通史强化练6　中华文明的变革与转型-晚清时期至民国时期(1840-1919年)

通史强化练6中华文明的变革与转型——晚清时期至民国时期(1840—1919年)授课提示：对应通史强化练24页(时间：45分钟分值：74分)一、选择题(每小题3分，共48分)1．(2025·河北青桐鸣联考)林则徐曾郑重提出，船炮“为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维”，并具体建议，从征收的海关税中提取十分之一，专门用来“制炮造船”。这表明林则徐()A．主张维持闭关自守B．重视国家海防安全C．着力巩固海防优势D．强化内陆防御建设答案：B解析：根据材料可知，林则徐认为船炮是防海必需之物，建议提取海关税制炮造船，从中可以看出林则徐重视国家的海防安全，故选B项；林则徐认识到船炮等西方先进武器对于海防的重要性，积极倡导制炮造船，他是在探索应对外部威胁的方法，这与闭关自守政策相悖，排除A项；材料中林则徐只是积极倡导制炮造船来巩固海防，并未对比中国与其他国家的海防，无法看出优势所在，排除C项；材料强调针对海防需求制造船炮，未提及内陆防御建设，排除D项。2．(2025·广东广州高三调研)据史料记载，19世纪中期，天京城“买卖街极多做洋枪铺户，佛兰西人城内甚多，俱穿长毛服饰，携带洋枪及各种枪械在彼消(销)售”。这一现象()A．说明了太平天国依赖西方武器B．开启了中西方的贸易往来C．反映了西方列强同情中国革命D．刺激了中国近代化的尝试答案：D解析：据材料“19世纪中期”“天京城”可知，此时期处于太平天国运动期间，西方武器在太平天国占领区销售，联系所学可知这刺激了洋务派学习、引进西方先进技术，刺激了中国早期现代化的尝试，故选D项；材料只体现了西方武器在太平天国占领区销售的现象，但没有太平军具体购买情况，也没有太平军使用本土武器与西方武器的占比情况，因此无法说明“太平天国依赖西方武器”，排除A项；中西方的贸易往来在19世纪中期以前就已经存在，“开启了中西方的贸易往来”的说法错误，排除B项；材料中西方向中国贩卖武器是为了获取利润，并非无偿赠送给中国，材料未体现西方列强对中国革命是同情、中立还是反对等态度问题，排除C项。3．(2025·安徽九师联盟质检)1861年，清政府对西方国家的态度明显改变，不仅主动加大了在宗教政策、外交体制等方面的让步，还进一步开放了南方省份的特权，尤其是长江沿岸地区，清政府还鼓励西方舰船在汉口、九江、镇江等地航行。这一转变()A．意在推进“借师助剿”的军事战略B．反映出“天朝上国”观念的崩塌C．表明清政府已沦为“洋人的朝廷”D．旨在保障洋务运动的顺利开展答案：A解析：1861年清政府面临着太平天国运动等农民起义的巨大威胁，为了镇压太平天国，清政府需要借助西方列强的力量，所以在多方面对西方国家作出让步，以推进“借师助剿”的军事战略，故选A项；1861年清政府虽在对外政策上有调整，但“天朝上国”观念并未完全崩塌，还存在一定的残留，排除B项；清政府沦为“洋人的朝廷”是在1901年《辛丑条约》签订后，与题干时间不符，排除C项；洋务运动主要是学习西方技术来增强国力，题干中清政府对西方的让步主要是为了借助西方力量镇压农民起义，而不是保障洋务运动开展，排除D项。4．(2025·云南曲靖模拟)在“华夷”话语充斥朝野的时代，徐继畬的《瀛寰志略》却特立独行地放弃以“夷”来指称西方各国，对于西方各国称谓是“泰西诸国”，其中“国有公会所，内分二所，一曰爵房，一曰绅房。爵房者，由爵位贵人及耶稣教士处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之”。据此可知，当时()A．拓展了对外学习的深度B．初步提出了自强的主张C．逐步放弃了制夷的思想D．近代化取得了初步成果答案：A解析：根据材料“徐继畬的《瀛寰志略》……对于西方各国称谓是‘泰西诸国’”，并称颂了西方的民主政治制度，这表明他不仅对西方的认识较为深入，而且试图将这些知识引入中国，从而拓展了对外学习的深度，故选A项；自强主张主要是洋务派的观点，与徐继畬没有直接关系，且材料中没有明确提及，排除B项；徐继畬个人的观点并不能代表当时整个社会的态度转变，且“放弃了制夷”这一表述过于绝对，排除C项；材料主要描述的是徐继畬的观点和态度，没有涉及这些观点在社会实践中的应用或成效，因此不能断定“近代化取得了初步成果”，排除D项。5．(2025·贵州毕节三诊)1863年，清廷向各省督抚发出谕旨，要求地方官员学习洋人制造火器之法。1864年，李鸿章致函总理衙门说：列强“藐视中国，非可以口舌争，稍有衅端，动辄胁制，中国一无足恃，未可轻言抵御，则须以求洋法习洋器为自立张本”。由此可知()A．清廷对中西差距有根本认识B．练兵制器成为清廷共识C．清廷努力寻求国家自强之道D．师夷长技方面成就凸显答案：C解析：材料中清廷要求学习洋人制造火器之法，李鸿章也强调了求洋法习洋器为自立张本，这表明清廷在面临列强侵略的背景下，试图通过学习西方的先进技术来寻求国家的自强，故选C项；清廷要求地方官员学习洋人制造火器之法，李鸿章也强调了求洋法习洋器的重要性，但这并不足以说明清廷对中西差距有了根本的认识，清廷没有看到西方强大的原因是制度、经济、思想等，排除A项；材料仅体现了清廷谕旨要求学习洋人、制造火器之法以及李鸿章的观点，不能得出练兵制器成为清廷共识，“共识”一词过于绝对，排除B项；材料中并没有提到清廷在学习西方技术方面取得了哪些具体的成就，只是提到了清廷和李鸿章对学习西方技术的态度和认识，排除D项。6．(2025·山东菏泽一模)1898年，康有为建议光绪皇帝改“大清”国号为“中华”，认为以前用的秦、汉、魏、晋、隋、唐、宋、元、明、清等都是朝代名，而不是中国的国名，我国“自古皆称中国”，所以“今定国号……莫若用中华二字”。康有为意在()A．通过变法挽救民族危亡B．系统移植西方君主立宪制度C．增强民族意识凝聚人心D．将西方政治思想与儒家思想相结合答案：C解析：据材料可知，康有为提出将国号从“大清”改为更具包容性和历史感的“中华”，这有助于超越满汉民族界限，增强整个中华民族的认同感，从而凝聚人心。这与当时民族危机加深，需要增强民族凝聚力的背景相符，故选C项。虽然康有为是维新派的代表人物，主张变法，但此建议关于国号的更改与直接挽救民族危亡的变法措施无直接关联，排除A项；材料中没有提及康有为关于西方君主立宪制度的任何具体建议或移植计划，排除B项；虽然康有为的思想受到西方政治思想的影响，但材料中并未体现他将西方政治思想与儒家思想相结合的具体内容，排除D项。7．(2025·山西启航测试)清末新政时期，主持清律修订的官员上奏：“买卖人口久为环球所指摘，而与立宪政体保卫人民权利之旨尤相背离”，应“一律删除改定，以昭仁政”。陕西道监察御史吴维炳奏：“置买卖奴婢恶习宜除，请旨严行禁革以昭仁政而重宪法。”这反映出当时()A．中西律法文明的共通性B．君主立宪成为时代主流C．民权思想得到广泛认同D．以德释法观念继续强化答案：A解析：据材料信息可知，清末新政中，无论是地方官员还是律法修订官员都反对买卖人口，认为其违背了儒家的仁政，19世纪的西方法律也禁止人口买卖，说明当时中西律法具有一定的共通性，故选A项；君主立宪制和民主共和制是当时资本主义国家的政体形式，晚清政府想在中国推行君主立宪制，但并未成功，且其本质仍是维护皇权，而非时代主流，排除B项；“广泛认同”说法过于绝对，此时民众思想尚未得到真正解放，排除C项；材料强调的是用法律方式禁止买卖人口来彰显仁政，突出律法的作用，而不是“以德释法”，排除D项。8．(2025·山东齐鲁名校联考)19世纪90年代中期，无锡、常州、江阴等地的农户已开始用机纱织布。1896年，无锡第一家近代纱厂——业勤纱厂开工，机纱供销常州、江阴、镇江及本县其他乡镇，产品“随出随销”，都供给附近农村织户使用。这说明当时()A．农村生产方式出现重大变革B．清政府放宽对民间设厂限制C．传统经济助益民族工业发展D．外国经济侵略受到强烈抵制答案：C解析：业勤纱厂的产品都供给附近农村织户使用，说明男耕女织的传统经济为民族工业提供了一定的国内市场，有利于其发展，故选C项；甲午战后小农经济依然占据主导地位，农村生产方式出现“重大变革”不符合史实，排除A项；材料不包含清政府政策的信息，而是强调纱厂发展得益于有稳定的农村销售市场，故无法依据材料得出清政府放宽对民间设厂限制的结论，排除B项；民众购买民族工业产品不等于抵制外国经济侵略，材料不涉及对外国经济侵略的抵制，排除D项。9．(2025·安徽蚌埠高三模拟)1905年同盟会在东京成立时，其组织形式即分“执行”“评议”“司法”三部，相互独立。但不久后又建立三部联合会，“遇有重要之事，将三部人员集合，一次议决实行，自此制行后，司法、评议二部未曾独立行使职权矣。”这一变化表明，同盟会意图()A．转变学习对象B．践行分权制衡C．凝聚组织力量D．改变革命目标答案：C解析：题干中提到同盟会三部联合会的设立使得“司法、评议二部未曾独立行使职权矣”，这显示出同盟会更倾向于集中决策，以加强组织的统一性和行动力，这样的变化显然是为了更好地凝聚组织力量，共同推进革命进程，故选C项；同盟会在组织形式上的调整，并未涉及学习对象的转变，其主要学习对象依然是西方的政治体制和革命经验，排除A项；虽然同盟会最初设立了“执行”“评议”“司法”三部，看似践行分权制衡，但随后三部联合会的出现实际上削弱了这种分权制衡，因此不能说同盟会一直在践行分权制衡，排除B项；同盟会的革命目标始终是推翻清朝统治，建立民主共和国，这一目标并未因组织形式的调整而改变，排除D项。10．(2025·云南三校3月联考)1903—1910年，法国修建滇越铁路，贯通昆明至越南海防。该铁路由法国资本主导运营，大量锡矿、茶叶等资源经此出口，数万华工在修筑中死伤。滇越铁路的修建说明了()A．列强资本输出与资源掠夺B．中国融入世界促进边疆贸易C．中法技术合作与人文交流D．劳工参与助力铁路技术革新答案：A解析：题干中法国资本主导滇越铁路运营并大量出口锡矿、茶叶等资源，符合19世纪末20世纪初列强通过资本输出(如铁路投资)加强对华经济侵略、掠夺原料的典型特征，华工死伤惨重进一步印证了殖民掠夺的残酷性，故选A项；滇越铁路修建于中国半殖民地时期，边疆贸易受列强控制而非平等融入世界，且材料未体现中国主动开放或贸易互利，排除B项；法国单方面控制铁路运营，华工被迫参与且伤亡惨重，无法体现平等技术合作或积极人文交流，排除C项；材料仅提及华工参与修筑及伤亡情况，未涉及劳工对铁路技术创新的贡献，排除D项。11．(2025·安徽芜湖质检)1906年，清政府决定推行地方自治，这使得士绅不仅可以涉足地方社会的经济和文化领域，而且可以进一步涉足政治领域，在“官治之旁形成另一种公共权力”。士绅权力的变化()A．得益于清朝政府的民主政治B．促进了科举制度的废除C．有利于地方社会向近代转型D．瓦解了传统的社会结构答案：C解析：据材料“清政府决定推行地方自治，这使得士绅……可以进一步涉足政治领域”“官治之旁形成另一种公共权力”并结合所学可知，清政府推行地方自治政策，使得士绅能够更多地参与地方事务，这在一定程度上促进了地方社会的开放和多元化，有利于地方社会向近代转型，故选C项；材料中士绅权力的变化得益于清朝政府推行地方自治，并且清政府实行君主专制，并非民主政治，排除A项；科举制度的废除是在1905年，早于地方自治政策的推行(1906年)，排除B项；“瓦解”表述绝对化，此时传统社会结构并没有瓦解，但士绅权力的变化一定程度上冲击了传统的社会结构，排除D项。12．(2025·河南商丘九师联盟高三联考)1912年2月9日，《神州日报》刊登了题为“鹬蚌相争”的漫画(如图)，画中将鹬、蚌比作南北双方，旁边则站立着两个人，分别代表日本和欧美帝国主义势力。该漫画反映出当时()A．清政府自我革新能力的丧失B．中国社会性质发生变化C．民主共和观念成为普遍共识D．国人民族意识的觉醒答案：D解析：漫画将南北双方比作鹬蚌，把日本和欧美帝国主义势力画成旁观者，反映出作者意识到南北相争会让帝国主义坐收渔利，体现了国人民族意识的觉醒，故选D项；武昌起义后，清朝已经土崩瓦解，排除A项；中国社会性质是半殖民地半封建社会，此时并未发生变化，排除B项；“成为普遍共识”说法绝对且不合史实，排除C项。13．(2025·山西天一大联考调研)南京临时政府成立后草拟了《文官任官令草案》；北洋政府时期颁布了《文官考试法草案》《文官保障法草案》；南京国民政府时期实行了《考试法》《文官俸给条例》等。由此可见，民国时期的文官制度()A．法律法规逐步完善B．具有中西合璧的特征C．党治军治色彩浓厚D．考试和任用严重脱节答案：A解析：根据材料可知，民国时期各个政府都颁布了一系列关于文官制度和文官考试的法律法规，这说明文官录用制度的相关法律法规逐步完善，故选A项；材料中没有涉及西方文官制度的法律法规，无法看出中西合璧的特征，排除B项；材料未涉及政党管控和影响文官任用的信息，无法得出“党治军治色彩浓厚”的结论，排除C项；材料只强调政府颁布了一系列关于文官制度和文官考试的法律法规，并未涉及具体的执行过程的弊端和缺陷，无法得出“考试和任用严重脱节”这一结论，排除D项。14．(2025·贵州高三3＋3＋3联考)民国初年形成了接受西方的社会生活风尚就是文明、开化，否则就是保守、顽固的崇洋风气。在其影响下，“人士趋改洋服洋帽”，各地西装及其衣料买卖大为兴隆，各种洋货畅销，而国货则大受排挤。材料所述现象()A．说明民国初年社会生活缺少理性B．可佐证制度变革带来的影响C．表明民族资本主义发展迅速D．反映了救亡图存的社会思潮答案：B解析：民国建立，政治上推翻了清政府的统治，南京临时政府颁布了一系列改革社会风尚的法令，可以从日常生活方面强化人们对新政权的认知，材料中洋货畅销，国货大受排挤的现象，可佐证制度变革带来的影响，故选B项；崇洋风气确实带有不理性色彩，但将不理性的范围定义到整个社会生活，结论过于绝对，排除A项；材料中“各种洋货畅销，而国货则大受排挤”，这不利于民族资本主义发展，不能得出民族资本主义发展迅速的结论，排除C项；材料主旨是民国建立的背景下对社会风气的影响，与救亡图存思潮没有直接关联，排除D项。15．(2025·广东江门高三调研)下图为中国近代某报刊1914年4月刊登的外国仁丹广告。框中特意刊登的《爱国之歌》中有“爱我中国、奋发为疆”的字样。这一做法()A.源于“收回利权”运动的推动B．推动了民族资本主义的发展C．试图迎合“提倡国货”的潮流D．抵制了西方列强的经济侵略答案：C解析：据材料“1914年4月”“爱我中国、奋发为疆”可知，当时正处于民族工业发展的“短暂春天”时期，一系列爱国救亡运动促进了提倡国货运动的发展，促进了民族资本主义的发展，材料中的标语恰好迎合了当时国货运动的时代潮流，故选C项；清末时期的“收回利权”运动主要是指收回路权和矿权运动，时间和内容均不符合材料，排除A项；材料中的仁丹属于外国商品，它的广告宣传主要是促进自身商品销售，对中国民族资本主义发展的推动作用不明显，排除B项；外国仁丹的广告宣传本质上是为促进其商品在中国的销售，是西方列强经济侵略的一种表现形式，而不是抵制了西方列强的经济侵略，排除D项。16．(2025·云南贵州四川名校联盟联考)在新文化运动中，胡适强调：“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造出来的。”胡适意在说明()A．民主与平等是新文化运动的核心B．争取个人权利是实现民主的前提C．封建正统思想地位遭受巨大冲击D．自由平等国家的建立是历史必然答案：B解析：胡适强调个人自由和权利与国家自由、权利的内在联系，指出只有具备独立人格的个体才能建立自由平等的国家，这反映其主张个人权利觉醒是民主国家建设的基础，故选B项；新文化运动的核心是民主与科学，而不是民主与平等，排除A项；材料未涉及对封建思想的批判，仅从个人与国家关系角度论述，体现不出对封建正统思想的冲击，排除C项；胡适强调个人争取权利的重要性，并非论证自由平等国家建立的必然性，排除D项。二、非选择题(第17题14分，第18题12分)17．(2025·河北省级联考模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一世人皆言外洋以商务立国，此皮毛之论也，不知外洋富民强国之本实在于工。……中国……但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉！此则养民之大经，富国之妙术。不仅为御侮计，而御侮自在其中矣。——摘自1895年7月张謇《代鄂督条陈立国自强疏》材料二凡有国家者，立国之本不在兵也，立国之本不在商也，在乎工与农，而农为尤要。盖农不生则工无所作，工不作则商无所鬻。相因之势，理有固然。——摘自1897年张謇《请兴农会奏》(1)根据材料一并结合所学知识，举出“外洋富民强国之本实在于工”的两个示例。(6分)(2)根据材料并结合所学知识，概括张謇对农业与工业地位认识的变化，并进行简要评价。(8分)答案：(1)示例一：英国通过工业革命，成为世界工厂及世界贸易中心。示例二：第二次工业革命后期的德国大力发展工业，迅速崛起。(6分，每个示例3分；举其他国家的例子亦可)(2)变化：从强调工业为立国之本到农、工均本。(2分)评价：其认识变化具有合理性，甲午战争后，洋务运动失败，洋务运动推动工业化，但并未成功；张謇从强国御侮出发，认识到工业、农业的重要性；农业可为工业化提供原料、资金等；当时中国发展农业，有利于缓解粮食问题，稳定社会秩序，推动工业化的发展，实现富民强国。(4分，每点2分，答出其中两点，言之有理即可)其认识具有空想性，只有国家的独立自主，才能为经济发展创造稳定的环境，而近代中国是半殖民地半封建社会，缺乏国家独立自主的条件。(2分)解析：第(1)问，材料一“外洋富民强国之本实在于工”，强调西方因重视工业而富民强国，所举的示例需是通过发展工业实现国家的富强。第(2)问第一小问变化，据材料一“外洋富民强国之本实在于工”和材料二“立国之本不在兵也，立国之本不在商也，在乎工与农，而农为尤要”可知，从强调工业为立国之本到农、工均本。第二小问评价，其认识变化具有合理性，可从洋务运动推动工业化，但未成功，张謇认识到工业、农业的重要性等方面评价；材料整体处于近代中国半殖民地半封建社会的背景下，国家没有独立自主的地位，所以其认识具有空想性，只有国家的独立自主，才能为经济发展创造稳定的环境，而近代中国是半殖民地半封建社会，缺乏国家独立自主的条件。18．(2025·山东德州优高九校联考)近代教育变革不仅是教育体制的更新，而且是社会转型的折射。(12分)材料近代教育变革中国近代教育的变革始于洋务运动时期。洋务派创办了一系列新式学堂，如京师同文馆等，其课程设置除了传统的经史子集外，开始引入西方的语言、科学技术等内容。这些学堂旨在培养洋务所需的翻译、军事、技术等方面的人才。甲午战败后，民族危机进一步加深，维新派倡导的教育改革更注重培养具有近代思想和国家意识的新型人才。如在湖南时务学堂，梁启超等学者不仅教授西方的政治、历史知识，还传播维新变法思想。随着清末新政的推行，教育改革全面展开，清政府颁布了新学制，建立了从初等教育到高等教育的完整教育体系。新学制在课程设置上更强调科学知识、实用技能的传授，如物理、化学、地理等课程成为各级学