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2025年山东省荣成市高考历史检测卷及参考答案【研优卷】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、元朝建立初期,忽必烈曾三次下令募民到淮河地区垦荒,并给予民众三年免交赋税的优惠政策。此举主要因为()A.朝廷的财政充裕 B.长期战乱破坏了当地经济C.游牧民族农耕化 D.大运河兴修适合农业灌溉2、李鸿章创办的金陵机器制造局位于南京,遗址尚存,现已被列入“中国工业遗产保护名录”。与该企业的建立密切相关的事件是()A.洋务运动 B.戊戌变法 C.清末新政 D.辛亥革命3、清政府向各国宣战后,南方更多督抚加入进来,和各参战国商订协议。表示“无论北方情形如何,请列国勿进兵长江流域与各省内地;各国人民生命财产,凡在辖区之内者,决依条约保护”。以下说法正确的是()①汉族地主武装的崛起推动了此事件的发生②这成为辛亥革命后东南各省迅速独立的重要铺垫③说明清政府中央权威的式微与地方势力的扩张④南方督抚谋求与西方列强合作来维护清朝统治A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4、唐朝史料记载,唐太宗曾感慨:“突厥之强,控弦之士百余万,其俗善骑射,逐水草迁徙,来去如风,难以捉摸。”面对突厥的威胁,唐太宗采取的措施是()A.修筑长城,加强北方防御B.派军出击,击败并俘获东突厥可汗C.唐蕃会盟,共同对抗突厥D.设置藩镇,加强对突厥民族的控制5、下列两幅宣传画的主旨是()
图1瑞金在准备春耕
(载《青年实话》,1934年3月4日)
图2节省粮食
(载《红色中华》,1934年6月9日)A.开源节流,支持革命 B.自己动手,丰衣足食C.减租减息,一致抗日 D.土地改革,支援前线6、1843年签订的中英《五口通商章程》规定:“其英人如何科罪,由英国议定章程、法律发给管事官照办。”这一规定严重侵害了中国()A.外交主权 B.领土主权 C.关税主权 D.司法主权7、1953年,周恩来在全国财经会议预备会议上指出,我国新民主主义的制度是一个过渡的制度。在这个过渡时期,国家经济的发展、半社会主义合作社的增长、公私合营企业的发展、农业里边的互助合作的增多,都是增加社会主义成分,“经济集体主义已有了维形,有了胚胎。最后走完了这个过渡阶段,就到达了社会主义社会”。周恩来的讲话表明,我国()A.“一五”计划初步改变了工业的落后面貌B.社会主义改造完成了生产关系的重大变革C.国民经济恢复为社会主义革命奠定了基础D.找到了适合自身特点的社会主义改造道路8、1950年,面对美国将战火烧到鸭绿江边,中国面临是否出兵抗美援朝的艰难抉择。毛泽东指出______,最终党中央毅然作出抗美援朝、保家卫国的决策。材料中______处应为()A.“星星之火,可以燎原”B.“一切反动派都是纸老虎”C.“打得一拳开,免得百拳来”D.“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”9、辽朝“劝耕稼,部民化之”;金朝颁布劝农诏,规定“凡能安集流民,劝课农桑者,验其成绩迁赏”;元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知,辽、金、元少数民族政权发展经济的举措()A.彻底改变了其传统游牧经济的形态B.政府要求必须推行小农经济的模式C.推动了北方地区农业的恢复与发展D.根本目的是消除北方与中原经济差距10、1993年是海峡两岸经贸关系飞跃性发展的一年,大陆共核准台商投资约21193项,累积协议金额189.4亿美元,台资在大陆引进的外资中仅次于香港、居第二位。下列历史事件中,与1993年台商赴大陆投资“井喷性”增长直接相关的是()A.中国与美国、苏联外交关系实现正常化B.深圳等经济特区的设立C.社会主义市场经济体制改革目标的确立D.中国对香港恢复行使主权11、1761年,清朝平定了天山南路维吾尔贵族大、小和卓的叛乱。为了加强对新疆地区的控制,清朝设立了()A.伊犁将军 B.澎湖巡检司 C.奴儿干都司 D.新疆行省12、19世纪70年代,一度垄断长江航运的沙宁帆船,在与外轮争衡中失败而被迫停业。其鼎盛时期拥有沙船(防沙平底木船)2000余只,到19世纪70年代初只剩400只。与沙宁帆船的衰败直接相关的条约是()A.《南京条约》 B.《黄埔条约》C.《天津条约》 D.《马关条约》13、1956年,陈云在全国基本建设会议上指出,重点项目要综合考虑资源、交通和地区平衡,武汉钢铁基地的选址就统筹了长江航运便利与腹地资源条件。这体现了()A.优先发展重工业方针的贯彻 B.完整国民经济体系的建立C.沿海与内地工业合理的布局 D.苏联经济建设经验的借鉴14、维新变法期间,湖南巡抚陈宝箴推行变法改革,但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之,持之愈坚,失之愈远,嚣然自命,号为‘康学’,而民权平等之说炽矣”,并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张()A.推动了新旧势力的合流 B.试图突破“中体西用”束缚C.有助于减少变法的阻力 D.意在彻底否定变法理论基础15、下表所示为抗日战争时期晋察冀边区、晋绥边区等根据地各阶层土地占有情况的调查数据。据表可推知,减租减息政策()地主富农中农贫农雇农减租减息前(%)35.218.328.517.20.72减租减息后(%)16.415.645.220.670.57A.有利于土地革命的深入开展 B.增强了抗日根据地经济的韧性C.激化了地主与农民间的矛盾 D.实现了“耕者有其田”的目标二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段,而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间,中国是亚洲历史舞台的主角,中国文明如同水向低处奔流,气体由浓聚点向稀释区扩散,强烈影响东亚国家。……中华文化圈(东亚文化圈)总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二:(1)多个文化丛具备共同文化要素。(2)多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”,而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈,西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈;东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆,与印度古文明交汇;西部则荦荦大者,波及中亚、西亚,远涉地中海。这还不是“中华文化:“半个世界””吗?——彭定安《中华文化:“半个世界”》(1)中华文化圈形成期中国正处于什么朝代?结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。(2)综合上述材料并结合中国古代史相关知识,围绕“中华文化圈”主题,写一篇历史小论文。(标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。)17、“储藏”,体现明代经济的主要特征是()(单选)A.商品经济活跃 B.朝贡贸易主导C.白银资本雄厚 D.小农经济主体18、阅读材料,完成下列要求。材料一:《太阳城》描绘了一个充满理想色彩的社会蓝图。“这里的居民,劳动不是为了少数人的利益,而是为了整个社会。这里没有私有财产,一切归大家所有。”人人参与劳动,每日仅需劳作四小时,其余时间用于追求知识、锻炼身体以及参与艺术创作等活动。社会的运行基于公平与协作,整个社会是一个和谐运转的有机体,展现出对未来理想社会形态的美好设想。——据康帕内拉《太阳城》材料二:“冶金术和农业这两种技术的发明,引起了这一巨大的变革。正是由于土地的耕耘,必然导致土地的分配;而私有制一旦被承认,就产生了最初的公正规刚……但此时,土地的耕作要求土地的分配,而新的技术又需要更细的分工。冶金术和农业的推广,使人类从独立走向依附。但是,少数人通过占有土地和生产工具垄断资源,而多数人沦为附庸——不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合,根植于文明之中。”——摘编自卢梭《论人类不平等的起源和基础》材料三:康有为在考察了欧美之后,看到了资本垄断和贫富分化等问题,产业的竞争使得资本矛盾日益尖锐。他在《大同书》中分析欧美国家“以工厂资本为竞争”,指出“今者一大制造厂、一大铁道轮船厂、一大商厂,乃至一大农家,皆大资本家主之。”他主张建立公有制社会“天下为公”,私有制的发展会导致社会矛盾激化,只有实现大同社会,才能解决这些问题。在大同社会中,消除剥削和压迫,人们共同劳动,共享劳动成果,社会和谐稳定。——据康有为《大同书》(1)根据材料,就科技对社会的作用,指出三人的共同观点;并分别概括他们的观点。(2)根据材料并结合所学知识,寻找出科技发展的过程中还应注重的问题,并进行阐释。19、活动四:探求服饰变化之因材料:历代王朝都以各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》辛亥革命后,中国人的服饰逐渐呈现出争奇斗艳、日新月异的景象。如西洋服装、中山装、时髦的西式摩登妇女装和中国的旗袍交相呼应。一些赶时髦的青年还穿着最流行的化纤材料服装招摇过市。——勾爱玲《辛亥革命与中国近代服饰的演变》根据上面两段材料,概括影响服饰变化的历史因素。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】A3、答案:4、【答案】B5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)隋唐(或则唐朝);汉字、儒家思想、中国式佛教(光写“佛教”不给分)、隋唐制度(中国制度)(汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。)((如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分,这些都是要素但不是核心要素。)(2)中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中,中国宛如一颗璀璨星辰,其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面,汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名,朝鲜创造出谚文,越南创造出喃字,推动当地文化的交流和发展。隋唐以后,儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书,儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观,与本土文化融合,塑造了本国独特的道德准则,规范着民众行为与家庭关系。制度层面,中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制,建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制,改革土地、税收制度,推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本,带去大量佛教经典与先进文化技艺,促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力,从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局,成为亚洲各国文明发展的重要滋养,在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章,促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。17、D18、【答案】(1)共同观点:科技发展加剧了私有制的扩张和社会不平等。观点:康帕内拉:科技应为集体福祉服务;卢梭:科技是私有制和不平等的根源;康有为:工业科技激化资本矛盾。(2)问题:科技发展需平衡效率与公平,避免加剧社会分裂和生态危机。阐释:社会公平层面,如卢梭和康有为所述,科技发展可能被少数人垄断,导致资源分配不均(如工业革命时期的资本家与工人矛盾)。需通过
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