【汝南梁祝文化的传承与发展建议10000字（论文）】

1四大爱情故事的《梁山伯与祝英台》,是中国最具魅力的□头传承艺术及开始，被人们称为爱情的千古绝唱的梁祝故事，在民间已经流传了1700祝文化仍然能保持良好的发展态势，仍具有不断开拓发展的空间，形成了形式多样、独具魅力、博大精深的梁祝文化体系。汝南作为梁祝文化的重必要的。本文主要通过对汝南梁祝文化的传承与发展进行研究，分析梁祝文化在传承与发展中存在的一些问题，并对此提出一些合理化的建议与对价值进行探究。关键词：汝南；梁祝；传承；发展；探究 2一、汝南梁祝文化概述 3(一)梁祝故事传说及文化遗址 3(二)梁祝故事所衍生出的民俗风情 4二、汝南梁祝文化传承与发展中存在的问题 6(一)文化传承者后继乏人 6(二)文化资源保护力度低 7(三)梁祝文化发展缺乏创新力 7三、新时代传承与发展汝南梁祝文化的策略 92(一)创新梁祝文化传承方式 9(二)寻求政策支持，加大财政投入 (三)推动梁祝文化与文化创意产业相融合 四、传承与发展梁祝文化的当代价值 (一)坚持文化自信的重要源泉 (二)推动汝南地区经济发展的重要动力 (三)提高公民文化素质的内在需求 参考文献 是为数不多的传承至今、发展态势良好并且仍然能以各种艺术形式传播的民间故事经典。千百年以来，这个凄美的爱情故事伴随着民众的日常生活，经过人们的口耳相传与书面记载被很好地传承下来，在人们的思想观念、伦理与道德发挥着重要的影响。经过1700多年历史沉淀下来的梁祝故事，在发展的过程中演变成为与梁祝之故事相关的诗词歌赋、美术、影视剧等，从而发展成为广大人民群众所喜闻乐道的梁祝文化现象。汝南梁祝文化作汝南梁祝传说经过重重选拔与考验，于2006年，突出重围入选首批国家级非物质文化遗产名录，至此对于汝南梁祝文化的保护、开发与传承也进入了新的历史与发展阶段。在这期间关于梁祝文化的研究性著作如雨后春笋般的相继问世，对于梁祝文化的研究也愈发的全面与成熟，但总的看大都把大量的工作放在如何更加有效地提高经济效益上去，而对地方文化3一、汝南梁祝文化概述二十一世纪之初，在受申报非物质文化遗产浪潮的冲击之下，中国现代民俗学崛起，作为四大民间传说之一的《梁山伯与祝英台》也重新进入人们的视野。浙江省宁波市、杭州市、上虞市、江苏宜兴市、山东济宁市、河南汝南四省六地在2005年纷纷向国家提交了关于“梁祝”的申遗报告，2006年河南汝南梁祝故事被列入到国家级非物质文化遗产的名录。汝南地区流传的梁祝故事，除了与其它五地相比在传说的内容上具有完备性之外还有大量且完整的民间遗址，在汝南县境内我们都可以找到人民大众所流传的梁祝故事地名、事物，这些也都是国内目前其余几处梁祝传说遗产地(一)梁祝故事传说及文化遗址梁祝故事发生在西晋年间。梁山伯，汝南郡梁岗人。祝(朱)英台，汝南郡祝家庄人氏。讲述的是女扮男装的祝英台在红罗山求学时与梁山伯相遇相知并且相爱的故事，这也是流传四海众所周知的故事情节。但由于种种原因，有情人未能终成眷属，二人死后魂魄化为蝴蝶，比翼双飞。由于梁祝二人生前未成亲不能合葬，马家也没有将祝英台迎娶到家中，亦不愿收葬，梁家对于英台的情谊十分感激，于是就把她葬在官道的东侧，与山伯墓隔路相望。这也是汝南梁祝双墓区别于其它地区梁祝合墓的独特之处。“梁山伯，祝英台，埋在马乡路两沿儿。”这是千百年来，一直流传在汝南马乡一带的民谣。早在上个世纪90年代初，人们所关注的已经有原来的梁祝传说的内容转变为对于梁祝发源地的的关注。四省六地纷纷寻找文化遗存，历史记载，目的是为关于起源地的问题提供更有利的证据，佐证其传说的真实性。如：浙江杭州越剧《梁祝》中的“草桥结拜”唱词，讲述的是梁祝二人在万松4书院同窗共读的情况；浙江上虞的祝家村传说是祝英台的故乡，在祝家村的祠堂里和石碑上也都记录着有关于祝英台的故事与历史；浙江宁波当地留传着一句话“若要夫妇同到老，梁山伯庙到一到”,讲述的是金代县令 (梁山伯)与明代侠女(祝英台)结阴亲的故事；江苏宜兴《善权寺记》是宜兴最早记录梁祝故事的文献，化蝶传说可谓根深蒂固；山东济宁士大夫们为梁祝修建的合墓、墓碑、梁祝读书处等。经过数千年发展的梁祝传说，虽然经过历史的冲刷但我们仍然可以在汝南县境内找到许多与流传的传说相关的地理地名、民间文化遗存。汝南梁祝传说在与当地的地理事物密切相结合的基础上，形成了以马乡镇，梁祝墓地为中心向四周扩散的大量且完整的梁祝文化遗址。汝南地区的梁祝遗址保存十分完整：梁祝故里是由原马乡镇更名而来，地处于驻马店汝南县219省道附近；梁祝双墓分别列于马乡古官道的两侧，两墓隔路相望；红罗山书院也叫台子寺，是梁祝曾经一起读书的地方，位于马乡镇西南的和孝镇；梁祝井又名玉泉井，水井距离红罗山百米远，是当时主要的饮用水来源，因当时梁祝二人互相帮助担水，井旁边就竖了一块碑，上面写着“梁祝井”等。这个完整的链条不是偶然存在的，更不可能是有意为之的，从东晋到现在这些遗址已存在1700多年，它们在作为梁祝爱情最有力见证的同时，也在向我们诉说着梁祝哀婉而又凄美的爱情经典。(二)梁祝故事所衍生出的民俗风情由梁祝故事所衍生出的民俗风情，数千年来也在汝南地区默默的上演着。众所周知，祝家和马家因为祝英台和马文才的事情结下了仇怨，所以马乡到现在也在流传着姓马的不娶姓祝的姓祝的不嫁姓马的婚俗。因为七月十五是祝英台为梁山伯殉情的日子，所以在这一天，当地的人们都自发的为没有后代的梁山伯和祝英台送灯烧纸，以此来表达对于他们的思念，因此每年七月十五为梁山伯与祝英台送灯纪念也成为了当地千百年来的习俗。由于前世两家结下了不可化解的仇怨，这种观念也深深印刻在当地人们的心里，所以梁岗和马庄两个村子从来不演梁祝戏。在千百年来的延续与发展中，梁祝故里民间刺绣、剪纸、年画、面塑、麦草画等也都以梁祝5传说为题材形成了独具特色的梁祝文化氛围，而它们也作为传承梁祝文化的载体，将梁祝文化经典带给更多的人，丰富其文化内涵。受地域文化的影响，汝南的梁祝传说，在故事情节、文化遗存等方面与国内其余五地都有所不同。而其在历史的进程中，受到政治、经济、文化等多方面的社会影响，衍生出来的民风、民俗及民间文化现象，都具有独特的地域魅力和价值。不难发现，经过数千年发展的梁祝文化，早已深深地扎根在当地老百姓的心中，并且深深地熔铸在人们的日常生活与农耕生产中，这在一定程度上使古老而传统的梁祝文化与当地民间风俗形成了辅车相依、密不可分的关系。作为□头传承的梁祝传说，被广大人民群众以口头的形式代代相传。由于传说的流变性与文化遗址资源的不可再生性，在文化传承的过程中，梁祝文化或多或少的受到一些不可控因素的影响，在新时代这一大背景下，如何更好地保护、开发与传承梁祝文化，仍是当地政府难以回避的一道难题。6二、汝南梁祝文化传承与发展中存在的问题自上个世纪90年代以来，汝南梁祝文化作为一项重要的民间文化在当地文化人的关注和政府的宣传之下，被大众所认识与接受。如：1995年汝南文化局对当地的民歌、民谣加以整理编排的戏剧《梁祝情》,荣获河南省“五个一”工程奖；2000年中央电视台主持人周涛等人来马乡镇拍摄《梁祝故里采风》文艺电视片，在央视八套播出；2003年全国梁祝邮票首发仪式在汝南举行等。这一系列的措施不仅使得梁祝文化的影响力与知名度迅速扩大，而且引起了人们对于梁祝文化的重视。与此同时汝南地区在对梁祝文化的保护、开发与传承中的过程中也取得了一定的成果。但同样不可否认的是，在这一过程当中，对于文化的传承与发展出现了前所未有的困难，许多问题是迫切需要解决的。(一)文化传承者后继乏人经过调查发现汝南梁祝传说，目前存在最大问题就是传承者后继乏人。作为民间□头传承的梁祝故事，其传承的主体主要是一些年龄较大的老人，受传承环境、传承者的文化素质的影响，使得文化传承者的生存状况越发的严峻。加上对于文化传承者记忆力和口才的要求，符合这些特点的人少之又少。而且，随着文化娱乐的多样化，青年一代更多关注的是新兴多元的文化而对于梁祝这一传统古老的文化根本提不起兴趣，也不可能去传承。固有的文化传承人由于种种原因不能传承或者相继离世，年轻一代对于这一古老的文化不愿不想接续，那么对于文化的传承就面临着断代的危机，或许在不久的将来，我们就再也看不到梁祝传说的传承者、说唱者的身影。马克思说：“人在其现实性上是一切关系的总和。”换句话说，在文化传承方面亦是如此，对于文化的传承离不开专门人才的传承与发展，作为传承民族文化中坚力量的文化传承人，他们发挥的价值绝不是普通人所能代替的。在这个多元的化的时代，虽然我们可以通过各种方法与手段将其妥善的保存下来，但是作为必不可少的的文化传承人倘若一旦消失，那7么该项非物质文化遗产就没有办法以其固有的动态形式传播下去，最后也仅仅是有名无实罢了。(二)文化资源保护力度低自梁祝文化被列入国家非遗名录，梁祝文化的开发、保护也进入了一个新的阶段。但是通过资料收集与整理不难发现，政府以及相关部门对于梁祝文化的保护只停留在制度层面，虽然修建了梁祝故里的牌坊以及通往梁祝墓景区的公路，但是路两旁的绿化树有很多都已经枯死，却无人问津，梁祝墓的墓碑因缺乏妥善的保护早已破烂不堪。值得注意的是，截止到目前为止，我们所知道的所有与汝南梁祝传说的相关遗存之中，只有梁祝墓和梁祝读书处---红罗山书院的报恩寺遗址在当地政府的保护下没有遭到较大的破坏。这两处遗址经受住历史的冲刷而保留了下来，但却在现代社会中报恩寺被侵占改为他用，在一定程度上遭到了破坏。据调查发现，原先坐落在该遗址上的台子寺小学也未能幸免于难，更有甚者有人为了自己的一己私欲，把该处遗址占为己有，为了自己的私欲全然不顾文物的珍贵，在该处遗址上私自耕田。私自占有者在耕作的同时不同文化层的陶片、瓷片、砖雕等遗物也相继出现，但因缺乏及时性的抢救导致这些文物都被破坏殆尽。面对如此珍贵的遗物，让人在惊喜此地有如此丰富的历史文化遗物堆积的同时，又叹息眼前被破坏的景况。(三)梁祝文化发展缺乏创新力截止到目前，汝南地区对于梁祝文化的传承发展与国内其它几处梁祝文化资源相比较来说，仍旧处于较低的水平。政府与相关部门对于梁祝文化资源的保护与传承缺乏整体性与长期性规划，尤其以2011年11月当地政府通过招商引资启动梁祝故里4A级旅游景区的在建项目，在2012年因开发商突然撤资项目被搁置最为明显。除此之外，当地政府在面对人们日益增长的文化需求时，在文化的传承与发展上未能做出及时的调整，来满足人们对于文化的需求。尤其在文化传承方式上表现最为明显，在对于文化的传承方式上，当地在此表现得最为明显的就是缺乏创新力，当地仍把8固有的文化传承人作为主要的传播渠道，未能很好的利用新兴技术与相关媒介来助推梁祝文化的传承与发展。与此同时，当地政府没有很好地利用文化资源的丰富性这一特点，在文化的特色建设、文化产品的创意、互联网等产业融合方面也存在创新能力的缺乏与创新意识的不足，使得该地区的文化资源不能得到更好地传承与发展。纵观全国各地在文化建设上取得的成就，我们不难发现它们之所以取得了不错的成绩，在于它们勇于创新改革，积极寻求发展之路。以浙江宁波在晋代古墓、梁山伯庙、梁祝合墓等遗址的基础上而兴建的国内最早梁祝文化爱情主题公园最具有代表性，这对于汝南文化的传承与发展很有借鉴意义。总的看来，当地政府及其相关部门在传承主体、资源保护、文化创新等方面做出的仍然不够，要想让汝南梁祝文化在新时代下走得更远，必须针对其问题提出确切而行之有效的解决办法。9三、新时代传承与发展汝南梁祝文化的策略汝南地区有着自己独特的地域性和历史性，倘若我们单一的用普遍性去指导特殊性，那么对于梁祝文化的传承与发展也就显得有些无力。因此，我们就必须从客观实际出发，坚持以实事求是的原则，因地制宜并借鉴国内其余五地在传承与发展过程中所取得的经验，去寻找对于传承与发展梁祝文化行之有效的途径，推动梁祝文化资源的传承与发展。(一)创新梁祝文化传承方式创新是历史前进的不竭动力，是一个民族进步的灵魂，是当今知识经济的核心与标志。在当今这个飞速发展的时代，是否拥有创新精神就显得至关重要。世界上没有一种东西是一成不变的，更没有一成不变的文化，不能与时俱进和创新的文化是走不远的，只有适应时代的发展、不断创新的梁祝文化才能走得更远。第一，创新汝南梁祝旅游模式。随着人们经济水平的提高和对于精神文化的向往，使得旅游业在现代人类社会生活中占据着重要的地位，旅游业也就自然而然的成为全球经济产业中最具朝气与活力的“朝阳产业”。而汝南梁祝文化作为旅游产业中的一部分，当然也不可能独居一隅。因此汝南地区必须在发掘保护的基础上开发利用，通过开发利用，发展梁祝文化旅游业，传播梁祝文化。把梁祝文化遗址的保护开发利用和宿鸭湖、南海禅寺开放、开发，汝河故道的开发、美化，天中山生态园等景区的规划建设联系起来，形成汝南的生态文化旅游产业。积极推进汝南梁祝文化旅游的融合性发展，满足人们日益增长的多样化需求。第二，利用互联网+传承发展梁祝文化。作为□头传承的梁祝传说，一直以来都是以动态的形式出现在我们的面前，在这个信息化的时代，对于梁祝文化的传承与发展也迎来了新的机遇。通过网络发现目前关于汝南梁祝文化之类的宣传与报道少之又少，因此梁祝文化想要在新时代传播的更远，必须要在互联网这个大熔炉里不断地创新，加快文化资源与互联网相融合的步伐，建立高效的数字化传播平台。充分利用微信、微博、B站等新媒体，并利用当下人们最喜爱的传播方式如抖音、快手、微视频等传播渠道，生动形象的传播梁祝文化，通过潜移默化的方式提升文化的影响力与知名度，获得更多人的认识和认同，形成文化认同感，共同弘扬梁祝第三，重视区域高校文化建设。在做好线上宣传的同时，也更应该做好线下的宣传一—让梁祝文化走进课堂尤其是高校课堂，重视该区域高校文化的建设，做到线上与线下的有机结合。一是高校可以开设相关选修课程引导学生对梁祝文化的关注，关注非物质文化遗产。二是学校还可以组织以梁祝为主题的社团活动，以梁祝爱情，梁祝精神，梁祝文化月等展开相关的教育学习。三是可以将梁祝文化资源融入校园文化建设之中。如在校报中或校园广播中设立梁祝文化相关专栏，通过现代化的工具，将梁祝文化更加形象的传递给学生。通过以上潜移默化的影响，形成广大学子对于梁祝文化独特的认知，从而通过他们之口，把梁祝文化带到更远的地方。将高校文化与梁祝文化相结合，两者相辅相成，既丰富了高校文化建设内容，也使得汝南梁祝文化在全国范围内得到更加全面的传承与发展。这也在一定程度缓解了汝南梁祝文化传承后继乏人的现状。(二)寻求政策支持，加大财政投入随着全球化时代的到来，当前的社会经济结构也发生了变化，新兴形式多样的娱乐文化正在以迅雷不及掩耳之势充斥着我们的日常生活，而那些古老传统的文化却在人们的生活与交往中逐年被弱化，加上政府在对于文化的传承与发展方面给予的政策与资金并不是很充足，人们的关注度也不够高，梁祝文化正在慢慢淡出人们的日常生活。因此，在传承与发展汝南梁祝文化的过程中，政府应该给予梁祝文化较多的政策与资金的支持。第一，将文化传承标准化制度化。发挥政府部门的主导作用，建立规章保护机制，明确岗位职责，狠抓落实、搭建表演平台，扩大影响力、改善传承条件，吸引更多的人才，解决传承人在资金技术层面的困扰，让他们无后顾之忧，专注于自己的文化传承。第二，加大对文化遗址的抢救性保护。由于缺乏及时性的抢救，致使许多文物在出土之后被大量毁坏，由于文物经过岁月的沉淀与侵蚀导致它们具有脆弱性和不可再生性的独特性，所以针对这一特性要求相关部门在开发梁祝文化的前提下必须首先采取抢救性保护。在对于该项非物质文化遗产的保护与发展的基础上，相关部门必须始终坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的原则，绝不动摇，始终把社会效益放在第一位去考虑，为长远发展着想，而非经济效益，只顾眼前。我们可以从梁祝故里在建项目流产看出，在文化遗产的保护与传承上，倘若决策者没有对项目做出合理的的决策与科学的论证，就草率的去实施，不仅会浪费大量的人力、物力、财力，而且会错过对文物的最佳保护期，给该文化遗产造成无法估量的损失，如何更好地保护与传承汝南梁祝文化这项古老的非物质文化遗产，我们还有很远的路要走。(三)推动梁祝文化与文化创意产业相融合近年来，中国元素在文化市场中备受欢迎，在影视、服装、建筑等方面我们总能从其中找到中国传统文化的影子，并且取得了不错的反响。它们成功的关键在于把传统文化与现代技术相融合，创作出令人耳目一新的作品。毫无疑问，文化创意是文化产业得以快速、持续发展的基础，也是旅游业可持续发展之所在。事实证明汝南梁祝文化资源想要获得可持续的传承与发展，文化与创意相融合就显得十分的重要。以梁祝文化为主线打造创意性项目，通过深挖梁祝文化资源的内涵，依据现存遗址的完备性与独特性，创作更多的梁祝影视剧、梁祝舞台演出、歌曲与戏剧等，开发梁祝爱情体验专区、梁祝文化动漫、梁祝雕塑艺术等方面的文化创意产品。营造浓厚的梁祝文氛围，将汝南地区的梁祝文化遗址资源发挥到最大的价值，推动文化与创意产业的融合性发展。如何让更多的人了解和喜爱汝南梁祝文化，扩大传播渠道，建立保护机制与资金支持是基础，促进当地文化与创意产业相融合才是长远之道。在梁祝文化发展的实际运作当中，综合以上各种传承与发展策略，才能保证汝南梁祝文化健康而长久稳步的发展，在新时代的大背景下发挥其最大四、传承与发展梁祝文化的当代价值梁祝文化是时代的产物，是广大劳动人民在生产生活中创造并加以发展的，它具有独特的文化价值，是中华民族宝贵的精神财富。汝南梁祝文化是区域性的文化，是汝南地区文化建设的重要组成部分。新时代下传承与发展梁祝文化对于汝南地区文化建设具有重要的价值。(一)坚持文化自信的重要源泉习近平总书记在十九大报告中强调：“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴”。梁祝文化作为中国优秀文化的重要组成部分，其中蕴含的对知识的强烈诉求，对婚姻的自主追求，以及文化遗存所表现出来的丰富性与完备性，决定了我们必须传承和发展梁祝文化。经过1700多年历史沉积的梁祝故事，丰富多彩，底蕴深厚，经过历史演变而衍生出来的书籍、戏剧、影视等为厚重的中华文化添上了浓墨重彩的一笔，是中华民族艺术的瑰宝，各地的文化遗存也是其文化的有力见证者，是中国独有的民俗文化。汝南梁祝文化是区域性的文化，是全国梁祝文化的一部分，是融合中国优秀传统文化的基础之上发展而来的，它蕴含着汝南地区独特的内涵，汝南梁祝文化作为该地区人民共同认同的文化，增强了人们的自信心和自豪感。当今这个经济全球化，文化多元化发展的背景下，无论是发展中国家还是发达国家，他们都试图通过文化来提升自己的软实力，从而提升国际地位，而作为文化大国的我们更应该建立文化自信，坚持“硬实力”与“软实力”相结合弘扬本民族优秀的文化，(二)推动汝南地区经济发展的重要动力随着市场经济的发展，文化产业一跃成为新时代的国民经济增长点，在文化建设方面发挥着重要的作用，为国民经济的增长做出了巨大的贡献，从而成为国民经济的有机组成部分。各种文化也都出现并逐渐走向了从文化资源到文化资本的转向，从幕后走向了台前。马林诺夫斯基在其《文化发生作用，而且有效的。”毫无疑问，作为古老而传统的梁祝故事延续与传承到今天，在广大人民群众的生产生活当中始终发挥着文化道德教育、娱乐消遣等的社会功用。在以梁祝故事为蓝本的基础之上而创作的音乐剧、话剧、影视、民谣等，梁祝文化在被作为一种物质文化传承至今的同时，也给当前的人们带来了不错的经济收入。在坚持政府部门指导和地方群众协作的情况下，对梁祝故里的文化资源进行合理的保护、开发与传承，实现文化资源向文化资本的转化，争取最大限度的实现文化资源向文化资本的转化，通过种种举措推动汝南地区经济长远而健康的发展。(三)提高公民文化素质的内在需求中国作为一个拥有上下五千年文化的文明古国，其传承至今的优秀文化不胜枚举，而这些优秀的传统文化在培养具有民族精神、民族气质的中国公民发挥着无可替代的作用，同时它也在潜濡默化中影响着公民的思维习惯、人格特征和行为方式。梁祝传说是国家级非物质文化遗产，是中国优秀文化的一部分。在我们对梁祝文化进行传承与保我们可以更真切的了体会到古人对于爱情的执着追求，为了追求纯真的爱情甚至可以用自己的生命去抗争，以求获得永恒存在的精神，在使我们敬佩的同时更为之动容。这对于当下将爱情当做生活中的“快餐”的年轻人来说，是一种很好的情感和婚姻观念的教育。另一方面，它积极向上的精神力量和追求自由的反抗精神，时时刻刻都在影响着新时代下人们的精神由此可见在新时代对于非物质文化遗产的传承与发展就显得格外的重要。尤其是在这个全球化、信息化