2026年山西省高平市高二历史下册期末考试检测卷含答案【满分必刷】

2026年山西省高平市高二历史下册期末考试检测卷含答案【满分必刷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1939年6月，国民政府西迁成吉思汗陵途经延安时，陕甘宁边区政府安排了盛大的迎灵和祭祀活动。之后，边区政府在延安建立成吉思汗纪念堂，每年举行两次公祭大典。这些举措（）A．体现了国民政府的社会教化活动B．弘扬了中华民族团结御侮的精神C．加强了抗日根据地民主政权建设D．反映了国民政府消极抗日的意图2、据统计，1920年北洋政府查禁与“鼓吹过激主义”“改革社会，反对政府”“煽惑工人”等相关的书籍、报刊和传单140多种，涉及全国许多城市；而当年全国新出版的有类似内容的报刊达200多种。这一现象表明（）A．中国革命道路逐渐明确 B．知识分子引领中国革命潮流C．工人阶级力量日益壮大 D．思想解放运动方向发生变化3、1939年《陕甘宁边区选举条例》规定：“凡居住边区境内之人民，年满十八岁者，无阶级、职业、男、女、民族、宗教、财产与文化程度之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权。”该规定（）A．体现了“三三制”原则 B．表明中共与党外人士民主合作C．扩大了人民民主政权 D．有利于巩固抗日民族统一战线4、如图是位于敦煌莫高窟323窟主室北壁西侧的《张骞出使西域图》，开凿于初唐，是洞窟中的佛教史迹画中时间最早的。画面内容是汉朝打败匈奴后，汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像而派遣张骞出使西域大夏国询问金像佛号的故事。结合所学，以下解读最为准确的一项是（）A．该壁画真实反映了汉朝时期佛教传入中国的过程，体现了汉朝与西域之间的政治、文化交流B．该壁画是唐朝佛教信众借张骞的名人效应对史实进行加工，扩大佛教的影响力C．该壁画反映出唐代统治阶级对丝绸之路的重视，推动丝绸之路在东西交通重要性渐趋上升D．该壁画表现了汉武帝通过武力征服、经济掠夺和文化交流的方式加强对西域的管理5、宋代商业牙人（中介）除销售传统农产品、手工业品外，还可以参与乡村土地买卖、典当借贷等一系列商业活动，甚至官方时常将商业经营事宜“派之牙侩，任其买卖”，以保障贸易通畅。这反映出宋代（）A．工商食官局面的打破 B．区域贸易网络的形成C．商人政治地位的提高 D．政府经济政策的宽松6、有学者指出，清朝在近代主权理论传入前已开始国家形态转型。下列史实最能体现其从“王朝国家”向“近现代主权国家”转变特征的是（）A．通过朝贡体系维持东亚宗藩秩序B．签《尼布楚条约》划定中俄边界C．设理藩院管理边疆少数民族事务D．通过军事斗争平定准噶尔部叛乱7、唐代诗人王维诗作“行到水穷处，坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界；宋代苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出（）A．士人以佛教思想对抗专制统治 B．佛教文化影响传统文学创作C．佛教盛行取代了儒家主流地位 D．佛教传播导致文人消极避世8、商周以来，惟有祭祀祖先和军国大事方可铸（铜）器铭文，且对字体和格式均有规范要求。至战国，诸侯器铭内容繁多，但不再严格遵循前代范式，如晋国采用韵文形式，楚国则流行鸟虫书等艺术字体，这一变化反映了（）A．书法艺术逐渐成熟 B．青铜铸器的功能弱化C．学在官府局面延续 D．礼制式微的时代特征9、据元代《析津志》记载：“街市小民之家，多以琉璃、鱼腮骨、泥珠、璎珞为首饰”。同时，北方游牧民族将加金丝织物与汉族丝织工艺相结合，推动了织金锦的广泛流行。这反映出元朝（）A．市民阶层引领社会风尚 B．民族交融程度的加深C．民营手工业占主导地位 D．重农抑商政策的松弛10、据解密的外交档案显示，某某国“要求中国提供”“请求中国援助”等是20世纪50年代我国一些驻外大使馆来电及外交部上送报告中的常见字句。据统计，到1960年底，我国已向朝鲜、缅甸、埃及、阿富汗等22个国家提供过援助。这一举动（）A．说明外交注重意识形态 B．标志着外交政策的成熟C．有利于开创外交新局面 D．体现了外交理念的转变11、2015年中国社会科学院考古研究所在“山西·陶寺遗址发掘成果新闻发布会”上，认为陶寺遗址就是尧的都城，是最早的“中国”，没有哪一个遗址能够像陶寺遗址这样全面拥有文明起源形成的要素和标志。下列关于该遗址的说法正确的是（）A．出现最早的成熟文字B．产生世界上最早的青铜冶炼技术C．具备国家的初始形态D．兴起城市并形成特定的营建制度12、北魏前期，政治上仍实行“胡汉分治”政策，保留“胡汉杂糅”特色。北魏中期，更多采用汉族传统的政治、经济制度。这一变化反映了（）A．胡汉民族矛盾逐步消除 B．南方区域经济得到开发C．北魏封建化程度的加深 D．门阀士族制度遭到打击13、有学者认为：“洋务运动是在清政府的主导下开展的，但着手操办者则是以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的地方督抚；1901年，清廷颁布变法上谕，张之洞、刘坤一的《江楚会奏变法三折》成为清末新政的实施大纲；1906年，清廷下诏仿行立宪，也是在袁世凯、张之洞等奏请下促成的。”这表明晚清时期（）A．权力结构变化助推了早期近代化B．结束专制政体的必要性C．政府态度左右了各派的政治立场D．改革是挽救统治的关键14、下表摘自1995年7-8月对江苏昆山、浙江乐清的部分农民进行的调查统计，调查对象中近60%为18-35岁的青壮年。关于以下现象原因分析最合理的是（）经商去乡镇企业工作读书上大学去大城市打工继续种田如果有机会重作选择，你将选择35.2%14.1%31.8%2.7%8.5%A．国家提出实施“走出去”战略 B．政府鼓励私营企业扩大经营C．社会主义市场经济体制的提出 D．城市经济体制改革全面展开15、南朝时期，“有司选举必稽谱籍”。当时的士大夫先后撰修了多部《百家谱》和《南族谱》，将士庶划分为“高门”“次门”和“役门”三个阶层。这体现了（）A．南朝政权更迭的频繁 B．士族对政治特权的垄断C．社会阶层流动的加速 D．佛道思想对儒学的冲击二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、“戊”处国家曾与中国同属（）A．反法联盟 B．反法西斯同盟 C．北大西洋公约组织17、上述文明成果属于历史遗址的是、；属于历史文献的是、。（填写字母）18、阅读材料，完成下列要求。材料一《汉书》与《后汉书》中的“循吏”是一批自觉承担王道教化职责的官吏。他们既是为汉朝竭忠尽智的官员，又是信奉并传播儒学理念的儒士。他们以一种积极有为的入世情怀关注民生，在百姓中间传播儒学的道德礼义，移风易俗。通过“教化型”循吏身体力行地传播，董仲舒所输扬的儒家道德思想，已经普及到民间大众的寻常巷陌。——摘编自韩兆琦等著《秦汉史十五讲》材料二隋唐之际的处士是生活在社会下层的知识分子的代表，他们生活在乡闾之间，与当时社会下层的老百姓进行深入的交流和学习，在无形当中就影响了周围民众的文化价值观乃至社会价值观。隋唐处士出于对儒学信仰的追求，时刻用儒家的伦理道德要求自己，使自己成为社会道德的模范，奉行“穷则独善其身，达则兼济天下”的行为准则，并将这种思想推广开来，教化民众，提高基层百姓的道德水准，逐步在当时的社会基层形成了较大的影响力。——摘编自王小甫著《隋唐五代史》（1）根据材料一并结合所学知识，概述汉代儒学在基层影响扩大的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明隋唐处士传播儒学的方式及其影响。19、根据上述制度产生的先后顺序，进行排序。A——————————

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】B5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】C11、答案：12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、B17、B；D；A；F18、【答案】（1）变化：由妥协隐忍策略转变为积极开疆拓土策略（或由消极防御到主动出击）。举例：控制了阴山以南和河西走廊大片区域（或设置武威等河西四郡）；设西域都护府