2026年古代散文阅读试题及答案

2026年古代散文阅读试题及答案阅读材料一范仲淹《岳阳楼记》（节选）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？阅读材料二王安石《游褒禅山记》（节选）褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.属予作文以记之：通“嘱”，嘱托B.越明年，政通人和：超过C.前人之述备矣：完备，详尽D.极南潇湘：尽，到达答案：B解析：“越明年”应释为“到了第二年”，“越”有“及、到”之意，不是“超过”。2.下列各句中，与“微斯人，吾谁与归”句式相同的一项是A.刻唐贤今人诗赋于其上B.迁客骚人，多会于此C.何以战D.居庙堂之高则忧其民答案：C解析：“吾谁与归”即“吾与谁归”，是宾语前置句；“何以战”即“以何战”，同为宾语前置。3.下列对《岳阳楼记》原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.滕子京被贬到巴陵郡任职后，政事顺利，百姓和乐，他重修岳阳楼，并请范仲淹写文记之。B.“前人之述备矣”表明作者不再细写岳阳楼本身，而是借“览物之情”展开描写与议论。C.文章通过描写阴雨与晴明两种不同景色，使登楼者产生“悲”“喜”两种不同的感情。D.作者认为“进亦忧，退亦忧”的迁客骚人并不是真正的古仁人。答案：D解析：“进亦忧，退亦忧”在文中是对“古仁人”的写照，并非指迁客骚人，故D项理解有误。4.下列诗句中，与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所表达的思想感情最不接近的一项是A.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜B.落红不是无情物，化作春泥更护花C.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之答案：B解析：A、C、D均体现忧国忧民、以天下为念的情怀；B侧重奉献与新生，与“先忧后乐”的忧乐境界距离最远。5.下列对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的翻译，正确的一项是A.在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后才享乐。B.先把天下人的忧愁作为忧愁，再把天下人的快乐作为快乐。C.天下人忧愁我就忧愁，天下人快乐我就快乐。D.天下的事情先担忧，天下的事情后享受。答案：A解析：“先”“后”均为名词作状语，表示“在……之前”“在……之后”，故选A。6.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.则其好游者不能穷也：贫穷B.火且尽：将要C.则或咎其欲出者：责怪D.又以悲夫古书之不存：感叹答案：A解析：此句中的“穷”是“穷尽、走到尽头”的意思，不是“贫穷”。7.下列各句中，与“尽吾志也而不能至者”中的“而”用法相同的一项是A.舍瑟而作B.人不知而不愠C.泉香而酒洌D.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也答案：B解析：例句中“而”表转折，可译为“却”。B项“人不知而不愠”的“而”也表转折。8.下列对《游褒禅山记》选段内容的理解，不正确的一项是A.作者认为古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有心得，是因为他们思考探求得深入而广泛。B.“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”用对比说明奇伟之景常在险远。C.作者认为有了志向和力量，又不停息，即使没有外物相助，也能到达幽暗昏惑之处。D.“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”体现了作者对主观努力的肯定。答案：C解析：原文说“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，可见外物辅助也是必要条件之一，C项与文意相悖。9.下列对选文写作特色与主旨的分析，不正确的一项是A.《游褒禅山记》名为游记，实则借记游阐发治学与立业之道。B.选文以“于是余有叹焉”领起，由个别到一般展开说理。C.选文先后提出“志”“力”“物”三个条件，并强调三者同等重要。D.文末借“仆碑”提出学者应“深思而慎取”，进一步深化主题。答案：C解析：选文虽提出“志”“力”“物”三者，但“故非有志者不能至也”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”都突出“志”是根本，并非三者同等重要。10.下列句子中加点词的意义和用法，不正确的一项是A.以其求思之深而无不在也：因为B.无物以相之：连词，来C.夫夷以近：连词，而且D.又以悲夫古书之不存：连词，来答案：D解析：D项“又以悲夫古书之不存”中的“以”是介词，表示原因，可译为“因、因此”，不是表目的的“来”。二、多项选择题（每题4分，共20分）1.下列对《岳阳楼记》内容与写法的分析，正确的有A.文章题为“岳阳楼”，却略写岳阳楼本身，着力写迁客骚人登楼的“览物之情”，以引出古仁人之心。B.“前人之述备矣”表明岳阳楼景观已被前人写尽，作者完全放弃了写景。C.二、三段一阴一晴、一悲一喜，运用对比手法，为下文“不以物喜，不以己悲”张本。D.“微斯人，吾谁与归”表明作者不愿与迁客骚人同游，渴望隐居。E.文章将骈偶描写与散句议论相结合，语言抑扬顿挫，富有感染力。答案：A、C、E解析：B项“完全放弃写景”表述绝对；D项“渴望隐居”于文无据。“微斯人，吾谁与归”表达的是对古仁人志向的追慕。2.下列对《游褒禅山记》选段的理解与分析，正确的有A.文章以游洞为喻，由“夷以近”“险以远”之游者众寡，引出对“志”“力”“物”的议论。B.作者认为“志”是到达险远的最重要条件，有了志就一定能到达。C.“力足而不至”与“尽志而不能至”两种情况，作者都认为应受讥笑和后悔。D.选文从“求思之深”说起，归结到“学者不可以不深思而慎取”，思路严密。E.文末“仆碑”一事的主要作用是证明华山洞得名正确。答案：A、D解析：B项忽略了“力”“物”的作用；C项中“尽志而不能至”者“可以无悔”，不应受讥笑；E项“仆碑”的主要作用是启发学者“深思而慎取”。3.下列句中加点词语的解释，正确的有A.越明年：超过B.属予作文以记之：通“嘱”，嘱托C.前人之述备矣：完备，详尽D.极南潇湘：极点E.既其出：已经，……之后答案：B、C、E解析：A项“越”应释为“到了”；D项“极”在“南极潇湘”中意为“尽、到达”。4.下列对《游褒禅山记》中“志”“力”“物”关系的理解，正确的有A.“非有志者不能至也”说明“志”是到达的基础条件。B.只凭“力”而没有“志”，同样不能到达险远之地。C.有志有力而不懈怠，却无外物相助，仍可能无法到达。D.三者中“物”最关键，所以文章特别强调“无物以相之”。E.“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”强调主观努力的价值。答案：A、B、C、E解析：D项理解错误。文章虽提出“物”的作用，但从全段看，“志”才是作者最强调的是根本因素。5.下列句子翻译正确的有A.属予作文以记之：嘱托我写一篇文章来记述这件事。B.不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而高兴或悲伤。C.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：后代人弄错了它流传的文字而没有人能说明白，哪里说得完呢？D.此所以学者不可以不深思而慎取之也：这就是读书人不可以不深入地思考、谨慎地选取的缘故。E.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣：用尽我的力量却还不能到达的人，就可以没有悔恨了。答案：A、B、C、D解析：E项翻译有误。“尽吾志”强调的是“尽到自己的志向”，不是“用尽力量”；此句应译为“尽了自己的志向却不能到达的人，可以没有悔恨了”。三、文言文翻译题（每题10分，共20分）1.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。答案：不因为外物的好坏和自己的得失而高兴或悲伤；身处高高的朝廷，就为百姓忧虑；身处僻远的江湖，就为君主忧虑。解析：得分点：“以”作“因为”；“物”指外物；“庙堂”代指朝廷；“江湖”指远离朝廷的地方；“高”“远”为定语后置。2.把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。答案：但世上奇特雄伟、瑰丽怪异、非同寻常的景象，常常在艰险偏远、人们很少到达的地方，所以不是有志向的人是不能到达的。解析：得分点：“非常”是古今异义词，意为“不平常”“非同寻常”；“观”意为“景象”；“险远”形容词用作名词，指“艰险偏远之地”；“非……不能……”表必要条件。四、阅读理解与鉴赏题（每题15分，共30分）1.在《岳阳楼记》中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文主旨。请结合文意，谈谈你对这句话的理解，并简要分析它在文中的作用。答案：这句话的意思是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后才享乐。它是对“古仁人之心”的形象概括：不以个人得失为喜悲，不以身处高下为转移，居朝堂则忧民，处江湖则忧君，始终以天下民生为先。在结构上，上文先写迁客骚人因阴晴而悲喜的“览物之情”，下文借“嗟夫”转入对古仁人之心的探求，这句话正是全篇的落脚点，起到点明主旨、升华感情的作用。解析：作答时应包括两层：一是解释句意，二是结合“不以物喜，不以己悲”和“居庙堂之高”“处江湖之远”分析其思想内涵；再说明其在结构上收束全篇、在内容上揭示题旨的作用。2.《游褒禅山记》选段是怎样围绕“尽吾志”逐层展开论证的？请结合文本简要分析。答案：（1）先以“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”起笔，指出“求思之深而无不在”是有所得的原因，为下文论说张本。（2）接着借游洞见闻，以“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”作对比，引出奇伟之观常在险远，进而推出“非有志者不能至”。（3）然后分三层论述：有力无志不能至，有志无力不能至，有志有力而无外物相助也不能至，层层递进，突出“志”的根本作用。（4）最后以“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”收束，点明“尽吾志”的意义，再借仆碑提出“深思而慎取”，把议论引向治学态度，深化主题。解析：本题考查论证思路。要从“提出观点—设置前提—逐层推进—得出结论”的线索作答，并能引用原文关键句作为依据。五、综合论述题（10分）范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，王安石说“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。二者一为政治情怀，一为人生境界。请结合两文，谈谈你对古代士大夫“精神高度”的认识。答案：范仲淹的“先忧后乐”把个人悲喜置于天下忧乐之后，展现出以天下为己任的宏大情怀；王