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2026年浙江省瑞安市高二历史下册期末考试真题含答案(新)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、北魏孝文帝认为“营国之本,礼教为先”,在推行改革时又表示:“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得礼乎?”“依《周礼》制度,班之天下。”孝文帝此举旨在()A.用礼制取代游牧部落习俗 B.着力推动鲜卑族教育改革C.推崇儒家思想以强化统治 D.消除民族差异以加快交融2、面对“六王咸伏其辜,天下大定”“上古以来未尝有,五帝所不及”的不世功业,秦王政以为“名号不更,无以称成功,传后世”,于是兼采三皇五帝位号,号曰“皇帝”。这一做法表明()A.官僚政治取代贵族政治 B.君权神授理念形成C.专制主义中央集权强化 D.华夏道统传承发展3、下表是改革开放后,广交会在参展企业方面的一些变化。这些变化()1983年第53届中外合资企业首次直接参展1993年第73届由“外贸总公司组团”调整为“省市组团、按团设馆”1994年第76届调整为“省市组团、商会组馆、馆团结合、行业布展”1999年第85届放宽准入门槛,私营生产企业(4家)首次直接参展A.体现了经济体制改革的深化 B.破除了商品要素流动的障碍C.改善了内地省份的营商环境 D.反映了国有企业改革的成效4、秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》一书中,倡扬“天子执一”的理念,主张“天下必有天子,所以一之也”,存在“取天下”“定天下”“一匡天下”等表述。上述主张()A.蕴含了天下一统的思想 B.旨在推动商品经济发展C.体现了天人合一的理念 D.体现出贵族政治的衰落5、魏晋南北朝时期,匈奴人刘渊建国时,“立汉高祖以下三祖五宗祭之”;氐族人苻坚执着于“混六合以一家,同有形于赤子”;占据河湟的吐谷浑曾以“永为中国之西藩”自居。反映了这一时期()A.民族交融中孕育统一 B.政治制度的纷繁复杂C.地方政权更迭的频繁 D.南北经济的交流广泛6、下表所列史书皆涉及南宋初年与金朝关系,研讨这一问题,首先应信重的是()书名基本内容成书时间《宋史》依据宋朝国史、实录等编撰而成的纪传体史书元朝后期《三朝北盟会编》按时间汇编徽宗、钦宗、高宗时期宋金和战史料南宋中期《建炎以来系年要录》据南宋高宗朝国史,文集等编而成的编年史南宋后期《宋史纪事本末》汇编《宋史》等书,以事件为中心明朝后期A.《宋史》 B.《三朝北盟会编》C.《建炎以来系年要录》 D.《宋史纪事本末》7、1979年《人民日报》首登四川宁江机床厂广告遭反对,后被官方媒体肯定为“有意义的改革”。1985年上海“国际饭店”东芝广告被部分市民形容为“鬼子进村”,官方媒体刊文回应“允许和欢迎外商做广告”。这些现象反映()A.民众普遍抵制外来文化 B.市场经济体制初步建立C.经济观念转型过程曲折 D.政府放弃计划经济体制8、“两弹一星”,使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关中,先后有26个部委,20个省、市、自治区,包括900多家工厂、科研院校参加。由此可知,“两弹一星”的研制()A.起了中国经济崛起的保护作用 B.增强了我国的国防和科技实力C.承载了民族的精神价值和诉求 D.维护了地区及世界的和平安宁9、唐以前,上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代,民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代()A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失10、有学者指出,清朝在近代主权理论传入前已开始国家形态转型。下列史实最能体现其从“王朝国家”向“近现代主权国家”转变特征的是()A.通过朝贡体系维持东亚宗藩秩序B.签《尼布楚条约》划定中俄边界C.设理藩院管理边疆少数民族事务D.通过军事斗争平定准噶尔部叛乱11、1977年1月至1978年10月,《人民日报》先后发表《抓纲治国推动国民经济新跃进》《速度问题是一个政治问题》《怎样看待正当的家庭副业》《按照经济规律办事,加快实现四个现代化》等文章。这反映出()A.经济体制改革的顺利推行 B.市场经济体制被广泛接受C.党的工作重心转移到经济建设 D.经济领域拨乱反正的思想动态12、广东省石峡文化遗址出土的一些新石器时代晚期的主要陶器,与同时期江西省樊城堆文化遗址的器形相同或相似,甚至在陶质、陶色和纹饰上亦是如此。这表明当时()A.区域文明发展的进程基本一致 B.陶器成为文化的主要载体C.中原文明在南方地区得到拓展 D.早期区域文明存在着交流13、美国学者罗兹曼在《中国的现代化》中,评价清末“新政”时指出,(新政的)舵手在获得一个新的罗盘以前就抛弃了旧的,遂使社会之船驶入一个盲目漂流的时代。正如时人所说“科举初停,学堂未广,各省举贡人数不下数万人,生员不下数十万人,中年以上不能再入学堂,保送优拔人数定额无多……不免穷途之叹”。据材料可知()A.时人对废除科举表示赞同B.该学者肯定“新政”的积极作用C.时人认为废科举无人支持D.该学者认为“新政”无系统谋划14、史学大家陈寅恪认为“北魏之制,实为隋唐帝国之先声”。以下唐代制度符合此观点的是()①均田制②租庸调制③三省六部制④科举制A.①② B.①②③ C.①④ D.②③④15、下图为盛宣怀在上海创办的中国通商银行。关于该银行的创办最能说明()A.以传统建筑形式抵制西方金融渗透,以维护民族尊严B.清末新政期间鼓励实业救国,成为民族资本主义迅速发展的典型代表C.通过官商合股模式终结英国汇丰银行在华金融垄断地位D.鸦片战争后列强入侵推动中国引进西方新式商业经营形式二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、“乙”处曾是古代中国与西亚、欧洲联系通道的重点节点,这一联系通道后来被称作()A.“马尼拉大帆船” B.“新航路”C.“丝绸之路” D.“海上丝绸之路”17、设立管理机构是历代王朝加强对少数民族和边疆地区管理的重要措施,请将下列选项与地图中的标号相匹配(填写字母)A.澎湖巡检司B.伊犁将军C.宣政院辖地18、[国耻纪念与新民主主义革命]材料:新民主主义革命时期,中国共产党运用国耻纪念进行舆论宣传,国耻纪念逐渐演化为我党进行政治动员、阐释主张、塑造政治权威的一个重要平台。五卅惨案后,中共中央将之确定为国耻纪念日,强调它“是被压迫的中国人民站起来对压迫者帝国主义作大规模反抗之第一次”;纪念五卅“不是垂头叹气的纪念,应该是挺身奋起的悲愤纪念”,社会民众要努力“打倒反赤的直奉军阀,实现国民会议”。1932年开始,中国共产党国耻纪念的重点转向“五卅”,既宣传反日,又抨击国民党的投降政策。强调:“‘五卅’运动是中国大革命的开端”,要发扬五卅精神反对帝国主义及国民党。全面抗战爆发后,中国共产党国耻纪念的重点转向“九一八”。1939年9月18日,毛泽东出席延安纪念“九一八”大会时指出:“现在中国还是在两条道路上徘徊着:一条是妥协、投降、分裂、倒退的道路,这就是亡国的道路;一条是坚持抗战、反对分裂,坚持进步、反对倒退的道路,这就是复兴的道路。我们的口号只有一个,就是‘打到鸭绿江边,收复一切失地’。”1947年,渐已淡出国人视野的“九一八”被重新纪念。9月18日的新华社社论指出:“中国一切爱国人民,如果不愿再当亡国奴,如果要自救救国,就只有团结起来,消灭蒋介石,把日本战犯与内战战犯一起交给人民审判。除此之外,再无别的出路。”——摘编自熊斌《民主革命时期中共国耻纪念述论》(1)根据材料指出新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的变化,并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料并结合所学知识,简析新民主主义革命时期中国共产党国耻纪念的意义。19、2016年7月1日,习近平在中国共产党成立95周年大会的讲话中强调:“坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,坚持党的基本路线不动摇,不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。”结合所学知识,回答下列问题:(1)文化自信建立在对优秀传统文化传承的基础之上。近代以来先进中国人在探索救国救民道路的过程中,对传统文化存在这样不同的态度:固守、利用、批判。请分别列举代表性的思想理论。(2)20世纪20年代,以毛泽东为代表的中国共产党人是如何从理论和实践上探索出中国革命道路?此道路有何特点?实践结果怎样?(3)社会主义现代化建设时期,邓小平理论要解决的根本问题是什么?这一理论的思想精髓是什么?(4)综上所述,在坚持中国特色社会主义道路上,如何进一步提升理论自信?

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】B7、【答案】C8、答案:9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、C17、①—B;②—C;③—A18、【答案】(1)变化:主题从纪念“五卅运动”转向纪念“九一八”事变;内涵从反侵略求民主上升为中华民族的独立与复兴;原因:中国社会主要矛盾的变化;中国共产党走向成熟;毛泽东思想的引领。(2)意义:宣传了中国共产党的政治主张;扩大了中国共产党在人民群众中的威信和影响力;激发了国人的爱国情怀,促进中华民族意识的觉醒。

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