2025~2026学年云南昭通市第一中学高二下学期6月测试语文试卷

2025~2026学年云南昭通市第一中学高二下学期6月测试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤）的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。物候学和气候学相似，都是观测各个地方，各个区域春、夏、秋、冬四季变化的科学，都是带地方性的科学。物候学和气候学可说是姊妹行，所不同的，气候学是观测和记录一个地方的冷暖晴雨、风云变化，而推求其原因和趋向；物候学则是记录一年中植物的生长荣枯、动物的来往生育，从而了解气候变化和它对动、植物的影响。观测气候是记录当时当地的天气，如某地某天刮风，某时下雨，早晨多冷，下午多热等等。而物候记录如杨柳绿、桃花开、燕始来等等，则不仅反映当时的天气，而且反映了过去一个时期内天气的积累。如1962年初春，北京天气比往年冷一点，山桃、杏树、紫丁香都延迟开花。从物候的记录可以知季节的早晚，所以物候学也称为生物气候学。（节选自竺可桢《什么是物候学》）材料二：我国古代的物候观察和记载开始很早，例如《诗经·豳风·七月》有“蚕月条桑”“四月秀萋，五月鸣蜩”“八月剥枣，十月获稻”。《夏小正》载有每月物候，是先秦较早的物候专篇。物候能指示农事安排，也可供预报天气参考。有许多脍炙人口、广为传诵的诗歌，诗人在借景抒情的同时，也咏及时令季节，这就在一定程度上起了观察和记载物候的作用。如北宋王安石的《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。这首诗描绘了春回江南大地，诗人泊船长江边，目光所及一片郁郁葱葱的绿色。一个“又”字，正确地反映了春夏秋冬四季更替、循环不止的规律。有的诗歌还给了我们揣测具体节令的提示，如南宋女诗人朱淑真的“即景”诗：竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。从物候学的角度来看，诗歌描述的时节正当海棠凋谢、柳絮飞尽，应是春末夏初。不过，“日初长”又给人以从天文学的角度思考的余地。结合地球自转与公转，若不计晨昏蒙影，真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始，之后白天一天长过一天。不过就人们的感觉来说，对昼夜的长短并不那么敏感。我们就古代中原地区（北纬35°）计算了每个节气日出的地方真太阳时，并由此推断当时的昼长。例如，谷雨时节白昼约13小时，相应的黑夜11小时，也许此时人们“日初长”的感觉还不明显；立夏时节白昼约13小时50分，相应的黑夜10小时10分，人们就有了“日初长”的感觉了。这个论断，难免流于臆测，但多少有了一点定量分析的意味。有一些诗歌，既记叙了物候，又描绘了天象。试看唐代杜牧的《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。这首诗既描绘了物象——“流萤”，又描绘了星象——“牛郎织女星”。我们把这首诗描绘的时间，定在公历的8月下旬到9月上旬的时段里，即传统历法（农历）的七月中旬至八月中旬的范围之内，在人们的观念中这时已进入秋季，但“秋老虎”依然肆虐人间，故虽题为“秋夕”，有人还手执“轻罗小扇”乘凉。时令到了这时，夜幕已提早降临了，天刚黑，牛郎织女星还明显偏东。古代没有任何污染，秋高气爽，天空澄澈清冽，星星晶莹剔透，牛郎织女这两颗一等亮星特别明亮夺目，却是“卧”着仰望的，说明已经升到了头顶。望星的时间，怕是已经到了9点前后，秋夜的暑气已经退尽，凉意开始来袭，人们也该马上歇息了。（改编自光明网萧耐园《物候诗》）材料三：杜审言：“独有宦游人，偏惊物候新；云霞出海曙，梅柳渡江春。”韩愈：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”可见，中国古代诗歌中包含物候资料，具有科学价值。物候规律是人的意志不能左右的。如晏殊写道：“无可奈何花落去”“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”。由北而南，物候变化。贾思勰就曾写道：“南北有差异，东西有分别。”纬度越低，物候越早。例如，吴融：“太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。”（山西长治，北纬36度）钱起：“二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。”（长安，北纬34度）李商隐：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”（成都，北纬31度）柳宗元：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”（柳州，北纬24度）地势越高，春来越迟。例如，欧阳修：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”（湖北峡州，今宜春东南，地势高于同纬度）（节选自周有光《物候诗》，有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．物候学与气候学均为研究季节变化的科学，气候学侧重记录即时天气状况，而物候学还能反映过去一段时期内天气的积累效应。B．物候学又称为生物气候学，其研究对象包括植物的生长荣枯、动物的来往生育等生物现象，目的是认识自然季节现象变化的规律。C．中国古代诗歌中蕴含丰富的物候资料，如《诗经》中的“八月剥枣，十月获稻”记载的是先秦时期豳地的物候现象和农事安排。D．根据材料二对朱淑真“即景”诗的分析，“日初长”的感觉在谷雨时不明显，人们要到立夏时节才会明显感知到白昼变长。2．根据材料二中的“二十四节气日出时刻图”（北纬35°），下列推断不正确的一项是（）

A．从春分到夏至，北纬35°地区的日出时刻逐渐提前，白昼时间逐渐增长。B．夏至是一年中日出最早的节气，此后白昼逐渐缩短，直到冬至日又开始变化。C．秋分与春分的日出时刻大致相同，均约为6：00，昼夜时长基本均衡。D．推算北纬35°各节气昼长，说明用“海棠谢、柳絮飞”揣测节令有科学性。3．下列对材料一和材料三文体特点及论证逻辑的分析，不正确的一项是（）

A．材料一为科普类说明文，语言准确严谨，通过物候学与气候学对比，清晰地界定了物候学的研究对象和学科特征。B．材料三论证“纬度越低，物候越早”时，依次列举不同纬度诗人诗句佐证，遵循从一般到特殊的演绎推理逻辑。C．材料三引用欧阳修的诗句并补充说明湖北峡州地势高于同纬度，论证了“地势越高，春来越迟”，属于举例论证。D．材料一指出物候学具有地方性特征，材料三也说物候存在南北、东西差异，两则材料在“物候地域性”上相互呼应。4．综合三则材料，概括中国古典诗词在物候学研究中有哪些价值。5．请从下列诗句中任选一句，结合材料中物候学知识，分析诗句中的物候现象及其季节特征。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（杜甫《登高》）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟（白居易《琵琶行》）雁过也，正伤心，却是旧时相识（李清照《声声慢》）阅读下面的文字，完成下面小题。太阳照在桑干河上①丁玲二八魅黑的果园里任国忠走拢到火边，没看见一个人影，他摸到小屋去，又叫了一声，也不见人答应，忽然发现不远的地方，有个红光一闪一闪，是谁在那里抽烟呢。那黑处才响起来了一个人声：“碰着鬼了，你跑到这里乱闯些什么，看把果子都压坏了。”任国忠听得出这就是李子俊的看园人李宝堂老汉②。老人并没有答应他，只走出来察看那被压过了的果子，整理那几个篾篓子。他抬起头来，直直的望着任国忠的身后，火光映在那两颗呆板而顽固的眼睛上，那种木然，无表情，很使人惊疑。他始终一言不发，之后也只是默默地将饭食取来，一声不响地放下，便朝小屋走去了。三七果树园闹腾起来了暖水屯的人们都你跟我说，我跟你说着③：“嗯，十一家地主的园子都看起来了，贫农会的会员都在那里放哨呢。”一会，红鼻子老吴又打着锣唱过来了。他报告着卖果子委员会的名单，和委员会的一些决定。“李宝堂也是委员了，他成，果园的地他比谁都清楚，在果子园里走来走去二十年了，哪一棵树能出多少斤果子，他估也估得出来。”“看来这一回全给穷人当权着呢。”当大地刚从薄明的晨曦中苏醒过来的时候，在肃穆的清凉的果树园子里，便飘起了清朗的笑声。这些人们的欢乐压过了鸟雀的喧噪。一些爱在晨风中飞来飞去的有甲的小虫，不安的四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微的摆动，怎么也藏不住那一累累的稳重的果子。那树丛里还留得有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星。那些红色果皮上有一层茸毛，或者是一层薄霜，显得柔软而润湿④。云霞升起来了，从那密密的绿叶的缝里透过点点的金色的彩霞⑤，林子中反映出一缕一缕的淡紫色的、浅黄色的薄光。人们爬上了梯子，果子落在粗大的手掌中，落在篾篮子里，一种新鲜的香味，便在光中流荡。这是谁家的园子呀！李宝堂在园子里替别人下果子已经二十年了，他总是不说话，沉默的，像无所动于衷似的不断工作。像不知道果子是又香又甜似的，像拿着的是土块，那么的毫无喜悦的感觉⑥。可是今天呢，他的嗅觉像和大地一同苏醒了过来，像第一次才发现这葱郁的、茂盛的、富厚的环境。他一面指挥着人，一边说：“这园子原来是二十八亩，七十棵葫芦冰，五十棵梨树，九棵苹果，三棵海棠，三十棵枣，一棵核桃。早先葫芦冰还多，到李子俊手里，只剩这十一亩半。靠西北角上五亩卖给江世荣，紧南边半亩给王子荣。这些人不会收拾，全是靠天吃饭，今年总算结得不错。”有些人抑制不住自己的欢乐，把摘下的大果子，扔给在邻树上的人，有的人拾到了就往口里塞，而旁边必然有人大喊道：“你犯了规则呵，说不准吃的呀，这果子已经是穷人们自己的呀！”也有人同李宝堂开玩笑说：“宝堂叔，你叨咕些什么，把李子俊的果园分了，就打破了你看园子这碗饭，你还高兴？”“看园子这差事可好呢，又安静，又不晒，一个老人家，成天坐在这里抽袋把烟，口渴了，一伸手，爱吃啥，就吃啥，宝堂叔——你享不到这福了⑦。”“哈，”李宝堂忽然成了爱说话的老头，他笑着答道：“可不是，咱福都享够了，这回该分给咱二亩地，叫咱也去受受苦吧。哈……”一阵哄笑，又接着一阵哄笑，这边笑过了，那边又传来一阵笑，人们都变成好性子的人了。四九决战之二“开会了！”张裕民又跳上台中央了，仍敞着汗衫和纽扣⑧，他望着群众，提议由农民自己来主持这个会。底下的人们纷纷喊着“成！”。几种声音嚷着：“咱提李宝堂叔叔！”“好！”人们在人丛中把李宝堂推上去了。李宝堂只笑。张裕民把他拉在中间，这老头子把脸拉正了，走出来一步，他说话了！他说：“咱老汉是个穷人。看了几十年果园子，没有一棵树。咱今年六十一岁了，就像秋天的果树叶一样入土也差不离了。做梦也没梦到有今天，咱当了主席啦！好！咱是穷人的主席！”谁也没有笑话他，很满意这个主席。（选自丁玲《太阳照在桑干河上》1979年版，该书于1949年第一次出版，有删改）①一九四九年版书名为《桑干河上》修改笺评：将“《桑干河上》”改为“《太阳照在桑干河上》”，修改后的标题赋予画面感与象征意义，“太阳”象征光明与新生，贴合小说表现土地改革中农民翻身做主的主题。②一九四九年版任国忠听得出这就是李子俊的看园人李宝堂老汉，这是他的堂叔修改笺评：在整部作品里，已安排了钱文贵和钱文富是亲兄弟；这里又安排李子俊与李宝堂是叔侄关系，作品不可能再展开写李子俊与李宝堂之间的矛盾关系，这个伏笔也就多余了，只有删去为宜。③一九四九年版暖水屯的人们都互相传说着修改笺评：“互相传说”只是在作冷静的介绍，而“你跟我说，我跟你说”则运用反复的修辞手法和急促的音响旋律把农民的兴奋心情描绘了出来。④一九四九年版而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜便更显得柔软而润湿修改笺评：夹上长定语的句子并且带上“而”“便”之类，实在拗口，与全文欢快、明朗的情景不协调。⑤一九四九年版从那重重的绿叶的罅隙里透过点点的金色的彩霞⑥一九四九年版那么的毫无喜悦之感修改笺评：改“喜悦之感”为“喜悦的感觉”，除去了文言气，符合“老百姓口味”。⑦一九四九年版宝堂叔享不到这福了修改笺评：将“宝堂叔享不到这福了”改为“宝堂叔——你享不到这福了”，修改后的句子使用破折号和“你”，语气更亲切，更符合口语表达习惯。⑧一九四九年版仍敞着汗衫的纽扣修改笺评：前后两种说法都犯了同一个毛病，“敞着……纽扣”是错误的搭配，不合习惯说法，只可以说“解开……纽扣”。（选自龚明德《〈太阳照在桑干河上〉修改笺评》，有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．选文的三个章节以时间为线索，串联起李宝堂的命运变化，以及土改从酝酿到推进再到高潮的过程，脉络清晰，重点突出。B．三七节中对果树园的环境描写，运用比喻、拟人等手法，既描绘出果园的丰收景象，也烘托出农民们欢快、明朗的心情。C．“肃穆的清凉的果树园子”“葱郁的、茂盛的、富厚的环境”等叙述语言带有强烈的书面语色彩，提升了小说的文学质感。D．文中反复出现“哈”“哄笑”等拟声词，与《阿Q正传》中阿Q的“哈哈哈”作用一致，都凸显了底层人物在时代变革中的精神觉醒。7．下列对修改与笺评的理解分析，不正确的一项是（）

A．②处删去李宝堂与李子俊的叔侄关系，可知作者是基于对小说整体内容的考虑来设置人物关系。B．③处的修改，是通过句式的调整增强了语言的画面感和节奏感，更能体现农民的兴奋情绪。C．④处的长句改短句以及⑥处“喜悦的感觉”的修改，提升了小说语言的抒情性，读来更文雅。D．龚明德对第⑧处修改的评价，说明他秉持客观的立场，即使是作者本人的修改，他也不讳言瑕疵。8．参照文中已有笺评的写法，为第⑤处修改撰写一则笺评。9．丁玲在作品中注重“大历史与个体命运诉求的相互成就”，请结合李宝堂这个形象，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣乎！”夫不谏则危君，固谏则危身，与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身。故在国而国不危，在身而身不殆。（节选自刘向《说苑》卷九）材料二：古今论谏，常与讽而少直，其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。然则奚术而可？曰：机智勇辩，如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻，然而抵触忌讳，说或甚于谏，由是知不必乎讽谏，而必乎术也。说之术可为谏法者五：理谕之、势禁之、利诱之、激怒之、隐讽之之谓也。五者，相倾险诐之论。虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逄、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逄、比干之心也。是以龙逄、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心。以为谏法。（节选自苏洵《谏论上》）材料三：景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，召吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”（节选自《晏子春秋》）【注】①魏郑公，即魏征。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。智者度君A权时B调其缓急C而处D其宜E上不敢F危君G下不以H危身11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．其，大概，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”用法和意义相同。B．殆，危险，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义不相同。C．与，赞许，与《烛之武退秦师》“失其所与”的用法和意义均相同。D．危，正直，与成语“危言危行”的“危”字用法和意义相同。12．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．刘向把谏诤分为五类，并引用孔子观点，意在强调讽谏优于其他进谏之法，是臣子进谏的首选方式。B．《谏太宗十思疏》尽显魏征高超的进谏智慧，可印证苏洵对魏征善于建言成事、最懂进谏之道的评价。C．苏洵主张进谏当兼取龙逄、比干的忠直本心与苏秦、张仪的游说技巧；忠臣直言招祸，多因有心无术。D．材料三晏子采用委婉讽谏，劝谏齐景公不可玩物轻人，滥施刑法，既顾全了君王颜面，也不危及自身。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。（2）烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。14．综合三则材料，简要概括古代“有效劝谏”需具备哪些核心条件？请分点作答。三、诗歌鉴赏阅读下面两首唐诗，完成下面小题。放言五首（其三）①白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？春秋战国门·田文周昙下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。【注】①白居易此诗作于被贬江州途中，与好友元稹同题唱和。元稹此前因得罪权贵被贬江陵，曾作《放言》五首抒怀。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．白诗以“赠”字开篇，郑重提出解疑方法，否定了钻龟、祝蓍这类传统占卜手段，引发读者好奇。B．白诗“试玉”“辨材”两句以日常事理设喻，通俗晓畅，形象阐明“真伪需时间检验”的道理。C．周诗首句以世俗看法起笔，暗含对轻视底层人才观念的批判，为后文肯定“鸡鸣狗盗”之徒铺垫。D．周诗结尾运用假设与反讽手法，借“临淄土偶人”嘲讽齐国贵族，批判孟尝君不识人才、用人失当。16．两首诗皆以古事入诗、借典说理，但用典构思笔法迥异。请简要赏析两诗在用典方式上的不同。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《屈原列传》中用“____________，____________”评价《离骚》虽文辞描写的是寻常事物，但意旨却极为博大；列举的事例虽浅近，但表达的意思很深远。（2）毛泽东在《反对本本主义》一文中提出“没有调查就没有发言权”的论断，苏轼在《石钟山记》中也强调“____________，____________”的做法并不可取。（3）如果要从以下二十五宫格中识别两句诗词（汉字可重复使用，但只能选择二十五宫格中的字），这两句诗词可以是“____________”和“____________”。

千无哀萧秋心落石感乱大猿远非边天独空木暮岂朝雨下山五、整本书阅读阅读下面的文字，完成下面小题。金菊花：作为2009版《红楼梦》全译本的领衔译者，A？崔溶澈：《红楼梦》作为中国古典小说史上的（甲）颠峰之作，享誉海内外，是帮助我们理解中国人和中国文化的一把（乙）钥匙。①从20世纪70年代起从事红学研究，②随着研究的深入，③发现韩国已有的译本多为日文重译本，④一直没有反映中国学界最新研究成果、直接以中文本为底本的译本感到惋惜，⑤深感由韩国学者直接依据中文底本进行学术性全译的必要性。金菊花：您认为在韩国的《红楼梦》传播中，B？崔溶澈：《红楼梦》在韩国，（丙）知名度其实并不高，读者群体也较受限制。这与其普及较晚，作品中的某些伦理观与韩国传统观念存在差异，以及作品篇幅长、描写细腻、缺乏紧张情节等不无关联。19世纪末的乐善斋本，