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2025年浙江省奉化市高三历史上册期末考试检测卷及参考答案(能力提升)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、据考古发现,红山文化中期以后,石雕人像的雕琢技术逐步提高,面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间,并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化()A.出现等级化礼仪秩序 B.属于母系氏族社会C.手工业发展水平较高 D.王权与神权相结合2、1863年,任职中国海关总税务司的英国人赫德在日记中写道:“恭亲王(奕䜣)等人……他们看到了什么是必需的,也试图去实行,但就像一个人身处围城,四门紧闭,他找不到出路。”赫德此论揭示出当时()A.清政府已彻底放弃闭关锁国政策B.洋务派的改革尝试面临重重阻碍C.列强完全掌控了中国的海关事务D.中国人的民族意识尚未真正觉醒3、在唐代传奇中,有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象,如《传奇·封陟》中上元夫人的形象,既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态,又有道教的仙骨,融现实和想象为一体。这反映出唐代()A.女性社会地位得到提高 B.经济发展促进思想解放C.士人审美取向发生变化 D.宗教观念影响文学创作4、辛亥革命后,“代议制度,又因选举不良,丧失人民之信仰。欧战既停,俄国社会革命忽而实现,世界所流行之新思想,乃如潮而至……必欲用科学研究之方法,别开生面,解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国()A.封建专制势力的复辟 B.议会政治体制的崩溃C.社会主义革命的推进 D.思想文化革新的兴盛5、1949-1952年,《人民日报》围绕新民主主义社会政治建设共发表了61篇社论(如图所示)。这些社论所涉及的主题可能包括()A.新中国的国家组织方式 B.农业的社会主义改造C.政协代行人大职能结束 D.宪法的社会主义性质6、据记载,《南京条约》签订,上海开埠后,闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布,然后转销至苏州,即便以九折价格抛售这些洋布,但仍可获的丰厚利润。这一现象()A.促进了自然经济的解体 B.阻碍了英国商品的输入C.遏制了白银外流的趋势 D.创新了中英贸易的模式7、16世纪中叶,江西九江的税收收入为15000两,在全国7个钞关中排名倒数第二。但到了1625年,九江的税收收入为57500两,增长了283%。从更广泛的角度看,九江钞关上缴的税收收入占全国总数的14.7%,与之前的6.0%比有了很大提高。这一变化表明()A.长江流域的商业发展强劲 B.税制改革加重了百姓的负担C.大运河促进沿线经济繁荣 D.海外贸易带动沿海经济增长8、北宋时期,理学家邵雍据《周易》中“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的思维方式,提出了“一分为二,二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二……”的等比级数,可表示为2^0,2^1,2^2,2^3,2^4,2^5,2^6⋯⋯。据此可知()A.北宋形成完备的教育体系 B.科举制度推动科技进步C.理学包含丰富的辩证思维 D.理学成为官方正统哲学9、1884年,一位举人谈到洋务时,认为李鸿章“开办招商、机器二局,耗资百万,消耗国力,并无结果,大失民心”,并愤然道,“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出()A.李鸿章早期的现代化尝试归于失败B.传统士人缺乏救亡图存的民族意识C.中学为体西学为用的思想根深蒂固D.洋务运动缺乏一定程度的社会基础10、“西学中源”说可能是黄宗羲最先提出。入清之后,康熙帝一面醉心于耶稣会士们输入的西方科学技术,一面又以帝王之尊亲自提倡“西学中源”说(如西洋算法亦善,原系中国算法……传自东方之谓也)。这反映了()A.康熙对明末清初思想家的基本认同B.明清时期基督教传教士的深远影响C.满清政府盲目排外错失发展的机会D.部分国人面对西学冲击的复杂心态11、有学者认为,回顾改革开放40多年的历程,中国的发展实现了三大历史性突破。一是从1978年到1992年,解决了“松绑发展”的问题,二是中共十四大到十七大前夕,解决了“借力发展”的问题,三是从中共十七大开始,主要是解决“转轨发展”的问题。这里的“松绑发展”主要指的是()A.转变计划经济体制观念 B.融入经济全球化潮流C.确定全面深化改革目标 D.加快发展新质生产力12、下图漫画载于1936年《上海月报》,题为《我们不能有一个脆弱的环》。漫画作者旨在()A.支援敌后战场的抗战 B.维护抗日民族统一战线C.呼吁全民族团结抗战 D.提倡推进国防工业建设13、1953年秋,天津劳动模范周志珍在写给山西丰产模范曲耀离的信中说:“咱们都成了国家的主人,在自己的工厂和土地上愉快地劳动着。这种共同的命运和政治经济地位的变化,把我们工人、农民的心连结到了一起。”这反映了()A.国民经济已全面恢复 B.社会主义改造氛围正在形成C.农业合作化顺利完成 D.基层民主管理制度全面建立14、下表是某位历史人物的主要为官经历,据此判断其生活的朝代是()年龄经历29岁任集庆军节度推官43岁任陈州通判47岁除吏部员外郎,权知开封府55岁任枢密副使,后任参知政事A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝15、下图金印是中央王朝颁赐给边疆少数民族首领的官印,出土于甘肃省。该印采用黄金铸造,驼钮呈跪姿造型,属典型的少数民族首领印型。印面为方形,凿刻篆体阴文“晋归义羌侯”五字,采用三行布局,其中“晋”字独占一行,字体方正严谨,体现晋代官印文字风格。对此,下列说法正确的是()A.它是研究东晋时期官印文字风格的重要史料B.实物资料只能与文献资料印证才能证其真伪C.反映了西晋政府对西域地区实行有效的管理D.是中央对少数民族实行羁縻政策的实物见证二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、中外历史人物评说,根据材料,回答问题。材料一建国初期,受到苏联影响,妇女争当“英雄母亲”,1953年人口普查全国有6亿多人。1956年周恩来在《关于发展国民经济第二个五年计划》建议中提出,要在“生育方面要加以适当节制”,通过调查研究1957年经济学家马寅初发表《新人口论》,指出,国民收入被人口吃掉了一大部分,只剩下小部分用于积累,生产和扩大再生产受到影响,反对多子多福的思想,主张两个(孩子)有奖,三个(孩子)有税,不让人口增殖拖科研的后腿。——摘编自杨建业《马寅初传》材料二1958年马寅初被扣上了“经济学界的反动学术权威”的帽子,北京大学校长和人大常委职务也被一撤到底,1979年光明日报发文认为“实践证明马寅初先生当年他认为国民经济要综合平衡、按比例发展也是正确的”、过去“错批一人,误增三亿”。1980年新《婚姻法》增加了马寅初二十多年前提出的“晚婚晚育”,我国开始实行独生子女政策。——摘编自彭华《马寅初全传》(1)根据材料一和所学知识,概括马寅初关于人口问题的主张,指出其提出的背景。(2)结合材料二和所学知识,指出20世纪50年代末和70年代未80年代初对马寅初评价的变化及其原因。17、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一1938年10月,陕甘宁边区儿童保育院成立,收容对象为各地赴陕难童。此后,边区政府先后创办保姆训练班、设立运输站等,尽可能地收容并分层抚养、教育战区难童。1941年1月,边区政府发布《关于保育儿童的决定》,以保障边区母婴及贫穷孤儿的生活。《新华日报》呼吁社会各界人士与团体,应当把难童组织起来,对他们施以抗战的教育与训练,并要极力在国际上求得对难童的救济与帮助。这一培养模式下的儿童们大都健康成长,许多幼童后来为民主革命事业作出了突出贡献。——摘编自范文爽《从抗战时期〈新华日报〉看中国共产党的难童救济工作》等材料二抗战胜利后,为重建战后社会秩序,官方唯一的救助机构——北平市社会局,通过增'设难民救助机构,推出收容、急赈、工赈及借贷等措施,来缓解难民问题,但难民数量仍不断增长。1947年3月,社会部拨给北平市救济难民赈款5亿元,根据社会局拟定的使用办法,此款仅能支持两个半月。而在1947年12月1日至1948年3月15日的冬赈中,北平市共设立粥厂46处,食粥人数达367万人次。1948年9月,在附属于社会局的北平市救济院内所收容难民中,儿童占当月总人数的66.9%。总之,战后北平市社会局对包括难童在内的难民实施的救助措施效果寥寥。——摘编自付燕鸿《战后北平市社会局难民救助与社会秩序重建》(1)根据材料一、概括陕甘宁边区政府难童救助的特点。(2)综合上述材料,评述解放战争时期北平市政府难民救助活动。18、自唐宋以后,江南在全国经济中逐步具有举足轻重的地位。阅读材料,完成下列要求。材料一葡西殖民者围绕中国的商品开辟了商业航线,中国的出口商品以生丝和丝织品为主,而进口的只有少量香料之类的商品。由于出现这种结构性的贸易逆差,美洲的白银源源不断地流入中国,成为当时全球经济中的一道独特风景线。于是,中国江南丝织业市镇进一步发展,地域性的商人群体加速形成,白银货币化的进程也随之开始。——摘编自张传玺《简明中国古代史》和樊树志《全球化视野下的晚明》材料二五口通商后,长江中下游城市取代广州成为全国的外贸重心,江南作为上海的腹地,刺激了江南农村以外贸为目的商品生产的发展,丝茶出口增长,相关的手工业勃兴。随着上海、宁波等近代工业大都市兴起并成为区域性经济中心,对周边农村地区形成极大的向心力。中外工业资本不断渗入乡间,一方面都市工业部门不断吸引农村人口,另一方面中小型加工企业扩散到农村市镇,把工业主义的触角直接伸向农村。在江南专业经济区域,最多的是机器缫丝厂和棉纺织厂。江南市镇并未超越传统形态,而是处于传统与近代之间,呈现出经济上的“半截子”近代化和社会上的“二元结构”特征。——摘编自包伟民《江南市镇及其近代命运1840—1949》(1)根据材料一并结合所学,概述葡西殖民者的商业航线对明清江南经济的影响。(2)根据材料二并结合所学,指出近代江南市镇“近代化”的有利因素,并对材料中仅仅是“‘半截子’近代化”做出合理解释。19、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一:对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”,其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为,虽然天子权力得自天命,但天命以民心向背的形式表现出来,因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性,因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二:战国时期,阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”,他认为黄帝属土,之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替,正统转移有如五行相生相克,是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说,即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时,邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道,历代政权“或以前代之血胤为正,或以前代之旧都所在为正,或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三:宋代学者认为五行运转一刻不停,但人事却是“无常治”的,不应以“天事断人事”,而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出,“居天下之正,合天下于一,斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论,强调的是得天下以道,如乾隆声称:“我朝为明复仇讨贼,定鼎中原,合一海宇,为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》(1)指出材料一所体现的商周正统观念的变化,并简析变化的原因。(2)根据材料二,简析邹衍思想的意义。(3)综合上述材料并结合所学知识,概括中国古代正统论的特征。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)主张:控制人口数量(计划生育)。背景:中国人口过多,影响社会经济发展;党和政府对人口问题的关注和重视;中国破除了对苏联建设经验的迷信;“双百”方针提出。(2)变化:由批判、否定变为肯定、称赞。原因:文革结束,对“左”倾错误的纠正;改革开放的实施;人口膨胀成为中国突出问题。17、【答案】(1)特点:设立专业救助机构;注重提升保育人员专业水平;关注保育质量;以法律条文保障救助工作;教养并重(或保育与教育并重);注重动员多方力量参与救助(或政府主导与社会参与相结合)。(任答两点即可)(2)评述:解放战争时期,北平市政府难民救助的主体单一
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