2025~2026学年山东菏泽第一中学高一下学期6月阶段检测语文试卷

2025~2026学年山东菏泽第一中学高一下学期6月阶段检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。材料一：由于民族精神的差异性，中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧的美学品格存在着鲜明的区别。这种区别主要表现在以下几个方面：（这里仅以悲剧性戏曲为例）第一，中国古典悲剧没有也不可能摆脱封建儒家思想观念的影响，因而多数作品中的悲剧人物被束缚在现存总体秩序的罗网中而无法游离，从而损失个体自主意识和对命运的反抗精神。而西方悲剧中的多数主人公总是和现存的总体秩序处于不可调和的对立状态，他们总是以挣脱现存秩序的束缚、否定现存秩序的合理性为自己行动的最终目的。第二，中国古典美学强调“中和之美”，在悲剧创作中则表现为“哀而不伤”。中国古典悲剧中的许多作品都具有“悲欢离合”的情节特征和“苦乐相错”的表现手法，往往有一个“欢乐的尾巴”，以“团圆”结局。如《窦娥冤》《赵氏孤儿》《娇红记》等，都程度不同地渗透着喜剧的因素。而西方悲剧，特别是古希腊悲剧，则强调“庄严的风格”在悲剧作品中的统一性，倾向于情节的发展要一悲到底，并往往以主人公毁灭而告终，从而在死亡中给悲剧盖上真实性的最后印记。哈姆莱特“生存还是毁灭”这一著名的内心独白，就道出了西方悲剧冲突的严峻、残酷和不可调和的特征。第三，与西方以帝王贵族为主人公来揭开悲剧的历史不同，中国古典悲剧在早期就表现出贫民化的倾向。“偏于琐屑中传出苦情”构成中国早期悲剧创作中的一个重要特点。贫民化倾向在后来的《窦娥冤》《琵琶记》和《桃花扇》等优秀的戏剧作品中，都得到了充分的体现。亚里士多德作为西方悲剧论的开山者，所界定的悲剧都是“英雄悲剧”，悲剧主人公必须是名声显赫、超越常人的“著名人物”。古希腊悲剧中的主角多是神化的英雄，而莎士比亚笔下的悲剧角色，也都出于名门望族。在西方的一些戏剧理论家看来，悲剧和喜剧的根本区别就在于前者是模仿帝王贵人的行动，而后者是模仿卑微小民的行动。（摘编自赵凯《悲剧与人类意识》）材料二：在西方文化中，人没有完全把自我同自然割裂开来，人与自然的关系是一种主要的关系，人处于神的主宰之下，人性和神性的对立是戏剧中主要的对立形式。在这种对立中，人性有了对于人类的全面的覆盖性。也就是说，西方人观念中的“人性”不仅仅是人类中哪一部分人的性质，更是所有人都不能没有的性质。人的各种悲剧的最深的根须不是仅仅扎在人的自身，更扎在超人间的神的意志的存在。在人之外有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性。人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆莱特的悲剧不仅仅有哈姆莱特的过错，不仅仅有他母亲和国王的过错，更有哈姆莱特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜・卡列尼娜的悲剧不仅仅由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷，更由于存在于人本身的不可克服的矛盾，她的悲剧不仅是她个人的悲剧，也是所有女性的悲剧，甚至还是整个人类的悲剧。而在中国文化中，人和自然是绝对分离开来的，人与神的关系不是戏剧的主要关系。在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全得到解决，人的所有悲剧都是由人的过错造成的，而非社会因素。人应当为自己所有的缺陷而担负罪责。所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因素。西方悲剧体现贵族性，多以皇家贵族和英雄豪杰为主角。中国古代戏剧则是平民的戏剧，主角一般是弱小善良、无辜受害的小人物。贵族是强者，强者是有力量的人。强者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他们的力量的发挥。平民是弱者，弱者是没有力量的人，他们需要道德的保护。因此，西方的悲剧是强者与强者的冲突，是人的意志与神的意志或社会意志的冲突，是力量与力量的冲突。中国古代戏剧的冲突是道德与非道德的冲突，是弱者与强者的冲突。在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强者则是悲剧的制造者。但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。一个有道德的人，一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活。而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活。不论他的冤情有没有获得最终的昭雪，他的悲剧都已构成。尽管悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用。当然，它的悲剧精神的发展是受到平民意识的局限的，是不可能提高到真正的人性的高度的，其悲剧精神的内涵相对薄弱。（摘编自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．中国古典悲剧的美学品格和西方悲剧的美学品格之所以有着明显的区别，是因为中西方之间在民族精神方面存在差异。B．西方悲剧注重情节的发展一悲到底，往往通过主人公的死亡结局来展现戏剧冲突严峻、残酷、不可调和的特征。C．在中国的悲剧中，人的悲剧是由人自身造成的，而西方悲剧中人的悲剧则都是由神的意志造成的。D．中国悲剧中的冲突是弱者与强者的冲突，只有弱者才可能成为悲剧主人公，西方悲剧中的冲突双方则都是强者。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一和材料二在论述时都谈到了儒家文化对个体的影响，但二者论述的目的并不相同。B．中国古典悲剧中的人物常常缺失个体自主意识，这主要是因为他们无法摆脱现存总体秩序的束缚。C．中国古典悲剧的“团圆式结局”会在一定程度上弱化戏剧冲突，这是我们在研究中无法回避的事实。D．在西方人的观念中，人无法左右自己的命运；在中国的儒家文化中，人则可以靠努力完全解决自身问题和社会问题。3．下列选项中，能够体现中国古典悲剧创作“哀而不伤”的特点的一项是（）

A．《梁山伯与祝英台》中，梁山伯与祝英台为了家族安宁，不得不双双殉情，最终变作蝴蝶相伴而飞。B．《仲夏夜之梦》中，赫米娅反抗父亲安排的婚姻，与拉山德逃进森林，二人经历了一系列坎坷后终成眷属。C．《雷雨》中，周萍一次次拼命挣扎，却一次比一次掉进更深的泥潭，悔恨交加中他选择开枪自杀来结束生命。D．《杜十娘怒沉百宝箱》中，杜十娘为了报复李甲的背叛，将珍宝尽数抛入江中，自己也愤然投江而死。4．在某些西方戏剧理论家看来，中国古典悲剧并不符合“悲剧”的定义，请结合材料一简要分析原因。5．请结合材料并联系教材内容，简要阐述《窦娥冤》具有悲剧性的依据。阅读下面的文字，完成小题。文本一：标题：______【澳大利亚】泰格特在一家医院的病房里，曾住过两位病人，他们的病情都很严重。这间病房十分窄小，仅能容得下他们俩。病房设有一扇门和一个窗户，门通向走廊，透过窗户可以看到外界。其中一位病人经允许，可以分别在每天上午和下午起身坐上一个小时，这位病人的病床靠近窗口。而另一位病人则不得不日夜躺卧在病床上。当然，两位病人都需要静养治疗。使他们感到尤为痛苦的是，两人的病情不允许他们做任何事情借以消遣，既不能读书阅报，也不能听收音机、看电视……只有静静地躺着。而且只有他们两个人。噢，两人经常谈天，一谈就是几个小时。他们谈起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在战争中做过些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，时间一到，靠近窗户的病人就被扶起身来，开始一小时的仰坐。每当这时，他就开始为同伴描述起他所见到的窗外的一切。渐渐地，每天的这两个小时，几乎就成了他和同伴生活中的全部内容。很显然，这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上照例漫游着一群群野鸭、天鹅。公园里的孩子们有的在扔面包喂这些水禽，有的在摆弄游艇模型。一对对年轻的情侣手挽着手在树荫下散步。公园里鲜花盛开，主要有玫瑰花，但四周还有五彩斑斓、争相斗妍的牡丹花和金盏草。在公园那端的一角，有一块网球场。有时那儿进行的比赛确实精彩，不时也有几场板球赛，虽然球艺够不上正式决赛的水平，但是，有得看总比没有强。那边还有一块用于玩滚木球的草坪。公园的尽头是一排商店。在这些商店的后边，闹市区隐约可见。躺着的那位病人津津有味地听着这一切。这个时刻的每一分钟对他来说都是一种享受。描述仍在继续：一个孩童怎样差一点跌入湖中，身着夏装的姑娘是多么美丽动人。接着，又是一场扣人心弦的网球赛。他听着这栩栩如生的描述，仿佛亲眼看到了窗外所发生的一切。一天下午，当听到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是时，不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸能观赏到窗外的一切？为什么自己不应得到这种机会呢？他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈，直到几天以后，这个想法已经进一步变为紧挨着窗口的为什么不该是我呢？他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠。结果，病情一天天加重了，医生们对其病因不得而知。一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板。这时他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就会立即赶来。但是，另一位病人却纹丝不动地看着。心想，他凭什么要占据窗口那张床位呢？痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。一声又一声……卡住了……停止了……直到最后呼吸声也停止了。另一位病人仍然继续盯着天花板。第二天早晨，医护人员送来了漱洗水，发现那个病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出去，丝毫没有大惊小怪。稍过了几天，似乎这时开口已经正当得体。剩下的这位病人就立刻提出是否能让他挪到窗口的那张床上去，医护人员把他抬了过去，将他舒舒服服地安顿在那张病床上，接着他们离开了房，剩下他一个静静地躺在那儿。医生刚一离开，这位病人就十分痛苦地挣扎着，用一支胳膊肘支起了身子，口中气喘吁吁，探头朝窗口望去。他看到的只是光秃秃的一堵墙。（译文发表于1987年《外国小说选刊》）文本二：突转式逆向构思法，简而言之，即“蓄势于前，突转于后”，也就是先写顺势的直线发展，似乎文章要按照这一发展趋势结束，但当顺势发展到关键之处，突然来一个大转折，“涌出一个动人肺腑的高潮来”，以完全出乎意料的方式终篇。蓄势要蓄足，转折要转陡。以流水作比，蓄势好比提高水位，加大落差，飞流直下，更为有力，激起更大的浪花。这样的突转，才能获得充分的表现力。（摘编自海珠儿《谈逆向构思法》）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．在靠窗病人绘声绘色的描述中，窗外的世界是丰富多彩的，公园景色充满生机，人们的活动自由多样。B．为了排遣同伴的苦闷心情，靠窗病人虽然只是看到光秃秃的一堵墙，却尽力编造美景，这体现了他的良苦用心。C．在靠窗病人病情危急时，不靠窗病人“纹丝不动”，因为他病情一天天加重了，又彻夜难眠，心情烦闷。D．靠窗病人死了，医护人员静悄悄地将尸体处理，这似乎是在他们意料之中的事，他们“没有丝毫大惊小怪”。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说情节构思巧妙。小说前面充分蓄势，结尾突转骤起波澜。这与鲁迅小说《祝福》的情节特色一样。B．小说心理描写细腻传神。小说对不靠窗病人的心理描写，将他内心激烈的矛盾冲突展现在读者的面前。C．小说语言富有表现力。文中划线句子既写出了靠窗病人从发病到死去的过程，又暗示了同伴复杂的想法。D．小说巧用对比。美丽与荒凉的景象形成对比，两个病人的品行形成对比，这大大增强了小说的艺术效果。8．文本一末段突然来了一个大转折，文中有多处“蓄势”，请简要概括“蓄势”的相关情节。9．如果给文本一拟一个标题，你会选“窗”还是“两个病人”？请简要说明理由。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。……夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（选自苏洵《六国论》）材料二：尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（选自苏辙《六国论》）材料三：宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵，不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。……天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以终刈于虐乎？其必不尔矣。是故秦不极强，不能灭六国而帝；不帝则其恶未极其恶未盈亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。（选自李桢《六国论》）10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的序号填涂在答题卡上。填涂不超过三处。不帝A则B其恶C未极D其恶E未盈F亦G不能H以速亡11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．诸侯，古代分封制中各方君主的统称。周代诸侯分公、侯、伯、子、男五等。B．世家，为《史记》五体之一。《史记》中共有《世家》三十篇，主人公都是各封国的诸侯。C．山东，始于战国时期的地理区域名，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”。D．是，意为“这样”，与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一开宗明义，作者基于对史实的充分了解提出关于六国破灭原因的观点，因此令人信服。B．材料二结尾对六国的贪利忘义、互相攻伐而终取灭亡既提出了批评，也表达了悲痛之情。C．李桢认为，后人痛恨秦是因为秦残暴，但六国其实都想为秦国所为，因此不能只因残暴怪罪秦。D．材料三开篇以二苏观点为引，继而提出自己的论点，逻辑严密，论证详实，具有说服力。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（2）夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。14．三则材料都关涉六国灭亡的史事，但论及六国灭亡原因的观点不同，请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成下面小题。偶感①【清】蒲松龄潦倒年年愧不才，春风披拂冻云开。穷途已尽行焉往？青眼忽逢涕欲来。一字褒疑华衮赐②，千秋业付后人猜。此生所恨无知己，纵不成名未足哀。【注】①本诗约作于康熙二十七年，时蒲松龄屡试不第，且所著《聊斋志异》多受非议。当时著名的诗坛领袖、后任刑部尚书的王士禛（渔洋）丁忧期间去淄川西铺村毕家串亲访友，见到了正在毕宅设馆的蒲松龄。王对蒲的才学十分赞赏，对《聊斋志异》也很感兴趣。②一字褒，出自《春秋·谷梁传》“一字一褒，宠逾华衮之赐”。华衮，王公贵族的服装。疑，同“儗”（“拟”），比、类似。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联诗人先写自己科考失意的“潦倒”之状，后通过“春风披拂”暗示了心情出现转变。B．“穷途”是蒲松龄对自己人生境遇的概括，“涕”写出了诗人为自己悲苦的命运而落泪。C．颈联写到自己所著《聊斋志异》的价值就留给后人去评论吧，表现出诗人的豁达与释然。D．本诗名为《偶感》，诗人表达了偶遇事件触发的情感，也流露出个人的抱负和理性的思考。16．刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。这首诗是如何运用典故表情达意的？请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《红楼梦》“护官符”之一：“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，其措辞借鉴了杜牧《阿房宫赋》中的“___________，__________”。（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征表示，皇帝就算喜爱田猎也该网开一面，担心懈怠就应想到做事要慎始慎终：“___________，___________。”（3）张孝祥在《念奴娇•过洞庭》一词中借“冰雪”抒发虽然仕途失意却襟怀坦白、光明磊落的句子是：“____________，_____________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。要是，外面风声一刻紧一刻，处处被暗探包围得①水泄不通，一帮革命党人，却还兀自在一间小小的顶楼上，或一所闷气的地下室里，燃一支细烛，光微弱得呼吸都嘘得灭，在会谈些什么，理论些什么呢。切切喳喳的说话声，怕全凭了眼睛去听才懂。可是人并不慌张，倒是镇定锁住了每颗热烈的心的。用眼里灼灼的光芒互相喜悦地对看着，仿佛在期待着一个人，在等着一道极严重的命令似的。好久好久，正疑惑着：②“怎么还不来？”“该不会有差错吧？”忽然，不敢相信地听着轻轻敲了三下门，望过去，从门缝里挤进来的是一个破布蓝衫的青年。正是他，清瘦的身躯，犀利的眼光，紧闭的嘴唇，③像钳着铁一般的意志似的。④大家下意识的肃穆地立了起来，欢迎他；又下意识的肃穆地坐了下去，听他说话。先是女孩子样的，大方而烂漫的笑，给每个矜持的灵魂投下一副定惊的药剂，接着那低微而清晰流畅的声调响起来，就像新出山的泉水那样叮咚有致。说到生活，说它应当像雨天的雷电，有点响声，也有点光亮，哪怕就算一闪即过的短促呢，也好。说奸细的愚蠢，说暴动的盛事，也说那将来的万众欢腾的日子。一没留神，你看，各个人都从内心里透出一种没遮拦的欢笑了，满脸上都罩上那含羞似的红光了。振奋着，激励着，人人都像一粒炸弹似的。饱藏着了一种不可遏抑的力。18．对于文中画横线部分的分析说明，正确的一项是（）

A．①处成语“水泄不通”改为“密不透风”也符合语境。B．把②处两引号中的内容对调语序，行文逻辑也很合理。C．③处“像……似的”意思是“好像”，用作比喻的标志。D．④句形式对举，结构整饬，强调了大家听从指挥行动。19．下列对文中句式、描写手法及人物形象的分析，不正确的一项是（）

A．“光微弱得呼吸都嘘得灭”运用夸张手法，极写烛光微弱，烘托环境隐秘、紧张压抑的氛围。B．“从门缝里挤进来的是一个破布蓝衫的青年”以特写式描写，突出青年低调朴素、沉稳坚毅的特质。C．文中多用短句，节奏紧凑，全程低沉压抑。D．文章通过外貌、神态、语言、侧面烘托等多种手法，塑造了青年革命者坚定、睿智、富有感召力的形象。20．革命青年的“说”振奋和激励着在场的倾听者，请结合文中画波浪线的句子，分析“他”是如何做到的。