第26课《出师表》课件2026- 2027学年统编版语文九年级上册

新课导入26出师表

表，我国古代的一种特殊文体，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或献攻略之策。文体介绍诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉政治家、军事家。早年隐居隆中，刘备三顾茅庐始出；后辅佐刘备创建蜀国，任丞相；刘备死后，受遗诏辅佐后主刘禅，勤勉谨慎，大小政事必亲自处理。曾数次北伐，最后因病卒于军中。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后世称诸葛武侯，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作有《出师表》《后出师表》《诫子书》等。作者简介背景链接这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇（xiāo）亭战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，使国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝“北定中原”“兴复汉室”的宏大理想。先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲/报之于陛下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。朗读课文，读准字音，读出节奏。课文朗读cúfěisèzhìzānɡpǐzhāo侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝/称之曰能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能/使行阵和睦，优劣得所。yōuyīwèibìquēhánɡxíng亲/贤臣，远/小人，此/先汉/所以兴隆也；亲/小人，远/贤臣，此/后汉/所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿/陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。臣/本布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任/于败军之际，奉命/于危难之间，尔来/二十有一年矣。huánzhǎnɡwěiyòu先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。愿陛下/托臣/以讨贼兴复之效；不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜自谋，以/咨诹善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏。臣/不胜/受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。sùlúshùnúrǎnɡhuánjiùzōuyíshuài先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。结合注释，读懂课文大意。先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，蜀国疲弱凋敝，这确实是处在危急存亡的时候。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊的礼遇，想报答给陛下的缘故。指帝王之死疲弱凋敝确实、的确时候懈怠朝廷疆场连词，连接上句，表示推论原因。追念特殊的礼遇侍奉守卫的大臣忠心有志气的将士诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。陛下确实应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋志士们的勇气，不应随意地看轻自己，说话不恰当，以致堵住了忠诚进谏的道路。扩大皇上听闻（的范围）表目的，来发扬光大发扬，扩展随意地看轻自己说话不恰当表结果，以致忠诚进谏

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司

论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中）不同。如果有做奸邪之事，触犯律令，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员，去判定他们（应该得到的）的处罚或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，切不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。指皇宫和丞相府中一个整体提拔、晋升赞扬和批评这里指不同做奸邪之事触犯律令尽忠心做善事判定，评定罚公平清明治理袒护私情显示，表明宫内和丞相府的赏罚标准不同负责专职的官员侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这都是些忠良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因此先帝才选拔（他们）来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。忠良诚实的人志向和思虑忠诚纯正因此、所以选拔给予，赠送我，谦称询问弥补，补助缺失疏漏有启发和帮助将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。将军向宠，性情品行善良公正，对军中事务了如指掌，当年试用，先帝称赞他有才能，因此经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，都要询问他的意见，一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。善公平、公正熟悉、精通推荐武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督行伍，部队

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，没有一次不对桓、灵二帝叹息痛心遗憾的。亲近疏远……的原因兴盛衰败痛心遗憾对侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，能以死报国的臣子，希愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。忠正贤明，能为保全节操而死（指以死报国）计算臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。我本是个平民，在南阳亲身耕种，在乱世间只求苟且保全性命，不求诸侯知道我而获得显贵。先帝不因为我地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的意见，因此我感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候接受委任，在危机患难期间接受任命，自那时以来已有二十一年了。平民亲自苟且有名望，显贵因为地位低微，见识短浅辱屈尊就卑拜访，探望拿、用感奋激发答应奔走效劳这里指兵败在自那时以来先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。先帝深知我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，（我）日日夜夜忧虑叹息，（只）恐怕托付给我没有成效，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。如今南方的叛乱已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，（我）希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。临终托付早晚，日日夜夜没有成效损害贫瘠、未开垦的地方鼓励表示期望比喻才能平庸排除，铲除原来的都城此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。用来职责本分斟酌利弊愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效；如果没取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的在天之灵。如果没有（使陛下）发扬圣德的谏言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问（治国的）好方法，明察和接受正确合理的言论，深切地追念先帝遗诏中的旨意。我承受恩德、感激不尽，如今正当要离朝远征，(我)面对奏表热泪纵横，激动得不知道自己都说了什么。功效奏效，取得成效祭告（使皇帝）发扬圣德的谏言怠慢，疏忽表明，显扬过失询问正确合理的言论能承担，能承受流泪，落泪1.此诚危急存亡之秋也古义：今义：2.诚宜开张圣听古义：今义：3.愚以为宫中之事古义：今义：古今异义时候。秋季。扩大。商店等设立后开始营业。我，谦称。愚笨，傻。4.未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：今义：痛心遗憾。极端憎恨或悔恨。5.先帝不以臣卑鄙古义：今义：6.猥自枉屈古义：今义：7.由是感激古义：今义：地位低微，见识短浅。（语言、行为）恶劣，不道德。辱，谦辞。卑鄙，下流。感奋激发。因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。一词多义论宜付有司论其刑赏每与臣论此事动词，判定、评定动词，谈论、评论行悉以咨之，然后施行将军向宠，性行淑均动词，做必能使行阵和睦名词，品行名词，古代军队编制，二十五人为一行《〈论语〉十二章》三人行，必有我师焉动词，行走任受任于败军之际则攸之、祎、允之任也动词，任用、委任名词，责任、职责良此皆良实有良田、美池、桑竹之属形容词，忠良的形容词，良好的良多趣味副词，甚、很《桃花源记》《三峡》遗是以先帝简拔以遗陛下以光先帝遗德动词，给予形容词，遗留的所以此先汉所以兴隆也此臣所以报先帝……的原因用来于未尝不叹息痛恨于桓、灵也苟全性命于乱世介词，对介词，在还于旧都介词，至、到以以塞忠谏之路也以昭陛下平明之理连词，表结果，以致连词，表目的，来咨臣以当世之事介词，拿、用故临崩寄臣以大事也介词，把受命以来助词，表示时间1.以光先帝遗德名词用作动词，发扬光大2.恢弘志士之气形容词用作动词，发扬、扩展3.若有作奸犯科及为忠善者奸，形容词用作名词，奸邪事情；忠善，形容词用作名词，忠善事情词类活用4.此皆良实形容词用作名词，忠良诚实的人5.亲贤臣，远小人亲，形容词用作动词，亲近；远，形容词用作动词，疏远6.北定中原方位名词作状语，向北判断句：1.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也2.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也“……也”表判断省略句：1.诚宜开张圣听2.受任于败军之际省略主语，即“（陛下）诚宜开张圣听”省略主语，即“（臣）受任于败军之际”文言句式倒装句：1.不求闻达于诸侯状语后置，即“不求于诸侯闻达”2.三顾臣于草庐之中状语后置，即“于草庐之中三顾臣”3.咨臣以当世之事状语后置，即“以当世之事咨臣”4.受任于败军之际状语后置，即“于败军之际受任”5.故临崩寄臣以大事也状语后置，即“故临崩以大事寄臣也”整体感知朗读课文，划分层次，概括大意。第一部分（1-5）：临出师前的忠谏，提出了广开言路（开张圣听）、赏罚严明、亲贤远佞的具体、建议。第二部分（6-8）：追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报

的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的

决心。课文精讲作者为后主刘禅提的第一条建议是什么？他是怎样提出的？广开言路（开张圣听）危急存亡追殊遇报陛下先帝崩殂天下三分益州疲弊不利不懈于内忘身于外有利诚宜……不宜……（正反）作者为后主刘禅提的第二条建议是什么？提出的目的是什么？严明赏罚宫中府中俱为一体宜付有司论其刑赏不宜偏私，使内外异法（目的）以昭平明之理诸葛亮提出的第三条建议是什么？他又是怎样阐述的？亲贤远佞（亲贤臣，远小人）正反对比荐贤臣裨补阙漏，有所广益行阵和睦，优劣得所引教训先汉兴隆后汉倾颓宫中之事营中之事先帝简拔之臣先帝称能之臣亲贤臣，远小人亲小人，远贤臣诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出的三条建议，其中哪一条最重要？为什么？其中“亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝“叹息痛恨”桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。说说6、7段在表达方式上与前文有何不同？前文主要用“议论”的表达方式，向刘禅提出建议；第6和第7段主要用“叙述”（记叙）的表达方式，叙述自己的人生经历。具体往事诸葛亮追忆的具体往事有哪些？臣本布衣，躬耕于南阳——隐居隆中三顾臣于草庐之中——三顾茅庐后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间——临危受命临崩寄臣以大事——白帝城托孤五月渡泸，深入不毛——南征孟获作者追述自己二十一年来的经历，有何用意？①抒发对先帝的感激之情。②写出先帝的任人唯贤，为后主树立榜样。③表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己。④说明创业艰难，激励后主努力进取。后人说《出师表》中有六个字是全文的文脉所在，是哪六个字呢？“报先帝”“忠陛下”。从全文中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？知恩图报、忠心耿耿、尽职尽责、深谋远虑、淡泊名利、颇具政治远见。作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？

意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。他反复提及先帝遗诏，也是希望能勉励后主。深入探究2.本文是如何把议论、抒情和叙事融为一体的？论述切中要害、分析透辟，针对性强；寓情于议，情理交融，言辞恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如荐贤才、讲身世、谈经历，都是为议论服务的，使他对刘禅提出的建议与要求有理有据，更能使人信服。由于本文是奏章，是作者出师前向后主刘禅陈述意见，提出修明政治、兴复汉室的主张。因此，全文以议论为主，在言论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情，从而达到劝谏的目的。主旨归纳本文是诸葛亮出师北伐前写给后主刘禅的表文，以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的真挚感激和北定中原的坚定决心以及效忠刘备父子的忠心。赞颂《出师表》的诗句1.据鼎三分非本计，出师二表见初心。——张潮《武侯庙》2.或为出师表，鬼神泣壮烈。——文天祥《正气歌》3.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤》4.千年忠义出师表，万里江山八阵图。——蓝智《赤壁》拓展延伸有关诸葛亮的词语和歇后语词语：三个臭皮匠，赛过诸葛亮事后诸葛亮歇后语：诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮当军师——名副其实《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》劝说对象劝说内容劝