2025年湖北省丹江口市高二历史下册期末考试试卷（综合题）附答案

2025年湖北省丹江口市高二历史下册期末考试试卷（综合题）附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、公元605年4月，隋炀帝诏令营建东都洛阳，“每月役丁二百万人”，并迁徙各州富商大贾充实新建的都城。至公元606年2月，东都洛阳城建成，前后耗时不过10月。这一现象反映了（）A．大运河修建后的显著成效 B．君主专制的空前强化C．封建中央集权制度的优势 D．经济重心南移的完成2、1939年《陕甘宁边区选举条例》规定：“凡居住边区境内之人民，年满十八岁者，无阶级、职业、男、女、民族、宗教、财产与文化程度之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权。”该规定（）A．体现了“三三制”原则 B．表明中共与党外人士民主合作C．扩大了人民民主政权 D．有利于巩固抗日民族统一战线3、观察下列组图，其主题可概括为：近代中国（）A．民族工业艰难发展 B．传统文化的转型C．商业经营方式转变 D．早期现代化成就4、汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（）A．重塑社会道德秩序 B．维护君主专制统治C．维护君臣伦理关系 D．强调天人合一理念5、1931年中华苏维埃第一次全国代表大会召开。大会制定了宪法大纲，通过了土地法、劳动法等法令，宣布中华苏维埃共和国临时政府成立。该政府的成立（）A．标志人民民主专政政权建立B．巩固扩大了抗日民族统一战线C．是创建人民革命政权的尝试D．表明中共中央争取国内和平民主6、春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了（）A．分封制的逐步瓦解 B．爵位继承制被破坏C．周天子的权势衰微 D．霸权更迭较为频繁7、魏晋南北朝时期，匈奴人刘渊建国时，“立汉高祖以下三祖五宗祭之”；氐族人苻坚执着于“混六合以一家，同有形于赤子”；占据河湟的吐谷浑曾以“永为中国之西藩”自居。反映了这一时期（）A．民族交融中孕育统一 B．政治制度的纷繁复杂C．地方政权更迭的频繁 D．南北经济的交流广泛8、为解决“两弹一星”理论研究、实验和研制的难题，国家组织中国科学院、高等院校等科研力量，协同作战。在发射“东方红一号”时，动用了全国近60%的通信线路，守卫通信线路的群众多达60万人。这反映了我国（）A．社会主义制度的优越性 B．“科教兴国”的成果显著C．基础设施建设领先世界 D．三线建设增强了国防实力9、宋代货币地租发展较快。史料记载，大观三年(1109年)，全国学田总收入中，收粮640291斛，钱3058827缗；熙宁九年(1076年)太平兴国寺收取农户的地租中，钞有“二十四贯一百六十二文省”。出现这一现象的主要原因是（）A．经济重心南移 B．商品经济迅速发展C．土地兼并严重 D．人身依附关系减弱10、唐代诗人王维诗作“行到水穷处，坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界；宋代苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出（）A．士人以佛教思想对抗专制统治 B．佛教文化影响传统文学创作C．佛教盛行取代了儒家主流地位 D．佛教传播导致文人消极避世11、唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（）A．民众重视现世生活享受 B．庶民的社会地位提高C．商品经济占据优势地位 D．节日的信仰色彩消失12、1933年，闽浙赣省苏维埃银行发行了股票。股票票面文字说明了周年股息率、除股息外的参股红利分派方式和时间（下图）。当时，部分农民也认购了股票。苏维埃银行发行股票的目的是（）A．号召开展以经济建设为中心的革命斗争B．运用现代金融手段克服根据地经济困难C．以发行股票为手段废除封建土地所有制D．推动新民主主义经济政策的进一步完善13、甲午战争期间，日本媒体蓄意制造中国威胁论，刻画满清政府对汉族的压迫，宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出（）A．中日两国文化软实力存在着差距B．民粹主义成为东亚国家政治主流C．媒体舆论推动中日文化彻底割裂D．汉族与满族的民族矛盾空前激化14、1951年，郭沫若在“保卫世界和平”大会上控诉美国在朝鲜和中国东北地区投掷细菌弹的罪行。好友徐悲鸿听闻后，创作了这幅《九州无事乐耕耘》。作品题跋“和固所愿，但农夫农妇皆英雄战士也。”下面解读最为准确的是（）A．广大农民群众拥护土地改革 B．全国人民同心协力保家卫国C．社会主义制度的优越性显现 D．人民当家作主的新时代到来15、蒙古兴起时，儒学在蒙古统治者眼中，与伊斯兰文化、基督教文化并无二致。而在定鼎中原之后，追封孔子为“大成至圣文宣王”，以儒家经典为科举取士标准。这些举措旨在（）A．证明其政权的合法性 B．促进民族交融C．缩小蒙汉之间的差异 D．维护儒学正统二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一茶马贸易一直从唐宋延续至近代。公元625年大唐与吐谷浑开通互市，大量的茶叶、绢帛等商品输出，以换取马匹及其他畜产品，丰足彼此，皆有便利。中原人用以交易的丝绸，对西域人来说是可有可无的生活附属品，而中原人却渴望得到代表国家军事实力的战争武器——战马。大唐王朝逐渐开始由“绢马互市”转为“茶马互市”。到了宋代更是形成了系统的茶马交易之法：以茶引作为茶叶经营的官方许可，茶马司管理相关贸易实务，茶马法确立各项贸易细则，完善的制度管理着所有的茶叶贸易。元帝国不缺马匹，茶马交易演变成以银两及土货与中原茶叶的贸易。茶马交易一直到明代又重新恢复，此时贸易实体则已经从“马”转变成中原的“茶”。清代以后，随着以马为主力的冷兵器时代谢幕，茶马交易最终退出了历史舞台。——摘编自戎新宇《茶的国度：改变世界进程的中国茶》材料二新中国成立后，在政府的扶持下，茶叶生产逐步复苏，50年代以来先后研制成功茶叶筛分机、切茶机等茶叶精制机械，使我国茶叶生产长期依赖手工的落后局面获得改善，显著减轻了茶农的制茶劳动强度，提高了茶叶加工质量。1979年我国茶园面积达到105万公顷，产量达到27.72万吨，出口量达到10.68万吨，分别为1950年的6.2倍、4.5倍、5.7倍，为我国后来茶产业的发展奠定了良好基础。——摘编自陈宗懋《中国茶叶可持续发展战略研究》（1）根据材料一并结合所学知识，归纳唐朝以来茶马贸易的变化。（2）根据材料二并结合所学知识，分析新中国成立后中国茶叶发展的原因及其重要意义。17、请阅读下列材料，回答问题。材料一简171·内史杂：有事请殴（也），必以书，毋口请，毋（羁）请。简34·行书：行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱（毕），勿敢留。留者以律论之。据统计：目前出土的秦简多为迁陵县署日常行政管理文书，包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、刑徒管理、以及教育、医药等政令。——根据睡虎地秦墓竹简内容整合材料二1940年谢觉哉曾发表文章自豪地说：“全世界进步人士为什么称赞边区，说到中国不到延安，等于没有到中国？因为边区有民主。”……由于陕甘宁边区的广大农民缺乏民主意识，要想把他们动员起来参加选举，实在难度极大，为此边区开展了多式多样的宣传方式，极大提高了边区民众的选举热情。而后为保证群众能够行使其选举权利，边区政府因地制宜，背箱法、豆选法、画圈法、烙票法等各种方法应运而生。到1941年10月，延安举行第二届边区参议员选举中，参加的人有1千多人。由此可见，一旦真正把选举权利赋予广大民众，他们会非常珍惜，对选什么样的人尤为关心和慎重。——摘编自卢毅《“因为边区有民主”：抗战时期中共声望的提升》材料三“多民族”与“大一统”是中国的历史特征，毛泽东等老一辈无产阶级革命家们从中国统一多民族国情和民族实际出发，确定各少数民族聚居区在统一多民族国家内部实行民族区域自治。而我国的民族区域自治制度也经历了一个不断完善的过程，从建国以来的经验来看，完善这个制度，需要认真处理好两个关系，即维护国家统一与完善民族区域自治、保证国家整体利益与兼顾民族地区利益的关系。——摘编自余志坤、普布次仁《我国民族区域自治制度的“共同性”属性、趋势与进路探析》（1）依据材料一，指出秦朝在中央集权国家治理中形成的一项制度，并结合所学概括该制度得以推行的因素。（2）依据材料二，概括陕甘宁边区政权选举的特点，并结合所学简述“边区有民主”的重要性。（3）依据材料三并结合所学，写出我国的第一个省级自治区的名称，简述我国民族区域自治制度在20世纪90年代“不断完善”的表现及其优势。18、阅读材料，完成下列要求。材料一下图为宋代对外贸易（局部）示意图。2021年，“泉州：宋元的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产委员会认为：泉州一系列遗址展示了10—14世纪中国在海洋贸易中的核心地位。泉州22处代表性古迹遗址包括：市舶司遗址、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、石湖码头、泉州府文庙、老君岩造像、伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻、六胜塔等。材料二我们要共同倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。我们要共同倡导加强国际人文交流合作，探讨构建全球文明对话合作网络，丰富交流内容，拓展合作渠道，促进各国人民相知相亲，共同推动人类文明发展进步。——摘编自习近平《携手同行现代化之路》（1）根据材料一，结合所学，说明“泉州：宋元的世界海洋商贸中心”的世界文化遗产价值。（2）根据材料二，结合所学，从纵向（某一文明演进）或横向（同一时期不同文明互动）视角，认识世界文化发展的规律，自拟题目，写一篇历史小论文，进行阐述。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）19、历法是国家通过行政权力向全社会推行的基础性时间制度，近代以来传统历法的权威性不断遭遇挑战，从而出现新的变革。阅读材料，完成下列要求。材料一历中首详各省节气时刻及昼夜长短诸例，天之道也；次列八卦方位二十四山、九宫紫白诸局，地之道也；中列十二月七十二候等类，时之道也；内复备人事之趋避（包括“御用六十七事”及“民用三十七事”）、吉凶之向背，人之道也。……顺之者昌，违之者殃。——据清代缪之晋《大清时宪书笺释》（雍正元年）材料二民国历书以授时为主，旨破除一切迷信。凡旧历书中之所谓方位、临值、宜忌等项，悉数删除，而以天文图说代之。吾国近数年来讲求新政，亦仿用七日休息之例，而每过七日谓之“星期”而休息一日，而星期以次各日则谓之星期一、星期二等日，夫所以遇七日休息者，盖欲与世界大同，……而与环球各国亦不至彼此参差。——据1912年民国政府颁布的《中华民国二年历书》材料三采用阳历的好处：“可以增进人民国家观念。”“历本一日不统一，时间经济之进行，即有一日之妨碍。”——据于长缨《阴阳历在经济上之价值》（1923年）（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代历法的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，说明民国政府改旧历行新历的背景及目的。（3）综合上述材料及所学知识，从现代化视角谈谈你对民国历法改革的认识

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）从不断繁荣到最终退出历史舞台；中原输出物品从以丝绸为主变为以茶叶为主；贸易实体从马变成中原的茶；政府管理不断体系化、制度化。（2）原因：新中国成立后政局稳定，政府支持；中国工业化水平和科技力量不断提高；中国外交取得成就，对外交往不断发展。意义：推动了中国经济的发展；减轻了茶农的负担，提高了人民的生活水平；为我国茶产业发展奠定了基础17、【答案】（1）制度：文书行政管理制度（或文书制度）。因素：秦统一六国；邮传系统建立；修直道驰道（构建全国交通网络或车同轨）统一文字（书同文）郡县制的推行（基层设乡里亭）（2）特点：宣传形式多样；选举方式因地制宜；群众参与广泛。重要性：提高了群众参政热情；提升了抗战时期中国共产党的声望；进一步巩固和扩大了抗日民族统一战线；加强了抗日民主政权的建设；为新中国的政权建设奠定了坚实基础。（3）名称：内蒙古自治区。表现：1990年中共中央提出“三个离不开”1997年，中共十五大明确把民族区域自治制度确立为建设有中国特色社会主义政治的基本政治制度之一。优势：维护国家的集中统一（保证国家整体利益）保障少数民族合法权益（兼顾民族地区利益）巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系；打牢中华民族共同体思想基础；实现民族地区经济社会事业加快发展。18、【答案】（1）全人类的共同财富；具有“突出的普遍价值”；为研究宋元的海上丝绸之路贸易、泉州城市经济文化发展、中外交流等提供了重要的实物史料。（2）示例一（纵向角度）：与时俱进（自我革新）是中华文化不断发展的重要条件中华文明源远流长，在传承传统优秀文化和吸收外来文明中发展升华。古代中国，西周形成的以人为本的礼乐文明，成为儒家思想的精神内核。宋朝时期以儒学为基础吸收佛道思想，形成理学，促进了中华文化的发展。明清之际，出现提倡个性自由和批判君主专制的进步思想，与同时期的西学东渐，共同推动了中华文化的发展。这种守正创新的能力，是中华文明和国华民族生生不息的源泉。近代中国，受西方侵略和工业文明的冲击，一批仁人志士向西方学习以自强成为近代中华文化的潮流。20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。五四运动后，马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动中华文化的进步。新中国成立后，不断推进社会主义精神文明建设。不同时期形成了不同的时代精神。进入新时代后，社会主义核心价值观广泛传播，中华优秀传统文化得到创造性转化，创新性发展。总之，中华文化的创新发展，推动了中国