2027年高考作文备考训练：守我为根忘我为境

阅读下面的材料，根据要求写作。一个人最大的底气，是认清自我、坚守本心，不随波逐流。——周国平最高的境界，是放下小我，融入天地，心怀众生。——季羡林自我的坚守与放下，贯穿人生选择的始终，我们时常在“守我”与“忘我”之间权衡。以上材料触发你怎样的思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【文题解析】：一、材料拆解材料分为三层：1.

周国平句：守我（认清自我、坚守本心，不随波逐流）核心内涵：守住内在的自我。认清自己的价值、底线、初心，不被世俗潮流裹挟，保有独立人格与清醒认知。这是做人的底气，侧重向内扎根，守住精神内核，防止迷失。关键词：认清自我、坚守本心、不随波逐流、守我2.

季羡林句：忘我（放下小我，融入天地，心怀众生）核心内涵：放下狭隘的小我。挣脱个人得失、一己私欲的束缚，跳出

“以自我为中心”，胸怀更大的世界与他人，追求更广阔的格局。这是人生更高境界，侧重向外拓展，跳出个人局限。关键词：放下小我、心怀众生、忘我3.

总结句：守我与忘我，贯穿人生选择，需要权衡这是题目的思辨核心：二者不是对立取舍，不是二选一，而是辩证统一的关系。•不是：要么固守自我、自私偏执；要么舍弃自我、随波沉沦。•不是简单先后：先守我，再忘我（当然可以作为一个分论点角度）。•命题意图：探讨人生抉择中，如何平衡坚守本心的

“守我”和跳出私欲的

“忘我”。核心思辨点：守我是忘我的根基，忘我是守我的升华。没有守我的忘我，容易沦为盲从、失去立场；没有忘我的守我，容易变成固步自封、自私狭隘。二、审题避坑（重点）❌偏题

1：只写坚守本心，完全不提放下小我，单谈

“不随波逐流”。❌偏题

2：只写无私奉献、心怀众生，不谈坚守自我，通篇只谈忘我。❌偏题

3：将二者对立，认为

“守我就不能忘我，忘我就要舍弃自我”。❌偏题

4：把

“忘我”

理解成失去自我、放弃独立思考（材料里的忘我是放下小我私欲，不是丢掉本心）。✅正确理解：守我，守住的是本心、人格、原则；忘我，放下的是一己得失、狭隘私心。坚守本心，才能在心怀众生时不迷失；心怀众生，才能让坚守的自我拥有更大价值。三、立意分层（由浅到深，考场可选）✅核心最佳立意（推荐，思辨最强，一类文方向）1.

守本心以立根，舍小我以致远；守我为基，忘我为境释义：以坚守自我本心作为立身根基，放下狭隘小我、心怀众生，成就人生格局。守我和忘我相辅相成，是人生的一体两面。✅次优立意（稳妥好写，素材好找）2.

于守我中扎根，于忘我中成大我阐释：守住独立清醒的自我，方能挣脱世俗洪流；放下一己得失，方能成就

“大我”。守我成就人格，忘我拓展价值。3.

坚守本心不失自我，跳出小我方见天地阐释：人生权衡之道，在于不丢失内在本心，同时不困在个人得失的牢笼，心怀众生，抵达更高境界。✅角度微调立意（适合侧重青年视角）4.

青年当守我而立，忘我而行阐释：新时代青年，既要认清自我、守住理想初心，不盲从潮流；又要跳出个人利益，将小我融入家国众生。四、分论点参考（六段式议论文框架配套）以立意《守我为根，忘我为境》为例：分论点

1：守我，是守住本心与独立人格，是人生立足的底气。（周国平，反面：随波逐流，迷失自我）分论点

2：忘我，是放下一己私欲，心怀众生，是人生升华的境界。（季羡林，放下小我不等于丢掉本心）分论点

3：守我是忘我的前提，忘我是守我的升华。无守我，则忘我易沦为盲从；无忘我，则守我易困于自私。结尾：青年抉择，平衡守我与忘我，扎根本心，奔赴大我。五、素材方向提示•守我：陶渊明坚守本心不为五斗米折腰；苏轼坚守人格，逆境不改本心；敦煌樊锦诗守住初心，一生扎根大漠。•忘我：樊锦诗放下个人安逸，守护敦煌（同时兼顾守我

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忘我，万能素材）；张桂梅放下个人得失，为山区女孩办学；钱学森放弃国外优渥条件，归国报国。【学生佳作赏析】：守本心以立己，怀众生以成人周国平言，人最大的底气在于认清自我，坚守本心，不随波逐流；季羡林道，人生至高境界是放下小我，融入天地，心怀众生。一为守我，一为忘我，看似矛盾，实则一脉相承。真正的人生，当以坚守本心筑牢根基，以放下小我拓宽格局，在守我与忘我的平衡中成就完整人格。守我，是守住精神的锚点，不被世俗洪流裹挟。所谓

“守我”，不是固执己见、封闭自我，而是认清内心的追求，保有独立的判断。陶渊明身处乱世，看透官场浮华，坚守归园田居的本心，不为五斗米折腰；苏轼屡遭贬谪，历经风雨，始终守住心中坦荡，于逆境中保持人格的完整。倘若没有这份

“守我”

的定力，人便容易在众说纷纭中迷失方向，追逐旁人定义的成功，活成没有自我的影子。守我，守住的是底线、理想与独立人格，是立身于世的底气。若无此根基，所谓

“忘我”

只会变成随波逐流的盲从，失去灵魂。忘我，是跳出一己得失，将生命价值投向更广阔的天地。放下小我，不是舍弃自我，而是不再困于个人荣辱悲欢。古之仁人志士，皆是在守住本心之后，方能心怀众生。范仲淹坚守

“先天下之忧而忧”

的本心，放下个人仕途得失，心系万家忧乐；林则徐笃定报国之志，不计个人祸福，挺身而出虎门销烟。他们并非丢掉自我，而是跳出

“小我”

的牢笼，把个人理想与苍生家国相连。“忘我”

是格局的升华：当不再执着于一己得失，视野便不再局限于个人悲欢，生命的厚度由此增加。倘若一味困在小我之中，事事计较利害得失，眼界狭隘，纵使守住一己之私，终究格局有限。守我是忘我的前提，忘我是守我的升华，二者不可偏废。只知守我而不知忘我，容易走向自私狭隘，固守一己执念，囿于个人得失；一味追求忘我而不懂守我，则容易丧失独立判断，人云亦云，在奉献中丢失原则与底线。真正的选择，是先认清自我，确立心中准则，再超越小我，承担责任。当代科研工作者便是如此：他们坚守对真理热爱的本心，耐住寂寞潜心钻研，此为守我；放下个人名利，为国家科技突破默默奉献，此为忘我。守本心，让奉献不盲从；怀众生，让坚守不狭隘。作为新时代青年，我们同样面临守我与忘我的抉择。求学路上，守住求真求知的本心，不浮躁内卷，是守我；跳出个人前途的局限，立志以所学回报社会，便是忘我。人生不是非此即彼的单选题，不必在坚守自我与心怀众生之间二选一。守本心，立得住自我；舍小我，装得下苍生。以守我筑牢精神根基，以忘我拓宽生命格局，方能在人生抉择中行稳致远，活出兼具风骨与温度的人生。【学生佳作赏析】：守我为根，忘我为境周国平言，人最大的底气是认清自我、坚守本心，不随波逐流；季羡林道，人生最高境界是放下小我，融入天地，心怀众生。守我与忘我，看似一守一放，实则并非对立取舍，而是人生修行中相辅相成的两面：守我为立身之根基，忘我为格局之升华。唯有守住本心，放下私欲，方能在人生抉择中行稳致远。守我，是守住独立人格与精神本心，是人安身立命的底气。尘世喧嚣，潮流翻涌，太多人被外界的评价、世俗的标准裹挟，在跟风追逐中丢失自我。守我，不是固执己见、闭门自守，而是清醒地认清自己的追求与底线，不盲从大流。陶渊明身处乱世，看清官场浮华，坚守淡泊本心，不为五斗米折腰，守住精神的一方田园；苏轼屡遭贬谪，屡陷困厄，却始终守住坦荡豁达的人格，不因境遇沉浮改变内心坚守。倘若没有这份

“守我”，人极易随波浮沉，丧失独立判断，所谓心怀众生便只是无根的空谈。没有自我锚点的奉献，很容易沦为盲目跟风，失去方向。忘我，是放下一己得失的狭隘小我，心怀天地众生，抵达人生更高境界。这里的忘我，绝非丢掉本心、泯灭自我，而是挣脱个人利害的桎梏，跳出

“得失唯我”

的局限，将目光投向他人与世间。樊锦诗扎根大漠五十余载，放下城市优渥生活这一

“小我享受”，将毕生心血交付敦煌壁画保护。她守住了守护文化遗产的初心，又放下个人安逸，正是在守我的基础上实现忘我；张桂梅一身病痛，放下个人幸福与清闲，倾尽力量托举山区女孩走出大山。她们放下的是私利，守住的是大爱。若是困在小我牢笼，凡事计较个人利弊，格局便会狭小，人生终难抵达辽阔之境。守我是忘我的前提，忘我是守我的升华。只知守我而不懂忘我，容易滑向自私偏执，困于自我的方寸天地；一味追求忘我而不懂得守我，则容易迷失本心，在付出中丧失立场。古之仁人志士，皆深谙此道：苏武坚守气节，宁牧羊北海不降匈奴，是守我；他心中牵挂家国百姓，坚守亦是为天下大义，是忘我。守我让我们拥有坚守的力量，忘我让这份坚守拥有超越个人的价值。守本心，方能心怀众生而不迷失；怀众生，方能让自我的坚守更有重量。时代浪潮奔涌向前，当代青年同样面临守我与忘我的权衡。我们既要认清自我，明晰理想，不被浮躁风气裹挟，守住独立思考的能力；又不能局限于个人前途得失，要主动跳出小我，将个人理想融入家国发展，心怀时代与众生。守我以扎根，忘我以致远。坚守本心，让我们拥有立身底气；放下小我，助我们拓宽人生境界。在守我与忘我之间寻得平衡，方能于喧嚣世间守住初心，奔赴大我，书写属于青年的人生答卷。【老师下水文】：守本心立风骨，忘小我赴山河人生于世，始终行走在取舍与抉择之间。守我是立身之根基，忘我是成事之格局。真正的人生智慧，从不是偏执一端，而是于坚守本心处立住自我，于胸怀天地间放下小我，在

“守我”

与

“忘我”

的平衡之中，成就丰盈厚重的人生。坚守自我，守住本心风骨，是人生行稳致远的底气与根基。古有陶渊明厌弃官场浮华，坚守淡泊本心，不为五斗米折腰，于田园山水间守护一方精神净土，铸就千古隐逸风骨；今有科研工作者沉心深耕，拒绝浮躁功利，坚守治学初心，在冷门领域默默耕耘，以纯粹本心筑牢科研报国的底气。坚守自我，绝非故步自封的偏执，亦非目中无人的孤傲，而是认清自我价值、明晰人生方向后的笃定。它让我们在纷繁世事中不迷失，在世俗诱惑前不沉沦，撑起独属于自己的精神脊梁。放下小我，心怀天地众生，是人生拔节升华的至高境界。苏轼一生屡遭贬谪，历尽坎坷，却能放下仕途失意的小我悲戚，心怀苍生、体恤百姓，在任上修堤治水、安民济众，以忘我之心造福一方，终成一代文豪；张桂梅放下个人安逸，跳出荣辱得失的桎梏，扎根大山数十载，倾尽所有托举山区女孩求学梦想，以忘我奉献点亮万千家庭的希望。放下小我，不是泯灭本心、丢掉自我，而是挣脱一己私欲的束缚，将个人理想汇入时代洪流与家国大局，让有限生命绽放长远价值。守我与忘我，从来不是非此即彼的对立选择，而是相辅相成的人生必修课。若无守我之定力，所谓忘我极易沦为随波逐流的盲从；若无忘我之格局，一味守我便容易滑向封闭狭隘。古之圣贤早已参透此理：王阳明坚守知行合一的本心，是守我；奔走四方、济世安民，便是忘我。当代青年亦是同理：坚守善良正直、砥砺奋进的本心，守住做