2025年甘肃省临夏市高三历史上册期末考试检测卷及答案【名师系列】

2025年甘肃省临夏市高三历史上册期末考试检测卷及答案【名师系列】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1863年，任职中国海关总税务司的英国人赫德在日记中写道：“恭亲王（奕䜣）等人……他们看到了什么是必需的，也试图去实行，但就像一个人身处围城，四门紧闭，他找不到出路。”赫德此论揭示出当时（）A．清政府已彻底放弃闭关锁国政策B．洋务派的改革尝试面临重重阻碍C．列强完全掌控了中国的海关事务D．中国人的民族意识尚未真正觉醒2、河姆渡遗址出土了玉玦、玉坠等玉质装饰品，人们“以玉为美”；良渚文化大墓中，出土了祭神的玉琮、玉璧和军事权力象征的玉钺，人们“以玉为贵”。这一变化反映了（）A．劳动分工细化 B．生产技术进步C．阶级分化出现 D．部落联盟形成3、西魏时期，宇文泰广募关陇地区的汉族豪强以增军旅。此后，西魏以至北周的军队成分，就不单纯是鲜卑部落化的六镇军人，而逐渐扩大到一般汉族农业区人口。这（）A．体现了因俗而治的理念 B．推动了农业的发展C．改变了鲜卑族生活方式 D．为统一准备了条件4、从号称“天下第一渠”到被誉为“世界灌溉工程遗产”，两千年来，它默默流淌，浇灌着关中平原的农耕文明。“它”位于下图中的（）A．① B．② C．③ D．④5、19世纪中叶，左宗棠在兰州开办织呢局需要大量羊毛，兰州周边地区的商品化农牧业因此得到发展。张之洞在武昌开办织布局，令周边江夏等10州县棉农“小心培植”引进的棉种。以上材料可以用于说明（）A．官僚资本主导着近代工业建设 B．洋务新政推动乡村经济转型C．自然经济解体推动城市化进程 D．民族资本主义促进技术革新6、影响如表历史现象的主要因素是（）辽金元都城的位置迁移情况时间政权都城位置变迁916年辽辽河上游→上京为首的五京1153年金会宁府→中都（今北京）1271年元漠北草原游牧→定都大都A．统治版图的扩大 B．民族交融的发展C．气候环境的变化 D．经济重心的南移7、据考古发现，红山文化中期以后，石雕人像的雕琢技术逐步提高，面部形象更加清晰生动。石雕人像的使用从私密性房址逐渐转向墓地、祭坛等社会公共空间，并且开始以人像体型大小彰显其等级和地位。这表明红山文化（）A．出现等级化礼仪秩序 B．属于母系氏族社会C．手工业发展水平较高 D．王权与神权相结合8、1920年初，梁启超对胡适所强调的对中国传统文化必须持“评判的态度”，“重新估定一切价值”，却避而不谈对西方文化的反思的做法持有不同看法。他强调，国人既然讲思想解放，那就必须“彻底”，即打破国人对西方的盲从心态。影响梁启超这些言论的因素是（）A．新文化运动内部发生了分裂 B．中西方文明开始走向了融合C．马克思主义在中国广泛传播 D．一战使西方文明的缺点暴露9、先秦有一位思想家认为，人性本来是恶的，人类生来就有欲望，有欲望不能不有所追求，如果大家片面追求而没有“度量分界”，就不能不发生争斗，发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是（）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子10、据《金史》记载，周昂“年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史”；孟奎“大定二十一年（1181年）进士，调黎阳主簿……察廉，改定兴令……上京等路提刑判官”。这些材料可以用来说明金朝官员选任（）A．推动察举制的不断完善 B．注重地方治理能力和经验C．有利于巩固大一统局面 D．缺乏规范的考核升迁标准11、秦灭六国后，构建了一套以关中地区为核心的山川祭祀体系。秦始皇还多次巡行齐地，“行礼名山大川及八神（齐地神祗）”。这一举措（）A．限制了郡县长官权力 B．推动了地方文化整合C．削弱了六国贵族势力 D．促进了东方文化传播12、下表是某位历史人物的主要为官经历，据此判断其生活的朝代是（）年龄经历29岁任集庆军节度推官43岁任陈州通判47岁除吏部员外郎，权知开封府55岁任枢密副使，后任参知政事A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝13、下图所示是1938年《抗战画刊》上刊登的张乐平的漫画。蜡烛代表日本的军事实力，烛光里的小鬼指日本的侵略野心。对该画的寓意解读准确的是（）A．日本必将失败的命运 B．中国抗战取得阶段性的成果C．日军侵华野心的膨胀 D．揭露了日本侵略者残暴本质14、研究发现，近三十年我国民众工作观念的阶层差异弱化，但是家庭与休闲观念的差异则逐渐加大，具体表现为社会经济地位越高的个体越注重家庭与休闲。这一定程度上反映了（）A．生产力进步实现了对人的解放 B．最低生活保障制度实现全覆盖C．商品供应的短缺状况基本结束 D．人民生活总体上达到小康水平15、1921年劳动节，在武汉共产主义小组帮助下成立的人力车夫工会，用罢工手段反抗加租，取得了初步胜利。在广州的共产主义小组的指导和帮助下，广州木匠、水泥匠工人在1921年初成立了有4000多人参加的广州土木建筑工会。这反映出当时（）A．革命统一战线的建立 B．中国共产党群众基础广泛C．党的最低纲领的确立 D．早期中共的活动深入群众二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二：战国时期，阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”，他认为黄帝属土，之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替，正统转移有如五行相生相克，是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说，即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时，邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道，历代政权“或以前代之血胤为正，或以前代之旧都所在为正，或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三：宋代学者认为五行运转一刻不停，但人事却是“无常治”的，不应以“天事断人事”，而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出，“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论，强调的是得天下以道，如乾隆声称：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》（1）指出材料一所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（2）根据材料二，简析邹衍思想的意义。（3）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代正统论的特征。17、大众传媒作为信息传递媒介，在近代中国发挥重要作用。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一晚清关于报刊功能的主要言论报人言论报人/报刊“大报馆为国家耳目，探访事情”，以能“民隐悉通，民情悉达”郑观应《盛世危言》1894年“一方为同盟会之喉舌，以宣传正义；一方则力辟当时保皇党……使革命主义，如日中天”《民报》1905年——摘编自余玉、吴琴《“耳目”与“喉舌”之间：中国近代报刊功能嬗变的历史进路与逻辑理路》材料二无锡报人裘廷梁所提“白话为维新之本”，在维新时期还应者寥寥，不数年，便得到了革命志士的普遍认同：“白话报者，文明普及之本也。”白话报刊迅速崛起，清末十年（1901—1911）间，竟有111种之多，甚至还出现了官办白话演说报。此外，为了动员下层社会，清末启蒙者们不约而同地选择了非文字传播：经过改良的文明戏、大鼓辞、具有近代气息的画报和月份牌等，而应用最为广泛、最行之有效的媒介形式就是演说。——摘编自程丽红《社会思潮与媒介嬗变——清末社会改革运动中的大众传播媒介》（1）根据材料一，解释报刊作为“耳目”或“喉舌”的内涵。（2）根据材料二，指出清末十年（1901—1911）大众传播媒介的新变化并分析其原因。18、阅读下列有关明清商帮的材料，回答问题。材料一《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。唐宋时期，徽州的竹、木、瓷土、生漆、商品茶以及歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝进一步推动了徽商的发展。徽商在宋代开始活跃，明清之际达到全盛。明代《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地贫瘠，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”顾炎武说：“(徽州)中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也”。材料二明朝士绅谢肇淛撰写的随笔札记《五杂俎》记载“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右(太行山西侧)。新安大贾，鱼盐为业，藏钱有至百万者，其他二、三十万则中贾耳。山右或盐或丝，或转贩，或窖栗，其富甚于新安。”谚语“无徽不成商，无徽不成镇。”（1）根据材料一，概括明清时期“徽人多商贾”的原因。（2）材料二折射出明清时期经济发展有哪些特点?19、阅读材料，完成下列要求。材料一元代疆域辽阔，中央与地方、内地与边疆之间的联系十分密切……元代的交通运输业在前代的基础上得到了很大的发展……元朝的统一，结束了五百多年的民族纷争和血战，使全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产。唐朝以来涌入中原的沙陀、吐谷浑、党项、契丹、渤海、女真以及其他多种色目人，元朝以后都不见了，都与汉人、南人逐渐融合为一体了；从中亚、西亚来到我国内地的许多民族，由于共同信奉伊斯兰教，逐渐形成回族。元朝在吐蕃设置了十三个万户府，西藏从此成了祖国不可分割的一部分。元朝的统一在中国各民族的历史上都留下了深刻的影响。——摘编自韩儒林《元朝史》材料二陕甘宁边区地理位置独特，主要生活着西北地区汉、回、蒙三大民族。……1938年11月6日，中国共产党明确提出民族区域自治的主张。1941年11月统计了各地区少数民族人民当选参议员和行政领导的情况，其中关中分区情况如下：“新正县共有回民727人，其中被选为乡参议员的6人，县参议员3人，包括2名妇女，边区参议员1人，担任乡长者1人，区保安助理员1人。”此外，在中国共产党的支持和帮助下，少数民族人民积极组建抗日救亡团体。1940年2月26日正式成立延安回民救国协会，3月10日协会发布《告全边区回民同胞书》，指出边区回族人民在陕甘宁边区政府领导下享受平等的民族待遇，揭露日本帝国主义灭亡汉、蒙、回民族的阴谋，号召边区回族人民反对内奸，争取回族和中华民族解放。——摘编自肖娴、张晨曦《全面抗战时期陕甘宁边区铸牢中华民族共同体意识的基本经验》（1）根据材料一并结合所学，概括指出元朝所取得的水路交通建设成就，并从民族交融的角度，概述元朝统一的意义。（2）根据材料二，概括中国共产党在陕甘宁边区实行的民族政策，并结合所学，简析其影响。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】B5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】C10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）变化：从认为统治合法性是必然的到强调“敬德保民”才能守住天命。原因：吸取商朝灭亡教训；维护统治需要。（2）意义：为“正统”注入新内涵，丰富了历史正统观；其思想受多国君主礼遇，一定程度上影响了当时的政治；五德终始论在秦汉后影响历代政权对正统的认定。（3）特征：起源早，历史悠久；内涵不断丰富发展；与天命、民心、人伦物理等相关；为统治阶级服务。17、【答案】（1）内涵：信息传递，通达民情；开启民智、提升认知；政治宣传，即政治团体的宣传工具。（2）新变化：白话报刊数量增加；从单一文字到多种方式；传播对象从精英转向大众；传播主体多样化。原因：戊戌变法失败后，知识分子认识到制度改革需要以启蒙民智为基础；《辛丑条约》的签订，是民族危机进一步加深，知识界迫切要求启蒙底层民众以救亡；清政府鼓励创办白话报，试图引导舆论；甲午战后民族资本主义的发展。18、【答案】（1）原因：徽州人出外经商历史悠久，经商之风盛行﹔徽州当地的特产众多、手工业发达，推动了徽商的长足发展﹔徽州土地贫瘠、地少人多，人地矛盾尖锐。（2）特点：商品经济繁荣；以徽商、晋商为代表的商人群体形成