专题二　兴国安邦-古代中国的社会治理与民族交融

专题二兴国安邦——古代中国的社会治理与民族交融专题导学古代中国的社会治理体现了中央集权制度的特点，国家权力通过法律教化、户籍管理、赋役征收延伸到社会的最基层，全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面。古代中国民族交往交流交融是主流，推动了统一多民族封建国家的发展。复习“兴国安邦——古代中国的社会治理与民族交融”，增强制度自信，理解古代中国兴国安邦、社会治理的独特性。知识体系线索主旨线索一法律与教化自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律制度中，形成了律令儒家化的趋势，礼法结合是中华法系的基本特点。线索二户籍与赋税编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。户籍的编制与管理一般以基层组织为单位进行，既保证赋役征发，也维护社会稳定。随着社会经济的发展，赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主，封建国家对居民的人身控制逐渐减弱。线索三变法与改革变法改革是古代中国王朝优化国家治理的主要途径。古代中国的变法改革都不同程度地促进了国家治理的发展，推动了社会的进步，对历史产生了重大影响。线索四民族关系与对外交往秦朝开始，中国历朝都注重加强对边疆的管理，秦汉、隋唐、元明清都加强了对边疆的管辖，统一多民族封建国家不断发展。中国古代对外贸易与经济文化交流同步进行。主题一社会治理——中国古代的货币、户籍、赋役制度与基层治理货币发行是国家财政不可或缺的支柱。编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。户籍的编制与管理一般以基层组织为单位进行，既保证赋役征发，也维护社会稳定。随着社会经济的发展，赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主，封建国家对居民的人身控制逐渐减弱。中国古代的基层治理由政府控制，宗族参与，并通过社会救济、赈灾义举等维护社会稳定。主题重构认知拓展1.中国古代货币与赋税制度朝代(时期)货币赋税制度夏商、西周海贝：二里头遗址出土了海贝和仿制贝；商朝后期开始出现铜铸币西周诸侯交纳贡赋、为王室服役春秋战国布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等铜铸币齐国管仲“相地而衰征”、鲁国“初税亩”秦汉秦朝统一货币，圆形方孔钱；西汉“五铢”铜钱田赋、人头税和徭役唐朝唐初铸行“开元通宝”钱前期实行租庸调制；中期后推行两税法宋朝“交子”(世界上最早的纸币)，与铜钱兼行宋代王安石变法推行募役法元朝以纸钞为主元朝沿袭唐朝的租庸调与两税法明朝铜钱、纸币并行；明中期白银成为基本支付手段明初夏税、秋粮；正统年间“金花银”；明后期推行一条鞭法清朝白银与铜钱兼用康熙帝“滋生人丁，永不加赋”；雍正帝“摊丁入亩”2.中国古代户籍制度与社会基层治理朝代(时期)户籍制度基层制度基层组织优抚与救济战国编户制度——重视国家备荒秦汉秦实行分类登记制度；汉代“编户齐民”乡里制度什伍组织汉朝常平仓制度，积谷备仓，调节粮价隋唐隋推行“大索貌阅”；唐承隋制，户籍三年一造乡里制度邻保制度重视官方储备，提倡民间积储宋元宋朝分主户和客户；元朝称“诸色户计”乡里制度保甲制宗族内部的救助活动逐渐兴起明朝明朝以职业定户籍，户籍册称“黄册”，以里甲制为基础里甲制十家牌法慈善组织开始兴起，出现了善堂、善会等慈善机构清朝清前期户籍作用大为削弱，乾隆年间，户籍永停编审里甲制到保甲制3.中国古代赋役制度的演变趋势征税标准由以人丁为主逐步向以田亩为主过渡，人头税在赋税中所占的比重越来越少，直到废除赋税种类由繁到简，税种减少。从田租、人头税、杂税简化为土地税等；随着商品经济的发展，明清时期对商业征收重税征税方式由实物地租逐渐向货币地租发展征税时间由不定时逐渐发展为基本定时人身控制封建国家对农民的人身控制逐渐松弛4.中国古代户籍制度变迁的特点地域性政府千方百计将人口控制在特定地域范围中，限制其流动。同时人身束缚导致整个社会的封闭，从而影响社会经济的发展等级性在中国传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，界限分明世袭性同人口的地域流动一样，人口的等级、职业也被户籍标记得清清楚楚；不同等级、职业间的流动受到制约，户籍是世袭的被赋予社会治安职能在中国历史上，政府通过户口管理对人口活动进行控制和制约。宋代以后出现了保甲制，户籍管理制度进一步被赋予了社会治安功能5.古代基层治理的基本途径热点考向真题练透[演练1]命题点：东晋时期的户籍管理(2025·北京卷，3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府()A．鼓励流民返回原籍B．增加赋役强化管理C．提高寒门政治地位D．编制黄册管理户籍[演练2]命题点：唐代的货币政策(2025·河南卷，3)808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在()A．打击民间私铸钱币的行为B．维护正常的金融秩序C．助推两税法的进一步实行D．削弱藩镇的经济实力[演练3]命题点：北宋政府清查田土占有的举措(2025·湖北卷，4)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时，某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。上述举措旨在()A．掌握田亩实数B．保障财政收入C．适应税制变革D．抑制土地兼并[演练4]命题点：明朝推行的里甲制度的变革(2025·山东卷，5)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是()省份总里数每县级行政区平均所设里数甲640061.5乙359731.0丙10899143.4丁118312.1A．甲B．乙C．丙D．丁[演练5]命题点：明清时期土地清丈与户籍管理(2025·广东卷，5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈()A．造成了户籍管理的混乱B．加剧了土地兼并的程度C．增加了国家的财政收入D．加强了对地方官的考核[演练6]命题点：清朝基层组织形态与基层社会治理(2025·云南卷，6)乾隆时期，有官员这样评价当时的某项管理制度：“平时足以消弭盗贼奸匪，稽核户口，偶遇地方荒歉，查办赈务，亦按籍可稽，不致临时周章，乃安民之良法。”该制度旨在()A．稽查盗贼奸匪B．核查户口凭证C．赈济地方荒歉D．维护社会稳定权威预测创新应用[情境1]历史概念拓展——唐朝的两税法(2025·河南天一大联考检测)《旧唐书·杨炎传》记载：“(杨炎)乃请作两税法……德宗善而行之……天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。”据此可知，两税法()A．延续了唐朝统治B．保证了生产时间C．强化了人身控制D．抑制了土地兼并[情境2]史观史法研究——隋代的政府赈灾下表内容是不同文献有关隋朝开皇十四年政府赈灾的历史叙述。这种差异说明()叙述出处大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮[唐]吴兢《贞观政要》关中大旱，民饥，上遣左右视民食，得豆屑杂糠以献，上流涕以示群臣，深自咎责[北宋]司马光《资治通鉴》A．历史文献更具真实性B．历史事实具有多元性C．历史评判具有辩证性D．历史叙述具有主观性[情境3]主干知识深化——中国古代的基层治理(2025·河北沧州高三监测)开宝年间，宋太祖赵匡胤诏令天下“举孝悌彰闻”，开宋代劝孝之风。南宋度宗时，“民有以孝悌闻于乡者，守、令具名上闻，将旌异劳赐(表彰赏赐)焉”；同时，两宋大量印制《孝经》并向民间普及。上述做法()A．适应了基层治理的需要B．体现了优抚特殊群体的传统C．丰富了儒家经书的内容D．促进了封建礼仪制度的完善[情境4]历史记载活用——清代的赋役制度(2025·广东深圳宝安高三一模)乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》：“任之土者谓之赋，任之力者谓之役。今则滋生人丁已免其徭，而原额之丁又编入地亩，是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是()A．百姓赋役获免除B．地丁合并征收C．各民族平等征收D．人身束缚加强主题二革故鼎新——中国古代的变法改革、治乱兴衰和法律与教化变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法改革大都不同程度地促进了国家治理的发展，推动了社会的进步，对历史产生了重大影响。自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段，将儒家思想渗透到法律制度中，形成了律令儒家化的趋势，礼法结合是中华法系的重要特点。主题重构认知拓展1.古代中国变法与改革春秋战国时期的变法(1)春秋战国时期的变法，以富国强兵为目的，打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展；(2)商鞅变法是最为彻底的变法，为秦成就统一霸业奠定了基础孝文帝改革加快了北方各族人民的交融，缓和了民族矛盾，缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献北宋的改革(1)范仲淹改革：主张改革腐朽的官僚机构，因触犯大官僚大地主的利益而失败；(2)王安石变法：以富国强兵为目的，涉及面更加广泛，因为阻力大，有些措施欠妥当而失败张居正改革大力整肃吏治，加强官吏考核，裁减开支，清丈土地，改革税制。张居正死后，除一条鞭法外，其他改革几乎全部废止2.封建社会盛世景象(1)主要盛世景象①汉代的“文景之治”与“光武中兴”。②唐朝前期的“贞观之治”与“开元盛世”。③清朝前期的“康乾盛世”。(2)封建社会盛世景象出现的规律①从背景上看：都是在封建国家统一的前提下，新的王朝建立初期出现的；都是在农民起义推翻前朝统治，统治阶级吸取前朝灭亡教训的背景下出现的。②从内容上看：统治阶级都注意调整统治政策，如轻徭薄赋，减轻刑罚，提倡节俭，鼓励农耕，整顿吏治，完善制度，善于纳谏，任用贤臣等。③从结果上看：都呈现出政治清明，社会安定，经济发展，国力强盛的局面。3.礼法结合的中华法系(1)礼法之争：春秋战国时期，儒家和法家围绕着德治和法治展开了激烈的辩论，法家思想受到各国诸侯的重视。(2)古代法律儒家化的三个阶段①汉朝“引礼入法”：法律儒家化的发端。逐渐确立儒家思想对立法、司法的指导地位，使汉朝法律开始沿着儒家化的方向发展。②三国两晋南北朝“纳礼入律”：法律儒家化的完善。统治者开始直接任命儒臣来立法，从而使礼律进一步融合。③唐朝“礼法合一”：法律儒家化的完成。唐朝确立以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。(3)古代中国法律体系的主要特点4.中国古代的教化西周建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想汉代汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了社会教化魏晋南北朝律令儒家化是最重要的变化，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常唐朝《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化宋元南宋后期，程朱理学逐步确立统治地位，甚至深入族规、家训之中。北宋的《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本明清宣讲“圣谕”，乡约逐渐带有强制力热点考向真题练透[演练1]命题点：秦代法令中的契约文书(2025·湖北卷，1)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在()A．维护等级秩序B．鼓励商业发展C．加强社会管控D．践行法家思想[演练2]命题点：北魏教文帝改革(2025·陕晋宁青卷，2)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝()A．崇尚儒家礼教B．倚重士族支持C．重视军政建设D．维护宗室特权[演练3]命题点：唐人李祐仕宦履历随着治乱兴衰出现的差异(2025·湖北卷，3)下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知()时间出处履历唐朝《李祐墓志》夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使五代《旧唐书·李祐传》夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使北宋《新唐书·李祐传》夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军A．《旧唐书》采信了墓志记载B．晚出文献的史料价值较高C．两《唐书》记载可相互证实D．三者的史料来源不尽一致[演练4]命题点：宋代理学家主张以宗族制度加强教化(2025·湖南卷，5)宋代，理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张；文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代()A．儒学地位动摇B．贫富无定势C．政治因循保守D．崇文而抑武[演练5]命题点：宋代田产继承问题的法律裁决(2025·广东卷，4)宋朝天圣年间(1023—1032)，雄州地方官难以处置民妇张氏的田产继承问题，“当奏听裁”，原因是张氏只有出嫁女儿和共同居住的外甥，且田产价值很高，部分当没官。皇帝认为这些田产都是百姓“朝夕自营者，毋利其没入”，故“悉令均给之”。这一裁决体现了()A．宗法观念的深远影响B．为政以德的治国理念C．程朱理学的伦理规范D．财政改革的显著成效权威预测创新应用[情境1]历史概念拓展——商鞅变法(2025·甘肃名校教研联盟联考)商鞅以军功为拜爵依据，将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来，“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。由此可知，商鞅变法()A．维护了贵族阶层利益B．促进了社会阶层流动C．强化了社会等级制度D．适应了社会稳定局面[情境2]时代特征认知——秦代对制度、名物的统一称谓(2025·陕西宝鸡一模)下表是《里耶秦简(壹)》记载的部分秦代对制度、名物的统一称谓。据此可知，这一规定()A．降低了官员的行政效率B．反映了秦代法律的严苛C．有利于强化大一统观念D．确立了严密的文书制度[情境3]社会生活迁移——唐代的“公堂会食”(2025·山西一模)“公堂会食”是一种公务性质的官员宴会形式。唐代御史台在“公堂会食”时，会有一个御史站起来，点名列举某同事有何过错，违反了内部纪律的哪一条，有时气氛严肃“皆绝言笑”，有时气氛活跃“谓之烘(哄)堂”。这说明唐代御史台的“公堂会食”()A．避免了官员之间权力纷争B．推动了监察体系走向完善C．带有一定的政治教化色彩D．旨在消除腐败现象的发生[情境4]以生考熟运用——明清时期教化剧的盛行、(2025·江西赣州高三一模)教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行()A．可以管窥市民深层文化心理B．继承了儒家文以载道的传统C．是男女地位趋于平等的写照D．是传统道德教化的主要表现主题三纳新接远——中国古代的民族关系与对外交往从秦朝开始，中国历朝都注重加强对边疆的管理，秦汉、隋唐、元明清都加强了对边疆的管辖，统一多民族封建国家不断发展。中国古代对外贸易与经济文化交流同步进行。主题重构认知拓展1.中国古代的民族交融与经略边疆和对外交往时期民族交融与经略边疆对外交往秦汉(1)秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，在今天的两广地区设立南海郡、桂林郡、象郡等。(2)汉朝设大鸿胪管理民族事务。汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策，汉武帝时期出击匈奴。(3)西汉设“河西四郡”，设西域都护府管理西域等。(4)汉朝推行屯戍政策，开发边疆(1)中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，东汉光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印。(2)陆路：汉代丝绸之路到达中亚、西亚。东汉甘英出使大秦(罗马帝国)。(3)海路：最远航行到印度南部隋唐(1)隋朝：加强对岭南地区各族的治理，在边疆主要推行郡县制。加强与流求的接触。(2)唐朝：实行开明民族政策，设置机构治理边疆。文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃会盟，南诏王派遣子弟入唐学习，民族交融空前加强(1)陆路：隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，管理与西域商人的往来；唐朝与大食国接触，造纸术西传阿拉伯地区。(2)海路：隋朝常骏从南海郡出航到达今马来半岛南部；日本向唐朝派遣唐使，唐朝文化传到日本宋朝宋朝先后与辽、西夏、金长期并立，少数民族政权吸收中原王朝的政治制度、治理经验和文化，各民族间交往交流交融不断因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达，海外贸易兴盛元朝(1)元朝统治者对不同民族实行差别对待政策——“四等人制”。(2)确立行省制度，对边疆治理与内地一体化。宣政院管理佛教事务和藏族事务(1)元代大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，各民族长期杂居通婚。(2)海陆通道都很畅通，马可·波罗来华，留下了著名的《马可·波罗行纪》明清(1)明朝：除礼部、鸿胪寺外，中央增设四夷馆，管理民族事务，对边远地区实行羁縻政策。重修长城，册封俺答汗；设立乌思藏都指挥使司等机构管理西藏地区；东北地区设置都司、卫、所管理；西南地区推行土司制度；等等。(2)清朝：设立理藩院管理边疆民族事务。平定边疆地区的叛乱，加强对西北边疆的管辖。设置西宁办事大臣、驻藏大臣，加强对青海、西藏地区管辖。推行“改土归流”，加强对西南地区的管理(1)明清政府致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。(2)1689年，中俄订立《尼布楚条约》。(3)清朝皇帝实行闭关自守政策，对外交往由开放走向闭关。(4)明清时期，西学东渐，传教士利玛窦传播西方文化，徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机2.中国古代民族交融的特点(1)以汉族为主体的多民族共同构成中华民族的大家庭。(2)友好交往是主流，扩大了先进的中原文化和汉族文化的影响。(3)中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。(4)民族大交融促进了国家统一，国家统一又促进了民族大交融，因此它是中国古代历史发展的动力之一。(5)落后民族在征服先进民族后，为先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识所同化。(6)各民族的特点、优点不断充实着中华民族的统一体。3．中国古代对外交往的特点(1)由开放走向闭关自守：明清以前总体上以开放为主，明清时期逐步走向闭关自守。(2)路线由陆路为主转向海路为主：汉代开辟了陆上丝绸之路，成为对外交往的主要路线(虽有海上丝绸之路，但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，以海路为主。(3)对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。(4)以和平交往为主。汉朝通过丝绸之路进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易繁荣。(5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭寇；郑成功收复台湾；康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄侵略。热点考向真题练透[演练1]命题点：汉代的民族交往(2025·甘肃卷，2)张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是()A．南瓜酥B．玉米羹C．芝麻饼D．烤红薯[演练2]命题点：汉武帝加强中央集权，开疆拓土的举措(2025·四川卷，3)昆仑山是中国神话体系中的神山，地理位置古无确指，或曰在“宗周瀍(chán)水以西”，或曰临近“西戎”。汉武之时，张骞在于阗(今新疆和田)南山发现有河发源，因传说“河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山由虚到实的变化()A．缘于西域都护府的设立B．推动了统一多民族国家建立C．表明华夏天下观的延展D．得益于佛教传播范围的扩展[演练3]命题点：辽宋夏金元时期的民族交往(2025·甘肃卷，4)从下表所载金世宗时交聘史事可知()时间金南宋西夏大定二十年(1180)遣贺宋生日使遣贺夏生日使遣使贺金正旦遣使贺金万春节(金世宗生辰)遣使贺金正旦遣使贺金万春节大定二十九年(1189)遣使至宋报哀遣使至宋贺即位遣使至金吊祭遣使至金贺登位遣使至金入奠遣使至金贺登位A．金夏两国全面接受中原礼仪B．三国之间经济文化交流频繁C．多民族政权并立呈交融趋势D．南北对峙局面已经得到缓和[演练4]命题点：辽宋夏金元时期的民族交融(2025·重庆卷，4)金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了()A．改革猛安谋克制度B．鼓励契丹人口增长C．发展东北地区经济D．促成契丹融入女真[演练5]命题点：明代俞大猷上疏建议(2025·黑吉辽蒙卷，5)明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一”，“小者五十只为一”，令每“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议()A．有助于完善海防体系B．有利于扩充水师建制C．着眼于维护海外贸易D．致力于减轻财政负担[演练6]命题点：清代对边疆地区的管理(2025·陕晋宁青卷，5)清代雍正至乾隆时期云南等三省及全国(各省)人丁数统计表(单位：口)云南广西贵州全国(各省)雍正二年(1724)1452402027112138825284818乾隆十四年(1749)194617336877253075111177495039乾隆三十二年(1767)214859747061763441656209839546上表中三省人丁数变化的主要原因是()A．自然环境的改造B．摊丁入亩的实施C．改土归流的推行D．高产作物的推广权威预测创新应用[情境1]时代特征认知——魏晋南北朝时期的民族交融(2025·安徽师大附中高三模拟)自东晋十六国以来，南方地区在魏晋传统文化的熏陶下，形成了“秀骨清像”一派的画风。云冈第二期石窟的飞天带有典型的“秀骨清像”的因素，如第6窟中心塔柱北壁下层龛楣内的飞天，高发髻飞天与逆发型飞天相间分布，前者不露足，后者露足；前者体态清秀飘逸，后者健硕豪放。上述现象反映当时()A．民族之间交融发展B．少数民族普遍汉化C．北方经济已经恢复D．南北之间取长补短[情境2]主干知识深化——隋唐时期的对外交往(2025·四川泸州诊断考试)日本遣唐使井真成在大唐受到礼待，客死长安后，被唐玄宗追封为“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到“公姓井，字真成，国号日本，才称天纵，故能(衔)命远邦，驰骋上国，蹈礼乐，袭衣冠……”。墓志上的“日本”二字，是世界现存金石等文物中最早出现国号日本的实物资料。这可以说明()A．实物资料是历史研究唯一途径B．中日政治经济交流频繁C．唐代中国具有协和外邦的气度D．中外文化交流形式多样[情境3]社会生活运用——金、西夏墓葬体现出的民族地区特色(2024·九省联考)吉林金代早期女真贵族墓前发现有石雕文臣武将、石虎石羊，黑龙江金代女真人墓群出土有中原的丝织品和瓷器，河北发现的金人墓葬形制与辽墓有相似之处，甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓。这些现象表明()A．女真有自己墓葬习俗B．女真葬俗受宋人影响C．金人葬俗受辽人影响D．各民族文化交流广泛[情境4]图文材料应用——雍正时的“致祭北岳之碑”(2025·新疆适应性检测)据《三晋石刻大全》记载，雍正元年(1723年)正月，雍正以汉、蒙两种文字书丹、勒石嗣位致祭北岳之碑。这一做法有利于()A．提升三晋地区社会影响力B．推进北方社会治理和教化C．推动汉蒙之间文字的融合D．促进民族交融及国家认同大题突破②明确步骤、拟定论题、探究论证高考示例[例](2025·广东卷，19)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(12分)材料中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。(要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合。)[技法点拨]依据解题技法第一步：拟定论题首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，选取中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定论题，如据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家……边疆治理历来是国家治理的重要内容”可得观点：西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融。第二步：进行论证结合题目要求选取三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键词，结合所学可得，时间或空间：西汉时期。历史事件：张骞通西域。政策或制度：西域都护府。再次，依据主题从材料和所学相关知识搜寻相关史实从背景、内容、影响角度进行论述，论证主题，如背景方面：汉武帝时期，为解除匈奴威胁，开拓西域，派张骞持节出使。内容方面：公元前60年，设置西域都护府，推行军政合一的管理模式。影响方面：西域都护府的设立，既保障了边疆安全，又带动了经济发展。最后，论证表达成文。第三步：归纳总结，得出结论简明扼要指出这一时期的边疆治理举措为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。尝试应用1.(2025·重庆卷，8)阅读材料，回答问题。(12分)材料近代世界的交通网络是与其他基础设施同步建设的。交通网络的建设，促进了人类物质思想的频繁流动。越来越多的人接触到了更诱人、更新鲜的事物，在这流动的图景之中，织工、商贩与顾客随处可见。对技工与商贾的日渐增长的需求，引来了越来越多的移民，知识与思想的传播也应运而生。正如科技史学者帕梅拉·史密斯指出的那样，国际间的知识交流，影响到了人们对物质的运用以及对自然世界的理解。——摘自段晓琳《尤物：太平洋的丝绸全球史》从材料中提取2～3个关键词，自拟一个观点，并结合所学知识进行论述。(要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰。)2.(2025·甘肃卷，20)阅读材料，完成下面要求。(12分)材料历史是客观真实的存在，对历史的研究和表述，则是历史研究者通过研究工作对客观历史的理解，是主观同客观的结合。例如，西汉实施盐铁官营是客观的历史，但《史记》对此政策的批评则体现了司马迁的个人看法。同时，人们的认识会随着历史的发展而不断发展，同一历史对于不同时代有不同的意义。例如，拿破仑在法国大革命时期被很多法国人誉为民族英雄，在波旁王朝复辟后又被一些人看作盗世奸雄，今天很多人则把他视为推进历史发展的重要人物。请结合所学知识，选取中外某一历史事件或人物，从上述一个或多个视角展开论述，并阐明自己的看法。(要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严谨，结构完整，表述清晰，不得抄袭示例。)请完成：专题强化练2专题二兴国安邦——古代中国的社会治理与民族交融主题一社会治理——中国古代的货币、户籍、赋役制度与基层治理[热点考向真题练透]演练1答案：B解析：西晋时期中原战乱，流民南迁，久居南方后有“安土之实”，如今应“土断人户”，将流民编入当地户籍进行管理，“明考课”“修闾伍”，明确考核标准、加强基层管理。流民编入户籍后，政府可向其征收赋税、征发徭役，强化基层管控，这一建议有利于东晋政府增加赋役强化管理，B项正确。土断是让流民定居迁徙到的地方，编入当地户籍，而非鼓励流民返回原籍，A项背离材料。材料主要强调户籍管理，没有涉及寒门的政治地位，C项排除。明朝户籍册称“黄册”，D项背离史实。演练2答案：B解析：唐宪宗与唐文宗多次颁布政策限制商贾蓄钱，强调蓄钱过量须限时，通过限制蓄钱促进货币流通，属于维护金融秩序的范畴，故选B项；材料针对的是商贾蓄钱问题，非民间私铸钱币，排除A项；两税法强调以资产为宗，与限制商贾蓄钱、维护金融秩序无关，排除C项；藩镇经济实力源于地方财政控制权，与商贾蓄钱无直接关系，排除D项。演练3答案：B解析：北宋政府清查田亩力度大，查出无地有税及有地无税情况并订正税额、追缴积欠田赋，可见其核心目的是通过精准掌握田亩赋税状况保障财政收入，故选B项；材料重点在追缴欠税80万贯，显示财政目的优先，掌握田亩是手段而非终极意图，排除A项；北宋清查土地是维护和执行现有的税制，非适应税制变革，排除C项；材料仅提及清查田地与追缴赋税，未采取抑制地主豪强大族兼并土地的措施，排除D项。演练4答案：C解析：明朝实行里甲制，以户数划分里、甲等基层行政单位，便于进行赋役征发和地方治理。明朝时期，江南地区经济发达，户数与人口众多，因此浙江总里数应高于广西、山东及陕西等省，故C项符合题意。演练5答案：C解析：土地清丈过程包括公布条例、申报、复核、形成鱼鳞图册、确定税粮额度及攒造黄册，旨在精确丈量土地并规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家财政收入，故选C项；清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A项；土地清丈明确土地状况，一定程度抑制土地兼并而非加剧，排除B项；材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与税收管理，未体现对官员考核的加强，排除D项。演练6答案：D解析：据材料可知，乾隆时期，该制度既能消弭盗贼奸匪、稽核户口，又能在荒歉时按籍查办赈务，能确保按户籍有序实施，最终实现“安民”目标，旨在维护社会整体稳定，避免动乱，故选D项；该制度旨在维护社会稳定，而稽查盗贼奸匪、核查户口凭证、赈济地方荒歉都是这一制度的功能，故A、B、C三项说法未能全面概括其宗旨，均排除。[权威预测创新应用]情境1答案：A解析：据题干材料可知，两税法实施后，国家财政收入增加，国家掌握了人口土地等实际情况，抑制了贪官污吏，使国家权力得到加强，这些都有利于唐朝统治的稳固，在一定程度上延续了唐朝统治，故选A项；保证生产时间主要是指唐朝前期的租庸调制中“庸”的规定，题干未体现两税法在这方面的作用，排除B项；两税法实际上是放松了对人身的控制，并非强化，排除C项；两税法并没有触及土地私有制这一根本问题，所以它无法抑制土地兼并，排除D项。情境2答案：D解析：据材料可知，两则材料对隋朝政府面对饥荒时的不同态度进行了历史叙述，表明不同史料对同一历史事实的主观描述，说明历史叙述具有主观性，故选D项；两则史料均属文献史料，无法推断谁更真实，排除A项；历史事实具有不可逆性和唯一性，历史认识可以多元性，排除B项；辩证性是对某一历史事实的客观性评价，材料未体现，排除C项。情境3答案：A解析：据材料可知，宋代政府大力倡导孝悌，向民间传播并普及《孝经》，从而扩大了儒学对乡、里的影响力，适应了基层治理的需要，故选A项；“优抚特殊群体”不符合题意，与材料“令天下‘举孝悌彰闻’”相悖，排除B项；“丰富了儒家经书的内容”不符合题意，与材料提及的宋代劝孝之风相悖，排除C项；“促进了封建礼仪制度的完善”不符合题意，应为“促进了封建孝道思想的传播”，排除D项。情境4答案：B解析：材料提到“原额之丁又编入地亩”，即原来按人丁征收的税现在并入土地中征收，这符合地丁银制度的特征，即将丁税摊入田亩中征收，不再以人为单位征税，故选B项；材料提到的是“滋生人丁已免其徭”，即新增人口免除了徭役，但并未说明所有百姓的赋役都被免除，A项与史实不符，排除；材料并未提及各民族或税收平等的问题，排除C项；因为不再以人丁为单位征税，农民可以相对自由地迁徙和选择职业，地丁银制度的实施减轻了农民的人身依附关系，排除D项。主题二革故鼎新——中国古代的变法改革、治乱兴衰和法律与教化[热点考向真题练透]演练1答案：C解析：从材料中可知，规定婚嫁和借贷需订立契约并备案，这有利于官府及时掌握社会中婚姻和经济活动状况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳定，故选C项；维护等级秩序聚焦社会阶层固化，如贵族特权，但材料中契约备案适用于所有人群，未涉及身份差异，秦律虽严但此法令核心是普遍性管控，排除A项；鼓励商业发展需政策扶持贸易，但备案是监管措施，婚嫁属社会活动非商业，且秦朝推行重农抑商政策(如商鞅变法重农)，此法令旨在防范风险而非促进经济，排除B项；践行法家思想体现秦以法冶国(如商鞅、韩非主张)，但该法令直接目的是加强社会管控，法家思想是理论基础而非具体目标，排除D项。演练2答案：A解析：孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭度”，体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；材料未提及士族，元桢为宗室成员，孝文帝的任命体现的是其个人教化，而非倚重士族支持，排除B项；元桢职务虽涉及军事，但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；告诫勿“恃亲骄矜”意在约束宗室特权，要求平等守礼，而非维护宗室特权，排除D项。演练3答案：D解析：从材料看，《李祐墓志》与两《唐书》对李祐仕宦履历记载有差异，说明三者史料来源不同，如关于李祐担任金吾大将军、泾原节度使的顺序及部分官职记载有别，这体现不同史料因来源不同存在差异，故选D项；《旧唐书》较《李祐墓志》多出泾原节度使，未完全采信墓志记载，排除A项；晚出的《新唐书》虽记载更详，但添加官职如神武将军可能源于后世增补，史料价值未必高于更原始的墓志，排除B项；两《唐书》中，《旧唐书》有金吾大将军而《新唐书》直接由夏绥节度使到泾原节度使，关键环节矛盾，无法相互证实，排除C项。演练4答案：B解析：宋代社会商品经济快速发展，土地买卖频繁，贫富转换很快，“贫富无定势”，人们的宗族血缘观念因此受到冲击，为了强化宗族关系、巩固社会秩序，理学家和文臣们纷纷推动重建宗族制度，故选B项；宋代儒学复兴，发展为理学并逐步成为主流，所以其地位并未动摇，而是得到强化，排除A项；宋代政治上有庆历新政、熙宁变法等改革活动，并非因循保守，排除C项；崇文抑武主要为防范武将专权，与重建宗族制度无直接关联，排除D项。演练5答案：B解析：皇帝裁决张氏田产时强调“朝夕自营者，毋利其没入”，即田产是百姓生计根本，官府不应贪图没收，故“悉令均给”女儿和外甥，这直接体现儒家仁政思想，统治者以德治国、体恤民情、不与民争利，故选B项；裁决未因张氏无子而完全没收田产，反而均分给出嫁的女儿和外甥，显示灵活处理，淡化宗法约束，排除A项；裁决依据传统仁政思想而非理学伦理，排除C项；材料重点在田产继承裁决，未展现与财政改革相关的内容，排除D项。[权威预测创新应用]情境1答案：B解析：商鞅变法以军功作为拜爵依据，使得平民有机会通过立功进入贵族阶层，促进了社会阶层的流动，与题干中“将悬隔的贵族、平民两个阶层沟通起来”表述相符，故选B项；商鞅变法按军功授爵，打破了贵族世袭特权，一定程度上冲击了贵族阶层利益，并非维护贵族阶层利益，排除A项；商鞅变法虽然“明尊卑爵秩等级”，但重点是打破了原有的贵族和平民阶层的界限，以军功为新的标准，不是强化社会等级制度，而是在一定程度上打破旧的等级制度，排除C项；商鞅变法是在战国时期，当时社会处于大变革、大动荡时期，而不是社会稳定局面，且商鞅变法的目的是富国强兵，适应社会变革的需要，排除D项。情境2答案：C解析：秦朝统一六国后，面临着地域广阔、文化风俗各异的情况。为了加强中央集权，巩固统治，这种对制度、名物称谓的统一规定是非常必要的。它是秦朝构建统一的政治文化的重要举措，有利于消除六国旧有的文化和制度痕迹，使百姓从思想和行为习惯上逐渐适应秦朝的统治秩序，从而强化大一统观念，故选C项。统一称谓使得在信息传递等方面更加准确，反而有利于提高官员的行政效率，排除A项；这些称谓的规定是文化和制度层面的标准化建设，不能反映秦代法律的严苛，排除B项；表格内容主要是对各种称谓的统一，不是关于文书制度的建立，排除D项。情境3答案：C解析：由材料“皆绝言笑”“谓之烘(哄)堂”可知，御史台在相对轻松的场合中，通过御史点名列举同事过错、违反纪律情况的方式，对官员进行教育和提醒，起到了一定的政治教化作用，有助于规范官员行为，维护官场秩序，故选C项；御史指出同事过错，主要是针对违反内部纪律的行为，而不是直接涉及权力纷争问题，排除A项；监察体系的完善需要从制度、机构设置、职权范围等多个方面进行系统的建设和改进，不能仅靠这一方式得出监察体系走向完善的结论，排除B项；材料主要是针对违反内部纪律的行为，并非专门针对腐败问题，且这种方式也难以从根本上消除腐败现象，排除D项。情境4答案：B解析：据材料“教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧”“塑造了许多光彩照人的人物形象”“忠臣孝子”“贤妻良母”可知，教化剧借助戏剧艺术形式宣扬儒家的伦理道德观念，继承了儒家文以载道的传统，通过戏剧作品承载和传播儒家思想，故选B项；材料没有涉及市民对教化剧的接受程度、理解方式以及他们在观看教化剧后所产生的情感共鸣、价值认同等方面，无法体现普通市民的深层心理，排除A项；明清时期男女地位并未趋于平等，排除C项；材料没有与其他传统道德教化方式对比，不能得出教化剧是传统道德教化的主要表现，排除D项。主题三纳新接远——中国古代的民族关系与对外交往[热点考向真题练透]演练1答案：C解析：张骞凿空西域发生在西汉时期，通过丝绸之路传入西域物产如芝麻，东汉时芝麻已用于制作食品，胡食流行，灵帝爱好胡食，西园饮食店可能供应芝麻饼这类西域风味食品，故选C项；南瓜原产美洲，传入中国在明朝以后，东汉时期尚未传入中原，不可能出现南瓜酥，排除A项；玉米同样原产美洲，传入中国在明朝，东汉时无玉米制品，排除B项；红薯原产美洲，传入中国在明朝，东汉时无红薯，烤红薯不可能出现，排除D项。演练2答案：C解析：昆仑山从神话模糊位置到汉武帝据张骞在于阗南山发现河源并依传说“河出昆仑”定名，体现了中原王朝对西域地理的实地认知扩展，反映华夏文明将西部疆域纳入世界观的过程，表明天下观的延展，故选C项；西域都护府设立于汉宣帝时期(公元前60年)，远晚于汉武帝定名昆仑山事件，因此定位变化并非缘于此，排除A项；统一多民族国家自秦朝已建立，与题干时间不符，排除B项；佛教传入中国始于东汉明帝时期(约公元67年)，与题干时间不符，排除D项。演练3答案：C解析：从表格中可见，金与南宋、西夏之间有互派使者贺生辰、即帝位、吊祭等交聘活动，这体现出多民族政权在政治交往中的礼仪互动，这种交流互动是多民族政权并立交融趋势的表现，故选C项；金夏两国使者往来虽受中原文化影响，但西夏保留党项习俗如秃发令，金朝女真族也推行“女真为本”政策，并非全面接受中原礼仪，材料未提具体礼仪内容，排除A项；材料仅涉及政治外交如贺节吊丧，未提经济贸易或文化传播如书籍、技术交流，故不能推断三国之间经济文化交流频繁，排除B项；材料限于特定事件不足证明局面已缓和，排除D项。演练4答案：D解析：金世宗废除契丹猛安谋克，将其户口分隶女真组织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通婚，旨在消除民族隔阂，促进契丹人融入女真社会，故选D项；政策虽调整猛安谋克结构，但核心是民族交融而非改革猛安谋克制度，排除A项；材料提及“可以生殖”并非直接鼓励人口增长，排除B项；迁徙至土肥饶之地可能附带经济效果，但材料强调“相与婚姻”，突出民族交融目的，排除C项。演练5答案：A解析：俞大猷建议将渔船分组，并由每合造一只兵船，由官府提供口粮配备兵哨，从而形成渔船辅助兵船的巡防体系，A项正确。材料主要强调的是整合民间资源加强海防力量，未提及水师建制得到扩充，B项排除；材料主要讲的是海防方面的内容，未提及海外贸易，C项排除；支付兵哨口粮、造兵船等会增加财政支出，D项排除。演练6答案：C解析：雍正至乾隆时期，云南、广西、贵州三省人丁数显著增加，当时清政府在西南地区推行改土归流政策，加强管理，促进当地经济发展与社会稳定，利于人口增长，故选C项；自然环境长期相对稳定，无法短时间内促使人口大幅增长，排除A项；摊丁入亩在全国推行，不会仅使这三省人丁变化明显，排除B项；高产作物推广是全国性现象，不是三省人丁变化的主因，排除D项。[权威预测创新应用]情境1答案：A解析：自东晋十六国以来，南方地区的画风受到魏晋传统文化的熏陶，北方石窟艺术的人物造像受南方文化的影响，反映了当时南北方之间，即汉族和少数民族之间文化交融发展，故选A项；B项“普遍”表述绝对化，排除；北魏统一北方推动了北方经济的恢复，与材料“东晋十六国以来”时间不符，排除C项；材料反映的是南北之间文化的互相借鉴，而不是取长补短，排除D项。情境2答案：C解析：唐朝对日本遣唐使井真成给予了较高的礼遇，追封官职并官葬。这体现了唐朝对于外邦人士的尊重和接纳，展现了唐代中国协和外邦的气度，能够以开放、包容的态度对待外国使者，故选C项；实物资料是历史研究的重要途径之一，但不是唯一途径，排除A项；材料中唐朝对日本遣唐使井真成给予了礼待和追封，这只能说明中日之间有文化交流，不能直接推断出中日政治经济交流频繁，排除B项；材料中只显示了中日间通过遣唐使的方式交流，不能证明交流形式的多样，排除D项。情境3答案：D解析：据题干可知，无论是墓葬形制抑或是墓群中出土的文物形制都具有一定的多元性，体现出其他民族地区的特色，该现象反映出当时各民族间存在着广泛的文化交流，故选D项；题干所述能够说明女真族有自己的墓葬习俗，但这仅是题干内容一部分，并不能概括全部题干之意，排除A项；题干述及的有“甘肃发现有西夏纪年的汉人火葬墓”“河北发现的金人墓葬形制与辽墓有相似之处”，B、C两项的表述不能完整表现材料内容，排除。情境4答案：D解析：据材料“两种文字……致祭北岳之碑”可知，清朝统治者通过不同文字共同书写碑文以致祭北岳，显示了清朝对汉族和蒙古族文化的尊重与认同，有利于不同民族的文化交融，推动了不同民族人民的国家认同，故选D项；清朝统治者以两种文字书写致祭北岳碑文主要是为实现其深远的政治和文化目的，是为巩固多民族国家的需要，不仅仅局限于对三晋地区的影响力提升，排除A项；以两种文字书写致祭北岳碑文更多体现文化尊重和民族交融的作用，对社会治理和教化作用不明显，排除B项；材料中分别用汉文和蒙古文字独立书写，并未融合为新的文字，排除C项。大题突破②明确步骤、拟定论题、探究论证高考示例答案：论题：西汉的边疆治理推动了统一多民族国家版图的发展与民族交融(2分)关键词：西汉时期、张骞通西域、西域都护府(2分)阐述：西汉汉武帝时期，为解除