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专题强化练3经世济民——古代中国的农耕经济与社会生活授课提示:对应专题强化练7页(时间:45分钟分值:74分)一、选择题(每小题3分,共48分)1.(2025·新疆适应性检测)河南仰韶遗址发掘出猪、狗等家畜的骨骼以及石刀、骨针和陶器等。陕西半坡遗址和姜寨遗址不但发掘出猪、马、牛、羊、犬、鸡的骨骼残骸及石刀、骨针、陶器等生活和医疗用具,而且还有细木围成的圈栏遗址。据此可推断当时()A.畜牧业成为经济的支柱产业B.中医学取得了较大的成就C.南北区域文明多元一体趋势D.人们逐步过上了定居生活答案:D解析:据材料“有细木围成的圈栏遗址”可知,圈栏遗址的发现说明当时人们已经有相对固定的场所来安置家畜,说明人们逐步过上了定居生活,故选D项;材料中遗址只是出土了畜牧业的相关用品,没有其产量与农产品的对比,不能说明畜牧业成为经济的支柱产业,排除A项;材料中仅提到出土了医疗用具,不能仅凭此就推断中医学取得了较大的成就,排除B项;材料没有涉及南方的遗址,不能说明南北区域文明多元一体趋势,排除C项。2.(2025·河南名校联盟检测)《史记》记载:“周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。”战国时期,各地操“周人之俗”者不在少数,主要是从事手工业兼营商业的个体手工业者和商人。这说明,战国时()A.经济发展突破了传统格局B.政府对社会控制的松弛C.政治变革推动了社会转型D.百家争鸣解放人们思想答案:A解析:材料指出战国时期许多地方效仿“周人之俗”,即重视手工业和商业,个体手工业者和商人活跃,经济发展突破了传统格局,故选A项;战国时期各国为富国强兵推行变法,强化对社会的控制,排除B项;材料仅反映经济现象,未涉及政治变革与社会转型的直接关联,排除C项;工商活动兴盛主要源于生产力进步、市场需求等经济因素,而非思想解放的直接结果,排除D项。3.(2025·河南高三湘豫名校联考)据记载,汉朝建立之初,长安城的建设尽量地利用了咸阳原有的设施。当时未央宫的东南方地势开阔,利于发展,但为了更好地利用秦原有的设施,却仍选择向北发展。据此可知,当时都城建设()A.遵循了汉初治国理念B.继承了秦朝建城风格C.彰显了皇权专制色彩D.注重其军事防御功能答案:A解析:汉初经济凋敝,财政困难,国家无力筹建新的工程,为应对这种情况,国家采用黄老无为思想,实行“与民休息”政策,尽量开源节流,所以出现这种“更好地利用秦原有的设施”的情况,故选A项;据材料可知,汉初的都城建设仅是利用秦朝的都城设施,并非继承秦朝的建城风格,排除B项;材料仅强调都城建设要尽量“节俭”,没有信息表明这种建设方式彰显皇权专制色彩,排除C项;据题干分析可知,汉初都城建设强调利用秦的基础设施,没有凸显都城的军事防御功能,排除D项。4.汉朝时期犀、象、香药的来源已不限于本土。汉武帝派遣使者和应募商人“俱入海市明珠、璧流离、奇石异物,赍黄金、杂缯而往”。汉朝政府还对交趾地区实行“毋赋税”的经济政策,即当地可定期朝贡土产代替赋税,如香药、象牙、犀角、珊瑚等。这些做法()A.体现了休养生息政策的延续B.反映了重农抑商政策的松弛C.刺激了民间对外贸易的发展D.扩大了郡国并行制度的影响答案:C解析:汉武帝派遣使者和应募商人出海贸易,携带黄金和杂缯去获取海外的明珠、奇石等物品,这直接推动了民间商人参与海外贸易;汉朝政府对交趾地区实行以土产代替赋税的政策,使当地的香药、象牙等特产能更方便地进入商品流通领域,这些做法刺激了民间对外贸易的发展,C项正确。西汉初期,统治者采取“与民休息”政策,汉武帝继位后,加强中央集权,材料中的做法并非休养生息政策的延续,A项不选。重农抑商政策贯穿整个封建社会,是古代中国的一项基本经济政策,汉武帝时期通过推行盐铁专营、均输平准等一系列经济措施抑制工商业者,B项背离史实。材料主要讲述的是汉朝的对外经济交流和对交趾地区的经济政策,与郡国并行制无关,D项与材料无关。5.(2025·山东泰山教育联盟高三测评)东晋初年为北方移民设置安置点,大多沿用其原籍的郡名、县名,称侨郡、侨县,并任命移民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”,不算正式编户,不必承担国家赋役。该政策()A.有利于对南方的开发B.加速了南北方文化认同C.吸引了少数民族内迁D.意在放松对社会的控制答案:A解析:据材料“沿用其原籍的郡名、县名”“不必承担国家税役”可知,东晋时期为了吸引北方流民南迁,实行户籍和赋税优待政策,对北方士族也积极笼络,有利于进一步加快北民南迁的步伐,促进南方地区的开发,故选A项;文化认同主要表现在文化传统和文化信仰方面,而材料主要针对的是户籍管理问题,排除B项;材料中的政策主要是为了吸引中原士族和北方汉人,排除C项;东晋时期虽在户籍和赋役政策上对移民有特殊对待,但实际是加强对其管理,而非放松对社会的控制,排除D项。6.(2025·安徽阜阳质检)下表数据源自《通典卷七·食货典》《文献通考卷十·户口考一》,据表格信息可以推知()唐时期户数唐高祖武德五年(622年)210多万户唐太宗贞观十三年(639年)300多万户唐高宗永徽三年(652年)380万户唐玄宗天宝十三年(754年)900万户唐肃宗乾元三年(760年)290万户A.唐朝前期社会经济发展缓慢B.社会形势对人口数量有重大影响C.唐朝时期南方人口超过北方D.两税法推动玄宗时户数较快增长答案:B解析:据表格并结合所学知识可知,唐朝前期社会形势稳定,促使人口持续增长,而安史之乱后人口急剧下降,反映了社会形势对人口数量变化的重大影响,故选B项;唐朝前期政治清明,经济快速发展,排除A项;表格中只提供了户数的变化情况,未明确所处地区,无法对比南北方人口的差异,排除C项;两税法是780年唐德宗时才开始实施的,且赋税制度与人口数量无直接关系,排除D项。7.(2025·豫皖赣G20示范高中联考)唐朝长安城实行坊市制,居住区与购物区严格分开。武则天时代,诸多李唐皇室成员在兴庆坊内集中居住。整个唐代,长安城内先后出现过“五王同坊、十王同坊、十六王同坊”的现象。材料表明唐朝长安城()A.城市生活方便贵族群体B.坊市制度具有严格等级C.城市管理体现君权意志D.政治功能决定城市布局答案:C解析:据材料“诸多李唐皇室成员在兴庆坊内集中居住”可知,唐代为了凸显皇权意志,往往将皇室成员集中安置,既便于管理监督,也有意将皇室成员与普通平民隔开,显示皇室宗亲的身份地位,故选C项;材料中重点强调的是“集中居住”,而不是城市生活,A项偏离了材料主题,排除;坊市制度只是用来区分住宅区和商业区,坊、市相互之间没有等级差别,排除B项;政治功能只是影响城市布局的重要因素,自然条件、历史传统、交通区位和经济发展都是影响城市布局的因素,排除D项。8.(2025·陕西商洛模拟)唐朝时,道教人士长期在提供药物补给、开展医疗救济方面发挥重要作用,一些地方官员也乐于听取他们对于社会救济的意见。这一现象的出现()A.受到开明文化政策影响B.反映出医疗资源的匮乏C.根植于道教传播的需要D.不利于政府的基层治理答案:A解析:据材料“道教人士长期在提供药物补给、开展医疗救济方面发挥重要作用”并结合所学唐朝的文化政策可知,唐朝时期,文化政策相对开明,开明的文化政策为道教提供了发展空间,使其能够参与到社会救济和医疗服务中,同时也赢得了地方政府的认可和支持,故选A项;道教的参与只是补充而非替代官方的医疗服务,据此不能推断出医疗资源的匮乏,排除B项;道教人士在医疗和社会救济方面的参与确实有助于其宗教的传播,但材料主要强调他们在社会救济中的作用,而不是宗教传播的动机,排除C项;道教人士在医疗和社会救济方面的参与得到了地方官员的支持,意味着这种行为有利于增强社会救济的效果,从而有利于基层治理,排除D项。9.(2025·新疆适应性检测)唐朝由户部掌管全国的“权衡度量之数”,并允许私人制作。地方及私人制作的度量衡器,须经中央政府有关部门核校,加印后方能使用;核校或监校不准而故意在市场上使用者,受刑“笞五十”。这些规定旨在()A.维护中央政府权力B.增加政府财政收入C.打击官员贪污腐败D.落实重农抑商政策答案:A解析:唐朝规定户部管“权衡度量之数”,地方及私人制作须经中央核校加印,违规受刑,目的是从度量衡管理入手,强化中央对经济活动管控,维护中央政府权力,故选A项;题干未提及赋税及财政增收相关内容,无法得出增加政府财政收入的结论,排除B项;核校度量衡针对的是器具标准而非官员贪腐行为,处罚对象是违规使用者,与反腐无关,排除C项;统一度量衡有利于规范市场交易,促进商业发展,与重农抑商政策无关,排除D项。10.(2025·广东肇庆模拟)唐代,有人问孙思邈:“名医愈疾,其道如何?”孙思邈回答,天地和人体虽有不同,但又有共同的规律,这就是“造化必然之理”,而“造化必然之理”就是气和阴阳五行的变化之“道”。这表明孙思邈的医学理念()A.兼综百家而融为一体B.蕴含着理性主义精神C.深受程朱理学的影响D.彰显了民本思想光辉答案:B解析:孙思邈强调天地万物在不断地流转变化,认为疾病与自然环境、人体机能密切相关,治疗时应综合考虑内外因素,根据病人的具体情况制定治疗方案,体现了中医辨证施治、理性主义的精神,故选B项;题干主要反映孙思邈治病的秘诀,没有涉及将各家学说进行综合和创新,排除A项;程朱理学由北宋的程颢和程颐兄弟创立,并在南宋时期由朱熹完成和发展,与题干时间不符,排除C项;题干主要反映唐代孙思邈在医学方面的主张,与民本思想无关,排除D项。11.(2025·贵州黔东南州统测)南宋时期,稻麦复种制在南方得到普及,其对土地肥力的消耗也翻倍增长。南宋时人称:“凡扫除之土,烧燃之灰,簸扬之糠秕,断稿落叶,积而焚之,沃以粪汁,积之既久,不觉其多。”王祯的《农书》里,也有“惜粪如惜金”的说法。这表明,稻麦复种制的推广()A.得益于精耕细作传统B.危害了农村生态环境C.引发了生产工具革新D.使土地集中趋势加剧答案:A解析:材料提到南宋时人积肥且重视粪汁,王祯也强调“惜粪如惜金”,这说明南宋农民以精细化施肥管理弥补复种制对地力的损耗,反映出传统精耕细作模式为复种制推广提供了技术支撑,故选A项;材料仅提及积肥保地力的措施,未涉及生态环境破坏的具体表现或后果,排除B项;积肥属于耕作技术而非生产工具革新,材料未提及农具改进相关内容,排除C项;土地集中指土地兼并加剧,但材料讨论的是耕作制度与施肥技术,未体现土地集中的趋势,排除D项。12.(2025·山东泰安检测)宋代,住宿和餐饮业务综合发展已经成为一大趋势。鄱阳士人林子安于“绍兴三十二年秋,入州赴举。行半程,饭旅店”,西京留台之子李宗鲁“行次任村逆旅,方就食”。这主要得益于()A.人口总量急剧增长B.社会局面和谐稳定C.市民生活日益丰富D.商品经济繁荣发展答案:D解析:结合所学可知,宋代商品经济繁荣发展,随着商业的发展,人员流动频繁,商人、赶考的士人等出行增多,对住宿和餐饮的需求也相应增加,刺激了住宿和餐饮业务综合发展,所以材料中住宿和餐饮业务综合发展的趋势主要得益于商品经济的繁荣发展,故选D项;人口总量急剧增长不一定直接导致住宿和餐饮业务综合发展,还需要有相应的经济活动和消费需求等因素的推动,排除A项;宋代社会存在民族矛盾等问题,并非完全和谐稳定,排除B项;市民生活日益丰富是商品经济发展的结果之一,不是住宿和餐饮业务综合发展的主要原因,排除C项。13.(2025·陕西宝鸡模拟)嘉庆、道光年间,“粮税费用的增加使得地方上的绅士谋求谈判免税”,而“贫苦的纳税人已被剥夺得精光了”。地方官吏“被迫从私商手中购买稻米,以弥补漕粮定额”。这一现象()A.缓和了当时社会的主要矛盾B.有利于农业的商品化发展C.引发了海运主要任务的改变D.增强了地方财政的自主性答案:B解析:嘉庆、道光时期税收繁重,地方士绅与贫苦人民都受到了不同程度的压力。地方官吏需要从市场上购买稻米以完成税收定额,这有利于农业的商品化发展,故选B项;税收的增加导致了社会矛盾加剧,而非缓和,排除A项;材料主要强调地方官吏和民众的负担,并未提及海运相关内容,C项与材料无直接关联,排除;材料反映的是地方官员为完成任务而采取的行动,并不能说明地方财政自主性的增强,这更多的是一种无奈之举,排除D项。14.(2025·广东大湾正禾大联考)清代竹枝词中有很多关于广东佛山冶铁业的描述,现摘录部分如下表。据此可推知,清代佛山地区()诗句出处炼铁孤村缕缕烟,桃花春水绿榕天[清]冯雨田《佛山竹枝词》铸锅烟接炼锅烟,村畔红光夜烛天[清]梅璇枢《汾江竹枝词》春风走马满街红,打铁炉过接打铜[清]陈昌坪《佛山竹枝词》A.冶铁行业突破了技术限制B.冶铁手工业生产逐步兴盛C.精耕细作农业得到了飞跃D.冶铁业发展破坏生态平衡答案:B解析:佛山最初的冶铁活动只是个别村庄的行为,即所谓“炼铁孤村”,到后来的“红光夜烛天”“满街红”,反映出当地冶铁之风盛行,说明清代佛山冶铁手工业生产逐步兴盛,故选B项;题干主要讲述清代佛山地区冶铁业逐步扩展到更多的村庄,其发展主要表现在地域范围的扩大,并没有涉及具体技术的突破,排除A项;题干中冶铁本身属于手工业领域,而不是农业范畴,且“飞跃”表述欠妥,排除C项;清代佛山冶铁业的发展在某种程度上对地方的生态环境会造成消极影响,但“破坏生态平衡”的表述夸大了其消极影响,排除D项。15.(2025·陕西榆林模拟)明初官方货币是大明宝钞,洪武年间也铸造大量铜钱。明中叶学者丘浚在《大学衍义补》中提到,宝钞在民间日益失去信用,铜钱也存在各种问题,不如使白银成为主要货币,而钞和钱作为辅助货币使用,并且固定白银与铜钱、宝钞兑换的比例。这表明()A.赋税改革推动货币变迁B.纸币的货币信用缺失C.社会动荡货币发行混乱D.白银货币化趋势增强答案:D解析:据材料“不如使白银成为主要货币……宝钞兑换的比例”可知,丘浚认为白银应该成为主要货币,钞和钱作为辅助货币使用,并固定兑换比例,说明白银货币化趋势增强,故选D项;明中后期的一条鞭法赋税征银,确实可以推动货币变迁,但材料没有提及赋税改革,无法得出是赋税改革推动货币变迁,排除A项;虽然材料提到宝钞在民间日益失去信用,但这只是材料的一部分现象,不是表明的本质问题,排除B项;材料中没有体现社会动荡,且“钞和钱作为辅助货币使用,并且固定白银与铜钱、宝钞兑换的比例”不是货币发行混乱,排除C项。16.(2025·陕西宝鸡一模)明代中晚期,“苏样”与“苏意”之类新名词流行各地,苏州已经成为服饰最为时尚的城市。在通州的富家子弟中,诸如罗绮一类的面料已经不再流行,而是购买“吴绸”之类价高而又美丽的面料,按照“苏样”制作衣服。这可用以说明()A.世俗化审美情趣的出现B.工商业发展影响社会风气C.儒家思想正统地位动摇D.重农抑商政策已明显松弛答案:B解析:由材料“苏州已经成为服饰最为时尚的城市”可知,明代中晚期,随着工商业的发展,特别是江南地区的纺织业等手工业高度发达,使得苏州等地的服饰风格成为时尚潮流,说明工商业发展影响社会风气,故选B项;随着工商业的发展,明清之前已经出现世俗化的趋势,排除A项;材料中并未提及儒家思想,且封建社会儒学一直是正统和主流思想,排除C项;重农抑商政策在明清时期并未松弛,排除D项。二、非选择题(第17题14分,第18题12分)17.(2025·广东惠州调研)儒医,指具有儒学素养且从事治病救人职业的医者。阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一西汉已有儒医,主要通过拜师学艺掌握医术,讲究“非其人勿教”。魏晋至隋朝,儒医多出身于“门阀医家”,诊疗对象多为皇族和贵族,世家大族以医术作为晋升路径,“医优而仕”。汉至唐代,医者属于“执技以事上者”,人多讥讽为“好利”,不少儒士虽通晓医学却不以治病为业。——摘编自孙明《古代儒医群体的历史变化及其社会背景分析》材料二宋代是儒医群体发展的分水岭,名家辈出,出身多为下层士人。宋徽宗在国子监设立“医学”,州县也建立“医学”的分支机构,一些精英家庭将儿子送去学医,“不为良相则为良医”的理念兴起。宋儒认为“医为仁术”,不少儒士自习医书,王安石以医学为博学穷理之内容,“《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读”。——摘编自《儒家统治的时代:宋的转型》材料三宋元以来,医学流派增多,医家多囿于一家之言,以专为胜,不究会通。明代儒医比附儒学传统,编纂以“医宗”为名的医学典籍,呈现出探究经典和由博返约的两个倾向,即对中医之基础脉象经络、病因学说予以总结,亦通过医案对临床应用知识加以阐释。至清乾隆时期,以朝廷名义由御医编纂的《医宗金鉴》被称为“集诸贤之大成,开后人之心法”“诚万世遵行之盛典也”,此书作为医学教育的基础教材一直使用到清末。——摘编自冯玉荣《医学的正典化与大众化:明清之际的儒医与“医宗”》(1)根据材料一、二,概括宋代前后儒医的变化,并简析其原因。(8分)(2)根据材料三并结合时代背景,对明清“医宗”编纂的特点进行解释。(6分)答案:(1)变化:人数增多;出身由“门阀医家”扩大到“下层士人”;诊疗对象渐趋平民化、大众化;学医方式由民间拜师学艺到送去官方医学教育机构学习。(每点2分,答出两点即可,总分4分)原因:市民社会形成,门第观念淡化;社会阶层流动性加强,尚医观念形成;科举制发展,士大夫阶层壮大,崇文兴教的社会风尚;理学的发展,“格物致知”的认识论。(每点2分,答出两点即可,总分4分)(2)解释:明清大一统的巩固,中央集权空前强化,政府重视,推动“医宗”编纂呈现正典化,推动明清医药学总结性巨著的产生,推动医学教育的发展,扩大了中医学的世界影响;商业的繁荣、印刷技术的普及、市民阶层的壮大,促使“医宗”编纂的大众化,重视对临床应用知识的阐述,有利于医学知识的普及,促进明清公共医疗卫生的整体提升;理学“格物致知”的思想和经世致用思潮的影响,“医宗”编纂注重实践与总结,承古萌新,有利于对传统医学知识的传承与发展。(每个角度2分,总分6分)解析:第(1)问第一小问变化,据材料一魏晋至隋朝“儒医多出身于‘门阀医家’”,材料二宋代“名家辈出,出身多为下层士人”,从人数、出身等角度分析得出人数增多,出身由“门阀医家”扩大到“下层士人”;据材料一魏晋至隋朝,“诊疗对象多为皇族和贵族”,材料二“‘不为良相则为良医’的理念兴起”得出诊疗对象渐趋平民化、大众化;据材料一“主要通过拜师学艺掌握医术”和材料二“宋徽宗在国子监设立‘医学’,州县也建立‘医学’的分支机构,一些精英家庭将儿子送去学医”并结合所学得出,学医方式由民间拜师学艺到送去官方医学教育机构学习。第二小问原因,紧扣材料二“宋代是儒医群体发展的分水岭”,从社会、政治、思想等角度来分析。第(2)问,据材料三明代儒医“编纂以‘医宗’为名的医学典籍”“《医宗金鉴》被称为‘集诸贤之大成,开后人之心法’‘诚万世遵行之盛典也’”归纳出明清“医宗”编纂的特点。18.(2025·广东部分学校联考)阅读材料,完成下面要求。(12分)材料——摘编自王小甫《隋唐五代史》结合材料,围绕“唐朝长安城的布局”自拟一个论题,运用中国古代史的具体史实予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)答案:示例论题:唐长安城的规划布局反映了时代特征。(2分)阐述:长安是唐朝的都城,其规划建制在唐朝是独一无二的,代表着当时城市建设的高峰,同时又反映了唐朝各方面的时代特色。从政治上看,长安城的宫城和皇城位于北部正中,反映了
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