河南省青桐鸣大联考2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南青桐鸣大联考2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：李瑞：众所周知，非虚构写作因其注重“在场体验”、与现实生活紧密关联备受文坛瞩目。您认为非虚构写作的特征是什么？邹赞：非虚构写作是针对虚构写作而言的称谓，其主要特征包括四个方面。一是强调创作内容的真实性，文本呈现以真实的人物和事件为依据，很多非虚构写作的素材直接来源于社会热点新闻。二是运用文学表达手法，这是区分非虚构写作与新闻消息、事件说明的重要标准，既然是“写作”，那就必然涉及文学创作的表现手法，需要对内容真实的题材进行文学化加工，为之注入审美元素。例如，对航天发射成功的消息报道可能只是一则新闻，但如果从文学创作角度对背后的研发故事进行深描，那就接近非虚构写作了。三是凸显创作主体的“在场”。非虚构写作格外强调叙述者的亲历体验，叙述者由“局外人”变成“局内人”，还注重表现叙述者的情感融入，即要对文本中的人物及事件表达鲜明的情感倾向。四是边缘关注与人文情怀。非虚构写作强调对社会边缘群落的关切，如丁燕历时12年创作的“工厂三部曲”，让读者走近这些在宏大叙事中难觅踪迹的特定群体，展示现代人生存状态的多样化。李瑞：非虚构文学是在西方非虚构写作理论的影响下兴起的吗？邹赞：我认为首先要区分“非虚构文学”与“非虚构写作”的概念，前者是文类、文体学意义上的命名，与虚构文学相对应，这种命名相当宽泛，其内部涵盖小说、诗歌、散文、戏剧等具体类型；后者凸显一种书写行为，侧重写作的过程与实践。将当代中国非虚构写作生硬放置到西方理论“影响-接受”模式下展开思考的做法，是值得商榷的。辩证地看，非虚构写作在中国的出场和亮相，外来的非虚构写作理论扮演着催化剂角色。但是从内在动力的角度分析，中国的非虚构写作与中国文学源远流长的写实主义传统密不可分，此外，其兴起的根本原因还应该溯及当代中国社会文化转型与知识分子的深厚家国情怀。李瑞：非虚构写作重视与现实世界之间的交流互动，那么它承载的主要社会功能是什么？邹赞：中国文学一向强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写作不应是躲在象牙塔内部的游戏，它需要以审美和艺术的方式传播积极正面的伦理道德，发挥文学作为意识形态国家机器的重要职能。依此，非虚构写作的社会功能主要表现在三个方面。其一，非虚构写作应当提供反映社会现实变迁的微观镜像。《诗经·国风》所奠定的现实主义文艺创作风格绵延至今，文艺必须观照现实、触摸现实、反映现实，成为展现时代风貌、管窥文化风潮的晴雨表。其二，非虚构写作常常被赋予某种反思与批判意味。这里所说的“批判”，是创作者充分发挥其知识分子角色，以“向下”和“倾听”的姿态，针对特定群体或者特定社会生活展开辩证分析。近年来兴起的“返乡书写”引发了很多“离乡者”的情感共鸣，这种情感纽带得以链接的背后，关联着知识群体对乡村青年所倾注的人文关怀。其三，非虚构写作的终极价值，应当是有助于激发人文学的想象力。所谓“人文学的想象力”，是指我们要与时俱进更新思考问题的视角与方法，将个体的经验与困境放置到社会结构中加以整体观照。非虚构写作，某种意义上就是融入表演民族志与人类学田野调查的经验，通过典型个案研究及数据分析，思索并探寻特殊群体走出困境的可能。（摘编自李瑞、邹赞《“非虚构写作”与人文学的想象力——新疆大学教授邹赞访谈》）材料二：文学叙事不是现场直播，任何写作都是回忆或记忆的复现。而人的记忆往往是凌乱的、不完整的，作者需要通过推理、判断和必要的想象，使不完整的事件得以完整和有序化。文学不能满足于事实的真实，而要达到能够反映事物具有普遍性的本质真实。从这个角度来说，文学写作的过程就是凭借虚构达到典型化的过程。非虚构写作虽然强调“非虚构”，但同样是“记忆的复现”而不是“现场直播”。即便是“现场直播”，也必然有主观选择而不是纯客观的原生态展示。所以，许多号称非虚构的作品，实际上采用的是“非虚构+虚构”的叙事模式。因此，许多人认为非虚构文学可以允许虚构。一方面强调非虚构，一方面又有虚构，非虚构写作这一概念看似是自相矛盾的。其实，从字面上看，虚构和非虚构似乎是对立的。但二者之间既有区别，又无本质区别：所谓没有“本质区别”，是指二者都属于文学，都需要具有文学意义上的“真实性”。二者的区别则在于虚构文学可以采取“杂取法”，从主要人物、主要事件以及具体细节整体性地进行虚构；而非虚构文学的主要人物和主要事件，必须真实不虚，不能进行重大的改变和虚构。非虚构文学强调的“求真”必须具有超越性。非虚构文学需要以文学手法重构现实，揭示超越事件本身的人类共性困境；以文学技艺升华真实事件，使之成为人类精神的纪念碑。如此看来，非虚构文学对真实事件的遴选就显得非常关键了。非虚构文学的素材来源是真实事件，但并非所有的真实事件都有这种超越、升华的条件和可能。就像采矿，矿石如果缺乏足够的含金量，是没有开采价值的。非虚构文学对真实事件的选择，是否应该遵循这样一些原则？即重大性、典型性和开创性。重大、典型的真实事件，往往是由多重矛盾所构成的某种社会现象，而构成这种矛盾的原因又是多方面的，有现实社会发展变化的原因，也有历史的原因，还可能有文化、人性方面的因素在起作用。重大事件是具体的、个别的，但它同时又带有能够超越真实事件的个别性，而得以升华为带有某种普遍性和共同性的真实。所谓开创性，是指非虚构文学在社会发展变化的过程中，要善于发现新的人物和新的描写对象，从而开拓新的题材领域。（摘编自封秋昌《非虚构的文学性与超越性》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.非虚构写作区别于普通新闻报道的关键在于文学表达手法的运用，是否对真实题材进行文学化加工并融入审美元素。B.对当代中国非虚构写作的兴起，西方非虚构写作理论跟当代中国社会文化转型与知识分子的深厚家国情怀起到同等重要的作用。C.非虚构文学并不意味着完全排斥虚构，其可在保证主要人物、主要事件真实的基础上，进行必要的想象和合理的文学化加工。D.非虚构文学要重视对素材的遴选，具备重大性、典型性的真实事件，往往具有超越、升华的可能性，因而值得被创作。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.非虚构文学是文类、文体学意义上的命名，《包身工》这篇报告文学是非虚构文学作品，其创作即是非虚构写作的具体实践。B.中国文学讲求“文章合为时而著”，强调写作应关注现实，承载传播正面伦理道德的社会功能，非虚构写作亦不例外。C.非虚构写作中的“返乡书写”，既体现了知识群体对乡村青年的人文关怀，也承载着其对特定社会生活的反思与“批判”。D.非虚构文学与虚构文学本质相同，二者都属于文学范畴，都追求文学意义上的“真实性”，只是在叙事方式上存在差异。3.假设你是李瑞，在筹备这次访谈时研读了材料二，请结合材料二第一段，预设一组贴合访谈语境的提问与应答，不超过100个字。4.鲁迅《阿Q正传》用史书传记的“传”体命名，它属于非虚构文学吗？请运用两则材料中的相关理论作出判断并说明理由。5.《大堰河——我的保姆》历来被视作抒写旧中国底层劳动者命运的经典非虚构作品，请结合两则材料，分析它能成为“经典”的原因。【答案】1.B2.D3.提问：所有文学写作都能完全还原客观现实吗？写作过程是否会加入主观加工？

回答：不能完全还原。写作是记忆的复现，记忆零散残缺，作者会借助推理与想象整合内容，追求本质真实而非单纯事实记录。4.不属于。

理由：非虚构文学要求主要人物、核心事件必须真实，不可整体虚构；《阿Q正传》的人物、情节为作者整体艺术虚构，是典型虚构文学，不符合非虚构创作规则。5.①内容贴合现实，人物事件真实，契合非虚构写作事实真实的要求，关注底层边缘群体，富有人文情怀；②运用文学手法加工，兼具文学性与审美价值，区别于普通纪实文字；③超越个体故事，折射时代共性苦难，达到本质真实，具备精神超越性；④立足现实反思社会，承载观照现实、关怀弱者的社会功能，契合非虚构的价值追求。【解析】【导语】这组讨论非虚构写作的文本互补性极强：邹赞的访谈清晰梳理了非虚构写作的核心特征、中国本土兴起的动因，点明其三大社会功能；封秋昌的文论进一步厘清非虚构与虚构的边界，补充了非虚构的选材要求。讨论层层递进，兼具理论清晰度与现实针对性，能帮助读者准确认知非虚构写作。【1题解析】B.“起到同等重要的作用”错误，材料指出西方理论仅起到催化剂作用，中国社会文化转型与知识分子家国情怀才是根本动因，二者作用并不等同。故选B。【2题解析】D.“只是在叙事方式上存在差异”错误，二者不仅是叙事方式不同，核心区别在于主要人物、事件能否整体虚构，选项缩小差异范围，概括片面。故选D。【3题解析】首先明确题干要求，需要以访谈者李瑞的身份设问，内容严格结合材料二第一段，还要搭配简洁应答，整体贴合访谈语境并控制字数。先提炼材料二第一段核心观点：写作是记忆的复现，记忆零散不完整，创作会加入推理、判断与必要想象，文学追求本质真实而非表层事实真实。依据核心观点设计提问，问题要贴合访谈交流语气，围绕“写作能否完全客观、是否存在主观加工”展开，简洁自然。再根据文段原句提炼应答内容，精准转述段落观点，不额外拓展，不脱离限定语段。【4题解析】首先审清题干要求，需要先明确判断《阿Q正传》是否属于非虚构文学，再结合两则材料的理论依据说明理由。先锁定材料关键理论，材料二明确指出，非虚构文学的核心要求是主要人物与核心事件必须真实，不能进行重大虚构改造。同时材料二补充说明，虚构文学可以对人物、情节、细节进行整体性虚构创作，这是两类文学的核心分界点。结合作品内容分析，《阿Q正传》中的主人公阿Q以及全部故事情节，都是作者鲁迅完全虚构塑造的艺术形象与虚构情节。对照理论进行判定，该作品不符合非虚构文学主干事实真实的硬性要求，因此不属于非虚构文学，属于典型的虚构文学。【5题解析】首先审题，分析《大堰河——我的保姆》成为非虚构经典的原因，需要紧扣非虚构写作的特征、文学性、社会价值、超越性等要点作答。先紧扣材料一中非虚构写作第一大特征“内容真实性”，对应作品自传式真实背景，再结合材料一非虚构写作“边缘关注与人文情怀”的特点，抓取大堰河底层劳动者的身份，形成第一点。依据材料一“运用文学表达手法、文学化加工、注入审美元素”这一要点，分析诗歌的艺术表达，整理出第二点。结合材料二“文学要追求本质真实、具有超越性”的理论，从个体故事上升到时代共性悲剧，推导第三点。结合材料二非虚构选材需要典型性，以及材料一非虚构写作反思现实的社会功能，总结得出第四点。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。平凡的世界（节选）路遥过了几天，在孙少平的生活中突然出现一件他想不到的事。学校根据县宣传部和文化局的指示，要组织一个校一级的文艺宣传队，巡回到各公社宣传演出。他们班的金波、顾养民、郝红梅和他，都选拔上了。他被确定参加一幕小戏的演出，还另出一个节目讲故事——《智取威虎山》中打虎上山的一段。顾养民也参加小戏演出，同时还任宣传队副队长。郝红梅是舞蹈队的。金波在乐队吹笛子，并且还有一个独唱节目——他的男高音很出色。少平参加演出的这幕小戏叫《夺鞭》，是学校语文组的老师们集体创作的。剧本内容是：贫下中农出身的兄妹俩，高中毕业回乡后，为了从富农子弟手中夺回队里赶大车的权，和这个“阶级异己分子”以及一个丧失阶级立场的生产队长，展开了激烈的斗争；最后兄妹俩得到公社书记的支持，终于胜利了……学校教音乐课的女教师是这个宣传队的队长兼总导演。她竟然让孙少平当这出戏的男主角张红苗。他又胆怯又高兴地接受了这个任务。他还没想到，从他们年级另一个班抽来的田晓霞演他的妹妹。那个富农子弟由高年级的一个男生扮演。顾养民扮演公社书记。经过一段排演，他们这支文艺宣传队就下公社了。孙少平非常高兴参加这个宣传队，这使他第一次有了出头露面的机会。另外，宣传队下了公社，吃的都是白馍大肉；演戏的时候，他还有机会穿上体面的戏装，感觉自己像换了一个人似的有风度——他感觉别人也都用异样的眼光来看他了。孙少平作为主角和几个全县出众的干部子弟一块登台演戏，使他经历着他有生以来最激动人心的日子。戏完后，他和田晓霞还各自有一个讲故事的节目，而这两个故事又是最受观众欢迎的。当然，他的朋友金波的独唱也常博得热烈的掌声。在这期间，文艺宣传队所有人的关系都非常亲密。他们正处于爱红火热闹的年龄，加上伙食又好，每个人都兴致勃勃。少平和金波都盼着文艺宣传队能赶快巡回到石圪节公社去——那里他们有许多熟人和没有来上高中的同学。在本公社露一下脸，那可多有意义啊！到时他们家里的人也会来看他们演出的……可是在中途，文艺宣传队突然接到县宣传部电话，说地区要搞全区革命故事调讲，县上决定让孙少平和田晓霞去参加，让他们俩赶快回县城来准备节目。这消息对孙少平来说，就像一颗炸弹在面前爆炸了：天啊，他要到黄原去？这将是他有生以来的第一次远行，并且也是第一次去逛大地方……宣传队的所有人都很羡慕他和田晓霞。他激动无比这自不消说。晓霞尽管为这事高兴，但她从小就在黄原城里长大，不像他这样觉得好像要出国似的连晚上都失眠了。孙少平给老师请了假，说他要先回一次家。因为他立刻想到，不能背一口袋高粱面去黄原城——要有粮票才行。另外，他的这身衣服怎么能到大地方去亮相呢？讲故事不是演戏，人家不给做服装……一想到这一切，他的情绪就像一堆红火泼了一盒子凉水，寒透心了。如果这样出去丢人，还不如不去！但他又知道家庭的情况，这么大的破费能把大人急死……当他无限愁肠地回到双水村的时候，他并不知道，他要去黄原讲故事的消息早已传回来，在村里都家喻户晓了。他也根本不知道，双水村的人已经议论了他几天，似乎他已经成了个人物。是呀，村里像他这样大的人，倒有几个去过黄原城嘛！使少平又惊讶又高兴的是，在他没回来之前，他哥已经把自留地的夏洋芋刨得卖了两麻袋，给他扯好了一身蓝咔叽布，放在金大婶家，等他回来量身子裁缝哩！父亲也把家里少得可怜的一点麦子，拿出二升，在石圪节粮站给他换好了十斤粮票……他看到原来还担心的这些问题，爸爸和哥哥都给他解决了，并且一家人都高兴得满脸光彩，这使他忍不住鼻子发酸。他在家里住了两天，母亲给他单另做了两顿好饭，还一再嘱咐他出去多操心，说那是大地方，不是石圪节……他穿着一身崭新的蓝咔叽布制服，把十斤粮票和哥哥专意卖了几担西红柿而给他的十元钱，用领针别在内衣口袋里，就怀着对亲人无限感激的心情，回到了县上。他和晓霞在县上的文化馆集中排练了三天，文化馆长就带着他们去了黄原地区。当他从黄原汽车站出来的时候，立刻被城市的景象弄得眼花缭乱，连东西南北也分不清了。晓霞熟悉这城市，就给他指点着说这说那。他兴奋得头脑都有些混乱不堪。他们在黄原地区第二招待所待了七天。他们县的讲完了以后，晓霞便带着他到这城市的几个著名地方转了转。同时，他在故事会上还认识了几个地区文化馆的老师，其中有个叫贾冰的诗人，也是原西县人。贾老师热情邀请本县来的三个人在他家里吃了饭，还声震屋瓦地给他们朗诵了他写的诗。这次故事调讲，他和晓霞都得了二等奖，把他们县的文化馆长高兴得眉开眼笑！孙少平大开了一回眼界，然后带着无数新的印象以及一张奖状和一套“毛选”，回到了县城。到星期六的时候，他又带着从黄原城里买来的一点稀罕东西，回了一趟双水村。在地区期间，每天的伙食补助就够他吃了，因此他就把哥哥给他的十元钱，除不在家的姐夫王满银外，给全家人都买了点礼物：奶奶的一包蛋糕，母亲和姐姐一人一双袜子，父亲和哥哥一人一块白毛巾，妹妹的一块红方格头巾，猫蛋和狗蛋的半斤水果糖……（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本写《夺鞭》时介绍大概剧情，不仅丰富了小说内容，也借戏中戏的巧妙结构，以主人公的经历暗示孙少平的人生走向。B.“像一颗炸弹在面前爆炸”，以比喻的手法形象地表现出要去黄原参加革命故事调讲这一消息给孙少平带来的冲击感。C.文本语言质朴平实，多用白描叙事，注重以细节刻画人物、展现情感，同时“粮票”“自留地”等词语体现出浓郁的时代特色。D.本文与《风景谈》都展现出普通人在艰苦环境中，依然积极向上的人生态度，彰显出平凡生命真挚动人的精神力量。7.关于孙少平与田晓霞赴黄原参加故事调讲的情节，下列说法不正确的一项是（）A.初到黄原孙少平眼花缭乱、辨不清方向，既藏着首次进城的新奇，也隐约透着面对繁华景象的茫然。B.田晓霞熟悉黄原并为孙少平指点景象，既体现她的周到大方，也暗示两人成长环境的差异。C.诗人贾冰邀请孙少平几人到家中吃饭，并分享自己创作的诗歌，既有遇同乡的喜悦，也含逢知己的开怀。D.两人喜获黄原地区故事调讲二等奖，这与前文他们在宣传队中讲故事深受观众欢迎的情节形成照应。8.孙少平接到去黄原参加全区革命故事调讲的消息后到出发去黄原前，心情有怎样的变化？请结合文本简要概括。9.文本依次描写了宣传队下乡、双水村、黄原城等不同的生活场景，请结合文本具体内容，分别分析这些场景描写的作用。【答案】6.A7.C8.①初闻消息：极度激动、惊喜万分，对远行和大城市充满向往；②转念现实：陷入忧愁自卑，因衣物、粮票、家境窘迫而焦虑为难；③得知家人默默备好衣物、粮票与钱款：感动心酸，内心满是温暖与感激；④出发前夕：心怀感恩，满怀期待前往黄原。9.宣传队下乡：展现孙少平渴望被认可、向往体面的心理；为入选黄原调讲作情节铺垫；渲染鲜活热闹的集体氛围。双水村：凸显家人质朴深厚的亲情；以乡村贫苦生活，反衬城市的繁华；丰富孙少平感恩懂事的人物形象。黄原城：开阔孙少平眼界，推动人物成长；丰富小说内容，展现时代城乡风貌；获奖、交友等经历，深化平凡人追梦成长的主题。【解析】【导语】本文选自路遥《平凡的世界》，以孙少平人生第一次出头远行的经历，勾勒出特殊年代底层少年的成长切面。作者以平实细腻的笔调，将少年得知消息的狂喜、筹备的窘迫，家人倾力支持的温情写得真切动人，于平凡琐事里透出年轻人对开阔世界的渴望，藏着普通中国人的质朴温情，满是鲜活的生活质感。【6题解析】A.“借戏中戏的巧妙结构，以主人公的经历暗示孙少平的人生走向”错误，文中介绍《夺鞭》剧情，只是交代时代背景、演出内容，并无“戏中戏结构”，也没有暗示孙少平人生走向，属于无中生有、过度解读。故选A。【7题解析】C.“含逢知己的开怀”错误，贾冰请客、朗诵诗歌，只是同乡热情待客、文人志趣，没有“逢知己的开怀”，文中无“知己”相关依据，主观强加情感。故选C。【8题解析】第一步，划定答题区间，严格锁定接到去黄原的消息开始，到正式出发去黄原之前这一段情节，避免超出范围作答。第二步，按照故事情节发展顺序，依次梳理关键情节，顺着情节变化寻找人物心理、神态、动作的相关描写。第三步，筛选文中直接抒情与间接体现心情的语句，比如表示激动、发愁、难过、感动等内容，作为答题依据。第四步，划分心情变化的层次，一处情节对应一种心理状态，梳理出情绪转折，做到层次清晰、顺序不乱。【9题解析】第一步，审清题干核心要求，牢记小说场景作用的通用答题角度，分别从人物形象、情节结构、环境背景、主题情感四个维度思考。第二步，分析宣传队下乡场景，结合少平登台演出、获得关注、渴望出头的细节，侧重分析人物心理塑造与下文情节铺垫的作用。第三步，分析双水村乡村场景，围绕家人默默付出、家境贫寒的内容，重点突出亲情刻画、人物品格以及乡村环境的铺垫作用。第四步，分析黄原城城市场景，依据少平初见城市的震撼、增长见识、收获荣誉的情节，侧重分析人物成长、视野拓宽与主题深化的作用。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：六年春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏应亮。魏明帝命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。（节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》）材料二：越嶲太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终，谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用。”亮犹谓不然，以谡为参军。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。蒋琬谓亮曰：“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”（节选自司马光《资治通鉴》）材料三：建兴六年，街亭之败，马谡下狱物故。习凿齿曰：诸葛亮之不能兼上国也，岂不宜哉！今蜀僻陋一方，才少上国，而杀其俊杰，退收驽下之用，明法胜才，将以成业，不亦难乎！且先主诫谡之才不可大用，岂不谓其非才也？亮受诫而不获奉承，明谡之难废也。为天下宰匠，而不量才节任，随器付业；知之太过，则违明主之诫，裁之失中，即杀有益之人，难乎其可与言智者也。（节选自习凿齿《汉晋春秋》）材料四：或问诸葛亮何如人也，袁子曰：及其受六尺之孤事凡庸之君专权而不失礼行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。又问诸葛亮始出陇右，南安、天水、安定三郡人反应之，而亮徐行不进，何也？袁子曰：蜀兵轻锐，良将少，亮始出，未知中国强弱，是以疑而尝之。又曰：亮之在街亭也，前军大破，亮屯去数里，不救；官兵相接，又徐行。亮，持本者也，其于应变，则非所长也，故不敢用其短。（节选自袁准《诸葛公论》）10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。及其A受六尺之孤B事C凡庸之君D专权E而不失F礼G行君事H而国人不疑11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.举，率领，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”的“举”意义不同。B.何用，“何”作“用”的前置宾语，与《苏武传》“何以汝为见”的“何以”结构相同。C.为，音wéi，作为，与《过秦论》“为天下笑者”的“为”读音相同、意义不同。D.之，主谓之间取消句子独立性，与《离骚》“怨灵修之浩荡兮”的“之”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.诸葛亮宣称要从斜谷道攻取郿县，派遣赵云、邓芝作为疑兵占据箕谷；而自己却率领各路大军攻打祁山，南安、天水、安定三郡纷纷叛魏响应。B.进军祁山时，诸葛亮没有任用旧将魏延、吴懿等作为先锋，而是派遣马谡督军在前，结果马谡被魏将张郃阻断了取水的通道，最终大败，街亭失守。C.习凿齿认为，刘备对马谡的能力早有评价，但诸葛亮却未参考其意见，由此可以看出诸葛亮不能兼并占据中原，实在是意料之中的事情。D.材料四中有人问，面对南安三郡的响应诸葛亮为何徐行不进，袁准认为，诸葛亮不了解具体情况，是他不敢贸然行军的一个重要原因。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。（2）且先主诫谡之才不可大用，岂不谓其非才也？14.有学者认为街亭之败的原因是多方面的。请结合材料简要分析。【答案】10.BDG11.D12.C13.（1）于是朝廷任命诸葛亮为右将军，代理丞相事务，统领管辖的事务和从前一样。（2）况且先主（刘备）告诫（说）马谡的才能不能够被重用，难道不是认为他没有才能吗？14.①马谡自身：违背诸葛亮调度约束，部署失当，舍弃水源上山、不据城池，指挥混乱，直接招致大败。②诸葛亮用人失当：无视刘备“马谡言过其实，不可大用”的告诫，舍弃久经战阵的旧将，错用马谡为先锋，识人不明、授任无方。③诸葛亮短板局限：不善临机应变，前军溃败时距离很近却不救援，行事持重保守，应变能力不足。④客观实力不足：蜀汉兵力精锐有限、良将稀少，初次北伐谨慎试探，整体行军迟缓，战局被动。【解析】【导语】这四则文本围绕街亭之败展开，出自不同史家，视角各异：陈寿《三国志》客观纪事，凸显诸葛亮引咎自责的姿态；司马光《资治通鉴》补全叙事，点明诸葛亮严明军法的立场；习凿齿、袁准分别从用人、用兵角度批评诸葛亮失当，不同史观互照，立体呈现了这场影响蜀汉国运的败仗全貌。【10题解析】句意：等到他接受六尺幼主的托付，侍奉平庸的君主，独揽大权却不失礼数，行使君主的职权而国中之人却不猜疑他。“其受六尺之孤”主谓宾结构完整，其后B处断开；“事凡庸之君”是动宾结构，其后D处断开；“专权而不失礼”与“行君事而国人不疑”结构一致，二者之间G处断开。故选BDG。【11题解析】A.正确。率领/全。句意：魏国大将军曹真率众抵抗。/全天下的英雄豪杰。B.正确。都是宾语前置，正常语序为“用何讨贼邪”/“以何见汝为”。句意：凭什么讨伐叛贼呢！/要见你干什么！C.正确。都读wéi，作为/被。句意：作为执掌天下的重臣。/被天下人耻笑。D.错误。都是助词，用于主谓之间取消句子独立性，无义。句意：诸葛亮驻守街亭时。/我怨恨君王荒唐放纵啊。故选D。【12题解析】C.“刘备对马谡的能力早有评价，但诸葛亮却未参考其意见，由此可以看出诸葛亮不能兼并占据中原”错误，习凿齿认为诸葛亮难兼并中原的原因：蜀国地狭人少、诛杀俊杰、用人不当、违背先主告诫、处置失当；选项因果曲解、范围缩小。故选C。【13题解析】（1）“以”，任命；“行”，代理；“所总统”，统领管辖的事务。（2）“大用”，被重用，“岂”，难道；“谓”，认为。【14题解析】结合四则材料，多角度分析街亭之败的多重原因，可以分主体找原因：马谡、诸葛亮、蜀汉客观条件。材料一：马谡违背诸葛亮的指挥节制，行动安排不合理；诸葛亮自我反省，承认识人不明、任用官员方法不当。材料二：刘备早有告诫，马谡浮夸不实；诸葛亮舍弃资深老将，执意任用马谡；马谡舍弃水源、驻扎山上，战术布置致命失误。材料三：诸葛亮不听先帝劝告，不能衡量才能安排职务，用人判断失当，决策存在问题。材料四：诸葛亮性格稳重保守，不擅长随机应变；蜀军精锐不足、良将稀少，初次北伐谨慎试探，行军迟缓，处于被动局面。分别从马谡个人、诸葛亮用人、诸葛亮性格短板、蜀汉客观劣势四个维度整合信息。【参考译文】材料一：建兴六年春天，诸葛亮扬言从斜谷道攻取郿县，派赵云、邓芝作为疑军占据箕谷；魏国大将军曹真率众抵抗。诸葛亮亲自率领各路大军进攻祁山，南安、天水、安定三郡背叛魏国响应诸葛亮。魏明帝命令张郃抵抗诸葛亮。诸葛亮派马谡督率各军在前，与张郃在街亭交战。马谡违背诸葛亮的调度，行动失当，被张郃打得大败。诸葛亮迁移西县一千多户人家，返回汉中，斩杀马谡来向众人谢罪。他上疏说：“臣凭借微弱的才能，亲自执掌旄钺来激励三军，却未能申明军法，以致出现街亭违命之失，箕谷不戒之失，责任都在臣身上，任命将领不当；臣明白自己知人不深，处理事务多有不明。《春秋》以责罚主帅为准则，臣正应承担此责。请将臣贬降三等，以督察此过。”于是朝廷任命诸葛亮为右将军，代理丞相事务，统领管辖的事务和从前一样。材料二：越嶲太守马谡，才干气度超过常人，喜欢议论军事谋略，诸葛亮十分器重赏识他。刘备临终时，对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超出实际才干，不能委以重任。”诸葛亮还是认为并非如此，任命马谡为参军。等到出兵祁山，诸葛亮不任用魏延、吴懿等老将做先锋，反而让马谡在前统领各军，在街亭抵御张郃。马谡违背诸葛亮的指挥调度，措施繁杂混乱，舍弃水源驻扎山上，不肯下山占据城池。张郃断绝蜀军的取水通道，发兵攻打，大败马谡。诸葛亮进军没有据点可依托，于是迁徙西县一千多户百姓退回汉中。将马谡逮捕入狱，随后处死。蒋琬对诸葛亮说：“天下还未平定，却诛杀富有智谋的人才，难道不可惜吗！”诸葛亮流着眼泪说：“孙武能够称霸天下、战无不胜的原因，是执行法令严明。从前扬干触犯军法，魏绛就处死了他的仆从。如今天下分裂，作战才刚刚开始，如果废弃法度，凭什么讨伐叛贼呢！”材料三：建兴六年，街亭战败后，马谡被关进监狱，最终死去。习凿齿评论说：诸葛亮不能凭借蜀汉兼并中原大国，难道不是理所应当的吗！如今蜀汉偏僻狭小，人才少于曹魏，却诛杀本国的杰出人才，任用平庸低劣之人，严明法度却轻视人才，想要成就大业，不是太难了吗！况且先主（刘备）告诫（说）马谡的才能不能够被重用，难道不是认为他没有才能吗？诸葛亮接受了告诫却没有能够遵从（执行），（这）说明马谡是很难弃置不用的。作为执掌天下的重臣，却不能衡量才能、合理任用官员，量才授职；过分信任马谡，违背贤明君主的告诫，处置分寸失当，轻易杀掉有益国家的人才，这样的人，很难说得上拥有大智慧。材料四：有人问：诸葛亮是怎样的人。袁准回答：等到他接受六尺幼主的托付，侍奉平庸的君主，独揽大权却不失礼数，行使君主的职权而国中之人却不猜疑他，凭借这些，君臣、百姓都真心拥戴他。又有人问，诸葛亮初次出兵陇右，南安、天水、安定三郡都反叛响应他，可诸葛亮却行军迟缓、不肯快速进军，这是为什么？袁准答道：蜀汉军队轻捷锐利，优秀将领稀少，诸葛亮初次北伐，不了解中原魏国的虚实，因此心存疑虑、谨慎试探。又说：诸葛亮驻守街亭时，前方军队大败，他驻军距离不远却没有出兵救援；两军短兵相接，依旧行动迟缓。诸葛亮是擅长固守根本、稳重行事的人，随机应变并不是他的长处，所以不敢勉强施展自己的短处。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首（其二）贾至枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥①。陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（其五）李白帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山②。〖备注〗①湘娥：湘水女神，传说为舜帝二妃娥皇、女英，是尧帝的两个女儿，也被称作帝子。舜南巡崩于苍梧，二妃投湘水而死，化为湘水之神。②君山：洞庭湖上的名山。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.贾诗前两句由岸及湖，写岸上落叶纷纷、秋水傍晚生波，展现洞庭秋日景象，为后文抒情营造氛围。B.贾诗后两句写诗人乘舟夜游，随波漂荡，悼念娥皇、女英，流露出仕途失意、漂泊无依的羁旅愁绪。C.“空余秋草洞庭间”与《蜀相》“映阶碧草自春色”都选取“草”这一意象入诗，烘托诗人凭吊古人的幽情，含蓄蕴藉。D.李诗由怀古之事转入写景，尾句以秀美湖山收束全篇，借景抒情，把淡淡的怀古怅惘融于秀美景致之中。16.贾至与李白同游洞庭，都以湖山之景入诗，但写景手法有所不同。请结合诗句简要赏析。【答案】15.B16.①贾至诗歌采用白描写实的手法，选取枫岸落叶、洞庭秋波等实景，由近及远勾勒萧瑟秋景，景物清冷苍茫，以实景渲染低沉萧瑟的氛围。②李白诗歌善用比喻修辞，将湖水比作玉镜，把君山比作丹青画卷，以清丽浪漫的笔法美化洞庭山水，想象灵动，意境澄澈秀美。③贾诗写景偏质朴写实，重在借衰秋之景寄托怀古之思与失意之感；李诗写景重美化写意，于明丽湖山中淡化怀古怅惘，风格浪漫空灵。【解析】【导语】这是贾至、李白同游洞庭湖的唱和之作，二人皆将吊古幽思融入洞庭秋景，笔墨简淡空灵。贾诗冷寂蕴藉，暗寄漂泊失意之慨；李诗清疏旷放，将淡淡怅惘融入明秀山水，各有风致。【15题解析】B.“流露出仕途失意、漂泊无依的羁旅愁绪”错误，诗句“乘兴轻舟无近远”核心是乘兴而游、随性自适，心境是疏放闲散的；诗人凭吊湘娥，重在怀古幽思。选项无中生有。故选B。【16题解析】本题属于比较鉴赏题，考查两首诗歌写景手法的差异，先分别锁定贾至、李白两诗的写景诗句，区分写景角度与艺术手法。分析贾至诗：贾诗以白描、实景写实为主，选取落叶、秋水、晚波、白云、明月等寻常秋景意象，由岸到湖，画面萧瑟清冷，侧重客观描摹眼前实景，借凄清秋景烘托怀古与失意之情。分析李白诗：李诗运用比喻手法，将湖面比作玉镜，把君山比作丹青画卷，笔法清丽空灵，以理想化、美化的笔触描画湖山，虚实相融，意境明净秀美。对比总结二者差异：贾至侧重写实白描，色调萧瑟悲凉；李白侧重比喻绘景，笔墨清丽浪漫，二人借景抒发的情绪与营造的意境也因此各不相同。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。语文学科节开展了“登临怀古迹，抚今叹兴衰”怀古诗文主题研讨活动，鼓励同学们品读怀古诗文，梳理文人怀古情思的共性与个性，深挖怀古诗和史论文背后的历史哲思与家国情怀。下面是三个小组的部分研讨内容。（1）一组：我们发现怀古诗在内容上往往会概述凭吊对象的生平事迹，如杜甫《蜀相》中，“__________，__________”两句叙述了诸葛亮的主要功绩。（2）二组：我们梳理了史论名篇，发现古人常常鉴古讽今，如欧阳修在《五代史伶官传序》中以庄宗得失天下为例，警醒世人切勿玩物丧志：“__________，__________。”（3）三组：我们发现，在写法上，本次研讨的怀古诗和史论文常借问句抒发感慨，如“__________，__________”。【答案】（1）三顾频烦天下计两朝开济老臣心（2）夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺（3）廉颇老矣尚能饭否（六国互丧，率赂秦耶/奈何取之尽锱铢，用之如泥沙）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。近来，海外社交媒体上掀起一股“极致中国化”潮流。一个标注“成为中国人”的原创视频，累计浏览量超百万次。煮养生茶、练八段锦、庆祝农历新年……源自中国的生活方式，成了海外年轻人“酷”生活的象征。从点赞的“心”到迈开的腿，“中国风”吹向线下。在马来西亚吉隆坡市集，马面裙成为销量冠军。在意大利，春联、剪纸、生肖文创等年货物件走俏市场。于是，有媒体解读“极致中国化”这一现象：__________。中国文化担得起这份认同。在当代中国，有“一部手机走天下”的便捷，也有传统生活满满的仪式感；有高铁、5G等超级基建，也有小众“宝藏城市”的漫步探索；有引领全球的硬核科技，也有慢工细活的非遗传承。“极致中国化”的最好方式是走进中国，走近中国文化，体验中国文化。历史与现代、传统与时尚融为一体，创造了（）的文化体验。更多人在亲身接触中加深对中国的了解，对中国文化的认识超越传统符号，潜移默化中带来中国观的深刻变化。国际观察人士说：“在TikTok上看到的不是中国静态或传统的形象，而是一个现代、自信的形象”“这与许多海外人士从小印象中的中国截然不同，是一种强有力的纠正”。①如今，随着中国持续发展、开放日渐深化、技术不断革新，②让“极致中国化”愈发彰显出独特魅力与时代力量。③从理解到了解，④从想象到感知，⑤“极致中国化”热潮就像一股新风扑面而来。中国文化走向世界，不裹挟、不灌输，是一种基于平等、尊重和自愿的文化共享，让中国文化在文明交流互鉴中绽放永恒光彩。18.第一段画波浪线的句子很有表现力，请简要赏析。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.“极致中国化”表面上是文化的“角色扮演”，实则是一种“潜意识的认同”B.与其说“极致中国化”是“潜意识的认同”，不如说是一种文化的“角色扮演”C.与其说“极致中国化”是文化的“角色扮演”，不如说是一种“潜意识的认同”D.“极致中国化”表面上是一种“潜意识的认同”，实则是文化的“角色扮演”20.填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（）A.别具一格 B.无与伦比 C.空前绝后 D.独树一帜21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。22.请结合全文内容，对“极致中国化”在海外走红这一现象的意义写一段新闻短评。要求：以“‘极致中国化’走红海外”开头，使用关联词“既……又……也……”。不超过70个字。【答案】18.运用比喻与借代，“点赞的‘心’”代指线上关注，“迈开的腿”代指线下实践；将“中国风”比作清风，生动写出中国文化从网络热度走向现实流行，表达形象凝练。19.C20.A21.②句，改为：“极致中国化”愈发彰显出独特魅力与时代力量；③句，改为“从了解到理解”22.“极致中国化”走红海外，既展现中华文化多元魅力，又重塑现代中国形象，也推动文明平等交流与互鉴。【解析】【18题解析】本题属于语言表达赏析题，考查修辞手法、词句表现力。首先判断这句话使用了借代和比喻的修辞手法，句中“点赞的‘心’”以网络符号代指线上网友对中国文化的关注与喜爱，“迈开的腿”以具体动作代指人们线下亲身体验、践行国风生活的实际行为。句子又将流行的“中国风”比作清风，形象写出文化潮流扩散蔓延的状态。这句话清晰点明中国文化的影响力从线上虚拟欣赏，延伸到