2026年贵州省清镇市高考历史真题及完整答案【名校卷】

2026年贵州省清镇市高考历史真题及完整答案【名校卷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（）A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础2、1956年，陈云在全国基本建设会议上指出，重点项目要综合考虑资源、交通和地区平衡，武汉钢铁基地的选址就统筹了长江航运便利与腹地资源条件。这体现了（）A．优先发展重工业方针的贯彻 B．完整国民经济体系的建立C．沿海与内地工业合理的布局 D．苏联经济建设经验的借鉴3、如图为民国时期的漫画作品——《再造民国之最要着》，画面中一名议员一手拉风箱，一手执勺，正在对一个写有“中华民国五年七月再造”的三足大鼎进行修补。该漫画的创作背景是（）A．武昌起义的成功 B．袁世凯取消帝制C．二次革命的失败 D．北伐战争的胜利4、16～18世纪江南地区家庭收入模式（）16世纪18世纪耕作棉布纺织耕作棉布纺织投入土地（亩）25——10——男性劳动时间（日/年）2752521783女性劳动时间（日/年）163370200收入（以等价粮食计算，石）18.71.415.77.1收入总计（石）20.122.8由上表可推知，当时江南地区：A．农村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升C．农业商品化程度提高 D．自然经济逐渐解体5、1956年11月，周恩来在一次会议上指出：“任何一个国家建设社会主义总要有一点独立的能力……而我们这样的大国，必须建立自己的完整的工业体系，不然一旦风吹草动，没有任何一个国家能够支援我们完全解决问题。”这段话主要强调我国（）A．面临严峻的外部形势 B．坚持独立自主和平外交方针C．社会主义改造的影响 D．必须走社会主义工业化道路6、19世纪初以来，流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期，徽州地区传统银两的使用曾一度回升，之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于（）A．列强资本输出的加剧 B．农民战争的影响C．自然经济的顽强抵制 D．通商口岸的增多7、考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。如图是河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土（）A．彩陶碎片 B．马车残片 C．竹简碎片 D．青铜礼器8、表格为1941年底至1945年9月中国共产党领导下的《晋察冀日报》使用“民族”、“人民”两词频率的统计（单位：次）。这反映了（）年份“民族”出现次数“人民”出现次数1942年约3200约18001944年约2100约35001945年1-9月约1500约4200A．中日民族矛盾已基本得到解决 B．中共工作重心从农村转向城市C．抗日根据地阶级关系发生变化 D．统一战线内涵随形势发展调整9、如表为后世对秦始皇的部分评价。他们的评价都突出了秦始皇（）并吞战国，海内为一，功齐三代。——《汉书·主父偃传》秦王扫六合，虎视何雄哉。——李白《古风·其三》A．完成国家统一 B．首创皇帝制度C．推行残暴统治 D．实行军功爵制10、1978年7至9月，《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》，接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后，山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活，促进了农副业发展。这反映出（）A．改革首先在农村取得了突破 B．思想解放激发社会经济活力C．经济体制转变促进集市繁荣 D．私营经济的经营自主权扩大11、金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（）A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真12、宋代理学家朱熹在《家礼》中规定，祠堂“为四龛以奉先世神主”，并详细规定了族人祭祀、婚丧等礼仪。明代中后期，民间建祠祭祖之风大盛，甚至出现“合族祠”、“大宗祠”跨越地域联宗的现象。这一变化主要源于（）A．宗法制度在基层的全面复兴 B．理学思想的社会化与世俗化C．商品经济冲击血缘伦理观念 D．朝廷放松对民间信仰的管控13、孝文帝推行三长制，民户五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，征发赋役。这一措施旨在（）A．完善司法体系 B．改善民众生活C．强化基层管理 D．促进人口增长14、1953年，周恩来在全国财经会议预备会议上指出，我国新民主主义的制度是一个过渡的制度。在这个过渡时期，国家经济的发展、半社会主义合作社的增长、公私合营企业的发展、农业里边的互助合作的增多，都是增加社会主义成分，“经济集体主义已有了维形，有了胚胎。最后走完了这个过渡阶段，就到达了社会主义社会”。周恩来的讲话表明，我国（）A．“一五”计划初步改变了工业的落后面貌B．社会主义改造完成了生产关系的重大变革C．国民经济恢复为社会主义革命奠定了基础D．找到了适合自身特点的社会主义改造道路15、1761年，清朝平定了天山南路维吾尔贵族大、小和卓的叛乱。为了加强对新疆地区的控制，清朝设立了（）A．伊犁将军 B．澎湖巡检司 C．奴儿干都司 D．新疆行省二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一梁启超曾分中国史为“中国之中国”“亚洲之中国”“世界之中国”三个阶段，而以秦统一至乾隆末年为“亚洲之中国”时期。在秦至清约两千年间，中国是亚洲历史舞台的主角，中国文明如同水向低处奔流，气体由浓聚点向稀释区扩散，强烈影响东亚国家。……中华文化圈（东亚文化圈）总体形成于7-9世纪。……文化圈的重要因素有二：（1）多个文化丛具备共同文化要素。（2）多个文化丛有机相联。——摘编自冯天瑜《中华文化史》材料二中华文化覆盖了“半个世界”，而且走在世界文化的最前列。东北囊括日本列岛和朝鲜半岛入于东亚文化圈一中华文化圈，西南则入于东南半岛而纳越南北部入于中华文化圈；东南则乘桴浮于海而传播中华文化于东南亚诸岛国和南亚次大陆，与印度古文明交汇；西部则荦荦大者，波及中亚、西亚，远涉地中海。这还不是“中华文化：“半个世界””吗？——彭定安《中华文化：“半个世界”》（1）中华文化圈形成期中国正处于什么朝代？结合所学分析指出东亚文化圈“多个文化丛”共同核心要素。（2）综合上述材料并结合中国古代史相关知识，围绕“中华文化圈”主题，写一篇历史小论文。（标题自拟、立论正确、史论结合、逻辑清晰、表述成文。）17、阅读材料，完成下列要求。材料一口述者：张福旺（唐山本地老矿工后代，1935年生）访谈时间：1986年访谈记录：开滦矿务局史志办口述内容：听我爷爷说，光绪年间，唐山这地方就有土煤窑了。后来洋人来了，扛着洋仪器到处量，说这底下的煤好，想占了去。老百姓不答应，拿着锄头扁担拦着。后来来了个唐大人（访谈者注：唐廷枢），是李中堂（访谈者注：李鸿章）派来的，说“咱们中国人自己开矿，不叫洋人占便宜”。那时候没机器，全靠人挖，矿道窄得只能爬着走，好多人累得吐了血。好不容易挖出煤来，用小推车推到河边，再装船运到天津。这煤啊，是咱们唐山人的“争气煤”！——摘编自《开滦矿务局史资料汇编·第一辑》材料二本局奉北洋通商大臣李札饬创设，仿西法开采唐山煤铁矿。所产煤铁专供天津机器局制造军械、轮船招商局船舶燃料之用，兼济民用，以塞洋货漏卮……开煤井两处，铁矿一处。矿峒（引者注：同“洞”）宽定八尺，容双轨马车通行。汲水用蒸汽龙机，起重用汽机绞车，悉购自英国。矿师聘英人金达督工，华匠习其法……筑铁路自唐山至胥各庄，长二十里，以机车运煤。复由胥各庄入蓟运河，装船直抵天津。——摘编自《开平矿务局创办章程》（1878年）材料三唐山在中国近代工业中创造的“七个第一”示意图（1）对比材料一和材料二，概括两则材料在开滦矿务局早期创办情况记载上的不同之处，并指出产生此类差异的主要原因。（2）根据材料三并结合所学知识，简述唐山对中国近代化进程产生的影响。18、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一1937—1945抗日根据地报刊与地形地貌统计表类型地域代表报纸数量比例山地五台山、太行山、吕梁山、泰山等《青察冀日报》《新华日报华北版》《大众日报》8338平原冀鲁豫平原、长江中下游平原等《冀中导报》《救亡报》《前进报》6931河湖水网汉江湖、太湖、高邮湖、京杭大运河《战士报》《淮流》《抗敌报》4721山地—平原江淮丘陵—长江中下游平原等《正义报》《我国报》《群众报》188山地—海洋艾山—平原—渤海、五莲山——长海等《大众报》《北海时报》52——摘编自王强《环抱山河：抗日战争时期中共党报活动的地理研究》材料二我们深信，当府挽救国家危亡的民族自卫抗战实为我中华民族复兴之必经途径及其起点……欲求抗战的最后胜利，欲求独立自由幸福的新中国之实现，其在今天和将来，除应加强我们内部的团结，巩固抗日民族统一战线外，别无方法与途径。这是挽救时局和复兴中华的关键。——据《新华日报》发刊词（1938年1月）（1）据材料一，归纳抗日战争时期中共党报活动的地理特点，并概括其原因。（2）综合材料，简述抗日战争胜利在中华民族复兴进程中的意义。19、阅读材料，回答问题。材料电影《哪吒之魔童闹海》中的每一个细节都充满了对中华传统文化的传承与创新，从道家文化的深刻内涵，到古代兵器的精美呈现，再到踢毽子这一传统游戏的情感赋予，观众在欣赏神话故事的同时，也能感受到中华优秀传统文化的独特魅力。在欧美电影占据主导地位的当今世界影坛，《哪吒之魔童闹海》的成功，无疑为中国电影产业注入了一剂强心针，它证明了只要深入挖掘中华优秀传统文化，通过创新性的表达方式，就能够打造出具有全球影响力的文化精品。——摘编自中国历史研究院《电影〈哪吒之魔童闹海〉里的那些中国古代“发明”》根据材料，围绕“中华传统文化”自拟一个论题，并结合所学知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）隋唐（或则唐朝）；汉字、儒家思想、中国式佛教（光写“佛教”不给分）、隋唐制度（中国制度）（汉字、儒家思想、中国式佛教、隋唐制度四点中任选3点。）（（如考生写中国科技、饮食、风俗、节日、音乐、建筑、绘画等不给分，这些都是要素但不是核心要素。）（2）中华文化对亚洲的深远影响在亚洲历史长河中，中国宛如一颗璀璨星辰，其文化从多维度深刻影响着周边地区。文字方面，汉字在战国以后逐渐传入朝鲜、日本、东南亚。日本在学习汉字基础上创造出假名，朝鲜创造出谚文，越南创造出喃字，推动当地文化的交流和发展。隋唐以后，儒家思想在东南亚与东亚广为流传。朝鲜、日本各级学校把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。儒家的“忠”“孝”观念融入其社会价值观，与本土文化融合，塑造了本国独特的道德准则，规范着民众行为与家庭关系。制度层面，中国完备的政治制度为周边国家提供范例。日本大化改新参照唐朝三省六部制，建立起以天皇为中心的中央集权官僚体制，改革土地、税收制度，推动日本从奴隶制向封建制转变。佛教在唐代达到鼎盛并向亚洲辐射。鉴真东渡日本，带去大量佛教经典与先进文化技艺，促进日本佛教的发展。中华文化以其强大的辐射力，从文字、思想、制度、宗教等多方面塑造着亚洲文化格局，成为亚洲各国文明发展的重要滋养，在亚洲交流史上留下浓墨重彩的篇章，促进了亚洲地区的文化繁荣与社会进步。17、【答案】（1）差异：材料一称无机器、人力挖掘，材料二记载采用西方机械化设备；材料一描述矿道狭窄仅能爬行，材料二载明矿道宽八尺，适配机器运作；材料一为人力推车至河边再装船，材料二是经唐胥铁路转运后转运河运输；材料一侧重抵制洋人、彰显民族志气的民间视角，材料二强调供应洋务企业用煤的官方定位。主要原因：史料类型、记录主体、立场不同。（2）唐山的煤矿、铁路、机车、水泥等工业成就，为民族工业的兴起奠定基础；股票的发行，推动了中国近代股份制企业的出现，促进了新的商业经营形式的传播；卫生陶瓷等民用工业的兴起，有利于改善民众生活，推动了近代城市化进程和社会生活方式的变革。18、【答案】（1）特点：分布广泛；类型多样；山地比例较高。原因：农村包围城市革命理论的影响；与抗日根据地的建立紧密联系；抗战形势严峻（敌人力量强大或中共抗日力量相对分散或抗战形势复杂，类似的表述即可），面临艰苦卓绝的斗争；因地制宜，灵活的斗争策略（受游击战等军事策略的影响）；敌后抗日根据地主要位于山区；日军和国民党在农村山地力量相对薄弱；山地复杂隐蔽，利于长期开展斗争；平原人口密集，利于扩大抗日宣传；河湖运输便捷，相对隐蔽安全，利于党报发行传播。（2）意义：确立了中华民族伟大复兴的领导力量；彰显了中华民族伟大复兴的指导思想（明确了中华民族伟大复兴的道路方向）；孕育出伟大抗战精神，激发了中华民族伟大复兴的民族自信和爱国主义精神；提升了中华民族共同体意识，增强了中华民族的团结统一；抗日战争胜利凝聚了中华民族伟大复兴的人民力量，为后来建立新中国奠定基础；是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利，为中华民族复兴的奠定基础；有利于推进新民主主义革命的伟大胜利；扩大了中国共产党的影响力，增强了民主革命的力量；提高了中国的国际地位，赢得世界各国人民的认同。19、【答案】示例一：论题：传承中华传统文化的优秀精神内核，是中华民族走向民族复兴的不竭源泉。阐释：近代以来，面对民族危机的不断加深，中华人民传承