,将俱乐部作为“校外民俗实践基地”,定期组织学生参与活动。4.品牌活动打造:每月举办“晨光民俗日”,内容包括:老职工戏曲表演、儿童民俗手作展、家庭“黄梅戏小段”比赛;传统节日开展特色活动(如春节“纺织老职工写春联”、端午“包庐州碱水粽”比赛)。5.长效维护:设立“俱乐部管理委员会”,由居民代表、社区工作者、志愿者组成,负责设施维护、活动排期;争取区文旅局支持,纳入“社区文化示范点”,获得设备更新、师资培训等资源。案例2:安庆市某新社区“莲湖新城”,居民多为拆迁安置户和新就业大学生,本地户籍居民仅占30%。社区内流传着“赛龙舟”“唱茶歌”等传统民俗,但年轻居民表示“没参与过”“不知道怎么参与”;部分老居民抱怨“现在年轻人不重视老规矩”。社区曾组织过一次龙舟表演,但现场只有少数老人观看,年轻人拍照后就离开。问题:分析该社区民俗传承面临的障碍,并提出针对性解决方案。参考答案:障碍分析:1.人口结构多元:新市民对本地民俗缺乏认知基础,代际间文化断层明显;2.参与方式单一:龙舟表演为单向输出,未设计互动环节,难以激发年轻人兴趣;3.文化认同不足:新社区居民尚未形成共同的社区记忆,对民俗的情感联结弱;4.传承主体缺失:老居民虽掌握民俗,但缺乏组织能力,年轻居民无参与渠道。解决方案:1.构建“民俗认知—体验—传承”阶梯式参与路径:认知阶段:通过“民俗小课堂”(社区公众号每日推送“莲湖民俗知多少”,内容包括龙舟的寓意、茶歌的歌词含义)、“老居民故事会”(邀请会唱茶歌的老人讲述年轻时赛龙舟的趣事),普及民俗背景;体验阶段:设计“轻量级”参与活动,如“亲子龙舟模型制作”(用废旧材料做小龙舟,讲解制作工艺)、“茶歌接龙游戏”(教简单茶歌曲调,分组接龙演唱),降低参与门槛;传承阶段:组建“莲湖民俗队”,选拔有兴趣的年轻人跟老居民学习划龙舟、唱茶歌,定期在社区广场排练,邀请居民围观;支持年轻人改编茶歌(如加入流行音乐元素),创作“莲湖新茶歌”。2.强化代际互动与社区记忆:开展“我的民俗记忆”征集活动,收集老居民的赛龙舟照片、茶歌歌词手稿,在社区文化墙展示;设计“祖孙共传民俗”活动(如爷爷教孙子划龙舟手势、奶奶教孙女唱茶歌),颁发“民俗传承家庭”证书。3.链接外部资源赋能:联系市非遗保护中心,邀请龙舟传承人、茶歌艺人进社区指导,提升活动专业性;与高校合作,组织大学生志愿者设计民俗体验手册、制作民俗短视频,通过抖音等平台传播。4.建立激励与反馈机制:设立“民俗传承之星”月度评选(根据参与度、传播效果等),奖励定制的民俗文创产品(如龙舟图案笔记本、茶歌U盘);每季度召开民俗活动反馈会,根据居民建议调整活动形式(如年轻人提议的“龙舟主题剧本杀”可尝试融入民俗知识)。四、论述题(共1题,20分)结合安徽省实际,论述社区文化建设与民俗传承的互动关系,并谈谈社区工作者在其中应发挥的作用。参考答案:社区文化建设与民俗传承是相互促进、共生共荣的关系:一方面,民俗传承为社区文化建设提供独特资源与精神内核。安徽地域文化多元,淮河文化、皖江文化、徽州文化交相辉映,社区内的民俗(如皖北花鼓灯、皖南目连戏、巢湖民歌等)承载着地方认同的基因。将民俗融入社区文化建设,能赋予社区文化鲜明的地域特色,避免“千社一面”;民俗中蕴含的和谐、互助、敬老等传统价值观念,可为社区文化注入精神内涵,增强居民的文化自信与社区归属感。例如,池州某社区通过传承“傩戏”,不仅丰富了文化活动形式,更让居民在参与傩舞表演中强化了“社区是一家”的意识。另一方面,社区文化建设为民俗传承提供实践平台与创新动力。传统民俗若仅依赖自然传承,易因社会变迁而式微。社区作为

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