七年级上册语文文言文全篇考点

七年级上册语文文言文全篇考点整理（2026年最新版）目录一、《世说新语》二则（《咏雪》《陈太丘与友期行》）二、《论语》十二章三、《诫子书》四、《狼》五、《穿井得一人》六、《杞人忧天》一、《世说新语》二则（一）《咏雪》【重点词语】内集：把家里人聚集在一起。内，指家人。集，聚集。儿女：子侄辈，泛指家中年轻的一代，包括侄儿侄女。文义：文章的义理。何所似：即"所似何"，宾语前置，像什么。何，疑问代词，什么；似，像。差可拟：大体可以相比。差，大体。拟，相比。俄而：不久，一会儿。骤：急。欣然：高兴的样子。未若：不如，不及。因风：乘风。因，趁、乘。即：是。无奕：谢安长兄谢奕，字无奕。女：指东晋诗人谢道韫，聪慧有才辩。【古今异义】"儿女"：古义指子侄辈，泛指家中年轻的一代；今义指儿子和女儿。（与儿女讲论文义）"文义"：古义指文章的义理；今义指文章的意思。（与儿女讲论文义）"因"：古义指凭借、趁、乘；今义指因为。（未若柳絮因风起）【理解默写】交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。咏雪的直接原因：俄而雪骤。两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。表明谢安赞赏谢道韫才气的句子：公大笑乐。（二）《陈太丘与友期行》【重点词语】期行：相约同行。期，约定。日中：正午时分。乃至：（友人）才到。乃，才。戏：玩耍。委：丢下。家君：谦词，对人谦称自己的父亲。引：拉，这里有友好的意思。顾：回头看。非人哉：简直不是人啊。哉，语气词，表示感叹。舍去：丢下（他）而离开。舍，丢下。去，离开。尊君在不：令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，通"否"，句末语气词，表询问。【通假字】"不"通"否"：尊君在不。【古今异义】"期"：古义指约定；今义指日期。（陈太丘与友期行）"去"：古义指离开；今义指前往。（太丘舍去）"引"：古义指拉、牵拉；今义指引用。（下车引之）"顾"：古义指回头看；今义指照顾。（元方入门不顾）"委"：古义指舍弃；今义指委任。（相委而去）【词类活用】期：名词作动词，约定。（陈太丘与友期行）门外：名词作状语，在门外。（元方时年七岁，门外戏）惭：形容词的意动用法，感到惭愧。（友人惭）【理解默写】友人不守信用的表现：过中不至。友人发怒的原因：与人期行，相委而去。元方应对得体，据理力争的句子：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。元方不肯原谅友人的表现：元方入门不顾。二、《论语》十二章【重点词语】时习：按时温习。时，按时。愠：生气，恼怒。君子：指有才德的人。三省：多次进行自我检查。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。立：立身，指能有所成就。惑：疑惑。从心所欲：顺从意愿。殆：疑惑。箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受。好：喜爱，爱好。乐：以……为快乐。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，优点。川上：河边。川，河流。三军：指军队。夺：改变。仁：仁德。笃志：坚定志向。笃，坚定。罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民。【通假字】"说"通"悦"，愉快：不亦说乎。"有"通"又"，用于整数和零数之间：吾十有五而志于学。"知"通"智"，智慧：是知也。（知之为知之，不知为不知，是知也）【古今异义】"时"：古义指按一定时间；今义指时间。（学而时习之）"习"：古义指复习、温习；今义指学习。（学而时习之）"君子"：古义指有才德的人；今义泛指品德高尚的人。"日"：古义指每天；今义指一日。（吾日三省吾身）"三"：古义泛指多数；今义指数词三。（吾日三省吾身）"故"：古义指旧的知识；今义指过去的、老的。（温故而知新）"善者"：古义指优点；今义指善良的人。（择其善者而从之）"可以"：古义指可以凭借；今义指可能、许可。（可以为师矣）"匹夫"：古义泛指平民百姓；今义指无学识、无智谋的人。【一词多义】为：可以为师矣（当、做）；为人谋而不忠乎（替）志：志于学（立志）；博学笃志/不可夺志（志向）而：人不知而不愠（表转折）；温故而知新（表顺承）；博学而笃志（表并列）；三十而立（表顺承）乐：不亦乐乎（快乐）；好之者不如乐之者（以……为快乐）；乐亦在其中矣（乐趣）；回也不改其乐（乐趣）知：人不知而不愠（了解）；温故而知新（懂得）【词类活用】时：名词作状语，按时。（学而时习之）日：名词作状语，每天。（吾日三省吾身）故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会。（温故而知新）传：动词作名词，传授的知识。（传不习乎）饭：名词作动词，吃饭。（饭疏食饮水）乐：形容词的意动用法，以……为快乐。（好之者不如乐之者）【理解默写】孔子阐述关于学习方法的看法，即要按时温习的句子：学而时习之，不亦说乎？朋友从外地来看望你，可以引用孔子的话表达心情：有朋自远方来，不亦乐乎？当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎？阐述学习与思考辩证关系的句子：学而不思则罔，思而不学则殆。表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子：择其善者而从之，其不善者而改之。表示我们应当向有长处的人学习的句子：三人行，必有我师焉。曾子强调要经常反省自己的为人处世，提升修养的句子：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？论述学习的三个层次的语句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。曾子每天从哪三个方面反省自己？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？唐太宗"以人为鉴，可以知得失"联想到孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要意义的句子：温故而知新，可以为师矣。阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子：知之为知之，不知为不知，是知也。孔子极力提倡"安贫乐道"的句子：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。论述君子对富贵的正确态度的句子：不义而富且贵，于我如浮云。既要广博地学习，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子：博学而笃志，切问而近思。【文中成语积累】不亦乐乎：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。三省吾身：指多次自觉地检查自己。三十而立：指人在三十岁前后有所成就。温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。三人行，必有我师：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。择善而从：指选择好的做，按照好的做。不舍昼夜：比喻夜以继日。匹夫不可夺志：意志坚定，不可动摇。博学笃志：广泛地学习而且意志坚定。三、《诫子书》【重点词语】诫：告诫、劝勉。书：书信。君子：品德高尚的人。修身：提高自身的修养。养德：培养高尚的品德。淡泊：内心恬淡，不慕名利。致远：达到远大目标。明志：明确志向。明，明确、坚定。宁静：指安静，集中精神，不分散精力。广才：增长才干。广，增长。励精：振奋精神。励，振奋。险：轻薄。治性：修养性情。治，修养。驰：疾行，指迅速逝去。去：消逝、丧失。遂：于是，就。枯落：凋落，衰残。比喻人年老色衰，没有用处。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及？须：必要、一定要。【古今异义】"静"：古义指屏除杂念和干扰，宁静专一；今义指安静。（静以修身）"慢"：古义指懈怠；今义指速度低。（淫慢不能励精）"险"：古义指轻薄；今义指遭到不幸或发生灾难的可能。（险躁则不能治性）"驰"：古义指疾行，指迅速逝去；今义指跑得很快。（年与时驰）"去"：古义指消逝、丧失；今义指从所在地到别的地方。（意与日去）【一词多义】之：学而时习之（代词，代指学过的知识）；君子之行（结构助词，的）以：静以修身（连词，表目的，用来）；非宁静无以致远（介词，用来）志：非淡泊无以明志（远大志向）；非志无以成学（名词活用为动词，立志）学：夫学须静也（动词，学习）；非志无以成学（名词，学业）【理解默写】常被人们用作"志当存高远"座右铭的句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点：静以修身，俭以养德。阐述"学、才、志"关系的句子：非学无以广才，非志无以成学。反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。四、《狼》【重点词语】止：仅，只。缀：跟随。投以骨：把骨头扔给狼。并：一起。窘：处境困迫，为难。顾：看，视。积薪：堆积柴草。弛：解除，卸下。少时：一会儿。径去：径直离开。眈眈：凶狠注视的样子。瞑：闭上眼睛。意：神情、态度。暇：从容、悠闲。暴：突然。尻：屁股。假寐：假装睡觉。寐，睡觉。黠：狡猾。顷刻：一会儿。变诈：巧变诡诈。耳：罢了。犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。几何：多少，意思是能有多少。洞：洞穴，这里用作动词，指挖洞。隧：通道，这里用作状语，"从通道"的意思。盖：表示推测，大概。一说承接上文，表示原因。【通假字】"止"通"只"，仅仅：止有剩骨。【古今异义】"去"：古义指离开；今义指到某个地方。（一狼径去）"股"：古义指大腿；今义指屁股（臀部）。（屠自后断其股）"几何"：古义指多少；今义指几何学的简称。（禽兽之变诈几何哉）"耳"：古义指罢了；今义指耳朵。（止增笑耳）"盖"：古义指原来是；今义指遮蔽、覆盖。（盖以诱敌）"弛"：古义指卸下；今义指放松、松弛。（弛担持刀）"薪"：古义指柴草；今义指工资。（场主积薪其中）"暴"：古义指突然；今义指强大。（屠暴起）【一词多义】意：意将隧入以攻其后也（企图）；意暇甚（神情、态度）敌：恐前后受其敌（胁迫、攻击）；盖以诱敌（敌方）前：狼不敢前（向前，动词）；恐前后受其敌（前面，名词）止：止有剩骨（通"只"，仅仅）；一狼得骨止（停止）【词类活用】犬坐于前：犬，名词作状语，像狗一样。洞其中：洞，名词作动词，挖洞。隧入：隧，名词作状语，从通道。【理解默写】写屠户归途中遇到狼的情形的句子：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。写屠户初遇狼的行为的句子：屠惧，投以骨。表现狼贪婪本性的句子：骨已尽矣，而两狼之并驱如故。表现狼狡猾的句子：一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。表明"一狼洞其中"的目的的句子：意将隧入以攻其后也。表现二狼与屠户势均力敌的句子：狼不敢前，眈眈相向。屠户与狼的斗争有了转机的句子：屠乃奔倚其下，弛担持刀。最能表现屠户当机立断的性格的句子：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。点明故事主旨的句子：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。五、《穿井得一人》【重点词语】溉汲：打水浇田。溉，浇灌；汲，从井里取水。及：待，等到。穿井：挖掘、开凿水井。国人：居住在国都中的人。道：讲述，谈论。闻之于宋君：向宋君报告。闻，使……听到。令：派，命令。对：应答，回答。得一人之使：得到一个人的劳力（可供使唤）。使，使唤，指劳力。不若：不如。【古今异义】"穿"：古义指挖掘、开凿；今义指把衣服鞋袜等物套在身体上。（穿井得一人）"国人"：古义指居住在国都中的人；今义指一个国家的人民。（国人道之）"及"：古义指等到；今义指以及、和。（及其家穿井）【一词多义】之：宋之丁氏（结构助词，的）；有闻而传之者（代词，这件事）闻：有闻而传之者（知道、听说）；闻之于宋君（使动用法，使……听到）；求闻之若此（名词，消息）于：闻之于宋君（介词，被）；宋君令人问之于丁氏（介词，向）；非得一人于井中也（介词，在）【词类活用】闻之于宋君：闻，动词的使动用法，使……听到。【理解默写】交代丁氏家无井、需专人打水背景的句子：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。丁氏告知别人挖井收获的句子：吾穿井得一人。传播谣言的人说的话：丁氏穿井得一人。说明谣言传到国君那里的句子：国人道之，闻之于宋君。宋君派人向丁氏询问的句子：宋君令人问之于丁氏。丁氏说明真相的句子：得一人之使，非得一人于井中也。揭示故事主旨的句子：求闻之若此，不若无闻也。【寓意】对于传闻不可轻信，要仔细辨别、调查研究，避免以讹传讹。六、《杞人忧天》【重点词语】忧：担忧，担心。崩坠：崩塌坠落。身亡所寄：没有地方存身。亡，同"无"，没有。寄，依附。废寝食者：睡不着觉，吃不下饭的人。因往晓之：于是前往开导他。因，于是。晓，开导，告知。积气：积聚的气体。屈伸：弯曲和伸展。行止：行动和停止。奈何：为什么。星宿：星辰。中伤：打中击伤。充塞：充满，填塞。四虚：四处，四方。躇步跐蹈：踩踏，踏步。舍然：消除疑虑的样子。舍，同"释"，解除、消除。只使：即使。【通假字】"亡"同"无"，没有：身亡所寄。"舍"同"释"，解除、消除：其人舍然大喜。【古今异义】"因"：古义指于是、就；今义指原因。（因往晓之）"晓"：古义指开导、告知；今义指知道、懂得。（因往晓