2025年吉林省敦化市高二历史下册期末考试测试卷及完整答案一套

2025年吉林省敦化市高二历史下册期末考试测试卷及完整答案一套考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1951年，郭沫若在“保卫世界和平”大会上控诉美国在朝鲜和中国东北地区投掷细菌弹的罪行。好友徐悲鸿听闻后，创作了这幅《九州无事乐耕耘》。作品题跋“和固所愿，但农夫农妇皆英雄战士也。”下面解读最为准确的是（）A．广大农民群众拥护土地改革 B．全国人民同心协力保家卫国C．社会主义制度的优越性显现 D．人民当家作主的新时代到来2、某著作集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。农器图谱占全书80%的篇幅，几乎包括了传统的所有农具和主要设施，堪称中国最早的图文并茂的农具史料，该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》3、宋朝法律规定佃户在完成当年收成之后，经与地主商量，可以主动脱离甲地主而去佃种乙地主的土地，主人不得无理拦阻，强占不放。此外，佃农也可以用自己的劳动剩余购买土地，脱离原来的地主，而自立门户，成为主户。这表明宋朝（）A．政府对社会控制相对松弛 B．门第观念逐渐淡化C．社会成员的身份实现平等 D．市民阶层正式形成4、面对“六王咸伏其辜，天下大定”“上古以来未尝有，五帝所不及”的不世功业，秦王政以为“名号不更，无以称成功，传后世”，于是兼采三皇五帝位号，号曰“皇帝”。这一做法表明（）A．官僚政治取代贵族政治 B．君权神授理念形成C．专制主义中央集权强化 D．华夏道统传承发展5、隋朝以前州县仅设置郡守县令等核心官员，属官由地方长官自主辟召。隋朝则“大小之官悉由吏部，纤介之迹皆属考功”。这反映了隋朝（）A．采用科举考试选拔官员 B．首创对地方官员的监察制度C．出现冗官导致效率低下 D．由中央任命官吏以加强集权6、有学者指出，清朝在近代主权理论传入前已开始国家形态转型。下列史实最能体现其从“王朝国家”向“近现代主权国家”转变特征的是（）A．通过朝贡体系维持东亚宗藩秩序B．签《尼布楚条约》划定中俄边界C．设理藩院管理边疆少数民族事务D．通过军事斗争平定准噶尔部叛乱7、广东省石峡文化遗址出土的一些新石器时代晚期的主要陶器，与同时期江西省樊城堆文化遗址的器形相同或相似，甚至在陶质、陶色和纹饰上亦是如此。这表明当时（）A．区域文明发展的进程基本一致 B．陶器成为文化的主要载体C．中原文明在南方地区得到拓展 D．早期区域文明存在着交流8、下图所示为晚清到民国时期，中国政坛上演的“四出大戏”。据此分析可知，从晚清到民国的中国（）A．保守势力十分强大 B．政治局面错综复杂C．中央集权不断削弱 D．民主宪政艰难曲折9、有史书记载：“唐初赋敛之法曰租庸调制…玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准……至是，杨炎做两税法”根据该史料，结合所学，以下说法不正确的是（）A．天宝之乱导致版籍浸坏 B．旧税法惟以资产为宗C．新税法包含户税和地税 D．均田制崩溃导致税法混乱10、下图中一位老农双手捧着盛满丰收果实的大红漆盘，神情喜悦、笑容憨厚，身上的棉袄、头上的皮帽、身后的一枝红梅都和丰收的果实相互映衬。这反映了（）A．“大跃进”促农业发展 B．三大改造正在实施C．农民建设国家愿景 D．“一五”计划完成11、汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主张旨在（）A．重塑社会道德秩序 B．维护君主专制统治C．维护君臣伦理关系 D．强调天人合一理念12、春秋前期，鲁国大夫季氏和叔孙氏一度掌握鲁国政权。春秋后期，季氏的家臣南蒯、叔孙氏的家臣阳虎起来反对家主，并掌握了鲁国政权，出现了“陪臣执国命”的局面。这些史实反映了（）A．分封制的逐步瓦解 B．爵位继承制被破坏C．周天子的权势衰微 D．霸权更迭较为频繁13、“赀选”是西汉官员选拔途径之一，德才兼备之人，凭财产资格可被朝廷任用。公元前142年，汉景帝下诏，把财产资格由家产十万钱降低为四万钱；“市籍者”、“赘婿”不得为官，“吏坐赃者”不得复用”。汉代的“赀选”（）A．改变了重农轻商观念 B．有利于巩固贵族特权C．规范了察举制的实施 D．主观目的是预防腐败14、史学大家陈寅恪认为“北魏之制，实为隋唐帝国之先声”。以下唐代制度符合此观点的是（）①均田制②租庸调制③三省六部制④科举制A．①② B．①②③ C．①④ D．②③④15、李达回忆1905年进入新式学堂读书时的场景说：“开始接触一些新的知识，逐渐知道一些国家大事。如从看地图中，知道过去常常谈论的“洋鬼子”国家就是英、美、德、法、意等国，他们都是侵略中国的；中国的贫困落后是由于政治的黑暗，清廷的媚外。”这一回忆，体现了当时的知识分子（）A．作为新兴的社会力量，对前途满怀着信心B．有了较多的世界知识，对民族危机有了更深切的体会C．开始形成一种新的理想、新的衡量是非的尺度D．比一般民众懂得更多，有一种强烈的社会责任感二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、“乙”处曾是古代中国与西亚、欧洲联系通道的重点节点，这一联系通道后来被称作（）A．“马尼拉大帆船” B．“新航路”C．“丝绸之路” D．“海上丝绸之路”17、中国对外交往与世界格局变化紧密关联，并有鲜明的特点。阅读材料，回答问题。材料一郑和第四次下西洋已经到达莫桑比克沿海，即南纬33度以南接近好望角之地，没有郑和所开拓的太平洋和印度洋的航路，欧洲人无法这么快地到达中国……大航海时代后，来到这一区域的西班牙、葡萄牙和荷兰，是继承了亚非原有的贸易网络，而非建立新的网络……郑和带着丰厚的礼物及明成祖“宣德化而柔远人”的外交政策，赢得了亚非周边国家和地区的人心……郑和船队给爪哇三宝垄百姓带去了红豆（相思豆），之后在当地生长繁殖，受到人民喜爱；给印尼巴厘岛带去了荔枝，该岛遂成为出产荔枝之地。——邹振环《郑和下西洋与“郑和大交换”》材料二经过长期军事斗争而建立起来的新中国，在朝鲜战场上与西方国家联合体（“联合国军”）的勇敢军事对抗⋯⋯再加上美国主导的西方媒体大量不实的话语建构与歪曲的叙事表达，国际社会对新中国有着误解……新中国需要通过话语表达，向国际社会呈现和平发展的意愿与形象……经过周恩来和中国代表团对和平与合作的反复表达，和平与合作理念和原则得到了大会的完全认同，最终成为大会的最根本指导思想和核心理念。——谢迪斌、孙潇潇《新中国外交话语的历史生成与现实启示——从和平共处五项原则到万隆会议》（1）根据材料一，结合所学，试对郑和下西洋从背景、目的和作用三方面予以简要评价。（2）根据材料二，结合所学，说明国际社会对新中国“误解”的含义，简述“周恩来和中国代表团的反复表达”的成效。（3）根据材料一、二，归纳中国对外交往的特点。18、阅读材料，回答问题材料一20世纪50年代的中国农业机械化过程即为“技术下乡”过程，但其中潜藏的则是新中国以新的生产观念去代替旧的生产观念，继而塑造社会主义新农民的权力意志实现过程。党和政府试图通过改变农业生产方式去培养农民的集体观念、主体观念、科技观念，使其成为有全面才能的劳动者，充分地展现了农业机械化过程中农民与国家关系的鲜明图景。小农生产模式影响下的中国传统农民，在农业机械推广运用中，通过劳动生产和日常生活，逐渐体会到自己在国家中的存在感，并有能力参与国家生产建设。——宋学勤《技术与思想：20世纪50年代中国农业机械化与社会主义新农民塑造》材料二中央和国家机关各部门各单位、人民团体、参照公务员法管理的事业单位和国有大型骨干企业、国有控股金融机构、国家重点科研院校、军队和武警部队，要积极参加定点扶贫，承担相应的定点扶贫任务。支持各民主党派中央、全国工商联参与定点扶贫工作。积极鼓励、引导、支持和帮助各类非公有制企业、社会组织承担定点扶贫任务。定点扶贫力争对重点县全覆盖。各定点扶贫单位要制定帮扶规划，积极筹措资金，定期选派优秀中青年干部挂职扶贫。地方各级党政机关和有关单位要切实做好定点扶贫工作，发挥党政领导定点帮扶的示范效应。——摘自《中国农村扶贫开发纲要(2011—2020年)》（1）根据材料一，指出当时“中国农业机械化”实现过程中亟需克服的困难。并结合所学，试从建设发展角度分析20世纪50年代“中国农业机械化”的历史影响。（2）根据材料二，概括新时代以来党和政府推进“定点扶贫任务”的特点，结合所学，指出“定点扶贫”的核心理念和标志性成果。19、阅读材料，完成下列要求。材料一利玛窦1582年来到中国，他采取了较为明智的办法传教。首先，争取上层官僚、士大夫和皇帝的支持。1601年利玛窦到北京，明神宗召见了利玛窦，破例允许他在北京居留传教，礼部尚书徐光启、工部员外郎李之藻等均与利玛窦建立起良好的合作关系。利玛窦采取中国习俗进行传教的方式。他穿儒服，习华语，研究中国典籍和社会风俗，尊重中国人的尊孔习惯和纲常伦理。利玛窦还采取以学术为媒介，借助西方自然科学和哲学艺术等方式传教。他在北京参与译书修历、绘制地图、传教等活动，推动了中西文化交流。同时，在中国奉公守法，为朝廷，为官府勤劳服务，坚持与官府和民众保持友好关系。利玛窦等采用的天主教儒学化的传教方式，被康熙命名为“利玛窦规矩”。——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》材料二中国少数上层士绅开始接受他（指利玛窦）所带来的天文学、数学和地图学等知识，但排斥天主教教义。此后，小规模的“西学东传”一直存在。康熙晚年，清王朝因罗马教廷禁止中国教徒崇拜祖宗、崇拜偶像及拒用“上帝”译名等“礼仪之争”而开始限制天主教在中国的传播。雍正皇帝甚至怀疑传教士的动机，担心民众受其蛊惑而影响到法令的推行，于是全面禁教，“西学东传”基本中断。——摘编自杨晓娟姜红明《中国现代化演进的历史向度：从西学东渐到文明创生》（1）根据材料一，概括利玛窦在中国传教的特点。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明明清之际西学东渐对中国社会的影响。（3）根据以上材料并结合所学知识，分析明清之际西学东渐艰难的原因。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、C17、【答案】（1）背景：明朝前期中央集权强化、经济发展、国力强盛。目的：“耀兵异域，示中国富强”；“宣德化而柔远人”（或为扩大中华文化影响）。作用：有利于大航海时代的到来；有利于近代全球贸易网络建立；扩大了中国的政治影响；推动了中国农作物传播；推动古代“海上丝绸之路”交通发展到巅峰；带来较大财政负担，未能持续。（2）含义：认为新中国好战。成效：推动万隆会议形成“和平与合作”的共识；改善了新中国的国际形象；为新中国进一步开展同亚非各国间的友好合作关系创造了条件；中国独立自主的和平外交取得新的进展（或推动新的建交高潮的到来）。（3）特点：重视亚非国家；具有突出的和平性。18、【答案】（1）困难：缺乏新的生产观念和权力意志；深受小农生产模式的影响。(能写出“农村缺乏相应的生产关系”、“生产关系不适应生产力的发展”之类的给分)影响：推动了农业农村现代化水平；有利于培养适应时代需要的新农民(提升了农民集体观念、主体观念、科技观念或提升了农民建设社会主义的积极性)；巩固了人民政权，为实现工业化准备了有利条件；加强了党和群众的凝聚力和向心力；有助于改变农村经济、文化的落后面貌(有助于改变落后农业国的面貌)；为探索社会主义建设道路打下了基础。(写出4个即可)（2）特点：参与单位不断增加；覆盖范围不断扩大，对重点县全覆盖；建立领导责任制，领导力量不断增强；帮扶队伍不断壮大，帮扶力度不断加大，帮扶领域领域不断拓展；方式持续创新，效果更为显著；帮扶机制不断完善，帮扶制度不断规范；建立了组织协调机制、牵头联系机制、工作考核机制、表彰激励机制、挂职干部管理使用机制等。(分别“从参与单位”、“覆盖范围”“方式与效果”、“领导机制”、“帮扶力度和机制”“协调与考核”等角度作答，酌情给分)理念：2013年11月，习近平提出了“