2026年湖北省应城市高一历史上册期末考试模拟卷含答案【预热题】

2026年湖北省应城市高一历史上册期末考试模拟卷含答案【预热题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、1936年12月12日，毛泽东收到一封张学良发给他和周恩来的电报：“吾等为中华民族及抗日前途利益计，不顾一切，今已将蒋及重要将领陈诚、朱绍良、蒋鼎文、卫立煌等扣留，迫其释放爱国分子，改组联合政府。兄等有何高见，速复。”该电报表明（）A．中共中央联蒋抗日方针的基本实现B．国民党统治集团内部已经四分五裂C．蒋介石已被迫接受了停止内战的主张D．张学良受抗日民族统一战线政策感召2、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释：如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞（剃去须发，鞭打身体）代之”，以致“断狱数百，几致刑措（搁置）”。汉初刑罚改革（）A．反映儒家正统思想的确立 B．将巩固大一统作为首要任务C．契合黄老无为的治国思想 D．基本沿袭了秦律的理念3、如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（）甲夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。乙此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……丙鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动4、明朝设锦衣卫、东厂、西厂等特务机构，监督、控制官民言行；康熙帝“令人密奏”，雍正帝正式实行密折制度，允许中央和地方官员直接向皇帝递密折，鼓励相互告密。这些措施的根本目的在于（）A．维护君主专制统治 B．广开言路了解民情C．促进社会经济发展 D．提高国家决策效率5、春秋战国是社会大变革时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是（）A．儒家认为人性善，提出了“相生相胜”理论B．道家反对制度束缚，制礼作乐建立制度C．法家提出隆礼重法，体现了中央集权思想D．墨家提倡节俭，还提出“尚贤”的主张6、毛泽东曾在新中国成立后的某文件中提出“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。下列关于这一文件说法正确的是（）A．建设社会主义道路取得初步成果B．为“一五计划”实施奠定基础C．为认识中国国情奠定理论基础D．标志着社会主义民主政治进入新阶段7、如下图是发表在1912年《民立报》上的一幅新闻漫画《辞旧迎新》：图中的背景是挥动双手和帽子的欢呼雀跃的人们，图的中间部位是一面旗帜，一条龙正从旗帜中仓皇出逃。这幅漫画说明了（）A．传统封建制度被推翻 B．复辟帝制遭到强烈反对C．近代政治制度的转型 D．武昌起义取得胜利8、如表为京师同文馆和京师大学堂制定的部分条例。这些条例（）学校条例京师同文馆《同文馆章程六条》《同文馆学习天文、算学章程六条》《八年课程表》《艺术章程六条》《出洋学生经费章程》京师大学堂《京师大学堂章程》《京师大学堂规条》《京师大学堂禁约》《京师大学堂详细规则》A．开启了新式教育 B．推动民族救亡运动高涨C．规范了学校管理 D．促进实业救国思潮兴起9、据秦琅琊石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙。”该材料可用于探究（）A．西汉学者对秦朝制度的继承与批判B．秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C．汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D．秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异10、在列强所攫取的条约特权中，有一项可称得上特权之上的特权。它虽然不是某种具体事项的特权，但却是列强获得各项条约特权的一个源泉。对列强来说，这一特权又是它们平衡在华利益的重要枢纽。这项特权是（）A．通商口岸传教权 B．领事裁判权C．片面最惠国待遇 D．协定关税权11、《史记·商君列传》记载商鞅变法“为田开阡陌封疆，而赋税平”“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”。变法推行后，秦国“兵革大强，诸侯畏惧”，最终完成统一大业。下列对商鞅变法所带来的影响，表述正确的是（）A．废除井田制，确立土地国有制，奠定了农业发展的基础B．军功爵制彻底废除世卿世禄制，实现了官员的公平选拔C．通过制度变革激发了社会活力，推动秦国向封建制转型D．消除了秦国的阶级矛盾，为统一全国提供政治前提12、日本对东北三省的大规模侵略强烈地震动了中国社会，在深重的民族危机面前，民众抗日救亡运动兴起。下列相关描述正确的是（）A．东北人民革命军在白山黑水间坚持抗战B．日本强迫中国青壮年到东北和日本做苦力C．发表《开罗宣言》规定东北归还中华民国D．东北野战军发动了声势浩大的辽沈战役13、1922年1月，孙中山在桂林一次讲演中说：“法、美共和国皆旧式的，今日惟俄国为新式的。吾人今日当造成一最新式的共和国。”据此推断，孙中山（）A．力求突破社会变革方式 B．意欲转变革命策略C．主张开展社会主义革命 D．放弃欧美政治制度14、明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。这一时期产生的思想主张有（）①“存天理，灭人欲”②“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”③“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”④“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15、唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（）A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、中国古代以农立国，小农经济是古代专制主义国家政权的经济基础。阅读材料并回答问题。材料一令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。——《史记·商君列传》《史记·李斯列传》材料二魏承丧乱之后，人烟稀少，土地荒芜，田多无主，于是政府复得授民以田。此一事也。乱离之余，民返乡里，事涉数世，庐井改观，假冒占夺，在所不免，争讼滋多。且强者或霸占而不耕，地有遗利。弱者无田以自存，流徙不定。亦有均田以塞争端，以尽地利，以抚流民之需要。此又一事也。魏虽起自蛮夷，钦慕华化，孝文帝变法尤力，以自同于华夏。南人虽以词藻相尚，北朝则崇经学，舍浮靡而重经世。儒者井田之说，均产之论，较为易入。——万国鼎《中国田制史》（1）《商君书》说：“圣人知治国之要，故令民归心于农。”根据材料一并结合所学概括商鞅“令民归心于农”的措施。并简析材料一中“民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治”的原因。（2）根据材料二概括北魏推行均田制的原因。结合所学，概括商鞅变法与孝文帝改革的共同作用。17、阅读材料，回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》（1）阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。（2）阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。18、如表为百家争鸣中部分思想家的言论。阅读材料，回答问题。材料争鸣与“共鸣”序号内容①“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄……故官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”。②“尊贤育才，以彰有德”；“用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也”。③“明主者，推功而爵禄，称能而官事，所举者必有贤，所用者必有能，贤能之士进，则私门之请止矣”。（1）分别指出材料中的言论各是哪一学派的代表主张。（2）说明材料中各学派思想的共性，并分析其出现的社会背景。19、有唐一朝，民族融合与友好开放久谓佳话。阅读材料，回答问题。材料一唐朝政府与边疆地区的（）、回纥、（）、南诏、渤海等地方政权都保持着良好关系，唐蕃之间不仅和亲，还数次会盟，唐朝封骨力裴罗为怀仁可汗、封大祚荣为渤海郡王。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》材料二在中国历史上，唐朝是一个少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况，认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机，一是因为唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产，二是因为唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明，它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。——摘编自王小甫《边塞内外》（1）阅读材料一、完成括号中的内容填写。结合所学，阐述唐朝处理与西北少数民族关系所带来的积极影响。（2）根据材料二、概括“唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机”的原因。结合相关史实说明唐朝中外文化的开放互鉴。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）变化：由兄终弟及（或兄终弟袭）为主变为嫡长子继承制；由内外服制变为分封制。影响：政权与族权的结合，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。（2）含义：秦始皇在地方彻底废除分封制，将郡县制在全国推广，郡县主要官员由中央任免和考核，以官僚政治取代了贵族政治。措施：郡县与分封并行制（或郡国并行制）。史实：汉景帝时期发生七国之乱，但没有叛乱的郡县。（3）时代背景：安史之乱后，唐朝形成藩镇割据的局面，严重削弱中央集权和唐朝的统治力量。主张：善制兵，谨择守。观点：郡县制优于分封制。17、（1）制度根源：分封制。秦的措施：中央建立皇帝制度、三公九卿制，地方推广郡县制。意义：形成君主专制中央集权制度（加强君主专制或加强中央集权都给分）或奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。（2）地方与中央：颁布推恩令；将全国划分为13个州部，分设刺史；改革币制，铸币权收归中央；实行盐铁官营制；君权与相权：设立中朝（3）特点：性质具有双重性（“委派中书省官员处理地方事务”或者“中央官员代管、管理地方”也给分）；中央集权与地方分权相结合（权力大而不专），集体决策（施行群官圆署制）。意义：提高了行政效率，巩固了统一多民族封建国家；促进边疆少数民族地区的政治、经济和文化的发展；它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革，是我国省制的开端。18、（1）原因：中国辽阔的疆域和高度发展的社会导致陶瓷等奢侈品生产业发达；白银价格远高于欧洲（或贵重金属之间的汇率失衡）。影响：促进了长途贸易和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚。（2）趋势：现代化产业的总产值及比例不断上升；传统产业比例下降；但传统产业仍占绝对优势。（任答其中2点即可）事件：洋务运动；维新变法运动；清末“新政”中华民国成立（或辛亥革