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文档简介
2026年江苏省新沂市高一历史下册期末考试检测卷附参考答案【轻巧夺冠】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1949年底,中央财政经济委员会在全国范围大规模组织调运粮食、棉花、棉布、煤炭,再由国营企业大量抛售,同时收紧银根,控制投机商的资金周转。这些措施()A.使党和人民政府赢得“银元之战”B.为一五计划的实施奠定物资基础C.利于增强人们对新政权的认同感D.开启了全面建设社会主义的序幕2、西汉初年地方行政制度采取郡县与分封并行制,导致“诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其彊而合从以逆京师。”下列举措旨在系统性解决该问题的是()A.汉高祖推行郡国并行制 B.汉武帝颁布推恩令C.汉文帝实施“众建诸侯” D.汉景帝采取“削藩入郡”3、目前发现的甲骨文单字达5000以上,其字形结构相当复杂,会意、假借、形声、转注在其中皆可找到实例;甲骨文语法完备,已有名词、代词、动词、形容词之分;句式结构也与其后的古汉语大体一致。据此可推断出()A.多元一体的文明格局已经形成 B.中华民族的民族认同加强C.商代文明具有一定的文化底蕴 D.中原地区与周边交流频繁4、新文化运动时期,胡适等人依据西方近代学术理念,极力倡导“为学术而学术”的精神,反对传统儒者的史学“经世致用”观。而20世纪30年代中期后,学术界的主流意见又渐多倾向注重史学的经世功能,纷纷书写中华民族英雄的爱国事迹。材料主要说明()A.史学研究方法受外来文化影响较深B.时代背景的变迁影响历史研究C.历史学家的主观选择主导研究方向D.史学随儒学的演变而发展变化5、闽浙总督杨昌濬与刘铭传联衔上奏:“惟沿海仅数县之地……气局未成,海外孤悬,与新疆情势迥异。闽台本为一省,今虽分疆划界,仍须唇齿相依,方可以资臂助……台湾奉旨改设行省,必须与福建联成一气,如甘肃新疆巡抚之制。”下列选项中与杨、刘上奏密切相关的历史事件是()A.新疆正式建省 B.日本吞并琉球C.中法战争结束 D.《马关条约》签订6、清政府与列强签订的某一条款使得外国商船深入内地沿江沿河地区,对地方经济和交通主权构成重大影响,被称为“打开内地门户”的关键一步,使列强得以突破通商口岸的边界控制,推动了中国半殖民地格局的深入。据此判断,该条款最可能出自()A.《南京条约》 B.《天津条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》7、1931年,《中国矿业报告》记载:“能与外煤相竞争者,唯山东枣庄中兴煤矿公司。”至1936年底,中兴公司已拥有3座近代化的大型矿井和台枣铁路,还拥有3个大公司、5个厂、29个分销厂以及码头等设施。此时,中兴煤矿公司的发展主要得益于()A.列强暂时放松了对华侵略 B.政府政策的支持鼓励C.群众性反帝爱国运动兴起 D.西方国家的经济危机
8、如图是1964-1976年间贵州省累计完成的基本建设投资占比情况。据此可知,该时期贵州()A.落实调整国民经济的八字方针 B.落实三线建设的国家战略C.实行国民经济比例的协调发展 D.实行全党工作着重点转移9、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》,该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关()A.《南京条约》 B.《北京条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》10、下图为西汉建国初至武帝时期人口数据图,引发这一时期人口变化的原因包括()①与民休息
②国家统一
③盐铁官营
④尊崇儒术A.①② B.①③ C.②④ D.①④11、长期以来,洛阳所在的河洛地区被视为“天下之中”,即该地区被视为天地的中心。清朝乾隆年间,官修的《大清一统志》等书籍改变河洛中心旧说,极力宣扬北京为“天下之中”。这体现出()A.近代主权国家疆域观念形成 B.农耕一游牧经济带的北移C.清王朝疆域拓展的政治重构 D.北京作为政治中心的开端12、《旧唐书·回纥传》云:“高宗时(649-683),回纥遣使朝贡,愿附塞居。”此时回纥主要活动于()A.① B.② C.③ D.④13、光绪三十二年七月的《北京画报》上发表了一幅名为《恭贺立宪》的插图,上书“改行立宪,是中国的大转折,是几千年没有的大幸福。”作品描绘了光绪三十二年七月十六日,也就是1906年9月4日,北京日新学堂的学生举行庆贺立宪仪式,而后列队游行,围观的路人无不拍手叫好的情景。这幅插图反映了()A.国人民族意识开始觉醒 B.民主科学成为时代潮流C.人们普遍支持共和政体 D.作者对政治改革的期待14、中国古代某一农业著作记载:“土芋,一名土豆,一名黄独……蔓生叶如豆,根圆如鸡卵,肉白皮黄”。该著作是()A.《四民月令》 B.《齐民要术》C.《农书》 D.《农政全书》15、1984年起,深圳先后取消了粮食、猪肉、棉布、食油等日用商品票证,实行市场敞开供应,价格随行就市。对此理解最为合理的是()A.经济改革探索前行 B.计划经济全面退出C.市场调节已成共识 D.生活水平迅速提高二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一英美传统观点认为,1939年9月德军闪击波兰,英法对德宣战,第二次世界大战全面爆发。……冷战结束后,英美二战叙事经历了从传统研究到全球叙事的转变,有关中国抗战的观点亦出现显著变化——由忽视中国抗战到重视中国抗战,提出1931年九一八事变是二战的起点,肯定了中国在二战中扮演的角色和付出的牺牲,利用二战解释中国革命的胜利等。——摘编自张士伟《冷战后英美二战叙事中有关中国抗战地位的认知演变》材料二二战以来,许多国家定期举行纪念仪式,下表所示为二战纪念仪式的类型和典型代表。类型典型代表纪念国家、民族的胜利日新加坡的全面防卫日、欧洲胜利日、俄罗斯卫国战争胜利日、中国人民抗日战争胜利纪念日等哀悼死难者“缅怀大屠杀受难者国际纪念日”、以色列大屠杀纪念日、“1994年卢旺达境内灭绝种族罪行国际反思日”、法国的“集中营受害者国家纪念日”、中国的南京大屠杀死难者国家公祭日等纪念重要的历史事件中国的七七卢沟桥事变纪念日、波兰的华沙起义纪念日、美国的珍珠港事件纪念日等——摘编自李昕《二战纪念仪式中的记忆传承与价值构建》(1)依据材料一,简析英美学者对二战研究发生变化的原因。(2)依据材料二,围绕“纪念仪式与战争”写一篇历史短文。(要求:观点明确,价值观正确,史论结合,逻辑合理,表述成文。)17、【儒学的发展与变化】材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国—传统与变迁》材料二李大钊是中国共产党的主要缔造者之一,有着“中国共产主义的先驱”的称誉。袁世凯为了复辟帝制,掀起“尊孔复古”的逆流,李大钊通过文章猛烈地攻击了尊孔复辟的谬论并指出:“孔子者,历代帝王专制之护符也。”李大钊认为,不能一味地模仿西方的政体形式,而是要探索一条适合中国发展的民主政治道路。同时还要考虑“民彝”。彝本是古代的彝器,象征着帝王的专制统治,在中国古代文化中就表现为法度、权威。而李大钊则用西方进步思想中的“民主”“自由”精神来阐述“民彝”,认为“民彝”就是人民的法则、制度。(1)阅读材料一并结合所学知识,如何理解汉代“儒家思想取得胜利”?以董仲舒为代表的汉代学者在发展儒学方面提出哪些主张?(2)根据材料并结合所学知识,评析李大钊对儒家思想的态度。18、阅读材料,完成下列要求。材料一传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用,因此,在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如:1913年袁世凯下令尊孔;1917年张勋拥溥仪复辟,理由是维护儒家的纲纪;黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出,中国之所以乱七八糟,正是因为“下放其上……婚媾凶终,师友义绝,翻云覆雨,人道荡然”;1927年张作霖下令定礼制,次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响,他们有意识地利用封建儒家文化,构建起诸如吴佩孚的“内圣为体,外王为用”的治国理念。——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》材料二1986年,当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文,这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答,自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式,延绵至今。——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”:关于新文化运动的百年评价》(1)根据材料一并结合所学知识,说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。(2)根据材料二并结合所学知识,评析材料中对“新文化运动”的看法。19、阅读材料,完成下列要求。材料:宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在!——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》(1)材料体现的是时期思想。(2)根据材料并结合所学知识,概括这一思想的主要内涵。(3)根据材料并结合所学知识,指出这一思想的主要影响。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】C10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)原因:①冷战的结束淡化了西方学界意识形态对抗的色彩;②英美学者对二战历史研究不断深入,认识更加客观;③全球化与多极化的发展,推进了二战全球叙事对于欧美中心论的纠正;④中国国际影响力大大增强;⑤中国抗日战争是二战的重要组成部分,为反法西斯战争胜利作出了重大牺牲和贡献。(2)示例1:中国设立七七卢沟桥事变纪念日,是因其在抗日战争中的历史地位。1931年,日本悍然发动侵略中国的九一八事变,不断扩大侵华权益,中国人民也开始了局部抗战。1937年,日本发动卢沟桥事变,全面侵华,中国人民奋起反抗,进入全民族抗战阶段。卢沟桥事变后,以国共两党第二次合作为基础,形成中华民族全民族抗战的新局面。经过艰苦卓绝的斗争,中国最终赢得了抗战的胜利,也标志着世界反法西斯战争的最终胜利。综上所述,中国设立七七卢沟桥事变纪念日,就是为了彰显卢沟桥事变前后从局部抗战到全民族抗战的重要意义,彰显中华民族反抗外来侵略的坚强意志和决心,热爱和平,反对非正义战争。示例2:定期举行纪念仪式,反对非正义战争。20世纪初期,极端民族主义泛滥,日、德、意等国的法西斯对外扩张,引发了第二次世界大战,法西斯在侵略扩张中制造了一系列惨绝人寰的暴行。二战后“缅怀大屠杀受难者国际纪念日”、以色列大屠杀纪念日等哀悼死难者纪念仪式定期开展,揭露了侵略战争的罪恶。1942年,世界反法西斯联盟形成,推动了反法西斯战争最终取得胜利。对反法西斯战争中的重要历史事件设立纪念日,如中国的七七卢沟桥事变纪念日、波兰的华沙起义纪念日等,凸显其在打败法西斯中的特殊地位和贡献。纪念国家、民族的胜利日,如俄罗斯卫国战争胜利日、中国人民抗日战争胜利纪念日等,不仅揭露了侵略战争的罪恶,更彰显了正义力量不可战胜,激励人们为进步事业而奋斗。综上所述,定期举行纪念仪式,不仅揭露了侵略战争的罪恶,而且纪念正义的胜利,让世人更珍爱和平,反对非正义战争。17、(1)理解:汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术,确立了儒家思想的正统地位,主张:董仲舒融合阴阳家,黄老之学(或道家)以及法家思想形成新的思想体系;提出“大一统”,“天人感应”、“三纲五常”、“君权神授”等主张。(2)评析:为新文化运动提供了新的思想武器:辩证地看待中国传统文化和西方文化,开创了综合创新的新形态;开创了理论与实践的结合之风;促进中国文化发展的现代转型:促进了马克思主义的传播,奠定了马克思主义中国化的理论基础。18、(1)态度:维护和宣扬儒家文化,极力推崇传统儒学。意图:加强对民众的思想控
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