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2025年湖南省涟源市高考历史测试卷【达标题】附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、下表所示为1905年和20世纪20年代初江苏昆山的农户结构对比。据此可推知,这段时间内江苏昆山()时间自耕农占比/%半自耕农占比/%佃农占比/%1905年26165820世纪20年代初81478A.人地矛盾初步显现 B.农业商品化发展较快C.农村社会危机加剧 D.小农经济进一步解体2、1978年7至9月,《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》,接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后,山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活,促进了农副业发展。这反映出()A.改革首先在农村取得了突破 B.思想解放激发社会经济活力C.经济体制转变促进集市繁荣 D.私营经济的经营自主权扩大3、明未清初,江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心,“男女无田可种者,皆习此业,且为利数倍于田”“每见家有四壁,则数十人聚焉,自朝至暮,拮据不休”,以致“以织网而千金数百金者,比比然也”。可见当时江南地区()A.传统自然经济已经瓦解 B.开始形成工商业集镇C.渔业成为主要生产部门 D.出现了新的经营方式4、1977年秋,南京大学胡福明应约为《光明日报》撰写《实践是检验真理的标准》一文,经过反复修改,在标题中加入“唯一”二字,最终定稿,并引发一场关于真理标准问题的大讨论。这场大讨论()A.解放了人们的思想 B.实现了工作重心转移C.提出了“双百”方针 D.开启了改革开放进程5、宋朝出现了许多修身和教育方面的论著,内容主要涉及学者的立志、蒙养教育、族规家范、儒家教义的学习日程、年历、地方政府的运作、为官之道、佐天子而理政等。宋代此类论著的出现()A.缘于儒家思想有了一定新发展 B.佐证了世俗文学十分的兴盛C.体现出民众文化水平普遍提高 D.凸显了心学思想的深刻影响6、如图是1947年北平学生“反饥饿反内战大游行”的场景。这一事件的历史背景是()
A.新文化运动开展 B.巴黎和会外交失败C.日本侵略的加剧 D.国民政府倒行逆施7、2006年,国家取消农业税,终结了中国历史上农民持续上缴两千多年的“皇粮国税”,并密集出台了一系列强农惠农政策。这些举措带来的直接影响是()A.科技文化发展 B.生态环境改善C.农民负担减轻 D.教育水平提高8、1843年签订的中英《五口通商章程》规定:“其英人如何科罪,由英国议定章程、法律发给管事官照办。”这一规定严重侵害了中国()A.外交主权 B.领土主权 C.关税主权 D.司法主权9、“以诗证史”“诗史互证”是史学研究中常用的经典方法。史学界普遍认为,宋朝是中国古代商品经济发展的重要阶段,下列诗句中能够佐证这一观点的是()A.无数铃声遥过碛,应驮白练到安西B.百千家似围棋局,十二街如种菜畦C.迄今井邑犹荒凉,居民生资惟榷场D.五丝八丝广缎好,银钱堆满十三行10、有学派提出:“虽有农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事。”由此可知,该学者主张()A.恢复西周的礼乐制度 B.打破贵族的世袭特权C.以法为工具管理国家 D.顺其自然和无为而治11、据下图可知,该遗址所处时期,中国社会()A.家庭式劳作方式逐步推广 B.即将迈入阶级社会的门槛C.原始农耕与畜牧业正在出现 D.已形成较成熟的文字体系12、1963年,我国先后同日本、英国、法国等6国签订15项成套设备进口合同。随后几年,我国从英法等西方9国引进石油、化工、冶金、矿山、电子和精密机械等成套设备和技术共84项。这一时期技术引进()A.旨在服务于经济建设 B.是改革开放成就缩影C.推动了一五计划完成 D.着力于新兴前沿科技13、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定,祠堂“为四龛以奉先世神主”,并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期,民间建祠祭祖之风大盛,甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于()A.宗法制度在基层的全面复兴 B.理学思想的社会化与世俗化C.商品经济冲击血缘伦理观念 D.朝廷放松对民间信仰的管控14、据清代前中期各省通志记载,全国“关”“隘”“口”共1459座,其中广东316处、福建163处、广西135处,位居全国前列。该现象出现的主要原因是()A.沿海内忧外患的挑战 B.经济重心南移的推动C.管控对外贸易的需要 D.边疆商贸畅通的保障15、宋人王柏指出:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋(租税、债务等)丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是也。”当代学者李晓认为,宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代()A.农村租佃关系得到发展 B.农村的雇佣关系开始出现C.农业种植结构发生变化 D.小农经济的韧性有所增强二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一1954年,日内瓦会议期间,中国认为老挝问题事关东南亚和平,必须推动老挝和平早日实现。中国代表团经过卓越的外交斡旋,终于促使日内瓦会议达成恢复印度支那和平的协议,法国从老挝等国撤军,确认他们的民族独立地位。中国承认老挝王国政府是代表老挝的合法政府,希望王国政府对外走中立化道路,不能允许美国在其领土上建立军事基地。1956年8月,周恩来提出,中国愿意帮助老挝建设和提供无偿援助,且不附带任何政治条件。1957年11月,老挝民族联合政府在万成立。——摘编自中共中央党史研究室《中国共产党的九十年》等材料二根据1954年日内瓦协议,独立后的老挝应坚持中立政策。美国担心以共产党人为主的巴特寮赢得普选胜利,阻挠在老挝履行日内瓦协议,导致其内乱不断。1956年初,美国帮助老挝王国政府扩充军队,与巴特寮抗衡,阻止建立联合政府。肯尼迪上台时,巴特寮等进步力量接连取得胜利。由于老挝并非美国战略重点,美国军方也反对在亚洲再次卷入战争,肯尼迪政府决定寻求政治解决老挝问题的途径。1962年7月,第二次日内瓦会议确认维持老挝中立。美国从老挝撤出军事顾问,认可其中立主义原则。——摘编自刘绪贻、杨生茂主编《美国通史》等(1)根据材料一并结合所学知识,概括20世纪50年代中国对老挝的政策及其影响。(2)根据材料二并结合所学知识,概括20世纪五六十年代美国对老挝政策的变化并说明原因。(3)根据材料并结合所学知识,说明负责任大国在维护第三世界国家利益方面如何发挥作用。17、阅读材料,完成下列要求。材料一:《太阳城》描绘了一个充满理想色彩的社会蓝图。“这里的居民,劳动不是为了少数人的利益,而是为了整个社会。这里没有私有财产,一切归大家所有。”人人参与劳动,每日仅需劳作四小时,其余时间用于追求知识、锻炼身体以及参与艺术创作等活动。社会的运行基于公平与协作,整个社会是一个和谐运转的有机体,展现出对未来理想社会形态的美好设想。——据康帕内拉《太阳城》材料二:“冶金术和农业这两种技术的发明,引起了这一巨大的变革。正是由于土地的耕耘,必然导致土地的分配;而私有制一旦被承认,就产生了最初的公正规刚……但此时,土地的耕作要求土地的分配,而新的技术又需要更细的分工。冶金术和农业的推广,使人类从独立走向依附。但是,少数人通过占有土地和生产工具垄断资源,而多数人沦为附庸——不平等正是随着‘技术’与‘私有’的结合,根植于文明之中。”——摘编自卢梭《论人类不平等的起源和基础》材料三:康有为在考察了欧美之后,看到了资本垄断和贫富分化等问题,产业的竞争使得资本矛盾日益尖锐。他在《大同书》中分析欧美国家“以工厂资本为竞争”,指出“今者一大制造厂、一大铁道轮船厂、一大商厂,乃至一大农家,皆大资本家主之。”他主张建立公有制社会“天下为公”,私有制的发展会导致社会矛盾激化,只有实现大同社会,才能解决这些问题。在大同社会中,消除剥削和压迫,人们共同劳动,共享劳动成果,社会和谐稳定。——据康有为《大同书》(1)根据材料,就科技对社会的作用,指出三人的共同观点;并分别概括他们的观点。(2)根据材料并结合所学知识,寻找出科技发展的过程中还应注重的问题,并进行阐释。18、以人民为本位,是中华文明持久延续的重要密码。阅读材料,完成下列要求。材料郭沫若首次提出“人民本位”是1921年。他说:“我们传统的政治思想,可知素以人民为本位”。作为史学范畴的“人民本位”论,其主要内涵是视人民为社会经济活动的主体和历史发展的推动力,研究历史和历史人物必须以是否符合人民利益为原则,故亦可称为“人民本位”史观。郭沫若认为从殷商、西周到春秋战国,经历着从奴隶社会向封建社会的转变,在这两种社会中,“人民”都是社会生产的主体,决定了社会的发展。奴隶制时代,“人民”即是奴隶。到春秋战国,奴隶逐步得到解放,成为自由民,“人民”开始向四民转变,又成为封建社会的主体和历史发展的动力。他称王安石为大政治家,“在中国历史上很难得找到可以和他比配的人。他有政见,有魄力,而最难得的是他是比较以人民为本位的人”。——徐国利《郭沫若的“人民本位”史观及儒家民本思想意蕴》(1)根据材料并结合所学知识,简析春秋战国时期“‘人民’开始向四民转变”的历史条件。(2)根据材料,运用郭沫若的“人民本位史观”,结合秦以来的中国古代史知识,写一篇历史小短文。(要求:自拟标题,史实例举充分,观点陈述正确,结论合理)19、通过对时间轴的梳理,可以发现新中国经济发展发生了诸多变化,结合上述材及所学,请你谈谈对这种变化的认识。中华文明巡礼中华文明源远流长,博大精深。博物馆准备举办主题为“中华文明巡礼”的展览活动,邀请同学们参与布展。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】C8、【答案】D9、1【答案】B10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)政策:致力于推动老挝实现和平、保持中立;无偿援助,不附带任何政治条件。影响:有利于中国维护国家安全,扩大国际影响力;有利于老挝的独立和发展;有利于遏制美国的霸权行径,维护地区和平。(2)变化:由干涉到被迫承认中立。原因:民族解放运动掀起新高潮;中国等国家对老挝的支持;老挝进步力量不断取得胜利;老挝并非美国的战略重心,美国国内反对武力干涉老挝,担心再次卷入亚洲战争。(3)反对单边主义、霸权主义和强权政治,反对冷战思维;坚持和平共处五项原则,坚持“求同存异”,坚持人类命运共同体理念。17、【答案】(1)共同观点:科技发展加剧了私有制的扩张和社会不平等。观点:康帕内拉:科技应为集体福祉服务;卢梭:科技是私有制和不平等的根源;康有为:工业科技激化资本矛盾。(2)问题:科技发展需平衡效率与公平,避免加剧社会分裂和生态危机。阐释:社会公平层面,如卢梭和康有为所述,科技发展可能被少数人垄断,导致资源分配不均(如工业革命时期的资本家与工人矛盾)。需通过政策调节(如税收、福利制度)确保科技红利惠及全社会。伦理约束层面:科技可能被滥用(如核技术、AI伦理),需建立国际规范和法律框架。例如基因编辑技术(CRISPR)需遵循伦理界限,避免“技术霸权”。生态环境层面,工业革命以来的高能耗技术导致环境破坏,需发展绿色科技(如可再生能源)。如康有为“大同社会”理念,科技应服务于人与自然和谐共处,科技需以可持续发展为导向。总之科技发展需兼顾效率与公平,在推动进步的同时,通过制度、伦理和环保措施保障社会整体利益。18、【答案】(1)历史条件:铁器和牛耕的推广,小农经济发展起来,自耕农兴起;工商业经济的发展;各国变法运动的推动,削弱了奴隶主贵族的势力;列国纷争,导致宗法分封制瓦解,中央集权制的逐步确立,奴隶转变成为国家的编户自由民;百家争鸣中儒家民本、墨家兼爱等思想传播;各国成文法的颁布等。(2)示例古代变法以“安农固本”为要务赋税革新减轻农民负担。唐初,除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间。北宋王安石变法实施“募役法”以货币代役,也使农民免于荒废农时。张居正一条鞭法实行赋役合并、一概折银,即不但赋税折银征收,而且役也改由丁、田共同承担,折成银两,统一征收。这在简化税制的同时削弱地方官吏层层加派,农民负担得以透明化。至清代“摊丁入亩”,彻底废除人头税,无地农民不再承担税赋压力,直接刺激人口增长与荒地开垦。抑制土地兼并保障耕者权益。北魏均田制试图遏制豪强吞并土地,唐代两税法按资产征税更体现“贫富差异”的公平理念
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