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文档简介
2025年湖南省湘乡市高二历史上册期末考试模拟卷带答案(典型题)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、通过对世界大势和周围环境的分析,邓小平在1985年6月的中央军委扩大会议上提出“两个转变”的外交思想,即改变原来认为战争的危险很迫近的看法,改变过去我们所奉行的“一条线”战略。这一思想的提出()A.实现了党的工作重心的转移 B.促使了世界格局的改变C.有利于深化改革开放的进程 D.展现了负责任大国担当2、新中国成立初期,天津邮政管理局通过开展民主改革、劳动竞赛等,提高了工作效率,邮件由天津发往国内20个城市的平均时间,缩短了约35%;天津的邮政管理和邮件分发经验被推向全国。“天津经验”的形成和推广说明()A.社会主义改造取得重大成就 B.科学技术革新发挥重要作用C.人民群众发扬出主人翁精神 D.一五计划奠定了工业化基础3、秦朝推行郡县制的根本目的是()A.加强中央对地方的控制 B.促进地方经济发展C.减轻人民负担 D.巩固国家统一4、清初谕旨官府织造局确立“买丝招匠”的经营体制。在苏州,一些殷实的机户都受雇于苏州织造局。他们拥有机张执照,同时预买丝斤,从民间雇募工匠在局里按照规定式样织造缎匹,织作完工后,工匠可另找其他工作。“买丝招匠”的经营制度()A.标志着资本主义生产关系萌芽 B.反映了近代经营方式的出现C.助力民营手工业占据市场主导 D.促进民营手工业进一步发展5、490年,孝文帝下诏议定北魏五德次序,群臣意见分为两派。一派认为应接续前秦政权的火德,自定土德,服色尚黄;另一派认为前秦等政权“世业促褊,纲纪弗立”,应接续西晋政权的金德,自定水德,服色尚黑。经过深思熟虑,决定接续西晋,自为水德。孝文帝此“决定”的主要意图在于()A.宣示北魏政权的正统性 B.强化尊祖敬宗的宗法观念C.缓和鲜卑与汉族的矛盾 D.顺应多元一体的认同趋势6、下图是1982年创作的宣传画《时间就是金钱》,该宣传画意在()A.说明社会主义市场经济体制已建立B.展现改革开放的巨大成就C.揭示城市经济体制改革向纵深发展D.弘扬开拓创新的时代精神7、甲午战后维新思潮高涨,康有为在变法主张中,最初提议开设议院,后调整为设“制度局”,负责“审定全规、重立典法”“酌定宪法”等核心改革事务。该机构成员由皇帝选拔并对皇帝负责,议事时“派王大臣为总裁,体制平等,俾易商榷”。由此可知,康有为设计的制度局()A.有助于为维新变法提供推进路径B.可能获得部分保守势力的理解C.一定程度上削弱了皇帝的权威D.为维新变法提供了实际制度准备8、下表为20世纪70代中国外交情况(部分),对此分析正确的是()1970年中国与意大利正式建立外交关系1971年中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利1972年美国总统尼克松对中国进行访问,中美关系开始走向正常化A.打开了中国外交的新局面 B.形成了全方位的外交布局C.开辟了中国特色大国外交新路 D.实现了与西方大国关系的突破9、“这是中国近代历史上第一次以皇帝的权威合法性为基础的、自上而下的大规模推进体制更新的变革运动。直到鸦片战争以后近60年……中国才终于真正获得了一次来之不易的变革机会。”以下史料可直接用于探究这次“变革运动”的有()A.①② B.①④ C.②③ D.①②④10、1953年,北京一位老工人说:“我一定要努力生产,多给国家积累财富,我要亲眼看到我们工人最理想的社会。”同年,青岛一名工厂干部也说:“我们地方工业既要保证人民的需要,又要为国家工业化积累资金,责任是很重大的。”这反映了我国()A.工业落后的面貌得以改变B.社会主义制度建立激发工人热情C.劳动者使命担当意识增强D.恢复国民经济的任务已迫在眉睫11、《钦定藏内善后章程二十九条》(1793年)规定:“达赖、班禅转世灵童,须由驻藏大臣监督,以金瓶掣签确定;掣出的灵童,须经中央政府册封后方为有效。”该制度“既合政治、法律手续,亦合宗教仪轨,两百余年为定制”。清政府推行金瓶掣签制度主要是为了()A.践行“因俗而治”的民族治理传统B.完善西藏政教分离的地方治理模式C.强化中央对边疆的管控与治理能力D.使西藏正式纳入中国中央政府版图12、1965年,华东化工学院抽调干部、教师66名,高等教育部从浙江大学、复旦大学借调干部、教师8名,共74名专业人才,到四川省自贡市邓关镇参与华东化工学院西南分院的筹建工作。这一现象出现的主要原因是()A.内地经济发展缓慢 B.“大跃进”的掀起C.“文化大革命”进行 D.三线建设的开展13、下图漫画刊载于1912年7月的《民权画报》,其中右上角的文字内容为:猴儿搬石压人,其将何术以御之。对该图寓意解读最为合理的是()A.表达对独裁统治的担忧 B.揭露政党政治名存实亡C.号召国人参与护法运动 D.批判袁世凯的君主专制14、1962年下半年起,我国国民经济开始稳步增长。1963年,国家在财力尚有困难的情况下,积极改善职工待遇;全民所有制工业企业全员劳动生产率连续三年分别提高26.7%、20.1%和22.5%。这反映了我国()A.落后面貌的彻底改变 B.调整发展的重要成果C.经济体制的全面改革 D.市场经济的显著作用15、《左传》记载:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。”这一言论反映了先秦时期()A.原始民主传统对君主权力的制约B.君主专制制度的确立C.宗法分封制度的核心原则D.礼乐制度维护等级秩序二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、中国自古就有改革的传统。顺应时代潮流的改革,促进了社会的进步,但改革过程往往也充满着曲折与艰辛。阅读材料,回答问题。材料一北魏孝文帝变法,尚文明,魏国以治,此变而得者也。商鞅变法,废孝弟(悌)仁义,秦先强而后促;王安石变法,专务剥民,宋因以致乱,此变而失者也。商、王之失在残酷剥民,非不可变也,法非其法也。——张之洞《劝学篇·变法第七》材料二陛下(宋神宗)即位五年,更张改造者数千百事,……其议论最多者,五事也:一曰和戎,二曰青苗,三曰免役(也称募役),四曰保甲,五曰市易。……免役之法成,则农时不夺,而民力均矣;……市易之法成,则货贿通流,而国用饶矣。——王安石《临川先生文集》材料三40年来,我们解放思想、实事求是,大胆地试、勇敢地改,干出了一片新天地。从实行家庭联产承包、乡镇企业异军突起、取消农业税牧业税和特产税到农村承包地“三权”分置、打赢脱贫攻坚战、实施乡村振兴战略,从兴办深圳等经济特区、沿海沿边沿江沿线和内陆中心城市对外开放到加入世界贸易组织、共建“一带一路”、设立自由贸易试验区、谋划中国特色自由贸易港、成功举办首届中国国际进口博览会,从“引进来”到“走出去”,从搞好国营大中小企业、发展个体私营经济到深化国资国企改革、发展混合所有制经济,从单一公有制到公有制为主体、多种所有制经济共同发展和坚持“两个毫不动摇”,从传统的计划经济体制到前无古人的社会主义市场经济体制再到使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。——《习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话》(1)结合所学说明材料一中“尚文明”的主要表现,以及“尚文明”的实际效果。(2)你如何看待材料一张之洞对王安石变法的评价,并结合材料二谈谈你作出判断的理由。结合所学简要评价王安石变法。(3)阅读材料三,结合所学,列举改革开放40年来对内实行经济体制改革的基本进程。17、阅读材料,完成下列要求。材料一科举制度产生于隋而确立于唐。因为有多种科目,“分科举人”,故名科举。与重点在于推荐的察举相比,科举制度的特点在于,考生可以“怀牒自列于州县”,自由报考;而且“取士不问家世”,“一切以程文为去留”,没有如“入门兼美”一类的附加条件。……较之于察举制,科举制打破了与“德”“名”相关联的门第背景的限制,是一个重大历史进步;但它完全按考试成绩选拔人才,显然亦非一切方面都优于察举。——改编自袁行霈等《中华文明史(第三卷)》材料二西方的文官制度,从它产生之日起,就有了法制化、正规化的内涵,各个国家基本上都有相关的法律、法规来保障其实施过程中的正规性;而中国的科举制由于是服务于专制的政治体制,以皇权为中心,因此带有很强的随意性和人治化的内容,也没有形成相应的完整的制度和法规。科举往往随皇帝意志的变动而变动,可废可立,不利于制度的建立和完善。——柯海丽《中西方选官制度之比较》材料三孙中山提出了以考试权独立为核心的文官考试的思想。他曾说:“余游欧美,深究其政治、法律之得失,知选举之弊,决不可无以救之,而中国相传考试之制,纠察之制,实有其精义,足以救欧美法律、政治之穷,故主张以考试、纠察二权,与立法、司法、行政之权并立,合为五权宪法”。孙中山完成了从科举考试到文官考试的对接,奠定了我国近代文官考试制度的基础。他的文官考试思想和他下令规划、公布的考试法规,不少重要内容后来为北京政府和南京国民政府所沿用。——摘编自《孙中山对人才选拔制度的贡献》(《光明日报》)(1)根据材料一,结合所学,概括隋唐科举制的两种类型,归纳科举制与察举制相比的“重大历史进步”之处(2)根据材料二,结合所学,比较中国古代科举制与西方文官制度的异同点。(3)根据材料三,分析说明孙中山提出“考试权独立”思想的缘由,结合所学说明南京国民政府是如何践行这些思想的?18、阅读材料,完成下列要求。材料一鉴于佛道盛行和儒学式微,中唐时期的韩愈首开尊崇孟子的先河。孟子关于辟异端、道统说、心性论及“君臣大义”理论等,为韩愈排佛,维护唐朝统治提供了必要的理论依据。在他看来,孟子是继承孔子之道的“醇乎醇者”,是孔子以来道统的正宗继承人,而另一位先秦大儒荀子对孔子的继承则“不粹不醇”。韩愈尊孟,通过建立儒家道统,意图实现以道统辅治统,不仅否定了唐代孔庙祭祀中的儒家传承统绪,也使孟子在儒家学术界的地位得到提升。诚如清代学者赵翼所言:“宋人之尊孟子,其端发于杨绾、韩愈。”——摘编自宋冬梅、解光宇《韩愈尊孟与孟学的复兴》材料二李贽认为,在人性问题上,孔子谈及人性,只说“性相近也,习相远也”,而未论及其他。孟子作为“登孔子之堂而受衣钵”者,提出“性本善”,“执一定之说,持刊定死本”“以通天下后世”,障蔽了人性的复杂性。李贽强调,孟子关于孔子“贤于尧舜,为生民以来所未有”的看法,是“不自知而言之过矣”。“荀卿更通达而不迂”,“不晓当时何以独抑荀而扬孟也?”结果,朝廷以“敢倡乱道,惑世诬民”为由,于1602年下令将李贽抓捕入狱。——摘编自李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去——兼及王安石朱熹等》和侯外庐《宋明理学史》(下)(1)根据材料一,概括韩愈尊孟的主要表现。(2)根据材料二,指出与韩愈相比,李贽对孟子及孟学的态度有何不同,并结合所学知识分析其原因。19、阅读材料,完成下列要求。材料近代国际法发轫于17世纪的欧洲,以《威斯特伐利亚和约》为标志,确立了国家主权平等、领土完整等基本原则,但其适用范围局限于欧洲基督教国家,成为列强对外扩张、瓜分世界的“合法外衣”。晚清以降,中国在与列强的交涉中被动卷入近代国际法体系,从林则徐组织翻译《各国律例》到民国时期参与国际联盟相关事务,中国逐步从国际法的“旁观者”转变为有限的“参与者”。一战后成立的国际联盟与《国际联盟盟约》,首次将集体安全理念写入国际文件;二战后《联合国宪章》的签署,标志着国际法进入新阶段,国际法的适用范围扩展至世界所有国家。新中国成立后,积极参与国际法的发展与完善。冷战结束后,随着全球化深入发展,国际刑事法院成立,国际人权法、环境法等新兴领域法律应运而生,国际法逐渐从调整国家间关系,转向关注人类共同利益,展现出“国际法治”的新趋势。(1)根据材料并结合所学知识,指出影响近代以来国际法演变的主要因素。(2)根据材料并结合所学知识,简析中国与国际法关系演变的轨迹。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)表现:迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等。实际效果:加快了北方各族人民的交融,缓和了民族矛盾,缩少了南北差距,为中国统一的多民族国家的发展作出了贡献。(2)对王安石变法的评价存在偏见,失之片面。免役之法不夺农时,保障民力;市易之法有助于货物通畅,国库收入。变法初期取得了显著成效,但变法涉及面广、阻力大,有些措施欠妥当,变法措施被废止。(3)进行农村经济体制改革,实行家庭联产承包责任制;进行城市经济体制改革,扩大国有企业经营自主权,实行政企分开(或实行多种形式的经济责任制,或实行厂长经理负责制)建立社会主义市场经济体制,建立现代企业制度。17、【答案】(1)类型:常举和制举进步之处:体现一定的“开放”“公平”的特色(或自由报考):打破门第背景的限制(或世家大族垄断官场):使中下层读书人通过考试参与政权或扩大统治基础:提高官员文化素质;有利于提高行政效率;有利于加强中央集权;推进民间重学风气等。(2)相同点:自由报考,择优
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