2024年上海青浦区中考二模语文真题

2024年上海青浦区中考二模语文练习题一、文言文（40分）（一）默写（16分）1.春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）2.不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飞来峰》）3.，洪波涌起。（曹操《观沧海》）4.溪云初起日沉阁，。（许浑《咸阳城东楼》）5.范仲淹《岳阳楼记》中体现作者远大政治抱负的句子是：“，。”6.苏轼《水调歌头·明月几时有》中表达对亲人美好祝愿的句子是：“，。”（二）阅读下面的古诗文，完成第7-8题（8分）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。7.诗中的“乐天”指的是（人名），“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”点明的哲理是。（48.对这首诗理解有误的一项是（）（4分）A.首联概写诗人被贬谪、遭弃置的境遇，流露出无限辛酸和愤懑不平。B.颔联运用两个典故，表达对逝去友人的怀念和对岁月流逝、世事变迁的感慨。C.尾联点明酬赠题意，回应题目，表现出诗人意志消沉、难以振作的状态。D.全诗起伏跌宕，沉郁中见豪放，体现了刘禹锡诗歌俊朗明达的风格特点。（三）阅读下文，完成第9-12题（10分）出师表（节选）①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。9.选文作者是三国时期的，文中“先帝”指的是。（2分）10.用现代汉语翻译文中画线句。（3分）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。11.下列对选文理解有误的一项是（）（2分）A.选文开篇回顾自己身世，表明原本无意于功名利禄。B.第②段点明出师北伐的条件已经成熟，北伐时机恰当。C.第③段分别从臣下、君主两个角度明确各自的职责。D.选文多处提及先帝，主要目的是突出先帝的知人之明。12.从选文中可以看出作者具有怎样的品格？请结合内容简要分析。（3分）（四）阅读下文，完成第13-16题（6分）解缙应制题画解缙尝从游内苑，上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓一步高似一步。”及下桥，又问之，对曰：“此谓后边又高似前边。”上大悦。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之，既得诗，深叹其敏。（选自《白话阅微草堂笔记》，有删改）【注】①解缙：明代才子，官至内阁首辅。②应制：奉皇帝命令写作。③内苑：皇家园囿。④上：明成祖朱棣。13.解释文中加点的词。（2分）（1）解缙尝从游内苑尝：（2）既得诗，深叹其敏敏：14.对文中画线句翻译正确的一项是（）（2分）A.皇上本来就是用诡辩的话来困住解缙，得到诗之后，深深感叹解缙思维敏捷。B.皇上本来想用虚假的话来难住他，得到诗之后，深深感叹解缙才思敏捷。C.皇上本来打算用诡诈的话来难为他，既然得到了诗，深深感叹解缙反应迅速。D.皇上原本想要用奇怪的话来困扰他，得到诗之后，深深感叹解缙聪敏过人。15.文中明成祖“深叹其敏”，“敏”体现在解缙哪些地方？请用自己的话简要概括。（2分）二、现代文（38分）（一）阅读下文，完成第16-20题（18分）从“格物致知”到科技创新①“格物致知”出自《大学》，原本是儒家思想中的一个重要命题，其核心内涵是通过探究事物的原理，来获得对事物的正确认知。历经数千年的传承发展，“格物致知”所蕴含的求真务实、探索未知的精神，依然对当代科技创新有着深刻的启示。②“格物”的第一步，是要贴近事物本身，从实际出发观察研究。宋代思想家朱熹提出“即物而穷其理”，强调要接触具体事物，探究其中的规律。科技创新从来都不是闭门造车，而是需要研究者深入实践、贴近实际，才能发现真问题，找到真方法。我国“杂交水稻之父”袁隆平，早年研究杂交水稻时，为了寻找天然雄性不育株，连续两年在稻田里逐株逐穗地观察，最终在海南岛南红农场找到了一株性状奇特的植株，为杂交水稻研究打开了突破口。北斗导航工程的研发团队，为了获取不同地区卫星信号传播的实测数据，科研人员顶着寒风酷暑，走遍了全国三十多个省区市的野外站点，积累了数百万组第一手观测数据，为北斗系统的组网运行奠定了坚实基础。可见，只有像古人说的那样“即物穷理”，亲力亲为去观察、去实践，才能为科技创新打下牢固的根基。③“格物致知”要求探究事物本质，不断突破已有认知的边界，这恰恰契合了科技创新追求真理、勇攀高峰的内在要求。科技创新的过程，本身就是一个不断突破旧认知、建立新认知的过程。在传统认知中，很多自然规律被认为是不可改变的，但“格物致知”精神鼓励人们不盲从旧说、不困于成见，不断向更深层次探索。过去，学术界普遍认为水稻等自花授粉作物没有杂种优势，袁隆平却不迷信这一结论，他通过多年的田间观察和实验，最终验证了杂交水稻的杂种优势，大幅度提高了水稻产量，养活了数千万人。在物理学领域，爱因斯坦没有局限于牛顿经典力学的框架，通过对时空本质的深入探究，提出了相对论，改变了人类对宇宙的认识。这样的例子不胜枚举：屠呦呦从传统中医药中挖掘灵感，突破了抗疟药物研发的固有路径，提取出青蒿素；潘建伟团队突破经典信息科学的极限，在量子通信领域取得了开创性成果。这些成就的取得，本质上都是“格物致知”精神在当代科技创新中的体现——不满足于已有的认知，不断向更深更远的未知领域探索，最终实现了从0到1的突破。④“格物致知”还强调“知”“行”合一，认知和实践相互促进，这同样是科技创新的必由之路。《大学》中说“致知在格物，物格而后知至”，说明探究事物的过程和获得知识是相辅相成的。科技创新中，实践产生认知，认知反过来指导实践，循环往复，不断推动技术进步。我国高铁技术的发展就是一个典型例子。早年间，我们通过引进吸收国外的高铁技术，对高铁建设的规律有了初步认知；之后我们在实际建设过程中不断发现新问题，针对不同地质条件、不同气候环境下的工程难题，开展大量实验研究，深化了对高铁建设的认知；最后我们将新的认知应用到新的工程实践中，逐步形成了具有自主知识产权的中国高铁技术标准体系，让中国高铁成为走向世界的国家名片。再看我们的探月工程，从嫦娥一号绕月探测，到嫦娥五号带回月球样品，每一次任务都获得了新的认知，每一次认知的提升都推动了下一次任务的突破，正是在“格物”和“致知”的相互促进中，我国的深空探测不断迈出新步伐。反观一些科研领域，如果只是停留在纸面上推导理论，不把认知放到实践中去检验，就很难取得真正有价值的成果，甚至会陷入“伪创新”的误区。由此可见，坚持知行合一，在实践中检验认知、发展认知，是科技创新行稳致远的保障。⑤当前，我国正在加快建设创新型国家，努力实现高水平科技自立自强。很多“卡脖子”技术难题亟待破解，这些难题没有现成的答案可以照搬，更需要我们传承和发扬“格物致知”的精神，沉下心来探究事物本质，一步一个脚印地推进创新实践，久久为功，最终才能啃下硬骨头，实现更多从0到1的原创性突破，让科技创新真正推动社会发展和国家进步。16.第①段在文中的作用是：（4分）17.请简要概括本文的中心论点：（3分）18.请梳理第③段的论证思路，完成下列填空。（4分）首先提出观点：然后最后19.下列对文章内容理解不正确的一项是（）（3分）A.“格物致知”虽然是传统儒家思想命题，但其蕴含的精神对当代科技创新依然有价值。B.第②段列举袁隆平、北斗团队的例子，证明了科技创新需要从实际出发观察研究的观点。C.屠呦呦提取青蒿素的例子，说明了从传统医学入手才能实现科技创新的突破。D.中国高铁技术的发展过程，证明了认知和实践相互促进才能推动科技创新。20.结合全文内容，说说传承“格物致知”精神对我国当前实现高水平科技自立自强有哪些意义。请分点概括。（4分）（二）阅读下文，完成第21-25题（20分）巷口的修鞋摊①搬回老街区住已经快三年了，我每天上下班都要经过巷口，那个修鞋摊就在巷口的老梧桐树下，从早到晚，摊主老周都安安静静坐在那张掉了漆的蓝色折叠椅上。②第一次去老周的修鞋摊，是刚搬来不久。我脚上那双牛皮鞋的鞋跟磨偏了，走起来歪歪扭扭，绕了大半个城区，找不到能修这种皮料鞋子的地方，楼下邻居说，你去巷口找老周啊，他修鞋修了快三十年了，什么鞋子都能修。③找到老周的时候，他正戴着老花镜缝一个帆布书包，梧桐叶的影子落在他的手上，那双手布满了交错的纹路，指腹上是厚厚的茧子，大拇指上还套着一个铜制的顶针，磨得发亮。他接过鞋子翻了翻，说，鞋跟磨偏了，换个橡胶底，粘好钉牢，和新的差不多，二十块钱。我说好，明天来拿可以吗？他抬头看了看我，笑着说，你要是不急，一刻钟就好，保证不耽误你走路。④他修鞋的时候我站在旁边看，不大的木头工具箱摆得整整齐齐：不同型号的针、不同颜色的线分开放在格子里，钉鞋的锤子、粘鞋的胶水、打磨的砂纸都挂在箱子内壁的挂钩上，取用的时候伸手就够得到，一点都不凌乱。他先把磨偏的地方用粗砂纸打磨平整，剪了一块和旧鞋跟厚度一模一样的橡胶，比着旧鞋跟的形状画好线，再用锋利的刀一点点修出弧度，打磨得和旧鞋跟的形状分毫不差，抹上胶水晾半分钟，对准位置粘上去，又用小锤子沿着鞋跟边缘均匀敲了一遍，最后用细砂纸把衔接处的缝隙磨平，拿干净布擦去鞋面上的灰尘，整个过程一气呵丁，不到十五分钟。⑤我穿上走了两步，平整舒服，一点都不歪了，掏钱给他，他只收了十八块，说，我看你这个鞋跟本来还剩一点，不用换整个，就补了一半，少收两块。那天我站在梧桐树下，风卷着梧桐叶擦着地面滚过去，心里软乎乎的，很久没遇到这么实在的手艺人了。⑥从那以后，家里但凡有需要缝补修理的东西，我都往老周的修鞋摊送。包带断了，拉链坏了，皮带太长了，他都能修得妥妥帖帖，收费永远比我预想的便宜。一来二去就熟了，有时候下班早，我会停下来陪他聊两句。⑦老周说，他年轻的时候在工厂上班，工厂裁员，他三十出头就下了岗，家里孩子要上学，老人要吃药，一时找不到出路，就跟着自己的父亲学修鞋，一坐就是二十七年。刚摆修鞋摊的时候，巷口全是小摊贩，有卖菜的，有卖早点的，有配钥匙修自行车的，整条巷口热热闹闹，一天能接几十单生意。后来慢慢的，大家都喜欢买新东西了，鞋子坏了嫌修起来麻烦，直接扔了买新的，拉链坏了，整个包都扔了，摊点一个个撤走了，只剩下他还在这里。⑧我问他，为什么不撤呢？现在修鞋能赚几个钱，不如在家带孙子享清福啊。老周笑了笑，摸了摸膝盖上的布，说，也不全是为了赚钱。这条巷子里住的都是老街坊，好多老人舍不得买新鞋子，就认我修的鞋，我要是走了，他们鞋子坏了找谁修去？再说，我坐在这里这么多年，每天看着街坊们来来往往，早上买菜回来跟你打个招呼，晚上接孩子放学停下来聊两句，我心里踏实。要是真在家待着，我还浑身不自在。⑨有一回降温，下了好几天雨，我以为老周不会出摊了，没想到经过巷口的时候，他还坐在梧桐树下，身上披了一件旧的军绿色雨衣，工具箱上面盖了一块塑料布，他缩着肩膀，正在给一个阿姨修靴子。那个阿姨说，我以为你今天不来了呢，绕了一圈又回来了，这靴子是我儿子结婚时候买的，跟太高了我走路崴脚，一直想改矮一点，别人都不修，就你愿意接。老周说，我知道你等着用，这点雨不算什么，我等你呢。阿姨要多给他十块钱当淋雨的辛苦钱，他说什么都不收，说讲好多少就是多少，多一分我都不要。⑩还有一回，过春节前，大家都忙着办年货，一个阿姨急急忙忙跑到摊前，说自己女儿的婚纱裙摆被门勾破了一块，明天就要结婚了，找了好多地方都没人愿意修，问老周能不能帮帮忙。老周接过婚纱，那裙摆是纱质的，上面绣满了珍珠和蕾丝，破了一个两寸长的口子，稍微缝不好整个裙摆都皱了。老周戴上老花镜，找了一块颜色几乎一模一样的纱，比着破洞的形状剪好，又用极细的同色线，一针一针沿着原来的针脚缝上去，最后把多余的线小心拆掉，用小刷子把裙摆刷平整，远一点看，根本看不到补过的痕迹。阿姨高兴得要给两百块，老周只收了五十，说明天孩子结婚，讨个吉利，我收五十就是凑个喜，多了不要。⑪去年秋天，梧桐叶落了一地，老周的修鞋摊旁边多了一个年轻人，是老周的儿子，放假过来帮他看摊。老周坐在椅子上，教儿子怎么选胶，怎么粘鞋，怎么缝看不见接头的补丁。我停下来和老周聊天，老周指着儿子说，你看他，现在学设计的，说我这手艺不能丢，说好多人现在又喜欢手工缝补的东西了，说将来要开个什么“修鞋工作室”，把我这手艺传下去。我看了看那个年轻人，他正拿着砂纸打磨一块鞋跟，动作还生涩，但是很认真，老周在旁边看着，眼睛笑得眯成了一条缝。⑫前两天下班，我经过巷口，看到一个小姑娘拿着一双帆布鞋坐在摊边等老周补鞋，帆布鞋的鞋头开了胶，是小姑娘攒了半年零花钱买的，开胶了舍不得扔，拿来修。老周很快就补好了，只收了五块钱，小姑娘蹦蹦跳跳地走了。我停下来，看着梧桐树上的叶子被风吹得摇摇晃晃，阳光从叶子的缝隙漏下来，落在老周的工具箱上，落在那排整整齐齐的针线上面，暖乎乎的。⑬其实我们这个时代，什么都变快了，东西坏了就换，新的永远比旧的好，大家都在往前跑，跑着赶新的潮流，赶新的生活。可是总有这么一些人，愿意安安静静坐在巷口，守着一个小小的修鞋摊，愿意为了一双旧鞋子花一个小时认认真真修，愿意守着老街坊的一点念想，一守就是几十年。他们修的哪里是鞋子啊，他们缝补的是人和物品之间的感情，留住的是那些不该被快节奏丢掉的东西——实在，本分，为别人着想，还有对手艺的敬畏。⑭风又吹过梧桐树，一片叶子悠悠落下来，刚好落在老周的工具箱上，他伸手捡起来，放到一边，又低下头，穿针引线，缝补手里的