2025~2026学年福建同安第一中学高二下学期期中考试语文试卷

2025~2026学年福建同安第一中学高二下学期期中考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：说到修辞，人们往往会想到比喻、夸张这些被称作修辞格的现象。其实修辞远非修辞格所能概括。陈望道认为，人们说写的每一句话都是修辞现象，修辞是语言文字的运用。这意味着，任何人，只要你在表达，都关乎修辞。文风存在于修辞中，文风问题，很大程度上是修辞问题。好的修辞一定会①。修辞何以影响文风？好文风，必须符合修辞的基本审美原则。适切的修辞，总能达成好的效果，体现好的文风。好的文风，从修辞角度讲须做到以下几点：一是达意。修辞须能适切地表达题旨和意图，根据写说实际，调动和创造各种表现手法，来生动活泼、切实有效地将自己的观点、意图传达给对方，做到辞到意到。“修辞立其诚”，修辞讲求的是诚心正意，“诚”是修辞的标准。当然，“诚”要建立在“真”之上，二者共同为文风建设服务。孔子说，“辞达而已矣”，“达”是基本要求，也是至高境界。说“达”，并非意味着无须“巧”，孔子还说“情欲信，辞欲巧”，关键在于是否适切；“达”也并非一味求简，“简而不明”，就与“达”相悖，顾炎武说：“辞主乎达，不论其繁与简也。”雅与俗、华与朴等也是同理，当以适切为据。二是合角。表达者与接受者契合特定的修辞角色，是成功的修辞的基础。《出师表》与《诫子书》都出自诸葛亮，但②，文随角遣，不可随意移易。而曹植呈给曹丕的《上责躬应诏诗表》中“伏惟陛下，德象天地，恩隆父母”之言，被史家讥为“失词”，原因是曹植在兄弟君臣父子的多重角色关系中顾此失彼。当今一些面对大众的讲话与文章，角色定位不当的情况屡有所见，比如官腔十足便是表现之一。三是切境。说话、作文需要切合语境。语境有小语境、大语境之别。就影响文风而言，社会文化大语境尤为突出。陈望道批评的“屑屑摹仿病”“美辞堆砌病”等就是未能切合社会文化变革大语境的文风弊象。《论语》中说“夫子时然后言”，也适用于切合时代语境的旨意。那些人云亦云的陈词滥调，总让人生厌；能直面问题、发时代先声的文章，往往能体现修辞与文风的新气象。正文风，要讲修辞。20世纪50年代初，吕叔湘、朱德熙合写的《语法修辞讲话》，为新中国的文风建设做出了巨大贡献。这方面的成功经验，值得好好总结和借鉴。（摘编自傅惠钧《讲修辞正文风》）材料二：文风常改常新，是一个老话题，也是一个新课题。《矛盾论》正式发表时，毛泽东因“词意不畅，还须修改”将“论形式逻辑”一节全部删去。这不仅表明他对形式逻辑有了新的认识，还说明他十分注重马克思主义文风。逻辑影响文风，逻辑“为一切法之法，一切学之学”，建立在逻辑基础上的形式理性，是科学体系与民主政治的共同基石。在重视“德先生”与“赛先生”的同时，全社会还需要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。而文风与党风政风紧密相连，直接影响社会风气。各级各类党报党刊虽然报性刊性不同，但都姓“党”。当下，党和国家事业蓬勃发展，需要研究、阐释的内容和可供策划的选题非常丰富。许多文章中的每句话都有一定的背景、指向具体的实践，如果能把一些“句号”变成“问号”，多点质疑探究，挖掘深层问题，就会让文章更好读、读者更爱看。文章的逻辑美从哪里来？从事党报党刊之人可以通过了解毛泽东如何求贤问业、切磋琢磨，来学习、理解、掌握、运用逻辑学，从而大力改进文风。1956年，《新建设》二月号上发表了周谷城的《形式逻辑与辩证法》一文。这篇文章提出的“主从”说，对当时流行的“高低级”观点是一种挑战。毛泽东鼓励周谷城不要怕，积极写文章，继续辩论。这启示人们，大力改进文风，要有探索精神，敢于并善于提出新见解、新观点。1958年1月，毛泽东在《工作方法六十条（草案）》中指出：“准确性属于概念、判断和推理问题，这些都是逻辑问题。”逻辑求其真。准确性，即概念是否明确、判断是否准确、推理是否正确，均属逻辑问题。改进文风，就要既讲辩证逻辑，又讲形式逻辑。一篇文章中对个别简单的事情往往会有判断，看字句对不对、数目准不准、推理对不对，然后做出肯定或否定判断，这是形式逻辑的问题。可见涉及简单问题的判断和每句话的判断、推理关系，均属于形式逻辑。文章中较大范围的事实的判断，涉及根本的立场、观点、方法，则③。这是撰写文章的根本性问题，基本的立场、观点、方法必须正确。解决这一根本性问题的方法，便是找出主要矛盾和矛盾的主要方面，坚持一分为二地看问题，分析文章正反两个方面。逻辑求其真，而“真”离不开“诚”。大力改进文风，如何从逻辑学上理解“推进理论的体系化、学理化”？习近平总书记说过，哲学社会科学创新可大可小，揭示一条规律是创新，提出一种学说是创新，阐明一个道理是创新，创造一种解决问题的办法也是创新。作为理论创新的内在要求和重要途径，“推进理论的体系化、学理化”，也可大可小，“体系化”可以大到一种思想体系，小到一个概念由来；“学理化”就是要讲道理，文章既要有论点，又要有论据，还要有论证过程，充分彰显科学性，增强说服力。大力改进文风，用学术讲政治，前提条件是要有“学术”，讲出来的“政治”才会既合法合规又合情合理，才能合乎逻辑。（摘编自欧阳辉《改进文风须重视“逻先生”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．修辞并不局限于比喻、夸张等常见的修辞格，它是语言文字的运用，体现在人们的一切表达之中。B．讲修辞，有助于正文风，吕叔湘、朱德熙的《语法修辞讲话》就为新中国文风建设作出了巨大贡献。C．周谷城提出逻辑“主从”说，毛泽东明确地肯定其观点，鼓励他继续辩论，这启示人们，改进文风要有探索精神。D．推进理论“学理化”，要求文章有论点、论据、论证；如果没有论据和论证过程，就会影响文章的科学性和说服力。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一在论述修辞“达意”时主张追求“辞达”，认为行文应当尽量求简，并摒弃繁复华美的语言表达。B．材料一列举诸葛亮“文随角遣”、曹植“顾此失彼”的例子，正反论证表达者需契合特定修辞角色，有很强的说服力。C．材料二中，“把一些‘句号’变成‘问号’”指出应多点质疑探究，挖掘深层问题，提升文章的接受度，拥有更多的受众。D．材料二以毛泽东修改《矛盾论》为例，指出逻辑影响文风，强调要重视“逻先生”，增强逻辑意识和逻辑思维素养。3．请在材料中横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。4．材料一提出修辞“立其诚”，强调“诚”建立在“真”的基础上；材料二提出逻辑“求其真”。请结合材料，简要说明优良文风中“诚”与“真”的内涵。5．请结合两则材料的观点，从文风的角度简要点评下面的文字。与以鲁迅《呐喊》为代表的文学艺术书籍而言，人文社科书籍或许会因不具典型性与矛盾性而显得乏味，但它却揭示文学艺术运行的底层逻辑与深层内因。首先，该类文学艺术书籍虽具历久弥新的阅读价值，但对于AI时代下特定时空问题却显得不适用；其次，该类文学艺术书籍或许会传授“无穷的远方，无数的人民，都与我有关”的箴言，但人文社科类书籍却能明晰“为何有关”与“如何有关”的深层内涵，更具普世的阅读价值。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：华威先生[注]张天翼转弯抹角算起来——他算是我的一个亲戚。我叫他“华威先生”。“三点钟还有一个集会。”于是匆匆忙忙跟我握了握手，跨上他的包车。他永远挟着他的公文皮包，并且永远带着他那根老粗老粗的黑油油的手杖。左手无名指上带着他的结婚戒指，拿着雪茄的时候就叫这根无名指微微地弯着，而小指翘得高高的，构成一朵兰花的图样。这个城市里的黄包车谁都不作兴跑，可是包车例外。据这里有几位抗战工作者的上层分子的统计——跑得顶快的是那位华威先生的包车。包车踏铃不断地响着，钢丝在闪着光。还来不及看清楚——它就跑得老远老远的了，像闪电一样快。他的时间很要紧。他说过——“我恨不得取消晚上睡觉的制度。我还希望一天不止二十四小时。抗战工作实在太多了。”接着掏出表来看一看，他那一脸丰满的肌肉立刻紧张了起来。眉毛皱着，嘴唇使劲撮着，好像他在把全身的精力都要收敛到脸上似的。他立刻就走，他要到难民救济会去开会。照例——会场里的人全到齐了坐在那里等着他。①他在门口下车的时候总得顺便把踏铃踏它一下：叮！同志们彼此看着：唔，华威先生到会了。有几位透了一口气。有几位可就拉长了脸瞧着会场门口，有一位甚至于要准备决斗似的——攥着拳头瞪着眼。华威先生的态度很庄严，用种从容的步子走进去，他先前那副忙劲儿好像被他自己的庄严态度消解掉了。华威先生很客气地坐到一个冷角落里，离主席位子顶远的一角。他不大肯当主席。主席报告的时候，华威先生不断地在那里刮洋火点他的烟。把表放在面前，时不时像计算什么似地看看它。他刮了两分钟洋火之后，猛地站了起来。对那正在哇啦哇啦的主席摆摆手：“好了，好了。虽然主席没有报告完，我已经明白了。我现在还要赴别的会，让我先发表一点意见。“我的意见很简单，只有两点”，他舔舔嘴唇，“第一点，就是——每个工作人员不能够怠工。这第二点，就是——青年工作人员要认定一个领导中心。你们只有在这一个领导中心的领导之下，抗战工作才能够展开。好了，抱歉得很，我要先走一步。”把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。这就到了通俗文艺研究会的会场。他坐了下来，点着了雪茄，不高兴地拍了三下手板。“主席！”他叫，“我因为今天另外还有一个集会，我不能等到终席。我现在有点意见，想要先提出来。”于是他发表了两点意见：第一，他告诉大家——在座的人都是当地的文化人，文化人的工作是很重要的。应当加紧地做去。第二，文化人应当认清一个领导中心，文化人在文抗会的领导中心的领导之下团结起来，统一起来。五点三刻他到了文化界抗敌总会的会议室。这回他脸上堆上了笑容，并且对每一个人点头。“对不住得很，对不住得很，迟到了三刻钟。”主席对他微笑一下，他还笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。他四面瞧瞧形势，就拣在一个小胡子的旁边坐下来。②他带着很机密很严重的脸色——小声儿问那个小胡子：“昨晚你喝醉了没有？”“还好，不过头有点子晕。你呢？”“我啊——我不该喝了那三杯猛酒，”他严肃地说，“尤其是汾酒，我不能猛喝。刘主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。”一谈了这些，他赶紧打开皮包，拿出一张纸条——写几个字递给了主席。“请你稍等一等，”主席打断了一个正在发言的人的话，“华威先生还有别的事情要走。现在他有点意见，要求先让他发表。”他反复地说明了领导中心作用的重要，这就戴起帽子去赴一个宴会。他每天都这么忙着。要到刘主任那里去联络。要到各学校去演讲。要到各团体去开会。而且每天——不是别人请他吃饭，就是他请别人吃饭。有一天他请我吃晚饭。他说因为家乡带来了一块腊肉。我到他家里的时候，他正在那里对两个学生样的人发脾气。他们都挂着文化界抗敌总会的徽章。“你昨天为什么不去，为什么不去？”他吼着。“我去出席日本问题座谈会的。”华威先生猛地跳起来了：“什么！什么！日本问题座谈会？怎么我不知道，怎么不告诉我？”“我们那天部务会议决议了的。我来找过华先生，华先生又是不在家——”“好啊，你们秘密行动！”他瞪着眼，“你老实告诉我——这个座谈会到底是什么背景，你老实告诉我！”对方似乎也动了火：“什么背景呢，都是中华民族！部务会议议决的，怎么是秘密行动呢。……华先生又不到会，开会也不终席，来找又找不到……我们总不能把部里的工作停顿起来。”“混蛋！”他咬着牙，嘴唇在颤抖着。“妈的！这个这个——你们青年！……”这晚他没命地喝了许多酒，嘴里嘶嘶地骂着那些小伙子。密司黄扶着他上了床，他忽然打个寒噤说：“明天十点钟有个集会……”（选自《文艺阵地》半月刊1938年4月16日第1卷第1期，有删改）文本二：张天翼在写作讽刺小说时也有自己独特的个性。首先是表现在主题上，他围绕反虚伪、反庸俗、反愚昧三个大方面来进行揭露，反虚伪是针对地主官僚的虚伪狡诈，反庸俗是旨在揭露知识分子和小市民的庸俗动摇，反愚昧则是对底层人民的愚昧麻木作出抨击。其次是表现在艺术手法上，他善于运用漫画式的手法，突出人物的特征，夸张地描绘出来，而显出人物的丑与恶。尤其是在以自相矛盾的手法来写人物上，撕开其虚伪的面具而带来了喜剧的效果是其一大特色。（选自《谈做戏的虚无党—-华威先生》，有删改）[注]《华威先生》创作于1938年抗战初期，当时民族处于危亡的时刻，然而蒋介石积极反共，消极抗日，仍鼓吹一个主义，一个政党，一个领袖。6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章着意描写华威先生“公文皮包”“手杖”“包车”等，既表明他的身份高贵，也含蓄地流露出作者嘲讽的态度。B．文中写有一位“攥着拳头瞪着眼”的同志，表明不是所有人都买华威先生的账，也并未都将他看作抗战工作的领导者。C．华威先生的会议发言简短而中肯，表达了对青年的殷切期望，强调了只有认定领导中心才能做好抗战工作的重要性。D．华威先生是典型环境中的典型人物，既具抗战时期官僚的典型特征，又与鲁迅笔下的阿Q一样具有跨越时代的普遍意义。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说借助反复手法强化讽刺，多次描摹华威先生同质化的言行举止，揭露旧式官僚空虚庸碌的精神本质。B．小说选取了华威先生去参加三个不同的会议的片段，通过巧妙的详略安排，使人物形象栩栩如生。C．“恨不得取消晚上睡觉的制度”“希望有一天不止二十四小时”采用夸张的手法突出华威先生的虚伪。D．小说中的“我”既是华威先生故事的见证者，也是故事的叙述者，通过“我”的旁观揭示其心理动态。8．小说在塑造华威先生时运用了精彩的细节描写，试分别分析文中两处画线句。9．文本二指出了张天翼讽刺小说艺术手法之一是“自相矛盾”，请结合文本一分析“自相矛盾”体现在哪些方面。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议以格物，度以下心不安之。宁谓原曰潜龙以不见成德言非其时皆招祸之道也。密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。（节选自《资治通鉴·汉纪五十二》）材料二：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。（节选自陶渊明《归去来兮辞并序》）材料三：被征不屈，名为征士[注]，名均也，而实有辨。守君臣之义，远篡逆之党，非无当世之心，而洁己以自靖者，管宁、陶潜是也。矫厉亢爽，耻为物下，道非可隐，而自旌其志，严光、周党是也。闲适自安，萧清自喜，知不足以经世，而怡然委顺，林逋、魏野之类是也。处有余之地，可以优游，全身保名而得其所便，则韦夐、种放是也。考其行，论其世，察其志，辨其方，则其高下可得而睹矣。（节选自王夫之《读通鉴论·陈高祖》）[注]征士：不接受朝廷征聘的隐士。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。宁谓原曰A潜龙以不见B成C德D言E非F其时G皆招祸之H道也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．庐，文中是名词活用作动词，与《兰亭集序》中“一觞一咏”的“觞”用法不同。B．靡，文中指没有，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”意思相同。C．寻，文中指不久，与《陈情表》中“寻蒙国恩”的“寻”的意思相同。D．当，文中是治理、担当，与《项脊轩志》中的“以当南日”的“当”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．管宁品性高洁，少时与华歆一同锄菜，对待地上的黄金如同瓦石。后来避乱时独居山中，潜心经典，为公孙度所敬服，百姓也受其感化。B．邴原性情刚直，爱发表议论，公孙度的属下为此不安。于是管宁劝诫邴原谨言慎行以远祸，并暗中帮助他逃离，公孙度知道后不再追赶。C．王烈善于教化百姓，有盗牛者被抓后，王烈赠送对方一匹布勉其向善。公孙度想任用王烈担任长史，他却因自惭形秽而拒官从商。D．王夫之认为管宁、陶潜守义自洁，严光、周党傲世显志，林逋、魏野闲适自安，韦夐、种放进退有余，几类人的行迹志向等有高下之别。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。（2）会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。14．材料三中王夫之将管宁、陶潜列为守义洁身的上等隐士。有人据二人行事提出质疑：管宁私助邴原逃归是干预世事，陶潜短暂出仕算不上隐士。请结合材料回应质疑，阐释管宁、陶潜二人仍合乎上等隐士的缘由。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成下面小题。忠武侯李觏齐霸燕强旧有基，当年管乐①易为奇。何如新野羁栖②后，正值曹公挟帝时。指画二州③收汉烬，安排八阵与天期。才高命短虽无奈，犹胜隆中世不知。[注]①管乐：指管仲和乐毅。②新野羁栖：刘备三顾茅庐后，诸葛亮出山并随刘备暂驻新野。③二州：指荆州和益州。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．引用管仲和乐毅使齐国和燕国变得强盛起来的典故，为诸葛亮的出场做了铺垫。B．“正值曹公挟帝时”指出诸葛亮出山面临的严峻形势，暗含诗人对时局衰败的感伤。C．通过“指画”“安排”等动词的运用，生动地描绘了诸葛亮的精心谋划和布局。D．本诗与杜甫《蜀相》均借怀古咏史，抒发了对诸葛亮的深切景仰与叹惋之情。16．这首诗多处运用对比手法，请举例赏析。四、名篇名句默写17.补写下列句子的空缺部分。（1）竞选班委时，小华立志主动担当、愿意以身作则，带领同学共同进步、开辟班级新风，可以引用《离骚》中的“________________，________________”作为竞选宣言。（2）知恩图报是中华民族的传统美德。《陈情表》中，李密用“________________，________________”两句，抒发了自己生死不忘皇恩的赤诚之心。（3）中国古代诗文与茶、酒有密切关系。陆游《临安春雨初霁》中“________________”一句体现出宋人品茶的闲适：陶渊明《归去来兮辞（并序）》中“________________”一句写作者自己饮酒的自得。（4）在“宋词中的城市记忆”展览中，柳永笔下杭州的富庶景象令人瞩目。展区选用《望海潮》中的“________________，________________”两句，生动再现了街市繁华、家家殷实的场景。（5）在《项脊轩志》中，作者运用叠词描摹事物，如“________________”描写微风拂过、树影摇曳的美丽可爱，用“________________”描写了亭中枇杷树的生长情况。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。白话诗大致矫正了旧体诗贪用典故的毛病，这很好。可是，既是诗，就不能不用比喻。所以新诗虽用典渐少，可是比喻还很多，以便做到诗中有画。于是，就又出了新毛病：________________。贪用比喻，往往会养成一种习惯——不一针见血地说话，而每言一物一事必是像什么，如什么。这就容易使诗句冗长，缺乏真带劲头的句子。一来二去，甚至以为诗就是扩大的“好比”，一切都须好比一下，用不着干干净净地说真话。这是个毛病。比喻很难恰当。不恰当的不如不用。把长江大桥比作一张古琴，定难尽职。古琴的尺寸很短，古琴也不是摆在水上的东西，大桥上火车汽车来往的响声不成曲调，并且不像琴声那么微弱……。这差点事儿。把汽车火车的声音比作交响乐，也同样差点事儿。比喻很难精彩。所以好用比喻的人往往不能不抄袭前人的意思，以至本是有创造性的设喻逐渐变成了陈词滥调。“芙蓉为面柳为腰”本来不坏，后来被蝴蝶鸳鸯派诗人用滥了，便令人难过。至于用这个来形容今天乘风破浪的女同志们就更不对头了。比喻不是完全不可以用，但首先宜求恰当，还要再求精彩。比喻本是利用联想（以南山比长寿）使形象更为突出。