2025年湖南省韶山市高三历史上册期末考试模拟卷含答案（夺分金卷）

2025年湖南省韶山市高三历史上册期末考试模拟卷含答案（夺分金卷）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、元世祖曾下令：“先儒过化之地，名贤经行之所，与好事之家出钱粟赡学者，并立为书院。”据统计，元代共计408所书院，其中中书省55所，江浙169所，江西79所，湖广42所，河南37所，陕西8所，四川9所，不详9所。这表明元代（）A．南方民间儒学兴盛 B．官办书院发展迅速C．实行因俗而治政策 D．强化南方基层教化2、图为6世纪后期南北对峙形势图，位于A处的政权是（）A．北魏 B．北齐 C．北周 D．隋3、据统计，1993-2002年，中国领导人出席了29次国际峰会，1次为全球性峰会、4次为跨区域峰会、24次为区域性峰会。2003-2012年中国领导人出席了66次国际峰会，其中全球性峰会17次、跨区域峰会12次、区域性峰会37次。这一变化说明了我国（）A．坚持全面对外开放的战略 B．外交发展空间不断扩展C．推动构建人类命运共同体 D．外交部门政治职能增强4、1992年，乡镇企业总产值达到17659.69亿元，比1991年增加6038亿元，增长率52%，全国乡镇企业完成出口交货额1192.8亿元，比1991年增加68.1%。当时乡镇企业加速发展，主要是由于（）A．建立了社会主义市场经济体制 B．国家调整了计划与市场关系C．全方位对外开放格局逐渐形成 D．城市经济体制改革深入推进5、明末，利玛窦发现中国人“用丝掺以棉织成一种大马士革式的料子，并且他们模仿欧洲产品，现在又织一种全丝的料子。他们的其他纺织品也在欧洲找到一个现成的市场，他们所要的价钱大约是我们西方所付同类产品的三分之一或四分之一”。这反映出当时的中国（）A．对外贸易促进了经济繁荣 B．手工业仍有较强国际竞争力C．对外贸易政策发生了调整 D．已被卷入资本主义世界市场6、秦灭六国后，构建了一套以关中地区为核心的山川祭祀体系。秦始皇还多次巡行齐地，“行礼名山大川及八神（齐地神祗）”。这一举措（）A．限制了郡县长官权力 B．推动了地方文化整合C．削弱了六国贵族势力 D．促进了东方文化传播7、甲午战争时期，《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆，但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息，另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是（）A．报刊业的近代化进程曲折 B．满清政府文化主导权的式微C．甲午战争战局的瞬息多变 D．满足受众的信息与心理需求8、下图金印是中央王朝颁赐给边疆少数民族首领的官印，出土于甘肃省。该印采用黄金铸造，驼钮呈跪姿造型，属典型的少数民族首领印型。印面为方形，凿刻篆体阴文“晋归义羌侯”五字，采用三行布局，其中“晋”字独占一行，字体方正严谨，体现晋代官印文字风格。对此，下列说法正确的是（）A．它是研究东晋时期官印文字风格的重要史料B．实物资料只能与文献资料印证才能证其真伪C．反映了西晋政府对西域地区实行有效的管理D．是中央对少数民族实行羁縻政策的实物见证9、东汉初年，光武帝曾先后颁布九条关于奴婢的法令，其中只有三条涉及提高奴婢的法律地位，其他六条都是要让战乱中沦为奴婢的人恢复庶人身份。这说明，释放奴婢主要是基于（）A．以礼入法 B．惩处贪污腐败C．打击豪强 D．挽救社会危机10、据冯桂芬记载：“迨咸丰五六年（1855-1856），泰西诸国大水，桑尽仆。中华丝市骤盛，一年中买丝至六七千万两。各货及鸦片不足抵，则运银偿之。银遂骤贱，以迄于今，是为中外通市一大转关。”这说明，当时中国（）A．自然经济占主导地位 B．民族工业发展较快C．与世界市场联系加深 D．关税主权日益沦丧11、康熙帝下诏将具有开创基业的辽、金、元三朝太祖“入庙崇祀”，雍正帝指出“历代以来，如有元之混一区宇，有国百年，幅员极广，其政治规模亦多美德，而后世称述者寥寥……此特怀挟私心、识见卑鄙之人，不欲归美于外来之君，欲贬抑淹没之耳。”他们意在（）A．继承前代政治制度 B．实现内陆边疆一体化C．强化君主专制统治 D．构建政权统治合法性12、编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（）A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方13、明朝万历年间的《嘉定县志》记载：“商贾获利，多置田产”。徽州地区的文书资料显示，1745—1789年间，盐商汪氏家族购置土地达1.2万亩之多。这些行为（）A．冲击了封建伦理 B．加剧了人地矛盾C．迟滞了社会转型 D．提升了南方地位14、洋务运动时期，洋务派针对新式学堂学生，制定了“优给月廪”制度，即对在学期间的学堂学生给予丰厚的资金补助。此外，还制定了“量予登进”制度，即在学期间学习成绩优异者，“在经由校方保举后，可以参加乡试或调京考核后做官”。这些制度（）A．改变了官员的选拔和管理方式 B．缓解了统治阶级的内部矛盾C．助推了晚清教育领域的近代化 D．增强了自强运动的创新活力15、1863年，任职中国海关总税务司的英国人赫德在日记中写道：“恭亲王（奕䜣）等人……他们看到了什么是必需的，也试图去实行，但就像一个人身处围城，四门紧闭，他找不到出路。”赫德此论揭示出当时（）A．清政府已彻底放弃闭关锁国政策B．洋务派的改革尝试面临重重阻碍C．列强完全掌控了中国的海关事务D．中国人的民族意识尚未真正觉醒二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、团结一切可以团结的力量是中国共产党重要的政治智慧。阅读材料，回答问题。材料一内容出处“中国共产党鉴于国际及中国之经济的政治的状况，鉴于中国社会（工人、农民、工商业家）之苦痛及要求，都急需一个国民革命……引导工人农民参加国民革命，更是我们的中心工作；我们的使命，是以国民革命来解放被压迫的中国民族。”《中国共产党第三次全国代表大会宣言》（1923年）“当此国难极端严重民族生命存亡绝续之时，我们为着挽救祖国的危亡，在和平统一团结御侮的基础上，已经与中国国民党获得了谅解，而共赴国难了。……只有我们民族内部的团结，才能战胜日本帝国主义的侵略。”《中国共产党为公布国共合作宣言》（1937年）“中国人民已经取得的主要的和基本的经验：在国内，唤起民众。这就是团结工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，在工人阶级领导之下，结成国内的统一战线，并由此发展到建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。”《论人民民主专政》（1949年）材料二我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。——习近平《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利—在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》（2017年10月18日）（1）根据材料一，分别概括中国共产党在三个时期“团结一切可以团结的力量”的主要目的。结合所学，指出中共为实现上述目的而倡导和领导的三个统一战线的名称。（2）根据材料二，结合所学，从理念和价值两个维度，概括新时代“人类命运共同体”的内涵。17、阅读材料，完成下列要求。材料一“理学”一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”，黄震说“自本朝讲明理学，脱出训话”。但在这些说法中，理学是指义理之学，与辞章考据训诂相对待。明代，理学成为专指宋代以来形成的学术体系的概念，包括周程张朱的道学，也包括陆九渊等人的心学。明末黄宗羲说：“有明文章事功皆不及前代，独于理学，前代之所不及也”，他所说的理学就是既包括程朱派的“理学”，又包括陆王派的心学。——陈来《宋明理学》材料二在文艺复兴运动中，蕴含在文学艺术、哲学和自然科学中的反神权、反封建的精神，通常被称为“人文主义”。在人文主义者看来，人是主宰世界的“万物之灵长”，有权利也有能力追求现世的幸福。他们还倡导人民追求金钱，财富和荣誉，学习各种知识，最大程度地实现人生价值。在人文主义思潮的熏陶下，教会的经院哲学和神学伦理的支配地位开始瓦解，它所导致的思想解放，为近代科学的诞生铺垫了深厚的土壤。——摘编自孟广林《世界中世纪史》（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代儒学复兴运动的主要特色。（2）根据材料并结合所学知识，分别说明宋代儒学复兴与西方文艺复兴对文明发展的影响。18、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一：对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”，其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为，虽然天子权力得自天命，但天命以民心向背的形式表现出来，因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性，因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二：战国时期，阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”，他认为黄帝属土，之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替，正统转移有如五行相生相克，是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说，即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时，邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道，历代政权“或以前代之血胤为正，或以前代之旧都所在为正，或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三：宋代学者认为五行运转一刻不停，但人事却是“无常治”的，不应以“天事断人事”，而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出，“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论，强调的是得天下以道，如乾隆声称：“我朝为明复仇讨贼，定鼎中原，合一海宇，为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》（1）指出材料一所体现的商周正统观念的变化，并简析变化的原因。（2）根据材料二，简析邹衍思想的意义。（3）综合上述材料并结合所学知识，概括中国古代正统论的特征。19、中外历史人物评说，根据材料，回答问题。材料一建国初期，受到苏联影响，妇女争当“英雄母亲”，1953年人口普查全国有6亿多人。1956年周恩来在《关于发展国民经济第二个五年计划》建议中提出，要在“生育方面要加以适当节制”，通过调查研究1957年经济学家马寅初发表《新人口论》，指出，国民收入被人口吃掉了一大部分，只剩下小部分用于积累，生产和扩大再生产受到影响，反对多子多福的思想，主张两个（孩子）有奖，三个（孩子）有税，不让人口增殖拖科研的后腿。——摘编自杨建业《马寅初传》材料二1958年马寅初被扣上了“经济学界的反动学术权威”的帽子，北京大学校长和人大常委职务也被一撤到底，1979年光明日报发文认为“实践证明马寅初先生当年他认为国民经济要综合平衡、按比例发展也是正确的”、过去“错批一人，误增三亿”。1980年新《婚姻法》增加了马寅初二十多年前提出的“晚婚晚育”，我国开始实行独生子女政策。——摘编自彭华《马寅初全传》（1）根据材料一和所学知识，概括马寅初关于人口问题的主张，指出其提出的背景。（2）结合材料二和所学知识，指出20世纪50年代末和70年代未80年代初对马寅初评价的变化及其原因。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】C3、【答案】B4、答案：【答案】B5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）主要目的：推进国民革命，解放中华民族；实行全民族抗战，战胜日本帝国主义；建立人民民主专政的国家。名称：革命统一战线；抗日民族统一战线；人民民主统一战线。（2）理念维度：源自中华文明“以和为贵”“协和万邦”的和平思想与和谐理念。价值维度：进一步促进全球治理体系变革；推动世界和平与可持续发展；推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展；为解决人类面临的各种复杂问题贡献中国智慧和中国方案。17、【答案】（1）体系庞杂；吸收借鉴传统又突破传统；强调思想性和思辨性；派别林立；（任答两点）（2）影响：对中华文明：为封建统治提供了哲学依据，有助于维护“大一统”的政治局面；兼收并蓄，传承并丰富了中华文化；塑造了中华民族重伦理、重道德的民族性格；宣扬封建礼教，严重束缚人们的精神世界。对西方文明：促进了思想解放与科学进步；为资本主义经济发展提供便利；冲击封建统治秩序；追求享乐，易造成个人主义泛滥。（其他答案言之有理，亦可）18、【答案】（1）变化：从认为统治合法性是必然的到强