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文档简介
2025年湖南省沅江市高一历史上册期末考试模拟卷及参考答案(巩固)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分。早在公元230年,三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”(台湾),吴人沈莹所著《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。下列关于台湾的表述正确的是()A.西晋末年,北民为躲避战乱大批流亡到夷洲B.元朝在隶属福建的澎湖设安抚司,以经略台湾C.1662年,郑成功驱逐西班牙殖民者,收复台湾D.清中期疆域东南到台湾及其附属岛屿包括钓鱼岛2、明末清初社会的剧烈动荡,促进了思想界的活跃。这一时期产生的思想主张有()①“存天理,灭人欲”②“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”③“是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知”④“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3、明朝中期常熟一位地主谭晓,用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地,雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼,池上筑舍养猪,其余空地种植不同的果木蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品运到市场。其反映了()A.农业的多种经营方式日益兴盛 B.新的农作物品种输入中国C.开始出现自由雇佣劳动 D.商品经济区域化色彩浓厚4、21世纪以来,我国在重要科学前沿和战略必争领域取得了一批重大自主创新成果。下列成果属于这一时期的是()A.成功爆炸了原子弹、氢弹B.研制成功第一台亿次巨型计算机C.北京正负电子对撞机对撞成功D.“神舟五号”飞船首次实现载人航天飞行5、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰,字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓,昭铭景行,俾芳烈奋于百世,令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒,蔡伯喈(蔡邕)为作碑,曰:“吾为人作铭,未尝不有惭容,唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱,詹然渊渟。蔡伯喈(蔡邕)告卢子干、马日磾曰:“为天下作碑铭多矣,未尝不有惭色,唯郭先生碑颂,无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表,能够被认定的历史事实是()A.郭泰碑文亡佚不存 B.郭泰品行冠绝士林C.蔡邕撰碑语多谀辞 D.蔡邕亲撰郭泰碑文6、如下图是我国“一五”计划期间国民经济各部门基本建设投资比重分配图。对此解读正确的是()A.优先发展重工业 B.农轻重协调发展C.社会主义建设全面展开 D.国民经济遭受严重破坏7、明清时期,常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书,多附于综合日用型商业书中,商贾随身携带,常备常习。这种现象反映了当时()A.商业贸易规模扩大 B.商用图书成为出版主流C.商贾知识体系完备 D.经济与技术的紧密结合8、19世纪末20世纪初,清政府拟议修建多条从内地到边疆的铁路,如天津至黑龙江,陕西至新疆伊犁,北京至中俄边界的恰克图,四川至西藏等线路。这主要是为了()A.应对外部威胁 B.促进边境贸易C.稳定民族关系 D.加强文化交流9、某革命歌谣唱道:“一次来‘包剿’,军阀失败了……二次来‘包剿',军阀失败了……红四方面军,打仗齐心,活捉敌人师长赵冠英,穷苦兄弟们,消灭它一师人。豫南和皖西,胜利大得很,苏家埠活捉了厉式鼎,穷苦兄弟们,歼敌好几万人。”据此可知,这首歌谣的创作背景是()A.国民革命势如破竹 B.土地革命逐步开展C.红军长征历经艰险 D.刘邓大军高歌猛进10、延安时期陕甘宁边区政权结构由参议会、政府和法院三部分组成。在抗日战争进入相持阶段后,中共中央决定在政权人员构成上实行“三三制”,即共产党员占三分之一,非党的左派进步分子占三分之一,不左不右的中间派占三分之一。这项措施()A.在全国范围推广民主集中制B.推动抗战进入相持阶段C.属于创建人民革命政权的尝试D.有利于巩固扩大抗日民主根据地11、榷场是辽宋夏金时期民族政权在彼此接界地带设置的互市市场,除战争时期外,通常会互相约定,定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是粮食、茶叶、布帛、瓷器等农产品和手工业制品;辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货等。榷场贸易的内容和方式都要受到国家的严格管控。据此可知,榷场()①是官方设立的边境贸易市场③体现边疆管理与内地一体化②设与废受民族政权间关系的影响④体现民族间经济文化的交流互补A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④12、2024年5月1日,中国考古历史博物馆举办了“龙·中华民族的图腾——中国八千年文化精品文物展",展出了以下代表性文物,它们共同反映了()牛河梁遗址“玉猪龙”良渚遗址龙首纹首饰陶寺遗址彩绘龙纹陶盘A.母系氏族社会阶段的状况 B.已迈入阶级社会的门槛C.具备了国家的初始形态 D.中华文化多元一体的特征13、元朝疆域辽阔,“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地”。为治理这一庞大帝国,元朝在地方推行行省制度,行省“掌国庶务,统郡县,镇边鄙”,但各行省的重大民政事务必须呈报中书省,调动行省所属军队则需要皇帝批准。这说明元朝()A.中央集权遭到削弱 B.地方拥有适度的权力C.君主专制得到加强 D.行省权力过大14、1944年,太行区抗日根据地召开第一届“杀敌英雄和劳动英雄大会”。评选出杀敌英雄31名,劳动英雄39名。邓小平在大会上指出:“今年机关、部队自己生产两月或三月的食粮和全年的菜蔬,还要依靠自己生产来贴补油盐,计算起来,减轻了人民十万石公粮的负担。如果把办公杂支和节约统统计算起来,大约减轻了人民二十万石公粮的负担。这是一件多么重大的事情!”这材料反映出()①生产运动在一定程度上解决了根据地的物资供应问题②敌后抗日根据地的基层民主制度日益完善③中国共产党通过树立典型的方式推动抗战与生产④中央苏区的政权建设得到进一步巩固A.①③ B.①④ C.②③④ D.①②④15、解决台湾问题、实现祖国完全统一,是实现中华民族伟大复兴的必然要求。十八大以来,为进一步推进祖国统一大业,海峡两岸()A.达成“九二共识” B.实现“三通”C.领导人首次会晤 D.举行汪辜会谈二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、探究政治制度演变,揭示王朝体制运行的内在机理,阅读材料,回答下列问题。材料一“是时,萧何为相国,而(张)苍乃自秦时为柱下御史,明习天下图书计籍,又善用算律历,故令苍以列侯居相府,领主郡国上计者。黥布反,汉立皇子长为淮南王,而苍相之。十四年,迁为御史大夫。”“沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制,历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者,二是宰相的会议空间。宰相担任者,在唐代除三省长官外,还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年(723)之前叫做政事堂……唐初,宰相会议在政事堂召开,政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省,高宗驾崩后被迁移到中书省,开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝“御史大夫”的职责,并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。(2)请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么,并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识,概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”,反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势?17、变革是社会发展不可或缺的一部分。阅读材料,回答问题。材料一秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。……这个“古典”时代有五个特征可以进行深入探讨,它们是:(1)在帝国秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野;(2)以皇帝个人为中心的政治结构之强化;(3)建立在表意文字基础之上的文化教育,以及由国家操控的、巩固帝国存在的文学经典;(4)帝国内部的去军事化,和对国家边境的边缘族群所开展的军事活动;(5)农村地区富裕的豪强大族的兴旺——他们维持社会秩序,并在村落和权力中心之间建立起联系。——改编自卜正民、陆威仪《哈佛中国史·早期中华帝国(秦与汉)》材料二《钦定宪法大纲》(晚清政府)《中华民国临时约法》(临时政府)大清皇帝统治大清帝国……君主神圣不可侵犯中华民国之主权属于国民全体臣民的权力完全限制在“法律范围内”,而“法律虽经议院议决而未奉大清皇帝诏令批准颁布者,不能见诸实行”中华民国人民一律平等……人民享有人身、言论、著作、集会、结社、请愿、诉讼、选举及被选举各项之自由权皇帝有权罢黜百官、设职制禄,宣战议和,解散议院,统帅海陆军,总揽司法权等中华民国立法权以参议院行之;中华民国临时大总统代表临时政府,总揽政务;法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼——据《钦定宪法大纲》《中华民国临时约法》整理材料三1952年新中国国民经济全面恢复部分数字统计表全国工农业总产值总产值数比1949年增长810亿元总产值工业总产值农业总产值77.5%145.0%48.5%城乡人民收入/全国职工平均工资增长农民收入增长70%30%国家财政收支总收入总支出结余382亿多366亿多15亿多——据金冲及《二十世纪中国史纲》(下册)等改编(1)根据材料一并结合所学,指出秦朝“以皇帝个人为中心的政治结构之强化”的表现,并概述秦汉时期“对国家边境的边缘族群所开展的军事活动”。(2)根据材料二,以启蒙思想家的政治主张为视角,概括《中华民国临时约法》相对于《钦定宪法大纲》而言的主要进步之处。结合所学,概述《中华民国临时约法》的性质及清末民初中国政治制度的演变趋势。(3)能够运用表格等相关材料并使用相关历史术语对具体史事提出自己的解释是历史学科学业质量水平的要求,请参考这一要求,指出1952年新中国国民经济全面恢复的表现,并从原因和影响两个角度对这一表现加以简要评析。
18、制度创新是人类社会发展进步的重要体现。阅读材料,完成下列要求。材料一始皇帝曰:“天下共苦,战斗不休,以有诸侯”。——摘编自司马迁《史记》材料二直到武帝时期,才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代,也是一个垂范立制的时代,在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾等重大领域,汉武帝都进行了制度创新和变革。——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》材料三忽必烈建立元朝后,频繁派中书省宰执带相衔临时到某一地区负责行政或征伐事务,行省逐渐演化为常设的、固定的地方最高官府……至元二十八年(1291年)前后,元政府规定行省内部实行群官圆署制,即在决策时需集体参与,并以押署的形式定议。辖区内宣慰司、路府州县、汉军万户府官员等受朝廷的任用、迁调、考课管理等,设立地方监察网络等,将行省权力规范在大而不专的模式内。——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》(1)根据材料一,指出导致“天下共苦,战斗不休”的制度根源。结合所学指出秦朝为巩固集权而进行的制度建设,用一句话概括其意义。(2)根据材料二并结合所学,以史实说明“武帝时期”是一个“垂范立制的时代”。(3)根据材料三,概括元朝行省制度的特点。结合所学简述元朝行省制度创立的历史意义。19、阅读材料,完成下列要求。材料一孝文帝迁都洛阳,意味着政治中心的转移和旧都平城地位的下降,大臣韩显宗极力劝阻,宗室成员拓跋丕等“皆所不愿”,此后实施的一系列向汉族学习和有利于新贵族的政策与措施,使曾经为北魏打天下、治天下的保守派贵族失去了显赫的政治地位,北方边镇军民的经济利益也受到很大影响,最终在皇太子恂逃回平城被刺死事件的刺激下引发叛乱。孝文帝定族姓使鲜卑贵族门阀化,南迁的鲜卑贵族在享有崇高的社会地位和丰富的物质财富后,沾染了腐败作风,沉溺享乐,彼此之间“颇相夸尚,竟慕奢丽,贪纵不法”,逐渐丧失了经世治国、领军打仗的能力。——摘编自贾浩、王信、史小军《浅析孝文帝改革与北魏政权的灭亡》材料二以穆泰、元丕为代表的鲜卑旧贵族本着对本民族传统文化的坚守和鲜卑贵族政治利益的维护,极力阻碍改革。此后不久就发生了以原军卒中的强宗子弟为代表的六镇起义,依靠六镇军人建立起来的东魏与继起的北齐仍保持强烈的民族性,排斥汉文化。而西魏政权及继起的北周则实行鲜卑与汉族休戚与共的措施,下层汉族的农民可以担当府兵,扩大了军队的社会与民族基础,上层实行权力共享、鲜卑与汉族贵族间通婚,从而成功形成关陇集团。——摘编自王健宁《从魏晋隋唐时期的“胡化汉化”看北魏孝文帝改革》(1)根据材料一并结合所学知识,指出孝文帝改革中极易引发矛盾与隐患的具体措施。(2)根据材料二并结合所学知识,结合孝文帝改革的具体措施述评其时代意义。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)主张:儒家:孔子“仁”“礼”“为政以德”;(任写2点)孟子认为人性善,提倡“仁政”,民贵君轻。(任写2点)荀子认为人性恶,主张隆礼重法。说明:汉:创立了察举制唐:继承并完善了科举制影响:①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权;②扩大了统治的基础;③提高了官员的文化素质;④加强了中央集权;⑤促进社会向学风气的形成;⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善;⑦使官员选拔变得更加公开和公平。(任写2点)(2)例:平等互鉴,文明共荣中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异,以“尊重之心”理解文明特质,以“宽容之心”接纳文明成果,才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心,意味着在交流中摒弃文明优越感,以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域,带着平等交往的诚意,开启了丝绸之路的繁荣序幕(也可写“唐代,长安城更是万国来朝的国际化大都市;唐太宗被尊为“天可汗”,其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”),本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心,深入理解并敬重其他文明的内在逻辑,佛教东传与本土化,以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程,到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派,体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心,体现为对不同文化元素兼容并蓄,唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人,还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教(如祆教、景教、伊斯兰教),甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策,为
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