河北省雄安部分学校2025-2026学年高二下学期4月联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省雄安部分学校2025-2026学年高二下学期4月联考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：清明，是时间的渡口。一边是来路，一边是前路。今年是红军长征胜利90周年。90年前，一群志同道合的革命者，跨过雪山草地，穿过枪林弹雨，把一条血路走成了信仰的征途。有数据统计，两万五千里长征路，平均每公里就有3名红军倒下。他们中，有的人留下了姓名，更多的人，连名字都没有留下。他们用生命为共和国奠基，却没能等到胜利的那一天。赤水的穿插、泸定桥的飞夺、夹金山的翻越、会宁的会师……每一处地标，都是长征精神的见证；每一次讲述，都是赤诚信仰的传承。历史从哪里开始，精神就从哪里生发。清明节将至，长征沿线的红色故地开展形式多样的祭奠英烈活动。此刻，我们更能读懂，那些远去的背影，从未真正走远，他们化作了山河，化作了歌声，化作了后人口中一遍又一遍讲述的故事，化作了少年心中那颗叫作“信念”的种子。四川省泸定县是大渡河畔的红色热土。1935年5月29日，面对拆去桥板的索桥天险，22名勇士组成突击队，在枪林弹雨中攀索冲锋，为红军打开了北上的通道。清明前夕，泸定中学百余名师生沿着大渡河畔踏歌而行，开展“重走红军长征路”主题思政课。在高达22米的“勇士魂”主雕塑前，初二学生、“小红星”讲解员刘欣蕊带大家回顾起“飞夺泸定桥”的故事。踏上泸定桥，俯瞰湍急的河水，师生们仍然能感受到当年红军将士奋勇夺桥的无畏。在红军飞夺泸定桥纪念碑前，全体人员列队肃立，有序上前敬献鲜花，默哀致敬。台阶下，53岁的退役老兵孙贤荣向学生们讲述起祖父的故事。孙贤荣的祖父孙名山曾参加强渡乌江和大渡河战斗，红军飞夺泸定桥时，他是策应夺桥的右路军一位代理营长。因在战斗中身受重伤，他被当地一位孤寡老人藏在山里700多天才得以恢复，自此留在泸定县定居生活，隐姓埋名几十载。直到20世纪70年代，人们才知晓了他的事迹。“爷爷一直告诫孙家子孙，我们是红军的后代，要永远听党的话，跟党走，不能给党和政府找麻烦！”受祖父的影响，孙贤荣参军入伍，退伍后成为民兵班长，跟随队伍参与了包括汶川抗震救灾在内的多次任务。红军精神代代传，长征自有后来人。听着老兵的讲述，初二学生李诗涵感动得几次落泪：“先辈们豁出性命才换来今天的幸福生活，我们是红色土地上成长的孩子，也是红色传人，一定会传承长征精神，好好学习，将来建设好祖国和家乡。”(摘编自董德琴、王子冰《追寻红军远去的背影——长征沿线多地开展清明祭奠英烈活动的一组报道》)材料二：“天地英雄气，千秋尚凛然。”4月5日是清明节，人们更加深切缅怀那些为民族独立解放、国家繁荣富强作出牺牲和奉献的英雄先烈。缅怀英烈，新方式更感人。2026年是红军长征胜利90周年。长征精神历久弥新，英雄故事永远流传。4月1日，在瑞金革命烈士陵园“纪念长征胜利90周年·为长征英烈画像”活动现场，151幅精心装裱的革命烈士画像被送到烈士家人手中。同一时间，于都县举行“追寻·2026·清明祭英烈”暨百位长征烈士画像捐赠活动，100幅精心装裱的革命烈士画像也被交给了烈士亲属。江西于都，是中央红军长征集结出发地。苏区时期，于都县有6.8万余名儿女投身红军，其中超过1.7万人走上长征路，新中国成立时，参加过长征的于都籍红军仅余277人。这一万多名烈士中，许多人的烈士证上只写着“北上无音讯”，没有牺牲的地点和原因，绝大多数连名字也没留下。即便线索寥寥，志愿者们靠着亲人们的讲述、留存下来的资料，借助AI技术、手绘复原，让革命先烈们的面容渐渐浮现。有烈士亲属哽咽道：“终于‘见到’亲人们了！”今天的成就，离不开红色血脉的传承。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”回望过去取得的成就，英烈的精神更显耀眼。2025年，中国国内生产总值突破140万亿元，五年经济增量超过35万亿元，相当于一个中型发达经济体总量。民生保障持续加强，基本医保、养老保险参保率巩固在95%，人均预期寿命79岁，劳动年龄人口年均受教育年限超过11年，育儿补贴、学前一年免费教育等生育支持政策落地。中国老百姓的日子越过越好，是新时代“人民至上”“以人民为中心”的生动实践。回望历史，长征路上“半条被子”的故事感人至深：红军经过湖南汝城县沙洲瑶族村，3名女战士借宿村民徐解秀家，见家里盖的是烂棉絮，临走时便把仅有的一条被子剪下一半留下。展望未来，在带领下，中国人的生活还会更加美好。展望未来，要继续向英烈学习。一代人有一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今年也是成立105周年、“十五五”开局之年。从国际社会视角出发，“科技”是未来中国发展中备受关注的热词。德国《世界报》网站刊文称，中国正大力投资半导体、人工智能、机器人技术及绿色科技等未来产业，这将推动中国在全球产业链中扮演更加关键的角色。路透社关注到，“十五五”期间，中国计划全面实施“人工智能+”行动，用人工智能赋能千行百业。革命先烈舍生忘死，多么盼望看到中国一天比一天更加富强，今天的奋斗者们，用日复一日的拼搏，将先烈们的事业发扬光大。（摘编自海外网评《在奋进的春天，向英烈致敬》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.两万五千里长征路，平均每公里就有3名红军倒下，其中多数人连名字都没有留下，这组数据凸显了长征的悲壮与红军牺牲的巨大。B.泸定中学师生在红色故地开展思政课活动、聆听革命故事、深刻感悟红军精神，这表明红色资源是传承长征精神的重要载体。C.于都县有1.7万余人参加长征，建国时仅余277人，许多烈士牺牲后仅留下“北上无音讯”的记载，可见当年于都烈士牺牲之惨重。D.志愿者们借助AI技术和手绘复原，为长征英烈画像并赠予亲属，此举旨在完善烈士的个人档案资料，从而填补革命历史的空白。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.孙名山隐姓埋名几载，直到20世纪70年代捐出革命物品时人们才知晓他的事迹，主要是因为他伤势过重不愿提及过往。B.材料一引用学生李诗涵的感言，意在证明泸定县的红色思政课形式创新多样，已经完全实现了长征精神在青少年中的普及。C.中国国内生产总值突破140万亿元，各项民生指标持续向好，这些成就的取得与长征精神的传承密不可分，是“人民至上”的生动实践。D.长征路上英烈舍生忘死的壮举与德国《世界报》对中国科技投资的报道，共同论证了长征精神在推动科技创新和全球产业链重塑中的核心作用。3.请根据材料内容，在下面横线处填入适当的词语，每处不超过8个字。清明时节，长征沿线多地开展祭奠英烈活动。泸定县师生在“勇士魂”雕塑前重温历史，退役老兵孙贤荣讲述了祖父孙名山隐姓埋名几十载的事迹，彰显了红军后代_______的信念；于都县为百位长征烈士捐赠画像，志愿者们借助AI技术让英烈面容重现，让烈士亲属感慨_______；回望历史，长征精神历久弥新，展望未来，我们在新时代的征程上依然需要_______，走好属于我们这一代人的长征路。4.材料二第四段引用了长征路上“半条被子”的故事，请结合材料简述其作用。5.清明节期间，多地开展了缅怀长征英烈的活动。请结合两则材料，概括这些活动在“传承长征精神”方面具有哪些时代价值。【答案】1.D2.C3.①听党话跟党走/永远跟党走②终于“见到”亲人/终见亲人面③传承长征精神/弘扬长征精神4.①丰富材料内容，生动具体地诠释了长征精神中“人民至上”和军民鱼水情的深刻内涵。②承上启下，由回望历史的牺牲奉献，自然过渡到当下国家发展成就的论述，证明今天“人民至上”的实践是对长征精神的传承。③增强感染力，以感人至深的细节引发读者共鸣，凸显红色血脉的代代相传。5.①赓续红色血脉，筑牢信仰之基。通过重走长征路、听老兵讲述等活动，让青少年深刻感悟先辈的牺牲与信念，将红色基因植入年轻一代心中。②抚慰先烈亲属，弥补历史遗憾。借助AI技术为烈士画像，让无名烈士拥有面容，给予烈属精神慰藉，实现了跨越时空的情感连接。③彰显人民至上，凝聚奋进力量。将长征精神与新时代的发展成就、“十五五”开局的科技奋斗相结合，激励当代人在各自岗位上拼搏，走好新时代的长征路。【解析】【导语】两则材料共同勾勒出长征精神的当代回响。材料一以泸定师生“重走长征路”与老兵口述史为轴，强调身体力行的体验式传承；材料二借AI复原英烈面容，凸显科技赋能下跨越时空的情感联结。一实一虚，一动一静，既守护红色根脉，又激活时代新意，让“无名者”被看见，让“后来人”有方向。【1题解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。D.“此举旨在完善烈士的个人档案资料，从而填补革命历史的空白”错误。“151幅精心装裱的革命烈士画像被送到烈士家人手中”及烈士亲属哭着说“终于‘见到’亲人们了”表明为烈士画像并赠予亲属的主要目的是缅怀先烈、慰藉烈属，让英烈精神具象化，而非出于完善档案资料的史学考证目的。故选D。【2题解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。A.“主要是因为他伤势过重不愿提及过往”错误。因为他恪守红军纪律与家风，其家训是“要永远听党的话，跟党走，不能给党和政府找麻烦”。B.“已经完全实现”错误。“踏上泸定桥……默哀致敬”仅表明活动对部分学生产生了深刻的触动。D.“共同论证了长征精神在推动科技创新和全球产业链重塑中的核心作用”错误。“革命先烈舍生忘死，多么盼望看到中国一天比一天更加富强”指出英烈舍生忘死的壮举论证的是缅怀英烈传承长征精神，德国媒体的报道则论证了先烈盼望国家富强通过科技奋斗实现。故选C。【3题解析】语境补写需紧扣前后文逻辑、并列关系、话题核心等作答。①处体现红军信念，结合材料“要永远听党的话，跟党走，不能给党和政府找麻烦”。可填：听党话跟党走/永远跟党走。②处是烈士亲属感慨的话，结合材料“终于‘见到’亲人们了”。可填：终于“见到”亲人/终见亲人面。③处指出新时代依然需要什么，结合材料“一代人有一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”。可填：传承长征精神/弘扬长征精神。【4题解析】语段作用题可从内容、结构、表达效果三个角度展开分析：①内容：思考这段话直接写了什么，表达了什么精神或情感。“半条被子”体现军民鱼水情、人民至上。②结构：思考这段话在文章中起到什么连接或推进作用。承上启下：由历史牺牲过渡到当下成就，表明长征精神在当下的应用。③表达效果：思考这段话对读者产生了什么感受或影响。增强感染力，引发共鸣，强化主题。【5题解析】第一步：提取活动。材料一：重走长征路思政课、老兵讲述、学生宣誓；材料二：AI复原英烈面容并赠予烈属。第二步：指出创新点：参与方式主动化、技术手段智能化、价值导向现实化。第三步：归纳时代价值。①重走长征路等主动体验式活动→赓续红色血脉，筑牢信仰之基。②AI技术画像赠烈属→抚慰先烈亲属，弥补历史遗憾。③将长征精神与当代发展、十五五科技挂钩→彰显人民至上，凝聚奋进力量。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：生沈从文煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为些小小的热闹黏合在那里。一个年过六十的老人扛了一对大傀儡从后海走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但莫可奈何地停顿下来。他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西都没有！看的人也没有。他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把闲人牵引过来。老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。王九，不要着急，慢慢地会有人来的。玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，大爷们回去还会同家中学生说：嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！他又轻轻地说：“可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子！”来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长地拖着，做成北京城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴神色。老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身做成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着。大学生正研究似的，站在那里欣赏傀儡的面目，老头子就重复自言自语地说话，亲昵得如同家人父子应对。“王九，我说，你瞧，大爷大姑娘不来，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒。先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。”于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，一切弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，开始独自来在灰土坪里扮演两个人殴打的样子。他用各样方法，移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。众人嘻嘻地笑着，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就做了小小结束了。老头子慢慢地从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自语地说着：“王九，好小子，你瞧，我说大爷会来，大爷不全来了吗？你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？怕热吗？来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台，挣个大面子！”众人又哄然大笑。过一阵，他看看围在四方的帮场人已不少，便四向作揖打拱说：“大爷们，大热天委屈了各位。爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。”观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动。这老头子扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着。应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但不管任何地方，只要有了一件新鲜事情，这点粘合性就失去了。只一会儿人们似乎方察觉了头上的烈日，渐渐散去了。带着等待投水神气的大学生，似乎也记起了自己应当做的事情，不能尽在这烈日下捧场作呆儿，沿着前海大路挤进游人中不见了。老头子还依然玩着，依然常常故意把假脚举起，作为其中一个全身均被举起的姿势，又把肩背极力倾斜向左向右，便仿佛傀儡相扑极烈。到后便依然在一种规矩中倒下，毫不苟且地倒下。自然的，王九又把赵四战胜了。他从那堆旧衣里爬出时，已空无一人。他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。他绝不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽然场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。王九死了十年，老头子在北京城圈子里外表演王九打倒赵四也有了十年，那个真的赵四，则早在五年前就害黄疸病死掉了。1922年9月3日（有删改）文本二：在柏林[美]奥莱尔一列火车缓慢地驶出柏林，车厢里尽是妇女和孩子，几乎看不到一个健壮的男子。在一节车厢里，坐着一位头发灰白的战时后备役老兵，坐在他身旁的是个身体虚弱而多病的老妇人。显然她在独自沉思，旅客们听到她在数着：“一，二，三。”声音盖过了车轮的“咔嚓咔嚓”声。停顿了一会儿，她又不时重复数起来。两个小姑娘看到这种奇特的举动，指手画脚，不加思考地嗤笑起来。一个老头狠狠扫了她们一眼，随即车里平静了。“一，二，三，”这个神志不清的老妇人重复数着。两个小姑娘再次傻笑起来。这时，那位灰白头发的后备役老兵挺了挺身板，开口了。“小姐，”他说，“当我告诉你们这位可怜的夫人就是我的妻子时，你们大概不会再笑了。我们刚刚失去了三个儿子，他们是在战争中死去的。现在轮到我自己上前线了，在我走之前，我总得把他们的母亲送进疯人院啊。”车厢里一片寂静，静得可怕！（有删改）6.下列对两篇小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.《生》中“闲人”与鲁迅笔下经常出现的“闲人”在内涵意蕴上基本一致，他们冷漠好奇，反映了社会浮躁与人情淡薄。B.大学生这一人物在文中数次出现，是青年知识分子代表的形象，作者以此安排，寄寓了对当时青年的殷切期盼。C.《生》从市井生活切入，展现了傀儡戏这一北京民俗。虽然它是当时民众的乐趣所在，然而也蕴涵着生存的压力和痛苦。D.《在柏林》中画横线的两处“静”的内涵不同，前者是迫于老人眼光威慑力的环境的安静，后者却是感于老人遭际的内心的凄楚。7.下列对两篇小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.两篇小说都综合运用了多种人物描写手法，如肖像、语言、心理描写等，而语言和复杂的心理描写则是二者共同的突出特色。B.两篇小说都恰当地运用了留白艺术。打架事件的始末、战争背景及老兵家的遭遇都被隐藏到故事背后，留给读者想象。C.两篇小说的笔法都含蓄内敛、深沉有力。在冷静克制、波澜不惊的叙述之中，表现了人物难言的伤痛以及隐忍的控诉。D.两篇小说分别截取了场坪和一节车厢这两个横断面，以小见大地表现出了人生的不幸，以及社会的不幸和时代的不幸。8.文中的人物，要么没有姓名，要么是泛称，这种对姓名的模糊化处理有何用意？请简要分析。9.两篇小说都是直到最后才交代老人丧子的事实，这样处理有什么效果？请结合文本加以概括。【答案】6.B7.A8.①文中老头子、老兵等都是当时社会中的小人物，对姓名的模糊化处理，符合其“小人物”的形象；②文中人物共同反映了当时社会的精神面貌，对姓名的模糊化处理，有助于凸显其群体性，深化主题。9.①在情节设置上，由于前面做足了铺垫，产生了出人意料又在情理之中的艺术效果。②在人物形象塑造上，这种结尾使人物的悲剧形象更为丰满，并最终完成了人物形象的塑造。③在主题表现上，揭示和升华主题，让读者体会到生之艰难苦涩，以及战争之血腥残酷，由个人悲剧上升为社会悲剧。④在艺术效果上，瞬间丰富了小说内容，增添了小说的悲剧色彩，让读者感受到他们难以平复的精神伤痛和老无所依的凄凉晚景。【解析】【导语】这两篇短篇都以小切口见大时代，将沉郁的丧亲之痛、时代之伤藏进市井场坪、火车车厢的平静叙事里，留白克制，平淡不动声色的叙述，反倒更衬出小人物命运的沉重悲怆。【6题解析】B.“寄寓了对当时青年的殷切期盼”错。根据“带着等待投水神气的大学生，似乎也记起了自己应做的事情，不能尽在这烈日下捧场作呆儿，沿着前海大路挤进游人中不见了”，体现出大学生对老头子表演的漠视，以及自身的茫然与麻木，并没有寄寓作者对当时青年的殷切期盼。故选B。【7题解析】A.“两篇小说都……心理描写”“而语言和复杂的心理描写”错，《在柏林》中没有心理描写。故选A。【8题解析】题干要求分析姓名模糊化处理的用意，解题核心是结合文本人物特点与主题。①立足文本人物分析：锁定文中老头子、老兵等无名、泛称人物，判断均为社会底层小人物，思考姓名模糊化与小人物身份的契合关系，提炼形象层面要点。②深挖文本主旨内涵：跳出个体人物，思考模糊姓名能否弱化个体特殊性，放大人物群体代表性，由个人悲剧上升为时代群体命运，折射社会现实。③整合梳理：把人物身份适配、群体象征意义两个角度归纳，整理条理化答题要点即可。【9题解析】分析文末后置交代老人丧子事实的叙事效果，可从情节布局、人物塑造、主旨内涵、表达效果四个角度切入赏析。①梳理情节布局：前文暗藏多处细节伏笔，结尾才揭晓真相，前后呼应，形成蓄势反转，让叙事更有层次感。②聚焦人物塑造：借迟来的真相，补足人物隐秘身世与内心隐痛，丰富人物悲情底色，形象更立体饱满。③深挖主旨内涵：由两位老人个体丧子之悲，延伸到底层生存艰难、战争摧残人性，以个人悲剧映照时代苦难。④立足表达效果：延后揭秘层层铺垫，逐步渲染悲情氛围，带给读者强烈情感冲击，增强文本悲剧感染力与文学张力。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：陈襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文，所谓知天尽性之说，皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨，闻者皆笑以惊。守之不为变，卒从而化，谓之“四先生”。知河阳县，始教民种稻。富弼为郡守，一见即礼遇之。襄留意教化，进县子弟于学。或谗之于弼，谓其诱邑子以资过客，弼疑焉。人劝毁学舍以塞谤，不听。久之，弼以语襄，襄曰：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。公苟有惑志，何名知己。”益讲说不少懈。弼由是愈益奇之。及入相，荐为秘阁校理、判祠部。（节选自《宋史·陈襄传》）材料二：王安石，字介甫，抚州临川人。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而烂熟者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（节选自《宋史·王安石传》）材料三：孟轲，邹人也。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（节选自《史记·孟轲传》）材料四：宋公及楚人战于泓，宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股。门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”（节选自《左传·僖公二十二年》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。愿监苟且A因循之弊B明诏C大臣D为之E以渐F期合G于当世H之变。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“或谗之于弼”，与《师说》中“不拘于时”句式特点一致，均为被动句。B.其，岂、难道，与《五代史伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思不同。C.祖，效法、继承，与《屈原列传》中的“然皆祖屈原之从容辞令”意思相同。D.朝，朝拜，与《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一陈襄是正道直行、笃行教化的实干家，他在面对诽谤与上司怀疑时，主动自我反省，缩减自己的管理范围，终于获得理解与重用。B.材料二中王安石善于表达，见解独到，立下矫正世事、改变传统陋习的志向，他认为针对当时社会问题，应该知法度，效法先王的政令，积极改革。C.材料三孟子身处列国争雄、务于攻伐的战国，他却称述前代先君的功德，不合时宜而不受重用，最终退而著书，成就儒家经典，影响后世。D.材料四宋襄公在泓水之战中，恪守上古军礼，坐失良机，惨败伤股，国人对宋襄公的责备体现了以实战取胜的作战理念，给人以警醒。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）宋公及楚人战于泓，宋人既成列，楚人未既济。（2）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（《五代史伶官传序》）14.孟子与王安石、陈襄均被时人视为“迂阔”，请结合材料分析孟子的“迂阔”表现在哪里？他与宋襄公表现的“迂阔”有何本质不同？【答案】10.BDF11.A12.A13.（1）宋襄公与楚军在泓水作战，宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。（2）等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。14.①孟子的“迂阔”表现：战国时，天下诸侯皆专力合纵连横、以攻伐征战为贤，而孟子不迎合此功利时局，执意称述唐尧、虞舜及三代的德政仁治思想，其主张与诸侯争霸的现实需求相悖，被时人视为脱离实际的“迂阔”。②本质不同：孟子表现的“迂阔”契合治国根本的仁政思想，只是因不符合战国争霸的功利时局暂不被接纳，是超越时代的理想主义，而非脱离本质；宋襄公表现的“迂阔”是僵化迂腐的表现，仅拘泥形式而无实际意义，其行为违背事物本质规律。【解析】【导语】这四则材料以“时人眼中的迂阔”为核心线索，串起先秦至宋的不同人物史事，既勾连课内文言知识点，又引导考生思考“不合时宜”的坚守与认知，选材精巧，意蕴深长。【10题解析】句意：希望(陛下)明察(朝中)因循守旧的弊端，明确诏令大臣，逐渐采取措施，期望适应当前的世事变化。“愿监苟且因循之弊”是动宾结构，语意完整，故B处断开；“明诏大臣”是动宾结构，语意完整，故D处断开；“为之”是动宾结构，“以渐”是后置状语，故F处断开。故选BDF。【11题解析】A.“均为被动句”错误。状语后置句，正常语序为“或于弼谗之”/被动句，“于”表被动。句意：有人到富弼那里说陈襄的坏话。/不被时俗的限制。B.正确。岂、难道/祈使语气，一定、千万。句意：陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运。/你一定不要忘记你父亲报仇的志愿！C.正确。句意：大体上都效法这份万言书。/但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面。D.正确。动词，朝拜/使动，使……朝拜。句意：因而诸侯都面向东朝拜齐王。/统理八州，使六国诸侯都来朝见。故选A。【12题解析】A.“主动自我反省，缩减自己的管理范围”有误，原文陈襄所说的“自反而缩”意思为，反躬自问，正义在我这一方。“缩”意为正直、有理、正义。它特指符合道义、理直气壮的心理状态，而非缩减自己的管理范围。故选A。【13题解析】（1）“战于泓”，状语后置，应为“于泓战”；“成列”，摆好阵势；“济”，渡河。（2）“及”，等到；“衰”，衰败；“为”，被。【14题解析】作答此题，需先明确“迂阔”的内涵，再结合材料梳理孟子迂阔的具体表现，最后对比孟子与宋襄公迂阔的本质差异。第一步，定位材料三关键信息，明确孟子所处时代诸侯崇尚攻伐、追求功利，而他坚持宣扬尧舜三代的德政仁治，不迎合争霸需求，因此被视作脱离实际的“迂阔”。第二步，定位材料四梳理宋襄公的行为，他在泓水之战中死守陈旧军礼，拒绝抓住战机，最终兵败受伤，是拘泥教条、不懂变通的愚蠢迂腐。第三步，对比二者本质，孟子的“迂阔”是坚守儒家道德理想与仁政追求，不随波逐流追逐功利，体现高远的道义坚守；宋襄公的“迂阔”是固守过时教条，贻误战机、危害国家，是愚昧固执的处世方式。【参考译文】材料一：陈襄，字述古，是福建侯官人。幼时丧父，能自我独立，出外到乡校游学，与陈烈、周希孟、郑穆是好朋友。当时读书人都沉浸迷失在注重修饰文词的文章中，(对儒家)所说的了解天命觉悟本性的学说，都指责是思想言行不合实际而没有人来研究这样的学说。陈襄他们四个最先一同在沿海地区提倡这些学说，听到的人都笑话(他们)并且感到惊讶。他们坚持这样做不改变，最终(大家)都听从了他们并且受到教化，(人们)称他们为“四先生”。陈襄担任河阳县令，开始教导农民种植稻谷。富弼作郡守，一见到就用优厚的礼节对待陈襄。陈襄关心政教风化，让年轻的一代进入县学去学习。有人到富弼那里说陈襄的坏话，说陈襄诱骗同邑的人来资助过路的人，富弼怀疑陈襄。人们都劝说陈襄毁掉学校的房舍来堵住别人的指责，他没有听。过了很久，富弼把这些话告诉陈襄，陈襄说：“反躬自问，正义确实在我手里，就算对方有千军万马，我也要勇往直前。我如果有惑乱之心，谁还能了解我。”陈襄更加讲学论道，没有稍微松懈。富弼因为这更加认为他奇特，等到富弼做了宰相，还推荐陈襄去做秘阁校理、监管祠部(事务)。材料二：王安石，字介甫，抚州临川人。王安石议论高深新奇，能够凭借善辩和博学来佐证自己的观点，果断坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望(陛下)明察(朝中)因循守旧的弊端，明确诏令大臣，逐渐采取措施，期望适应当前的世事变化，我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石主持国家，他的改革措施，大体上都效法这份万言书。材料三：孟轲，是邹国人。事理已经通达后，就出游侍奉(服侍)齐宣王，宣王没能任用他。到大梁去后，梁惠王没有实行他的主张，认为他的话迂曲遥远并且空阔不切实际。在这时候，秦国任用商鞅，使国富兵强；楚国、魏国任用吴起，打了胜仗削弱了敌人(的实力)；齐威王、宣王任用孙膑、田忌这些人，因而诸侯都面向东朝拜齐王。天下正力求合纵连横，把攻城伐地当作贤能，可是孟轲却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的功德，因此他所到的地方都不适合。返回来和万章这些人编订《诗经》《尚书》，阐述孔子的意旨，写作《孟子》七篇。材料四：宋襄公与楚军在泓水作战，宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说：“对方人多而我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说：“不行。”等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀绝了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“有道德的人，在战场上不会再次伤害已经受伤的敌人，也不会俘获头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，不凭借狭隘险要之地。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去攻打没有摆好阵势的敌人。”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成小题。南园李贺方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春①。南山削秀蓝玉合，小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕。郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。〖备注〗①杜若：香草名。兰苕：兰花。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇通过对衣着的细致描写，塑造了一个文人的形象，为诗歌增添了文雅气息。B.颔联使用比喻的修辞手法，写出了下雨之后南山的秀美，画面清新明丽。C.与乡老饮酒，吟唱《招魂》曲，诗歌以叙事结尾，情感表达意味深长。D.本诗善于使用动词，如“领”“锁”两个字的使用，赋予诗歌独特的动态美。16.有人说，此诗多处写“老”，如“杜若老”“梨叶老”等，但并非体现作者苍老的心态，请结合诗歌简要分析。【答案】15.D16.①“老”体现了作者对时光流逝的哲理思考，杜若老了但兰苕盛开，梨叶老了但熟杏暖香，时光流逝，但万物生生不息。②文中描绘的景色是优美的，生活是优雅的，体现了作者对自然、生活的热爱。【解析】【导语】李贺这首《南园》，以文人衣饰起笔造闲居之境，次第勾勒南山凉雨、池边草木景致，落于与乡老饮酒吟哦的闲散场面，清寂淡雅的字里行间，暗蕴着诗人失意的幽约心绪。【15题解析】D.“‘领’‘锁’两个字的使用，赋予诗歌独特的动态美”错误。“领”指衣领，“方领”后指学者之服，没有动态之美；“锁”字写草梢竹栅环绕池沼的静态景象，并非赋予动态美。故选D。【16题解析】题干抓关键点——多处写“老”，非苍老心态，需结合诗句景物、意境、情感分析。逐句拆解意象：先找出诗中“杜若已老”“梨叶老”，再对应配衬意象兰苕逢春、熟杏暖香，分析一老一新相映，体现草木枯荣更替、生生不息，暗含对时光流转的理性感悟，无消沉苍老之感。整体意境把控：南山秀色、凉云小雨、竹栅池痕、乡老开樽等景致清幽雅致，生活闲适悠然，虽有草木之“老”，但画面明丽温暖。归纳情感主旨：由景物特点升华，“老”是自然常态，诗人以欣赏视角观物，流露对自然风物、闲适村居生活的热爱，而非年华老去的悲慨。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）张老师在教学中使用了《屈原列传》中“_____________，_____________”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。（2）小王到黄河壶口瀑布游玩，此时正值汛期，呈现水流激荡、声势震天的壮观景象，他不由得想起李白《蜀道难》中的“_____________，_____________”两句诗。（3）中国古代文人常借历史人物表达对理想政治的向往，如“_____________，_____________”。【答案】（1）其称文小而其指极大举类迩而见义远（2）飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷（3）周公吐哺天下归心(出师未捷身先死，长使英雄泪满襟/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/致君尧舜上，再使风俗淳/出师一表真名世，千载谁堪伯仲间)二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读文段，完成下面小题。论说文是说明事理、提出主张的文章，它的口吻是分析的、判断的、肯定的。它的功用，在唤起读者理智的活动，使读者明事理，辨是非，对作者的主张“同意”。在这方面论说文和诗相反。诗，要唤起读者情感的活动，使他发生“同情”。读《长恨歌》，我们很同情玄宗和贵妃，可是我们绝不同意他们的观念和行为，倘若写史论，势必要批评他们。这是论说文和诗的一大区别。一般说来，论说文是很少有“诗意”的东西。但是，基于种种原因，说理的人常常引诗。本来，用诗说理，难成好诗，可是，说来奇怪，一般人对诗，有一种特别的尊重，至少在咱们中国有这种情形。一句“有诗为证”，就可以加强小说的真实感。格言教训，用诗的形式说出来，最容易接受流传。劝人爱惜光阴的话不知有多少，效用最大的是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。在这情势下，说理者引诗，等于举出有力的证词。“请看，不单是我，诗人也这样说！”以理服人，原不是“诗”的特长。诗的长处是使人感动，使人沉醉，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，诗可以把对方的壁垒加以破坏，使所说之理有隙可乘，诗本来与论说文相反，这时却能相成。人在下判断以前，先要作一番考虑，考虑时，一面“衡情”，一面“度理”。论说文引诗，主要的是为了衡情。除了借重诗“情”以外，说理者又常常拿诗句来做象征、比喻。有人说，在商业领域，黄金地段被大商家占据，引一句“天下名山僧占多”，就是拿“名山”和“僧”的关系形容黄金地段和大商家的关系。又比如，殉道者的血，使真理发扬光大，引诗两句：“（甲）。”（乙）。诗，可以使别人对他所要证明的事理，有个具体的鲜明的形象，而制造鲜明具体的形象，在诗人那里轻而易举。诗与论说文，在这里又有了携手合作的机会。18.下列选项中，引号的用法与其他选项不同的一项是（）A.对作者的主张“同意” B.论说文是很少有“诗意”的东西C.引一句“天下名山僧占多” D.一面“衡情”，一面“度理”19.下面选项中与文中加点的“多少”表意上最接近的一项是（）A.以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。（《我与地坛》）B.可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！（《装在套子里的人》）C.香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？（《哦，香雪》）D.能享受多少就算多少，能享受多久就算多久。（《玩偶之家》）20.下列诗句中，选出最适合的一项填入甲处，并在乙处用一句话说明理由。A.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜B.落红不是无情物，化作春泥更护花21.文中画波浪线的句子，若改为“因为不单是自己，诗人也这样说过”，表达效果有什么不同？22.文章围绕“论说文”与“诗”的关系，多处运用转折性表达。请梳理文本，将下表空缺处补充完整。每处不超过15字。一般说理用诗说理虽然用诗说理难成好诗但是说理者却常常引诗为证①_______但是诗能化除对方心理