2027届上海市黄浦区初三语文上学期10月月考试卷（暂无答案）

九年级第一学期第一次阶段调研语文一、积累与运用（20分）（一）默写（9分）1.默写填空。①，月有阴晴圆缺。（《水调歌头》）②酿泉为酒，。（《醉翁亭记》）③小明开学考试有所退步，心里沮丧郁闷，对一模没有了信心。好友借用《行路难》中“，”两句诗鼓励他继续努力，一定能考出理想的成绩。（二）小明正在为活动展板撰写卷首语，请你参与校对修改。（8分）明月千古，牵动无数文人墨客。从古至今，文人雅士望月抒怀，留下汗牛充栋的名篇。曾有戊守边关的将士，对月思乡；有漂泊羁旅的游子，望月怀远；有失意的文人墨客，对月抒怀。李白举杯邀月，孤高旷达；杜甫望月思亲，沉郁感伤；王维月下赏景，清新淡远。品读这些诗文，我们能感受古典意象的魅力，体悟刻在国人骨血里的家国情怀。游园现场，名著闯关、诗词对答等活动纷至沓来，同学们摩拳擦掌，期待一展文采。愿我们徜徉诗文天地，附庸风雅，共赴这场诗意盛宴。2.卷首语中有两处错别字，请改正。（2分）“”改为“”3.文中画线成语有一处使用不恰当，请找出来（）（3分）A.汗牛充栋B.纷至沓来C.摩拳擦掌D.附庸风雅4.在展板的“意象小讲堂”板块中，小文结合最近的阅读，整理了一段关于“文学作品中的月意象”的介绍，但句子的顺序被打乱了，请你帮她选出排序最恰当的一项（）（3分）①《水浒传》里的月夜，常常渲染肃杀氛围，暗藏风波，推动故事情节发展。②在古典文学中，“月”是一个内涵丰富的经典意象。③读惯意象，需要结合文体、作者境遇来分析。④唐诗中的月，大多是抒情意象，常用来寄托思乡、怀人之情。⑤由此可见，同一个意象，在诗歌与小说里的作用可以大不相同。A.②④①⑤③B.②①④⑤③C.②④①③⑤D.④①②⑤③（三）请阅读下面对话，并完成选择。（3分）一阵静默。“你干吗不做声，筒？”我正经历着一场严峻的考验，一只烧红的铁手紧紧扼住了我的要害。真是个可怕的瞬间，充满了挣扎，满眼昏黑和难忍的烧灼！世上没有人能指望比我得到更深挚的爱，而那么爱我的他又正是我极为爱慕的。可我却不得不把爱和所爱的对象拒之门外。我这种痛苦难堪的职责，可以用一个凄凉的字眼来概括——“走！”“简，你明白我向你要求什么吗？我什么也不要你干，只要这句诺言————————‘我愿意成为你的，罗切斯特先生。’”“罗切斯特先生，【甲】。”又一次长时间的沉默。5.【甲】处是简·爱面对罗切斯特时的回答，你觉得回答最符合她的性格的一项是（）（3分）A.我将留下B.我不知道该怎么办C.我会考虑一下D.我不愿成为你的二、阅读(70分)（一）阅读下列文言诗文，完成下面小题。(27分)【甲】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木舂。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】①环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声游游，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【丙】①何武①所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动，理穷而止，应物而作，物去而复，夫何赫赫名之有哉！②东海徐公君猷②，以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。③公既去郡，寺僧继连①诗名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷⑤自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。（节选自苏轼《遗爱亭记》）【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官乘公执法，政绩显著。②徐公君猷：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即果谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。6.【甲】诗的作者是__（人名）（2分）7.【乙】【丙】两文作者同属于__时期。（2分）8.根据下列文言词义推断方法，解释句中加点字的意思。（8分）文言语句方法提示解释暂凭杯酒长精神成语印证法：了不长进(1)__子瞻名之课内迁移法：名之者谁(2)__何足以知公查字典法：①脚：②满足：③足够：④值得(3)__（填序号）而民不犯字形溯源法：“犯”是会意字，由“犬”和“侧面人形”组合而成。左侧“犭（犬）”：犬为凶猛的兽类，常主动攻击、侵扰人。右侧“人（巳）”：代表被攻击的对象（人）或跪坐的人形。(4)此处引申为：__9.下列选项中属于判断句的一项是（）（3分）A.二十三年弃置身。B.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。C.夫何赫赫名之有战！D.以为之记。10.以下对【乙】【丙】两文内容的理解，不正确的一项是（）（4分）A.乙文中“醉翁之意不在酒”表明欧阳修真正追求的是山水之乐，而非饮酒本身。B.丙文画线句表明徐公用言行树立榜样，使得百姓自觉遵守法律，官吏廉洁奉公。C.乙文中的太守因嗜酒而自号“醉翁”，暗含对官场颓废之风的讽刺：丙文中的徐公因勤于明察吏治，故得名“遗爱”。D.两文均通过具体事例展现治理者的风范，一者显旷达之趣，一者彰仁政之功，共同勾勒出当时文人“达则兼济天下”的理想境界。11.以上三篇古诗文的作者都是被贬谪的官员，但在作品中表达的中心各不相同。【甲】诗表现了诗人(1)的人生态度：【乙】文表达了作者(2)的思想情感：【丙】文中作者引用何武的“遗爱”之名彰显了徐公（）的治理理念。（8分）（二）阅读下文，完成小题。(20分)不做别人思想的“跑马场”①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，在信息爆炸的时代，我们更需要一种相反的体验是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，我们不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，应该学会对这些信息进行有效的筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。②在信息的狂涌中，有些人置身迷宫之中而束手无策，满足于当复读机、传声筒，不善思考：只会浅阅读、浅吸收，不愿思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。这样的“认知取向”，长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。③那么，我们如何才能独立思考和理性思辨？我们要对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣。我们不能只喜欢走捷径，喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，应该对海量资讯、多元观点作深入思考。不只当数据丛林中的猎人和采集者，还应该有不甘做“信息传播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。④思考也是一种能力，需要不断练习。在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，我们更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。在这种不断“防止”的过程中，形成了思考的能力。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长。正如叔本华所说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。⑤我们还要学会有效整合的思考习惯。互联网信息的碎片化、芜杂化，在一定程度上削弱了我们思考的能力。所以面对碎片化信息，需要我们系统积累有效整合，把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是芜杂化信息，更需要系统地梳理，形成知识的网络，而不仅是否定肯定，而要理解分析。⑥“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的领悟，才能于众里寻他中浮现眼前。12.梳理内容，完成填空。(8分)13.下列对文意理解不正确的一项是()(3分)A.现实生活中人们把自己的头脑当作别人思想“跑马场”的现象相当普遍。B.不做数据丛林中的猎人和采集者，应做“信息传播者”和“思想瞭望者”。C.在容易获得信息时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。D.面对海量和碎片化信息，需要系统积累有效整合，将知识转化为智慧。14.第①段在文中的作用是：(4分)15.下面哪则材料更适合作为第⑥段的论据，说明理由。(5分)[材料一]当我在上下班途中刷手机时，无论我是看知乎还是微信，我一定会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，我就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题有了独到的见解。[材料二]每天早上起床后，小邱习惯性地边洗漱边刷微博，随后在食堂买了早餐匆匆赶往教室。在短短五分钟的路上，她仍然不停地滑动手机点击微博热搜榜。到了教室，她一边吃早饭一边和朋友在微信上分享最新信息。第一节课结束后的课间五分钟也没有休息，而是打开了新闻APP，浏览起了时事新闻……（三）阅读下文，完成小题。（23分）鉴赏家①全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。②叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子，到了什么节令就送什么果子。他的果子不用挑，个个都是好的，都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。——立春前后，卖青萝卜。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。③叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。④叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”⑤季四太爷即季陶民。他排行是老四，城里人都称之为四太爷。⑥叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。⑦季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。⑧季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三给季陶民送果子，一来就是半天。他给季陶民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。⑨季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”⑩叶三说好，而且大都能一句话说出好在何处。⑪季陶民画了一幅紫藤，问叶三。⑫叶三说：“紫藤里有风。”⑬“唔！你怎么知道？”⑭“花是乱的。”⑮“对极了！”⑯季陶民提笔起了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”⑰季陶民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。”⑱“何以见得？”⑲“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。”⑳“对！”㉑季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”㉒叶三说：“四太爷，你这画不对。”㉓“不对？”㉔“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”㉕“是吗？我头一回听见！”㉖季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。”㉗季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。叶三有个学名，叫润生。季陶民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”㉘十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。㉙季陶民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”㉚有一天有一个叫过听涛的日本人来拜望叶三，说是专程来看他收藏的季陶民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。过听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”㉛过听涛要买这些画，要多少钱都行。㉜叶三说：“不卖。”㉝辻听涛只好怅然而去。㉞叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。（选自汪曾祺小说集《鉴