2025~2026学年河北唐山市路南区高一第二学期抽样评估检测语文试卷

2025~2026学年河北唐山市路南区高一第二学期抽样评估检测语文试卷一、文言文阅读1.下列选项中，加点字解释有误的一项是（）

A．明足以察秋毫之末(视力)如其礼乐，以俟君子(等待)B．批大郤，导大窾(引导，这里指引刀进入)沛公则置车骑(放弃，丢下)C．籍吏民，封府库(登记)朝济而夕设版焉(成功)D．素善留侯张良(友善、交好)又欲肆其西封(延伸、扩张)2.下列选项中，加点词语的用法与例句相同的一项是（）例：交戟之卫士欲止不内

A．如会同，端章甫B．善刀而藏之C．老吾老，以及人之老D．项伯杀人，臣活之二、语言文字运用3.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（）

A．文物承载的是历史记忆，传承的是绵长文脉。修复文物需要发扬严谨细致的工匠精神，久久为功，不能浅尝辄止。B．在南湖做千灯会，把工业实景搬上秀场，唐山市正在以人们喜闻乐见的形式，让这个工业之城渐渐“文艺”起来。C．上山的路是党员带头修的，市场是党员带头跑的。为了让村民的钱袋鼓起来，党员们迎难而上，各种辛酸一言难尽。D．不谋全局者，不足谋一域。基层党员干部必须具有全局意识、大局观念，不能目无全牛，只想着把自己的事干好。4.下列各句中，没有语病的一句是（）

A．近日，中亚公园正式开放。公园紧紧围绕“一带一路”为主题，凸显园林特色，成为经贸交流的重要展示窗口。B．汪秀霞的剪纸形式凝重古朴，走剪大胆粗犷，不仅有约定俗成的祈福之意，而且有来自大山深处的神秘气息。C．为提高全社会的非遗保护意识，端午节当天，文化馆在太阳城广场举行活动，让非遗与端午碰撞出别样的精彩。D．周汝昌先生一生痴迷于“红学”，对《红楼梦》反复阅读、仔细钻研，直到被翻得破烂不堪，只好重新装订。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。我曾说屈原、陶渊明、杜甫用他们的理念志意写他们的诗篇，说他们的作品全都是他们志意的投注，不似有一些诗人词人自命风流，游山玩水，写一些吟风弄月那样的作品。像辛弃疾这些伟大的诗人词人，他们的作品里边，不管是得意也好，失意也好，悲哀也好，欢喜也好，总不忘自己的志意和理念，这才是用生命去写他的诗篇的。既然他的诗篇是他生命的流露，就要把他生命里边的本质找出来。他的本质是什么？辛弃疾的志意理念跟苏东坡、陶渊明比起来差别在哪里？陶渊明、苏东坡他们都准备了一个“退”，是“达则兼济天下”“穷则独善其身”。人的一生，有幸、有不幸，有进、有退，有福、有祸，这是每个人都会遇到的。人的区别就在于有的人勇于进，有的人勇于退，而辛弃疾实在是一个无法“退”的人。他跟杜甫是一样的，虽然偶然在他们诗词里说到“退”，如“尽西风，季鹰归未？”（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）说到回老家，可这都是反面的话。他们是坚持实践和实行他们的理想和志意的，如杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”。辛弃疾也是如此。辛弃疾一生没有忘记收复自己的故乡和故国，他是坚持要进，而不是要退的人。辛弃疾本身是要进的，是忠义奋发的，可是他所处的环境，他几次遭到谗毁、罢废，这里边有一个相对的力量往下压下来的。辛弃疾本来的力量是向上冲的，是进的，是忠义奋发，而他的环境遭遇，他在南宋四十几年，竟有二十年左右是放废家居，所遇到的是另外一种从上面压下来的力量，所以辛词的特色，当是这两种力量的激荡盘旋，这也是他词里的一份本质。而这种本质与词的特质有什么关系呢？我在开始时讲过，词的特质本是以委婉曲折、含蓄蕴藉为好的，婉约的词是如此的。可是许多人都误会，以为豪放的词，只要说几句激昂慷慨的话就是豪放了。豪放也许豪放了，但不是好的词。真正好的词都是有一份委婉曲折、含蓄蕴藉之美的词。我说过词不要截然划分，婉约的儿女之情的词里，有时也可以喻托一份忠爱的志意，如冯正中的词。至于豪放的英雄、豪杰的词人，也不要只看他的激昂慷慨，他的词之所以有艺术性，是好的词，就是因为它也有委婉曲折、含蓄蕴藉的一面。使辛弃疾这位豪放词人能够达到词里边最高成就的，正是由于他达到了词的艺术要求，有一种委婉曲折、含蓄蕴藉之美。而他之所以委婉曲折，他之所以含蓄蕴藉，一个就是由于他本质上两种力量的互相冲击，互相磨荡，那个出来了，这个下去了，互相盘旋激荡。它不是简单的，不是单调的，不只是喊几句口号，是两种力量冲激的结果。另外还有一点，辛词不是直说的，不是把词写成口号的，他注意了形象、意象的表现，不是直说我要收复失地。当然，收复失地意思不错，但这不是很好的词。虽然是很值得尊敬、提倡的感情，作为词，还要有它的艺术性才行。辛词的艺术性就是辛弃疾不是直说，而是用形象、意象来表现的。辛词形象的来源有两方面，一般的词的形象来源都是有两方面的，一是自然界景物，一是人事界事象。不要只看到这个是蓝的、那个是红的才是形象，任何一件事，一个情势，悲欢离合，喜怒哀乐，同样是形象，是事象。而辛弃疾写的词，有时就是用人事界的事象。其实在他的词中，直接地说当时政治的地方是非常少的，他喜欢用典故，这正是他另外的一个形象的来源，所以辛词中典故特别多。温庭筠、韦庄等人的小词，要表现自己志意的时候，用的是美人。温庭筠说：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”这其中也可以给人以屈原《离骚》那种追求完美品格的联想，但他用的是美人。韦庄的词中“凝恨对残晖，忆君君不知”，是哀悼唐朝的灭亡，但是他用的也是男女之间的爱情，写的是与美人相思离别的歌词。辛弃疾的词同样保持了词的艺术美，他所用的是人事界的事象，而不仅是用美人了。辛弃疾的《水龙吟·过南剑双溪楼》，可以作为这方面的代表作，一方面可以表现出他的忠义奋发和外边的谗毁摈斥这两种力量的盘旋激荡；另一方面也可以表现他对自然界的景物和人事界形象的运用。我们一向赞美辛弃疾他的豪放，但要知道辛的豪放不单是写两句空洞的口号，他是真的“能感之，能写之”，是用生命去写他的诗篇，用生活去实践他的诗篇的。这正表现了他感情的深挚。辛弃疾是词人中传下作品最多、方面最广、风格最多变化的一位作者。他的艺术成就不只是形象用得好，他语言用得也好。他可以用古典典雅的字，《诗经》《庄子》《论语》《楚辞》《世说新语》，他都可以融会在词里边，而且写得非常好。另外一方面，他也可以用俗语，民间的最通俗的口语，一样也用得好。他六百多首词有这么多的内容、这么丰富的变化，我们没时间一一介绍，只能掌握一个重点，介绍他的本质以及从本质分散出来的几种变化。谢章铤在《赌棋山庄词话》中说：“学稼轩要于豪迈之中见精致。近人学稼轩，只学得莽字、粗字，无怪阑入打油恶道。试取辛词读之，岂一味叫嚣者所能望其顶踵。稼轩是极有性情，学稼轩者，胸中须先具一段真气奇气，否则虽纸上奔腾，其中俄空焉，亦萧萧索索如牖上风耳。”这是我们学辛弃疾、学豪放词人最应注意的一点。学辛弃疾决不可流入那种虚浮的、叫嚣的、空泛的作风。（选自叶嘉莹《唐宋词十七讲》）5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者认为，像辛弃疾一样伟大的诗人词人都是用生命在书写自己的诗篇，用生活来实践他们的诗篇。B．陶渊明、苏东坡两位诗人虽不忘自己的志意和理念，但会给自己安排退路，不如杜甫和辛弃疾伟大。C．豪放词里可以有精致、有曲折，婉约词里也可以有忠贞的理想，两者之间有交叉，不应该截然区分。D．辛弃疾是传下作品最多的词人，他的作品题材广泛，内容丰富，风格多变，用字灵活，堪称词界典范。6．下列关于作者对“词的形象”的表述，不正确的一项是（）

A．作者在文中用蓝的、红的代指自然界的形象，并且认为喜怒哀乐也是形象，而且更有利于诗人表达情感。B．韦庄的词句“凝恨对残晖，忆君君不知”，借与美人的相思离别，表达对唐朝灭亡的哀伤，满含孤独怅惘。C．辛弃疾词作中的形象有一部分来源于典故，词人借用这种“人事界”的事象，曲折地表达对政治的态度。D．温庭筠和韦庄的词虽也借特定意象表现个人志意，具有含蓄蕴藉的艺术美，但他们所用意象不如辛词多元。7．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章第一段引用辛弃疾和杜甫的诗句，证明了“人是有区别的，有的人勇于进，有的人勇于退”这一观点。B．文章善运用对比论证，既有自命风流的诗人词人与伟大的诗人词人的对比，也有伟大的诗人词人之间的对比。C．文章语言兼具专业性与通俗性特点，既有“人事界”等术语，也不乏“那个出来了，这个下去了”等口语表达。D．文章由辛弃疾的生命本质写到辛词本质与词之特质的关系，再到辛词的艺术成就，依次展开论述，思路清晰。8．文章结尾引用谢章铤《赌棋山庄词话》中的内容，有什么作用？9．请根据材料内容，以辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》为例，简要分析辛弃疾词作的艺术成就。阅读下面的文字，完成下面小题。三手夏利（节选）杨知寒她今天带两只狗去了远点儿的地方转。走上沿江大坝，坝上没人，有人她也不怕，放嗓子唱，九九，那个艳阳，天来哎哎哟，十八岁的哥哥——唱着唱着停下来，当她看见，恨不能八十都有的哥哥，正站在前方路上，老熟人似的对自己挥手，嗨，那个谁！吴天华走近了笑，能不能讲点儿礼貌，哪个谁？卜文彬脸红，两手揣进棉衣口袋。吴天华和他找了个公共座椅坐下，望着眼前一片银装素裹的洼地。他手揣口袋，看着鼓囊囊的，原来是戴着棉手套，还往兜里揣。吴天华看他就乐，没话的时候，吴天华放声大笑，哈哈哈哈。卜文彬脸更红了，你精神真好，那天我就瞧出来了。吴天华眼睛飞他，那天你咋那么完蛋？回家儿子没批你？卜文彬承认，批了。她问，批啥？卜文彬说，说我贪吃，惦记你的李子。吴天华没笑背过气去，不是，她说，这事儿你也和儿子讲？他说。得讲，儿子现在是我监护人。她发现卜文彬衣服口袋鼓囊不说，还簌簌发响。问他，藏啥呢？卜文彬真一副藏着掖着的样子，话打上嗑巴。他到底掏出来了一卷打印稿，标题《长江之歌》。吴天华拿来瞧两段，词儿挺硬。此刻卜文彬在她面前，声音由磕巴到连贯，由胆怯到激昂，脱稿背得一字不差。卜文彬忍不住从椅子上站起来，面对茫茫冰野，把吴天华和世界都甩到脑后，帽子脱了攥在手套里，背影岿然不动。吴天华瞧着他头上的几根儿白毛，都随风摇曳，随诗念出了长江蜿蜒的形状，经风一吹，成为气魄。朗诵完，卜文彬默默把帽子戴上，给两只狗摸脑袋，丢下一句，妹子，我先走。吴天华点头，走吧，留联系方式。卜文彬说，不用，有你电话。说完，彼此看一眼，有种微妙的革命感情，就这么各回各家。一周后一个工作日下午，小卜来了，话说得很明白。小卜说，姨，我爸知道你会开车，想让你教他开车。我这台夏利太旧太破，也拉不上活儿，先放你这儿。吴天华更惊恐，这怎么行？小卜说，姨，听我说完。上周我爸坐公交吧，让人赶下来了。现在这个疫情，大家都害怕，他上车没有绿码，身份证也总忘带。人家赶他，他说个好嘞，自己往车下走，我听了挺心疼的。说让你教，其实也就是陪陪他，带他各处转转。他岁数大，不像姨你，看着就年轻爽利，心眼儿也活。小卜走了，夏利停在楼下，吴天华怎么也想不到现在它竟会属于自己。车是三手的，年头已久，除了能跑能刹，不剩啥功能了。她几乎是颤抖着去摸车上的一切，心说，老天爷呀，你咋那么知道我想啥，那么惯着我呢。我是真想大跑啊。她熟练地拧火，听发动机就跟他们这个岁数的人一样，发出运行前呼哧带喘的咳嗽声，胸腔逐渐蓄力，好能平稳说出一些没人听的话，继续跑它慢当当的泥土路。卜文彬穿着第一次见她时的衣裳，吴天华坐驾驶位上，打趣儿地看他，今天你咋过来的？听说坐公交车让人赶下去了。卜文彬又不知所措地揉自己的腿。吴天华问他，想去哪儿？今后我就是你司机。卜文彬不假思索，上大坝，爱看江。卜文彬下车掏出他的朗诵稿，这次是《沁园春·雪》。吴天华留在车上，她也给卜文彬准备了个小礼物，一本《机动车驾驶员考试科目一通用教材》。把书交给他，嘱咐说，第一页，你看二十分钟，二十分钟后考你。卜文彬乖顺地翻书，聚精会神。吴天华把从家带的冰柿子摆在旁边，俩人就这么在封冻了的自然里上他们的老年大学。答对了，他吃上吴天华准备的冻柿子，小心拿牙嗑开外头的冰皮，吸果汁喝。柿子清甜的味道在车里溢开，吴天华也拿起一个，和他一块儿吸。吸溜声不绝，时光也倒退，让她想起小时候放学回家，和邻居家孩子一起分享那个年月里难得的零食。他们当时比谁吃得慢，好能延续美味。现在他们则比谁吃得干净，更体面，像提防着衰老，怕它通过生活里每个细节，每次将自己打倒。他们竟成了彼此晚年意外的好朋友。吴天华每天期待的就是开车，她和卜文彬以无人知晓的雄心壮志，超越每辆或每个无论车还是驾驶员都年轻得多的路上的对手。可小卜半夜来电话了，声音哑着，姨，我爸走了。吴天华说，哦。什么时候的事儿？他说，今晚上。送医院已经不行了，让我带给你两句话。吴天华想想说，等我拿笔记一下。吴天华进屋拿纸笔，端端正正拥在腿上，手直打哆嗦。小卜说，第一句，早认识你就好了。吴天华笑了笑，嗯。小卜也笑一下，说第二句是，现在认识也不晚。吴天华想她这时候应该掉眼泪，可眼眶很空，许多时候都这样，父母葬礼上，姐妹葬礼上，和老伴儿见最后一面时，她眼都干涸的，像杀人犯。吴天华想说送老头最后一程。小卜劝她不要来。吴天华只好说，到底让我把车给你开回去。小卜说，不要了，也是我爸的意思。往后你开车的时候，能想起他这个老朋友。电话这么被挂掉。吴天华充耳不闻，往腿上套棉裤。打开车门，车里就像个冰造的世界，冷硬，没半丝温度，她半天拧不着火。吴天华想，我差了一个重要的步骤。摸出口袋里的塔山，她给自己点一根，另一只手也拿一根，点好后，搁上车窗。老卜不抽烟，当时听他说起，吴天华也像现在这样，在车里抽烟，吴天华给他递烟，示意抽口看看，卜文彬摇头，我就是戒了。吴天华又说起她在青海开车的事儿，讲述一天开三百公里，牦牛围着她的车转圈圈，其中一头把整个牛脸都贴在了她身旁的玻璃上。吴天华边咳嗽边乐，指着表情木讷的卜文彬。真的，她开怀大笑，牛就你这死出。卜文彬说，小华，后来他总这么叫吴天华，像叫爱人，更像在部队里，称呼一个战友。他低声叫她，我发现，最近和我在一起，你特爱笑。吴天华点头，是，你招笑。得知卜文彬死讯的午夜，很快变成了早上。找不到地方也联系不上小卜的吴天华，开着老卜留下的三手夏利，穿行于城市的楼房，开向郊外的菜园。她思考车是三手，也许冥冥中有因缘，人和车一样，被反复交易，经三回手，是合理的结果。青年时磨过自己一回，中年也磨一回，到老年，她无比渴望结束，却仍怀最大希望，车程能落得漂亮。吴天华再没跟人赛车或去竞争晚高峰的能力，但野心仍在。保持驾驶，眼下就想以她的速度自由自在。情节补充：吴天华与卜文彬是在电视相亲节目上认识的，但因为卜文彬“不会玩儿”“不有趣”，吴天华没有相中。10．下列对小说相关内容的分析不正确的一项是（）

A．男女主人的情感萌生于夏利车上的“老年大学”，但很快结束于卜文彬的突然离世，这给小说蒙上了一层悲伤的色彩。B．卜文彬知道吴天华渴望开车，小卜理解父亲的心思，也认可二人的情感，所以给吴天华送去夏利车，让她教父亲开车。C．两位老人大坝聊天、朗诵诗歌、分享零食，看似平凡的互动充满了生活气息，让读者感受到两人之间特殊的情感交流。D．吴天华性格鲜明，对爱情、对人生都很有想法，尽管失去了卜文彬，她依然保持着对生活的热情以及对未来的期待。11．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说情感表达克制而深沉，如卜文彬去世后吴天华点烟的细节，用动作描写表现人物心理，体现了她无声的悲痛。B．小说语言贴近生活，使用了很多东北方言和口语，如“鼓囊”“死出”“招笑”等，质朴而鲜活，充满了烟火气。C．小说中人物对话省略冒号、引号，使对话语言与叙述语言自然融合，使叙述更加连贯流畅，减少了阅读的停顿感。D．结尾写吴天华独自驾车穿行于城市与郊外，把她对卜文彬的思念转化为可感的画面，以虚写实，让情感具体可触。12．作者说：“他们竟成了彼此晚年意外的好朋友。”如何理解这句话？13．小说中多次出现“三手夏利”车这一意象，请结合文本分析其作用。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！（节选自《孟子·齐桓晋文之事》）材料二：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！（节选自魏征《谏太宗十思疏》）材料三：君者，民之源也；源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为己死，不可得也。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者，生乎今之世而志乎古之道。晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、凤枭若别白黑。是其人也大用之则天下为一诸侯为臣；小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。（节选自《荀子·君道篇》）14．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是A其人B也C大用D之E则天下F为一G诸侯H为臣15．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．刑，文中指做榜样，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“刑”意思不同。B．度，文中指考虑，与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“度”意思相同。C．效，文中指献出、奉献，与《六国论》中“斯用兵之效也”的“效”意思不同。D．纵，文中指放纵，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“纵”意思相同。16．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一中，孟子向齐宣王阐明推恩的好处和害处，并指出古代圣人超过别人的原因正是他们善于推广他们的善行。B．材料二中，魏征具体指出了十个要经常考虑的问题，阐明了一个国君应该如何正确地处理眼前的各种事务的做法。C．材料三论述了君主治理国家应该遵循的原则，并强调人才在国家治理中的重要作用：关系到一个国家的兴衰。D．为了阐明观点，材料二和材料三都运用了排比的手法，使文章更具形象性和生动性，让读者更好地理解作者的意图。17．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人。（2）晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、凤枭若别白黑。五、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。初夏喜凉刘攽季月南州雨过春，雨余炎气即经旬。北风一变如秋色，小屋三间喜病身。出户燕儿矜羽化，堆盘梅子荐时新。融峰盛夏含冰雪，安得清凉颇借人。18．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“季月”“经旬”等词交代从春到夏的季节转换，照应标题，点明写作时间。B．暮春时节南州雨水渐渐多了，雨过之后，天气转热，让人生出对清凉的渴望。C．“小屋三间”“病身”等词，写出了诗人穷困潦倒的际遇和孤独无奈的心境。D．初夏刚至，燕子炫耀着它新生的羽毛，盘中堆放的梅子新鲜可口，时令正好。19．诗人“喜凉”在诗中有何具体表现？请结合诗句简要分析。六、名篇名句默写20.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小明第一次来到古都南京，在长江之畔观两岸秋草，感物是人非，望流水东逝，想六朝兴衰，面对此景、此境、此情，不禁吟出《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句。（2）苏洵《六国论》中，“__________”一句阐述了齐国不曾割地求和却也随着五国灭亡的原因，而“__________”一句指出了给燕国招致祸患的原因。（3）相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从头发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感表达在诗词中比比皆是，如“__________，__________”。七、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。农历二十四节气，是古代中国人认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首二十四节气歌很多人。从中可以看到古人卓越的观察力和创造力。它不仅是深受农民重视的“农业气候历”，同时深刻影响着我们的行为和思维方式。二十四节气是的产物。早在距今一万年左右的新石器时代，中国就驯化了水稻和小米等作物，栽桑养蚕，驯养动物。主要的农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季分明，人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征，。但这并不足以产生二十四节气，还要有发达的天文学。古代中国的天文学相当发达，欧洲文艺复兴以前，中国是世界上天文