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文档简介

2026年湖北省枣阳市高一历史下册期末考试模拟考试卷带答案(轻巧夺冠)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出:“凡‘大医’治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病,多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也所以不用生命为药者,良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则()A.深受儒释道思想的影响 B.彰显了民本主义的色彩C.蕴含了天人合一的观念 D.体现出阴阳辨证的哲学2、《人民日报》在某一时期曾连续发表“人有多大胆,地有多大产”“小麦亩产12万公斤”和“一棵白菜500斤”等文章。造成这一局面的主要原因是()A.缺乏社会主义建设经验 B.农村生产合作社的建立C.人民公社化运动的开展 D.过渡时期总路线的提出3、对陕西石峁遗址(约公元前2300一前1800年)的最新发掘显示,该遗址城墙高约4-5米,围墙内发现大型祭坛和大量玉器。学者认为石峁文化可能是中国北方地区早期复杂社会组织的代表。由此推断,该文化可能()A.大量栽培水稻小麦等作物 B.以甲骨文为主要记录文字C.具备了早期国家初始形态 D.正处于母系氏族社会阶段4、当代中国的外交政策与时俱进、不断调整,体现了原则性和灵活性的统一,下表是新中国不同时期的外交史实(部分),对此解读正确的是()时期内容建国初至20世纪50年代“一边倒”,站在社会主义和世界和平民主阵营一边;和平共处五项原则的提出等20世纪60年代团结第三世界,反对美苏强权政治20世纪70年代重返联合国;中美关系正常化等20世纪80、90年代打开外交新局面,与联邦德国等西方资本主义国家建交21世纪以来以负责任大国的姿态积极参与世界事务,积极参与和引领全球治理进程A.中国始终坚持奉行独立自主的和平外交方针B.社会制度和意识形态决定国家对外交往布局C.大国关系是中国外交布局中考虑的首要问题D.中国成长为全球治理体系发展的决定性力量5、1984年与1982年相比,江苏省粮食总产由2855万吨增至3353万吨,农村生产固定资产总量由90.2亿元增至115.3亿元,其增幅是新中国成立以来江苏省历次农村变革所没有的。这一成就体现出()A.家庭联产承包责任制的推动 B.城市经济体制改革积极推动C.经济特区的示范引领作用 D.乡镇企业异军突起的推动6、闽浙总督杨昌濬与刘铭传联衔上奏:“惟沿海仅数县之地……气局未成,海外孤悬,与新疆情势迥异。闽台本为一省,今虽分疆划界,仍须唇齿相依,方可以资臂助……台湾奉旨改设行省,必须与福建联成一气,如甘肃新疆巡抚之制。”下列选项中与杨、刘上奏密切相关的历史事件是()A.新疆正式建省 B.日本吞并琉球C.中法战争结束 D.《马关条约》签订7、1964年9月,冶金部召开厂矿长会议,部长王鹤寿传达了毛泽东主席关于“备战、备荒、为人民”的指示,决定把辽宁本溪钢厂整体搬迁到世界屋脊青藏高原的西宁建立西宁钢厂。该举措()A.践行了“八字方针” B.促进了区域经济均衡发展C.调整了产业结构 D.旨在应对严峻的国际形势8、《汉书·艺文志》记载,“道家者流,盖出于史官”“儒家者流,盖出于司徒之官”“墨家者流,盖出于清庙之守”“法家者流,盖出于理官”“名家者流,盖出于礼官”“阴阳家者流,盖出于羲、和之官”。据此可知,诸子百家()A.与古代官职密切相关 B.思想主张高度一致C.满足政治发展的需求 D.奠定后世思想基础9、据《南史·张融列传》记载,张融生前立下遗嘱,要求入殓时“左手执孝经、老子,右手执小品法华经”。这一现象最能反映()A.儒家学说在南朝占主导地位 B.士人调和多元思想分歧的努力C.南朝士族推崇道家养生之术 D.佛教经典已取代本土文化传统10、杜佑在《通典》里曾写道某个少数民族政权的政策:“禁胡服、断北语,改姓元氏,定郊祀之礼,立太学,置五经博士,崇奉孔子,尊儒重道。又诏迁洛之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人。”该政权是()A.蜀汉政权 B.鲜卑政权 C.南齐政权 D.东晋政权11、明朝后期,出现了一批各具特色的军事著作,如提出海防战略理论和绘制沿海地图、海防图的《筹海图编》,以练兵、教战、用器、布阵见长的名著《纪校新书》,军事百科全书性著作《武备志》,传播西方火器技术的《西法神机》等。这反映明朝后期()A.中外科技交流密切 B.重视培养科技人才C.边患危机不断加剧 D.基本淘汰传统武备12、隋唐时期是中国古代文化高度发展的时期,科技取得了显著成就。下列属于这一时期代表性科技成果的是()A.《禹贡地域图》 B.《授时历》C.《齐民要术》 D.《千金方》13、下表为新文化运动期间出版的部分期刊。据此可知()期刊名称创刊时间出版地点办刊宗旨《青年杂志》1915年上海勉励青年崇尚自由、进步、科学,要有世界眼光,要讲求实行和进取《每周评论》1918年北京主张公理,反对强权《湘江评论》1919年长沙宣传最新思潮《新妇女》1920年上海反映各阶层妇女生活,讨论各种妇女问题A.知识分子成为革命领导者 B.期刊关注国民的思想改造C.国人办刊遍及全国各地区 D.妇女的地位得到极大提高14、秦朝,尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣,负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人,下面有侍郎36人起草文书,又有令史18人抄誊文书,尚书台成为复杂机构,形成“虽置三公,事归台阁”局面。这一变化()A.加强了皇权专制 B.造成人浮于事的局面C.削弱了中央集权 D.开创了中朝外朝制度15、据宋代《九国志》中记载,郑璠率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在()A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.宋朝二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一在宋徽宗时期,为了聚敛财富,强行扩大交子的发行区域。从崇宁三年(1104年)开始,在京西路使用交子。第二年又推广到除闽、浙、湖广、开封以外的其他各路,并把“交子”改为钱引。但这种违背经济规律的做法最终只是失败,由于发行困难,不久便被废除了,又恢复到只有四川流通纸币的状态中。由于宋徽宗时期,在四川更加肆无忌惮地滥发纸币而不再有准备金,因此造成了纸币的贬值,一贯贬到十几文或十文。——吴树国《民之通货——历代货币流变》材料二哲宗以后的徽宗时期,是北宋最黑暗腐朽的时代,徽宗和蔡京、童贯集团,竞为奢靡、大兴土木、享乐腐化、侵吞公物、吃喝嫖赌,无所不为;聚敛财钱,竭泽而渔,无所不用其极。几年之间,就弄得国库空虚。加之用兵西夏,收复湟、廓,军费增加,财政吃紧,于是就用发行交子来解决财政开支。——贾大权《官交子在我国纸币史上的地位》材料三嘉靖时期的吏部左侍郎靳学颜认为白银“寒之不可衣,饥之不可食”,其与铜钱、海肥(一种贝壳,在云南被用作货币)用于流通计价的功能并无明显区别。顾炎武分析了流通货币从铜钱经纸钞最后演变为白银的动态过程,“钞法之兴,因于前代,未以银为币而患(铜)钱之重,乃立此法”“今日上下皆银,轻装易致,而纸币自无所用。故洪武初欲行钞法,至禁民间行使金银,以奸恶论而卒不能行。及乎后代,银日盛而钞日微,势不两行,灼然易见”。——摘编自徐永辰《晚明时期货币思想转型研究》(1)根据材料一、二,指出交子在徽宗时期发生的变化,并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料三并结合所学知识,评析靳学颜、顾炎武对明代货币改革的看法。17、阅读材料,完成下列要求。材料一春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无遗,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而是向后看,复古与怀旧成为一股思潮,孔子便是这种思潮的代表。——樊树志《国史概要》材料二当历史向前演进,有识之士不能不想到,本土思想与佛教相比,自身有一些弱点、不足,例如,佛教讲祖统,禅宗最讲祖师法裔继承关系,.而中国儒家没有这样的统绪。中国儒家谈“人道”,着重于人的道德实践,但缺少应有的抽象哲学理论。——张岂之《中国历史十五讲》“宇宙之间,一理而已……其张之为三纲,其纪之为五常。”“天理人欲,不容并立。天理存则人欲亡,人欲存则天理灭。”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”——朱熹《朱子文集》材料三黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》(1)根据材料一并结合所学知识,指出孔子提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些,分析其思想遭到冷落的原因。(2)根据材料二并结合所学,指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解决这一问题的?(3)依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息?分析这些“时代气息”出现的背景。18、阅读材料,回答问题。材料一汉武帝在位时,西汉王朝的统治政策由无为转为有为。由于社会在复苏、繁荣的同时也趋于复杂化,新的问题不断涌现,原来以不变应万变方针已渐不适用。国家经济实力的积聚,也提供了可能。汉武帝本人富有政治才略和抱负,积极推动政策转变,在内务、外事、政治、经济诸方面都建立了显赫的功业。——张鸣《中国古代简史》材料二一套稳妥可靠的官僚制度对于中央集权的政府来说是必不可少的。魏晋时期,统治者力图通过九品中正制来选拔官吏,但最终形成了“下品无士族,上品无寒门”的门阀制度。隋唐时期,统治者们摸索出一套防止富室贵族垄断权力的官僚制度。在这种制度下,有文才的人得天独厚,往往成为政府最有力的拥护者。而平民百姓,因为有可能通过科举而同样步入上层,所谓“朝为田舍郎,暮入天子堂”,因而他们对现有秩序往往也表示拥护。科举制度的作用,不可不谓大矣。——摘编自费正清《中国:传统与变迁》(1)根据材料一、概括西汉统治政策由“无为”转“有为”的原因。结合所学,指出汉武帝推行的为增加国家收入又能平抑物价的政策。(2)根据材料二、概括魏晋到隋唐时期官员选拔的演变趋势。结合所学,说明科举制对中央集权政府的作用“不可不谓大矣”。19、根据材料一并结合所学知识,指出材料一中“中国哲学的各种派别的兴起”的根本原因。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】A3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】D8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)变化:发行范围一度扩大;交子改为钱引;准备金制度废除;严重贬值。原因:宋徽宗朝政治腐败,发行纸币成为其搜刮钱财的手段;军费开支过大,财政危机严重。(2)靳学颜认为白银作为货币并没有太大的价值,白银的使用不关系百姓的民生,因此用作流通和铜钱的价值相差不大。靳学颜否认了白银作为官方货币的必要性,无视当时商品经济发展的需要,这一观点带有浓厚的重农抑商色彩。顾炎武认为白银作为货币轻便,利于商品交易的进行,与宝钞相比,白银的通行优势更加明显。顾炎武的观点顺应了晚明时期商品经济蓬勃发展的时代浪潮,充分彰显了顾炎武工商皆本的思想,对于明清时期的社会转型具有重要作用。17、(1)原则:仁者爱人;为政以德;克己复礼。原因:不适应春秋时期社会大动荡、大变革的形势。(2)缺陷:缺乏祖统;

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