河北省石家庄市、张家口市部分校2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试卷（含答案）

10月高一历史检测注意事项：1．考试时间为75分钟，满分100分。2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．下表为龙山文化某聚落考古出土石器加工遗存统计简表：房屋编号出土石器加工遗存情况F1、F2大量石斧、石刀毛坯、半成品、少量成品F3-F7仅有少量石器成品，不见加工毛坯、半成品F8-F12几乎不见各类石器相关遗物据此可推知，该聚落A．官府手工业生产已居于主导B．财富差异助推社会阶层分化C．劳动生产呈现专门化的趋向D．磨制石器在农业中普遍应用2．据传世史书记载：商王朝前期都城屡经迁徙，盘庚定都殷地之后政局趋于稳定，商朝由此别称殷商；安阳殷墟出土的甲骨卜辞中，王室祭祀、王室活动地点均频繁出现“殷”地，却极少记录多次迁都的具体过程。这一现象说明A．考古史料比传世文献更可信B．甲骨文的记事内容简短无序C．传世史书歪曲商代迁都史实D．不同史料叙事视角存在差异3．西周青铜器《柞伯簋》铭文记载，周王举行大射礼，柞伯射箭表现优异，周王赏赐十块铜饼。射礼并非单纯竞技，参与者按贵族等级排序，射艺优劣关联贵族在朝堂的任职机会。据此可知，西周射礼A．旨在提升军队士兵作战能力B．以礼仪维系贵族等级秩序C．淡化贵族阶层内部权力斗争D．确立了世卿世禄选官制度4．《周礼·遂人》记载：“凡治野，夫间有遂，遂上有径；十夫有沟，沟上有畛；百夫有洫，洫上有涂。”此种田间沟渠体系与井田规划相配合，民众共同修整水道、协力耕作公田与私田。这主要反映先秦时期A．个体农耕提升生产效率B．奴隶制度的剥削方式C．政府主导大型水利工程D．农业生产的经营方式5．先秦时期，地处中原边缘的秦、楚、吴、越等诸侯国，早期常被中原诸国斥为“蛮夷”。但到春秋中后期，这些国家纷纷效仿中原礼乐、采用华夏典章、参与诸夏会盟，甚至以“诸夏”正统自居，原本的“蛮夷”符号逐渐淡化。这一变化主要说明A．民族交融推动华夏认同不断发展B．分封制强化了周王室对边疆控制C．儒家正统地位推动了文化一体化D．礼乐制度实现了边疆的完全同化6．孔子：“天下有道，则庶人不议。”庄子：“世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？”韩非子：“明主举实事，去无用，不道仁义者故。”据此可知，三者都A．批判民间舆论妄议朝政B．否定前代治国的礼乐传统C．主张重构社会等级秩序D．对当时社会现实有所反思7．睡虎地秦简《为吏之道》记载：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛。毋喜富，毋恶贫，毋怒以刑，毋喜以赏。”这是秦朝廷对官吏品行与施政方式的官方训诫。据此可知，秦代A．借助儒者伦理完善法律条文B．试图缓和法治体系内在弊端C．注重对官僚群体的道德约束D．推动官吏考核趋于细致完备8．下图为秦代北方、西北区域行政区划图，内史作为京畿核心，向外辐射设置陇西郡、北地郡、上郡、九原郡、云中郡；图中标注狄道、义渠等原有部族聚居旧地。据此可知，秦朝此类边郡的设置意在A．推动华夏治理模式向边地延伸B．消除农耕、牧业区域间的冲突C．实现边疆地区族群的同质交融D．构建均衡一体的地方行政格局9．汉文帝下诏：“农，天下之本也。民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”此后汉代多位帝王多次下诏减免田租、赈济流民、轻省徭役，将安定民生、劝课农桑作为治国核心要务。材料反映汉代治国理念是A．农为本业B．民贵君轻C．以民为本D．无为而治10．下表为乡里举簿：凡推择吏员，先察居家之行。孝于亲、睦于族者，方可列入荐举名录；才干技艺次之，不以吏能为首要。盖家国同构，以孝治家，则以忠事君。西汉中后期，乡里察举荐官的文书中将孝行置于才干之前，成为选拔官吏的首要依据。这一现象根源于A．察举选贤内核发生改变B．儒家伦理成为主流思想C．地方豪强把持选官权力D．寒门推动选官标准变化11．敦煌悬泉置汉简记载：鄯善（楼兰）王派遣使者赴长安朝贡，途中鄯善使者擅自脱离官方驿路，绕道河西民间集市买卖牲畜。敦煌地方官员上报朝廷后，朝廷并未治罪使者，仅责令其返回驿路，同时通报边关加强对使团行进路线的核查。这一事件反映汉代A．藩属事务的处置弹性且务实B．民间商贸冲击官方朝贡体系C．西域使团谋求经济上的特权D．地方拥有外交事务处置权限12．巾帻原为秦代武将束额头巾，西汉多供底层吏役使用；汉元帝因额头有伤疤常佩戴帻遮蔽，朝野百官纷纷效仿，此后巾帻逐步演变为汉代男子通用首服，后世文人雅士亦常佩戴各式巾帻。这一变化反映汉代A．礼制等级规范走向松弛多元B．平民服饰逐步纳入官服体系C．上层风尚引领社会服饰流变D．官民服饰界限日益消解淡化13．东汉班固《两都赋》描述长安：“殊方异类，至于三万里。其内则有玉堂金台，珊瑚碧树，属玉火齐，重译所臻。”另有西域珍宝、乐舞杂艺，经丝路与中原礼乐风物汇聚京师，大汉王朝声教远播。据此可知，该汉赋的记述A．如实还原汉朝对外交往的全貌B．成为域外史料研究的直接依据C．体现政府对外政策趋于开放性D．反映丝路带动中外文明的交汇14．《南史》载：“纪少瑜，本吴郡寒人也。少孤，笃志好学，博涉经传。武帝尝使讲《孝经》，占对如流，甚见赏接。自东宫学士累迁中书通事舍人，掌机要，位居近密。时论谓其起于布衣，以经义才干得预枢要。”该记载可以用来说明，南朝A．经学造诣决定官僚晋升路径B．门阀士族的社会地位日渐衰微C．皇权借助寒人调适权力格局D．中枢行政体制出现结构性重构15．北周武帝执政后，针对关陇、河北等地寺院“侵夺细民，广占田宅，编户之民，假慕沙门，实避调役”的局面，下诏裁汰僧尼、没收寺产，将三百万僧尼、寺户悉数编入国家户籍；同时严定出家资格，禁止私自剃度……。此后，“民役稍希，租调年增，兵师日盛”。据此可知，北周武帝推行上述措施的核心意图是A．排斥外来文化维护华夏主体文明B．重构国家对人口与资源的支配C．打击寺院势力复兴儒学独尊地位D．消除割据隐患以加强中央集权16．《魏书·良吏传》记北魏河北地区：“值胡贼之乱，百姓多流亡，老弱犹守桑梓，相率垦辟，春田虽屡被扰，秋稼仍获，赖以存者甚众。”这一史实反映魏晋北方小农经济A．依托屯田制度维系生产存续B．依靠精耕细作实现稳产增收C．借助庄园经济规避战乱破坏D．在动荡环境中保有顽强韧性二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一先秦部分典籍、青铜器铭文之中“中国”的释义整理史料出处原文摘引“中国”主要所指西周何尊铭文余其宅兹中国，自之乂民成周洛邑，天下地理中心、王朝东都《诗经·大雅》惠此中国，以绥四方周王室京师王城《左传·僖公二十五年》德以柔中国，刑以威四夷中原华夏诸侯列国群体——摘编自何尊铭文、《诗经》、《左传》材料二西周时期，“中国”依托洛邑“天下之中”的地理区位，服务周王室控御东方的政治需要，此时它更多是空间层面的标识。春秋战国礼崩乐坏，王室衰微，周天子的权威不断衰落，“中国”不再绑定单一都城。中原诸侯以礼乐制度、衣冠习俗作为区分标尺，将奉行周礼乐的诸侯国统称为“中国”，用来和周边戎狄蛮夷相区分。“中国”逐步完成从地理空间概念向文化共同体概念的转型。——摘编自《史记·周本纪》、《公羊传》（1）根据材料一表格，概括先秦时期“中国”词义内涵发生的变化，并结合材料二分析发生这一变化的时代背景。（6分）（2）根据上述材料并结合所学知识，简析先秦“中国”观念演变对中华文明发展的深远意义。（6分）18．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料治史者不宜仅注目于制度条文之记载，尤当察制度在社会实际运行之状态。同一制度，前后时代条文未改，而社会环境变迁，则其实效已然迥别；观条文与现实之间的张力，方可以窥见历史真正之演进。——摘编自吕思勉《中国通史》请结合中国古代史（纲要上第1～5课）相关史实，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，尽量援引原始史料，史论结合，逻辑严密，表述清晰）19．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料西汉盐铁产业管控体制经历了从放任私营到国家官营的重大制度转型，前后两种治理模式在主体权限、利益流向、社会影响、治理风险上呈现结构性差异，深刻折射出汉代大一统经济治理的调整与局限，具体如下表所示：治理维度西汉前期盐铁私营模式汉武帝时期盐铁官营模式经营管控主体诸侯王、地方豪强、富商私商中央朝廷直属官僚体系垂直管控资源利益流向山海之利滞留地方与民间盐铁财税全部归集中央国库社会人力结构私商吸纳大量流民，脱离国家编户从业者纳入官营体系国家治理风险地方经济实力坐大，滋生割据隐患官僚掌握垄断权力，易滋生腐败政策核心导向放任市场自由发展，无国家管控服务军政开支强化中央集权、统制经济——摘编自桓宽《盐铁论·复古》、林甘泉《中国经济通史·秦汉经济卷》（1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝变革盐铁管控体制的时代必然性，并说明此次制度转型的核心政治价值。（8分）（2）根据表格信息并结合所学知识，阐释汉代盐铁治理模式转型体现的中国古代经济治理的结构性问题。（6分）20．阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一材料二“镐京既陷，周无故土，东依诸侯以存王号。”——摘编自《通鉴外纪》学者田余庆提出：古代都城的转换，并非单纯空间位移，本质是统治集团完成权力依托的重构。旧都扎根于固有利益集团与本土地缘资源；被动迁都，意味着原有权力基础已经崩坏，新都只是妥协后的避难之所；主动迁都，则是统治者主动切割旧有集团，借新都塑造全新的统治格局。平王东迁，犬戎之祸毁灭周王室关中王畿，宗周的土地、军队、本土贵族土崩瓦解，周王室迁居洛邑，只能仰仗晋、郑等诸侯国的庇护；孝文帝迁都洛阳，北魏已经统一北方，平城聚集着抵制汉化的鲜卑军功旧贵族，孝文帝决意离开旧都，以洛阳为依托，吸纳中原士族，全面承袭中原王朝礼乐制度。两次迁都同以洛阳为终点，二者权力重构的性质与历史后果却迥然不同。——田余庆《拓跋史探》、《史记·周本纪》、《魏书·高祖纪》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括两次迁都在“权力依托重构”上的本质差异，并简析孝文帝迁都的时代条件。（10分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析同样定都洛阳，两次迁都对“华夏共同体”发展带来的不同作用。（4分）

1．C2．D3．B4．D5．A6．D7．C8．A9．C10．B11．A12．C13．D14．C15．B16．D17．（1）变化：内涵由指代王室都城、地理中心，演变为指代中原华夏诸侯群体。（2分）时代背景：西周灭亡，王室衰微，周天子共主地位瓦解；分封礼乐制度走向崩坏；中原诸侯面临周边部族压力，需要构建共同的文化标识。（每点2分，任意作答2点得4分）（2）深远意义：区分华夏与夷狄，推动华夏文化认同逐步形成，奠定华夏共同体的思想基础；跳出单一都城的局限，“中国”成为文化符号，弱化地域束缚，增强中原族群凝聚力；为后世“大一统”观念提供思想源头，深刻塑造后世多民族国家的观念传统。（每点2分，共6分）18．示例一论题：制度条文恒定不变，社会变迁引发治理实效异化。（2分）吕思勉认为，研究历史不能拘泥于制度文本条文，更要关注制度在不同社会环境中的实际运行状态，社会环境的变动会使同一制度的治理效果发生根本性改变，这是历史演进的重要规律。西周分封制的演变，充分印证了这一史学观点。（1分）西周初年，统治者制定分封制度，《左传》载“封建亲戚，以藩屏周”，制度设计以血缘宗法为纽带，通过授土授民分封诸侯，构建周天子天下共主的政治格局。在西周前期，宗法血缘纽带牢固、王室实力强盛，分封制有效巩固了周王朝对广袤疆域的统治，制度运行与设计初衷高度契合。（4分）西周末年至春秋战国时期，分封制的官方制度条文并未被正式废除，但社会结构发生剧烈变革。铁犁牛耕推动生产力发展，井田制逐步瓦解，地方诸侯国经济、军事实力大幅膨胀；同时宗法血缘关系世代淡化，王室衰微。原本拱卫王室的诸侯逐渐割据自立，出现“礼乐征伐自诸侯出”的局面，分封制彻底丧失拱卫中央的功能。（4分）综上，分封制条文始终未变，却因社会环境变迁彻底异化。这说明制度的生命力依附于时代环境，唯有对比制度条文与现实运行的张力，才能精准把握历史发展的真实脉络。（1分）示例二论题：社会环境差异导致同一制度在不同阶段成效迥异。（2分）吕思勉提出，制度条文具有稳定性，但社会现实始终动态发展，同一制度在不同时代环境中会产生截然不同的运行效果，把握制度与现实的张力是解读历史变革的关键。汉代郡国并行制的兴衰，集中体现这一历史规律。（1分）汉初吸取秦朝单一郡县制、宗室无藩屏而速亡的教训，推行郡国并行制，《汉书》记载汉初“封建王侯，跨州连邑”，制度初衷是依托同姓宗室诸侯王镇守地方、稳固新生王朝统治。汉初天下初定、中央控制力有限，同姓王国确实起到了安抚地方、稳定政局的积极作用，契合制度设计初衷。（4分）随着汉代社会安定、经济恢复发展，社会环境发生深刻变化。诸侯王掌控封国军政、财政大权，势力持续扩张，逐渐脱离中央管控，严重威胁中央集权，最终引发七国之乱。此后汉武帝推行推恩令、附益之法，不断削弱王国势力，郡国并行制的运行效果彻底背离初创目的。（4分）由此可见，郡国并行制的制度文本从未更改，却因社会形势变化，从稳固政权的制度演变为割据隐患。充分证明制度实效由社会现实决定，跳出条文桎梏、聚焦实际运行，才能真正洞悉历史演进的本质。（1分）示例三论题：制度的实际运行成效受社会环境制约，条文不等于历史现实。（2分）历史研究不能仅凭官方制度条文评判时代，必须关照制度落地的社会现实，条文设计与社会现实的张力，正是历史演变的内在动力。（1分）汉代察举制即是典型例证。察举制创立于汉武帝时期，制度条文规定地方长官察举孝、廉之士，举荐品德才学出众的人才入仕，意图打通社会下层向上流动的通道，巩固王朝统治。《汉书》记载汉武帝下诏：“令郡国举孝廉各一人”，这是制度明文设计。（4分）西汉时期，中央权威强盛，社会风气崇儒重德，察举大体可以实现选拔贤才的制度初衷。但进入东汉，社会环境发生深刻变化，豪强士族势力崛起，地方大族把控乡闾舆论。察举制度条文并未修改，可实际运行已然异化。地方举荐多被门阀势力操控，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的社会讽刺。察举不再选拔寒门贤才，反而成为世家大族扩张势力的工具。（4分）由此可见，制度条文是静态文本，而社会是动态变化的。相同制度，在不同社会环境下会产生截然不同的治理效果。因此治史应当跳出文