2025~2026学年广东广州市黄埔区高一下学期期末教学质量检测语文试卷

2025~2026学年广东广州市黄埔区高一下学期期末教学质量检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：习近平强调，博物馆有很多宝贵文物甚至“国宝”，它们实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，要深入实施中华文明探源工程，把中国文明历史研究引向深入。要认真贯彻落实党中央关于坚持保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，全面提升文物保护利用和文化遗产保护传承水平。（摘自宁波日报《勇立潮头争当时代弄潮儿》）材料二：2026年国际博物馆日主题为“博物馆：联结世界的桥梁”。中国的博物馆正在以一种自觉承担“双重联结”使命的方式，让这一主题落地中国。博物馆的向内联结，发生于个体身份与集体认同之间。它通过“物的见证”这一不可替代的方式，回答了根本性问题：“我们从哪里来？”“我们是谁？”当观众面对中原的仰韶彩陶纹饰在甘青马家窑陶器上的传承与创新，面对出土于西藏西部、带有中原织造印记的“王侯”铭文丝绸时，一种超越地域与族群的时空坐标便在心中确立。观众由此直观感知：这片土地上数千年前便已是你来我往、彼此交织的网络，最终形成了“你中有我、我中有你”的中华民族共同体。当56个民族共同书写中国历史的细节以实物见证的方式被逐一呈现，当中华文明作为人类史上唯一未曾中断的古老文明被清晰揭示，中华民族走向伟大复兴的集体愿景，便已悄然铭刻于每一位观众心中。如果说“向内联结”是扎根，那么“向外联结”则是伸展。今天的中国博物馆，正在以两种姿态扮演全球文明交流互鉴的主动角色。一是“走出去”。从秦兵马俑全球巡展到故宫文物海外展览引发的“故宫热”，再到各地民族博物馆将“多彩中华”的丰富性呈现于世界。博物馆的中国叙事不诉诸宏大话语，而是展现具体的美、独特的智慧与共通的人类情感——商周青铜纹饰无需翻译便能震撼任何文化背景的心灵，敦煌壁画中的商旅场景无需解释便能让人理解“交流”的价值。二是“引进来”。近年来，中国博物馆大规模引进世界文明大展。上海博物馆的“金字塔之巅：古埃及文明大展”通过对比展示古埃及“玛阿特”与中国“天人合一”观念，创造了文明互鉴的博物馆范本。国家博物馆引进庞贝、克里姆林宫等大展，首都博物馆更是将“世界文明交流互鉴”设为常设系列展。这些展览的意义远超文化消费本身。它们在中国观众心中根植了一种珍贵的认知：我有值得骄傲的文明，他有值得尊重的传统。博物馆用美、用历史、用人类的共同创造，让所有人群成为平等对话的“我和你”。对内凝聚愈坚实，对外联结愈有力。推进中华民族共同体建设与推动构建人类命运共同体，在博物馆的灯光下，形成了鲜活的实践路径。(摘编自郑茜《博物馆的双重联结》)材料三：博物馆作为一种媒介，其在传播过程、方式与特征等方面与常见的纸媒、声媒、影媒等有所不同。我们可以将博物馆的特征归结为两个属性：学习介质的“物”的属性和学习场所的“空间”的属性，如果要对博物馆观众学习行为作最简单的描述，那就是“在特定空间里，在行走与站立中观察呈现在空间中的各种展物”。以物为介质的学习会遇到常见媒体所不存在的两个问题：一是隐性信息带来理解上的门槛；二是物在空间中呈现的非连续性增加了表述动态过程的难度。当观众在博物馆观察一块古人类的化石，他所看到的只是“物”的外观，包括形态、体量、质地和色彩等，至于“物”包含怎样的意义，蕴含怎样的故事，没有适当的阐释，观众是无法获得的。因此，博物馆必须通过策展、设计与布展，将自己通过科学研究探明的隐藏在物中的意义转化为展览中的阐释性材料。如果这一努力获得成功，观众就能顺利释读介质，由此沟通与自然及历史的对话，博物馆也因此成为连接“过去”与“今天”的桥梁。此外，以实物作为介质的学习材料呈现出独立与静态的样式，很难像文字或声音那样流畅连续地表达动态的过程。如何使观众在观察间歇性呈现的展品时产生连续动态的印象，是传播者应该努力的方向。如将相关物品以成组的方式按特定的分类原则进行集中、紧密和合乎逻辑地摆放；或借助视听系统的帮助，将物在具体使用中的过程呈现出来，都是博物馆展览设计师会考虑运用的技术手段。博物馆学习的另一个重要特征是学习场域的空间性。当观众走进展厅，许多其他媒体不会遇到的问题接踵而来：方向、位置、体量、色彩、照度、运动等，这些要素都参与到观众的认知活动中，并对认知效益发生重要的影响。在这种情况下，传播者的任务就是采用相应的技术帮助观众遵循故事线的逻辑行走、参观。许多博物馆会为观众提供展览空间的平面图，注明各展厅与展项的关系，观众可根据自己的需求决定行走路线；也有一些博物馆安排了前置性导览，比如一个小影院，片中的导览员告诉观众展览内容的分布以及合理的路线。展示设计对观众的引导不应该是生硬和强制的，而应该是暗示与自然的；同时，也要尊重观众放弃参观的选择，为此，在展厅的平面布局中要考虑到便利的退场机制。此外，要充分考虑展品的位置、方向、体量、组合方式、照度与光色等因素，保证观众能以自然舒适的角度与方向观察，从而提升观察的有效性。与其他媒体相比，博物馆传播既有劣势，也有独特的优势。传播策略制定者应认真探讨这些特征，使传播更具针对性和有效性，以提升观众的学习效益。（摘编自严建强《在博物馆里学习：博物馆观众认知特征及传播策略初探》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．材料一指出博物馆文物的实证意义，强调对文明历史研究的深入推进，并要求实现文物与文化遗产更高水平的保护利用与传承。B．材料二展示了仰韶彩陶纹饰在不同地域的传承差异和吐蕃丝绸上的中原织造印记，意在证明中华文明内部存在丰富的文化差异。C．材料三认为实物作为学习介质存在隐性信息与非连续性等局限，可通过转化为阐释性材料等方式解决，说明其劣势完全可以克服。D．材料三认为展厅中的方向、位置、色彩、照度等要素会影响观众的认知活动，故策展人要尽量减少这些要素对观众注意力的分散。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．博物馆通过“实物见证”的方式，让观众形成超越地域与族群的时空坐标，这离不开对文物背后历史信息的深入挖掘。B．博物馆以“向外联结”的方式，让不同人群成为平等对话的“我和你”，可见其在文明交流互鉴中具有独特的积极作用。C．“对内凝聚愈坚实，对外联结愈有力”，故博物馆应首先着力于对内凝聚的不断深化，以此作为对外联结的前提条件。D．博物馆传播策略的制定，需充分考量观众在“物”与“空间”双重属性下的认知特征，这样才能有效提升其学习效益。3．下列选项中，不适合作为论据支撑材料三观点的一项是（）

A．横滨市历史博物馆展示一件内置蛤蜊、下有灶台的陶器，辅以制陶画面展板，将陶器的制作、功能与使用方法直观化呈现。B．某博物馆为一件体量很小的重点展品拍摄了一张巨幅照片，并将照片放在展柜后面，以此吸引观众对这个展品的特别关注。C．隆平水稻博物馆将幼苗到成熟植株的系列标本装入透明展示柜，并用影片展现从种子到谷子的动态过程，阐释水稻生长主题。D．某博物馆将馆藏文物的高清图像与著录信息上传至云端数据库，学者和公众可以远程检索、浏览藏品，为学术研究提供便利。4．材料二和材料三都论及博物馆的“物”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。5．习近平总书记强调要“让文物活起来”。请结合材料，谈谈广州十三行博物馆是如何践行这一要求的。广州十三行博物馆以“开海设关”“十三行风貌”“十三行行商”“十三行贸易”“中西汇流”“走向近代”六部分常设展览，系统呈现一口通商时期广州作为中西贸易枢纽的百年历程。展厅内，粤海关文书、外销画与商船模型按贸易流程成组陈列，并设有参观路线指引与导览标识。馆方还在微信公众号推出文物纹饰解读推文，阐释“清道光广彩园林人物纹蚬壳形盘”上蝙蝠与蝴蝶纹样的祥瑞寓意；每月定期发布以馆藏文物为核心元素的数字月历壁纸，配以文物介绍与知识拓展。阅读下面的文字，完成小题。雷雨（节选）曹禺第三幕——杏花巷十号，在鲁贵家里。甲鲁贵（一口痰吐在地上，兴奋地问着）你们想，你们哪一个对得起我？（向四凤同大海）你们不要不愿意听，你们哪一个人不是我辛辛苦苦养到大？可是现在你们哪一件事做的对得起我？（先向左，对大海）你说？（忽向右，对四凤）你说？（对着站在中间圆桌旁的鲁妈，胜利地）你也说说，这都是你的好孩子啊！（啪，又一口痰）〔静默。听外面胡琴同唱声。鲁大海（向四凤）这是谁？快十点半还在唱？鲁四凤（随意地）一个瞎子同他老婆，每天在这儿卖唱的。（挥着扇，微微叹一口气）鲁贵我是一辈子犯小人，不走运。①刚在周家混了两年，孩子都安置好了，就叫你（指鲁妈）连累下去了。你回家一次就出一次事。刚才是怎么回事？我叫完电灯匠回公馆，凤儿的事没有了，连我的老根子也拔了。你不来，（指鲁妈）我能倒这样的霉？（又一口痰）鲁大海（放下手枪）你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈好说话。鲁贵我骂你？你是少爷！我骂你？你连人家有钱的人都当面骂了，我敢骂你？鲁大海（不耐烦）你喝了不到两盅酒，就叨叨叨，叨叨叨，这半点钟你够不够？鲁贵够？哼，我一肚子的冤屈，一肚子的火，我没个够！当初你爸爸也不是没叫人伺候过，吃喝玩乐，我哪一样没讲究过！自从娶了你的妈，我是家败人亡，一天不如一天，一天不如一天……鲁四凤那不是你自己赌钱输光的！鲁大海你别理他，让他说。鲁贵（只顾嘴头说得畅快，如同自己是唯一的牺牲者一样）我告诉你，我是家败人亡，一天不如一天。我受人家的气，受你们的气。现在好，连想受人家的气也不成了，我跟你们一块儿饿着肚子等死。你们想想，你们是哪一件事对得起我？（忽而觉得自己的腿没处放，面向鲁妈）侍萍，把那凳子拿过来，我放放大腿。鲁大海（看着鲁妈，叫她不要管）妈！〔然而鲁妈还是拿了那唯一的圆凳子过来，放在鲁贵的脚下。他把腿放好。鲁贵（望着大海）可是这怪谁？你把人家骂了，人家一气，当然就把我们辞了。谁叫我是你的爸爸呢？大海，你心里想想，我这么大年纪，要跟着你饿死；我要是饿死，你是哪一点对得起我？我问问你，我要是这样死了？鲁大海（忍不住，立起，大声）你死就死了，你算老几！鲁贵（吓醒了一点）妈的，这孩子！鲁侍萍大海！（同时惊恐地喊出）鲁四凤哥哥！鲁贵（看见大海那副魁梧的身体，同手里拿着的枪，心里有点怕，笑着）你看看，这孩子这点小脾气！——（又接着说）咳，说回来，这也不能就怪大海，周家的人从上到下就没有一个好东西。我伺候他们两年，他们那点出息我哪一样不知道？②反正有钱人家顶方便，做了坏事，外面比做了好事装得还体面；文明词越用得多，心里头越男盗女娼。王八蛋！别看今天我走的时候，老爷太太装模作样地跟我尽打官话，好东西，明儿见！他们家里这点出息当我不知道？鲁四凤（怕他胡闹）爸！③你可，你可千万别去周家！鲁贵（不觉骄傲起来）哼，明天，我把周家太太大少爷这点老底子给他一个宣布，就连老头这老王八蛋也得给我跪下磕头。忘恩负义的东西！（得意地咳嗽起来）。（啪地又一口痰吐在地上，向四凤）茶呢？鲁四凤爸，你真是喝醉了么？刚才不给你放在桌子上么？鲁贵（端起杯子，对四凤）这是白水，小姐！（泼在地上）鲁四凤（冷冷地）本来是白水，没有茶。鲁贵（因为她打断他的兴头，向四凤）混账。我吃完饭总要喝杯好茶，你还不知道么？鲁大海（故意地）哦，爸爸吃完饭还要喝茶的。（向四凤）四凤，你怎么不把那一两四块八的龙井沏上，尽叫爸爸生气！鲁四凤龙井？家里连茶叶末也没有。鲁大海（向鲁贵）听见了没有？你就将就将就喝杯开水吧，别这样穷讲究啦。（拿一杯白开水，放在他身旁桌上，走开）鲁贵这是我的家。你要看着不顺眼，你可以滚开。鲁大海（上前）你，你——鲁侍萍（阻大海）④别，别，好孩子。看在妈的份上，别同他闹。鲁贵你自己觉得挺不错，你到家不到两天，就闹这么大的乱子，我没有说你，你还要打我么？你给我滚！鲁大海（忍着）妈，他这样子我实在看不下去。妈，我走了。鲁侍萍胡说。就要下雨，你上哪儿去？鲁大海我有点事。办不好，也许到车厂拉车去。鲁侍萍大海，你——鲁贵走，走，让他走。这孩子就是这点穷骨头。叫他滚，滚，滚！鲁大海你小心点。你少惹我的火！鲁贵（赖皮）你妈在这儿。你敢把你的爹怎么样？你这杂种！鲁大海什么，你骂谁？鲁贵我骂你。你这——鲁侍萍（向鲁贵）你别不要脸，你少说话！鲁贵我不要脸？我没有在家养私孩子，还带着个（指大海）嫁人。鲁侍萍（心痛极）哦，天！鲁大海(抽出手枪)我——我打死你这老东西！(对鲁贵)〔鲁贵叫，站起。急到里间，僵立不动。鲁贵（喊）枪，枪，枪。鲁四凤（跑到大海的面前，抱着他的手）哥哥。鲁侍萍大海，你放下。鲁大海（对鲁贵）你跟妈说，说自己错了，以后永远不再乱说话，乱骂人。鲁贵哦——鲁大海（进一步）说呀！鲁贵（被胁）你，你——你先放下。鲁大海（气愤地）不，你先说。鲁贵好。（向鲁妈）我说错了，我以后永远不乱说，不骂人了。鲁侍萍放下。大海，你把手枪放下。你这手枪是哪儿弄来的？鲁大海从矿上带来的，警察打我们的时候掉的，我拾起来了。鲁侍萍你现在带在身上干什么？鲁大海（狞笑）没有什么，周家逼着我，没有路走，这就是一条路。鲁侍萍刚才吃饭的时候我跟你说过，周家的事算完了，我们姓鲁的永远不提他们了。鲁大海（低声，缓慢地）可是我在矿上流的血呢?周家大少爷刚才打在我脸上的巴掌呢？就完了么？鲁侍萍嗯，完了。这一本帐算不清楚，报复是完不了的。什么都是天定，妈愿意你多受点苦。鲁大海那是妈自己，我——鲁侍萍（高声）大海，你是我最爱的孩子，你听着，我从来不用这样的口气对你说过话。你要是伤害了周家的人，不管是那里的老爷或者少爷，你只要伤害了他们，我是一辈子也不认你的。鲁大海可是妈——（恳求）鲁侍萍（肯定地）你知道妈的脾气，你若要做了妈最怕你做的事情，妈就死在你的面前。鲁大海（长叹一口气）哦！妈，您——（仰头望，又低下头来）那我会恨——恨他们一辈子。（有删减）6．下列对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．在第三幕中，作者将舞台场景从周公馆切换至鲁家，剧情焦点从周鲁两家的对抗冲突，转入鲁贵家庭的内部矛盾。B．舞台提示“静默。听外面胡琴同唱声”，以市井声响衬托出鲁家的沉闷气氛，也巧妙暗示了鲁家所处的底层环境。C．鲁贵要喝好茶，大海说沏“龙井”，四凤却说“连茶叶末也没有”，作者借兄妹俩的一唱一和，强化了讽刺效果。D．鲁侍萍反复劝说大海放弃报复，其“知情而不能言”的困境，凸显了人物在既定命运中挣扎却无法逃脱的悲剧性。7．对画线的人物台词的理解与分析，不正确的一项是（）

A．句子①中鲁贵用“连累”一词将家庭被辞退的责任完全推给侍萍，暴露了他不敢向周朴园反抗、只会向家人发泄的奴才本性。B．句子②中鲁贵对周家的批判，一针见血地揭示了有钱人虚伪做派的本质，说明他虽然是个无赖，却有着清醒的阶级批判眼光。C．句子③中四凤说“千万别去周家”，语气急切带着恐惧，因为她担心鲁贵若真去宣布“老底子”，会毁掉自己与周萍的关系。D．句子④中鲁侍萍连续用两个“别”字劝阻鲁大海，语气克制，体现她作为母亲在家庭冲突中息事宁人、不愿矛盾激化的态度。8．鲁贵与鲁大海的冲突经历了一个不断升级的过程。请在表格（1）（2）处各填写一句鲁大海的话语，并在（3）（4）处分别分析所填语句背后的矛盾冲突。

冲突过程鲁大海的话语鲁贵与鲁大海的矛盾冲突阶段一“你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈好说话。”鲁贵把被周家辞退的责任归咎于鲁大海，却不敢直接骂大海，而是指责侍萍“回家一次就出一次事”。鲁大海主动把矛头引向自己，保护母亲。阶段二（1）“”（3）阶段三（2）“”（4）9．崇文中学聚光灯戏剧社团正在排演《雷雨》第三幕开场戏“鲁贵训话”，需为剧本甲处撰写一段舞台说明，以便演员理解环境氛围、剧情背景及人物情状。请结合必修下册《雷雨（节选）》与本剧本，补出合理的舞台说明，字数在100～140字之间。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！（节选自魏征《谏太宗十思疏》）材料二：圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完法。治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶之死如秋。故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能使用力者自极于权衡，而务至于任鄙①；守道者皆怀金石之心，以死子胥之节。用力者为任鄙，中为金石，则君人者高枕而守已完矣。古之善守者，以其所重禁其所轻，以其所难止其所易，故君子与小人俱正，盗跖与曾、史俱廉②。何以知之？夫贪盗不赴溪而掇金，赴溪而掇金则身不全；盗跖不计可，则利不成。明主之守禁也，盗跖见害于其所不能取，故能守盗跖之所不能取，则暴者守愿，邪者反正。大勇愿巨盗贞则天下公平而齐民之情正矣。服虎而不以柙，禁奸而不以法，此尧、舜之所难也。故设柙，非所以备鼠也，所以使怯弱能服虎也；立法，非所以备曾、史也，所以使庸主能止盗跖也。不独恃比干之死节，不幸乱臣之无诈也；恃怯士之所能服，握庸主之所易守。当今之世，为人主忠计，为天下结德者，利莫长于此。（节选自《韩非子·守道》）【注】①任鄙：传说是古代的大力士。②盗跖：即“跖”，春秋战国之际鲁国的造反者领袖。传统把他视为贪婪的典型，故称“盗跖”。曾指曾参；史指史鰌，春秋时卫国灵公的大夫，以正直著称。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。大勇愿A巨盗B贞C则天下D公E平F而齐G民之情H正矣。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．胜，音shèng，能承担，与《春望》“浑欲不胜簪”的“胜”读音、意义均相同。B．其，副词，表反问语气，难道，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”意义不同。C．完，使……完好无缺，与《六国论》“盖失强援，不能独完”的“完”意义相同。D．何以，“何”作“以”的宾语，与《岳阳楼记》“吾谁与归”的“谁与”结构相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．魏征以木长固根、流远浚源为喻，论说国君欲求长治须从根本处着力的道理，生动形象，说理通晓，易为君主接受。B．魏征以“善始者实繁，克终者盖寡”概括历代王朝兴衰更迭之象，进而追问取易守难之理，意在启发君主反躬自省。C．韩非认为，高官、厚禄、美名应该给予尽心竭力为国立功的人，这样才能起到激励人们为国尽力、为君尽忠的作用。D．韩非以设柙服虎为喻，指出严刑峻法能让平庸的君主也能制服盗跖那样的恶人，因此治国不必依赖比干那样的忠臣。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。（2）服虎而不以柙，禁奸而不以法，此尧、舜之所难也。14．魏征认为严刑使百姓“貌恭而不心服”，而韩非则强调“其威足以胜暴”，两人观点似乎矛盾。请结合两则材料谈谈你的理解。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。暮冬书怀赠次膺（其四）李昭玘惭愧儒冠误此身，涂穷何假问通津。门前罗雀正吾事，墙角负暄①非世人。自喜小槽长有酒，独惊华发不便春。知君泽畔成新筑，拟荷锄犁去卜邻。【注】①负暄：冬天晒太阳取暖。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗歌开篇直抒胸臆，以“惭愧”“何假”等词坦率表达诗人的人生感慨。B．颔联“正”“非”二字，突出强调诗人甘于冷清、自得其乐的生活态度。C．“自喜”与“独惊”两相对照，以惊衬喜，写出诗人内心一喜一惊之变。D．诗中“荷锄犁”的意象，与陶渊明《归园田居》中的躬耕形象一脉相承。16．本诗前三联重在“书怀”，尾联转而“邀约”。请结合全诗，分析诗人这样行文的用意。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳阳楼》中“_______，_______”两句，写出了洞庭湖的浩瀚壮阔，将洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。（2）《阿房宫赋》中杜牧以“_______，_______”两句，批判秦朝统治者对百姓搜刮至极却挥霍无度，将剥削与浪费进行了鲜明对比。（3）古诗词中常以“月”为意象，或寄托思乡之情，或抒发人生感慨，或描绘自然美景，比如：“_______，_______。”五、整本书阅读阅读下面的文字，完成小题。刘姥姥第一次进荣国府，就得了二十两银子的资助。她对凤姐说了千恩万谢的话：“我们也知道艰难的，但只俗语说的：‘瘦死的骆驼比马还大’呢。凭他怎样，你老拔一根寒毛比我们的腰还壮哩！”贾府是“白玉为堂金作马”的贵族大家庭，属上流社会，又是诗书人家。刘姥姥的俚语村言，如果是在她的村里，自然十分得体、顺耳。但如今她是站在富丽堂皇的贾府内宅，面对的是穿金戴银的贵族妇人，这些话语就显得与眼前的环境和人物（）。①语境要跟话语的语体相符合。②语体差异主要表现为口语语体与书面语语体的不同。③从语体的角度看，刘姥姥说的话是粗俗的乡村口语化的话，而贾府里说的话则是贵族阶层带有书面色彩的话。④两种话语的风格迥然不同，差异明显。⑤因此，周瑞家的听到后觉得很别扭，并且生怕凤姐等人听了不舒服，⑥进而急忙制止刘姥姥的粗俗比喻。说话人应当根据语境调整自己话语的语体，使之与说话时的场景相契合。《红楼梦》中的贾政是封建礼教的卫道士，整天板着一副道学家的面孔，甚至训斥儿子的时候，都操着冷冰冰的书面语体，然而在第75回中，中秋之夜，