74　板块四　专题二　任务一　学案56　梳理文章的结构思路

学案56梳理文章的结构思路能够精准分析散文的思路结构，既是散文阅读的关键能力，又是高考散文考查的重要内容。分析散文的思路结构，就是要弄清散文的线索，弄清材料安排的顺序和特点，弄清段落层次、开头结尾、过渡照应等问题。因此，复习备考时就要强化对散文思路结构的把握能力，顺利地解答构思、线索、句段作用三种题型。必修上册第七单元《我与地坛》(节选)“学习提示”文中除了对生命的思考，还有一条线索是对母亲的怀念。命题点提炼：①梳理文章的行文思路。②赏析线索及作用。③分析句段的作用。必修上册第七单元《赤壁赋》“学习提示”阅读时要注意梳理文中情感起伏变化的脉络。选择性必修中册第二单元《记念刘和珍君》“学习提示”要注意概括刘和珍的有关事迹，梳理本文的情感发展脉络。活动一梳理文章的行文思路行文思路是作者按照一定顺序表达思想的路径、脉络，是作品的整体构思布局；分析行文思路就是梳理分析作者的这一构思布局。高考考查行文思路有两种考法：一是梳理行文思路，二是梳理人物心理(感情)变化。解答有关行文思路题，需要掌握以下相关知识：1．散文的总体结构空间结构意象并置——给读者丰富的想象空间移步换景——给读者新奇的阅读感受远近高低——描写层次分明，井然有序虚实映衬——虚实结合，丰富内容逻辑结构起承转合，行文自然流畅总分、并列、层进、对比，结构多样事件、情感与哲理相互生发，由事及情及理线索线索是散文结构的红线，是“神不散”的重要保障，是文章情感与脉络的体现，可做线索的有物、事、人、情，时间、地点、行踪，乃至反复出现的一句话2．散文的行文模式分类特点思路静赏式定点定景，多方写景；联想深化主题景点概述——景点静赏——景点联想感悟式撷取日常生活片段，以情感或见闻为线索抒情景物——相关场景——相关人物——生活感悟参游式移步换景，景变情迁；虚实相间，篇末点题入景——赏景——联想——收束象征式形在写物，旨在象征；卒章显志描摹物——由物及人——言志向追怀式抓住景物的主要特征，表达寄托的情思眼前景——从前景——怀念情叙史式追叙史实，联系现实，抒发感慨奠定基调——追述史实——抚今感慨3．分析散文谋篇布局的常见角度线索角度说出线索是什么，是明是暗，是单是双等思路顺序按什么顺序写作，或时间，或空间，或情感变化过程，或倒叙，或插叙等结构技巧善于抑扬，巧设伏笔，虚实映衬等。要特别懂得“由实至虚”的思维特点。散文阅读的关键点不是在所记叙、描写的客体(实体)，而是在记叙、描写中所体现的作者的思想、感情(虚体)。其文体思维一般是先实写后虚写叙事详略详写什么，略写什么，为什么这样处理段落布局如曲笔入文，以景结情，段落短小等选材组材选取材料方面有何特点，如以小见大等。组材以何为中心文章自身的结构个性如采用画面组合式，大量穿插旁逸式材料，现实与回忆交织等1．(必修上册第七单元《荷塘月色》)本文既有外部的行踪线索，又有内部的心理线索，使文章结构严谨，形成一种完美的圆合状态，请简要分析这一行文思路。[答案]①从外部结构看，本文从作者出家门经过小径到荷塘，赏完荷塘月色之景又回到家里，依空间顺序描绘了一次夏夜游，呈现圆形结构；②从内部结构看，情感思绪从不宁静、寻宁静、得宁静到失宁静，也呈现一个圆形结构；③内外结构的一致性，恰到好处地适应了作者展现一段心理历程的需要。2．(必修上册第七单元《故都的秋》)本文在结构上有何特点？请简要说明。[答案]①文章采用总分总的结构。②开篇总起，写作者对北国之秋和江南之秋的不同感受，表达对北国之秋的向往之情；而后分写，描绘故都秋景，赞美北国之秋；最后总括，写北国之秋色浓味浓，抒发对北国之秋的无比热爱。(2025·八省联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。滹沱河和我牛汉①从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：“你这脾气，真是个小滹沱河。”每当我淘气得出了奇，母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里，我听不出是在骂我，似乎还带着点赞美；可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说。②滹沱河离我们村庄只一里路光景，当时我还没有见到过滹沱河。什么是河，我的头脑里没有一点概念。只晓得这个滹沱河很野，很难管束。真想去见见它，看我究竟和它有什么相同之处。我想它多半也是一个人，比我长得强大，或许只有它能管住我。③过了不多久，记得是个春天，我随着姐姐和宝大娘带着竹篮和小锄到滹沱河边挖野蒜，野蒜长在沙性的土里。当我们走向一片望不到边际的旷野，宝大娘朝远远的前面指给我看：“那就是滹沱河。”但我并没有看见什么，哪里有滹沱河呀？那里什么都没有。那是灰灰的沙滩，无知无觉地躺在那里，除去沙土之外，尽是大大小小的石头。我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了！我怎么会像眼前这个喊不应打不醒的滹沱河？④姐姐和宝大娘说说笑笑地在岸上的树林子里低着头挑野蒜，我怀着满腔的悲伤向她们说的滹沱河走去。我找寻我那个失落的梦，在滹沱河那里寻找我心中的滹沱河。⑤我刚从岸上走下河滩，姐姐大声地喊我：“不要去那里，快上岸来。”我莫名其妙，不懂得岸是什么，沙土和石头有什么可怕？我还是只顾往里走。姐姐风一般跑下来，不由分说把我拽到树林子里，说：“就在岸上待着，不要下去，大水会把你冲走。”我瞪起眼睛问姐姐：“哪里有大水？”姐姐对我说：“有，说来就来！”⑥我朝着几步以外的滹沱河望去，它真的说来就来吗？从远远的左边望到远远的右边，那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕。我知道，蛇说来就来，你还没有瞅得清，它早已从草上蹿走。滹沱河也一定能。⑦算起来是1929年的秋天，我已在村里小学校读一年级。一天，窗户才透亮，我梦醒似的睁开了眼，仿佛被谁猛推一下，我首先感到了一种大到似乎听不见的声音，它应当是声音，但天和地因有它而变得异常地寂静了：一切已知的和熟悉的声音都被它吞没了。我问祖母：“这是什么动静？”祖母小声说：“大河发水了。”大河就是滹沱河。我一骨碌从炕上下到地上，衣服不穿，拔腿朝门外跑，一边跑，一边喊：“为什么不叫醒我？”“它半夜来的，它来谁也不知道。”⑧这时，我似乎听见全村的几百条狗都在呻吟，哪里是叫！我家的两条狗正仰着脖子，但我没有听到叫声。狗也觉得奇怪，不叫了，缩着脖子伏在地上，两只耳朵直竖了起来。那声音，不，那滹沱河一会儿像是从深深的地下喷出来的，一会儿又觉得天空在打闷雷，像是从天上降落下来的。祖母又一次对我说：“这就是滹沱河。”这时，我虽还没有见到滹沱河，却真的已感到它来了。这一片呻吟般的狗吠声，村里人远远近近的呼唤声，平常谁的声音我都能听出来，此刻全分辨不出来了。这就是滹沱河来了的气势。⑨祖母双手伸开，拦着不让我去。她哪里能拦阻住我，我不是个小滹沱河吗？滹沱河的声息越来越大，大水仿佛淹没了我们的村子。我听见有谁立在房顶上闷声闷气地喊：“后生们，快堵水去，带上铁锹，带上四齿铁耙！”我当然是个小后生，照吩咐扛上锹，跑向大门外，人们全都朝大河那里跑，我融进了人流之中……⑩我不歇气地随着大人们跑着，一过关头，赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动。看不见飞溅的明亮的水花，是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔。它们由于飞奔，一伸一缩的身躯拉长了多少倍，形成了异常宽广的和谐的节奏。滹沱河分成了明显的上下两部分。下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声。⑪姐姐和宝大娘挑野蒜的那片树林子已不见了，灰色的沙和石头全都不见了，显然都被滹沱河活活吞没。我现在才明白姐姐说的岸是什么，岸是河时刻想吞噬的颤栗不安的大地。大后生们不准我和别的小后生们走向岸边，但我还是钻过了赤裸的与滹沱河同色的脊梁和腿脚的栅栏，走到河的跟前。我觉得脚下的地似乎不由自主地扑向河，我伸手到混浊的河里，我想摸摸滹沱河，它几乎要把我揪到它的怀抱，我感触到它强有力的手掌把我的手紧紧地握了一下。有一个汉子把我提起来，扔到人群的后面。⑫几天以后，洪水消退，我去看了一次滹沱河。岸又显出来了，石头又露出来，滹沱河似乎没有远走，像是整个地陷落进了深深的大地的内部，它随时能走出来。⑬滹沱河是我的本命河。它大，我小，我永远长不到它那么大。但是，我又能把它深深地藏在心里，包括它那深褐色的河水，那颤栗不安的岸，还有它那充满天地之间的吼声和气氛。几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来。(有删改)请梳理文本中“我”对滹沱河情感的变化过程。(4分)我的分析由题干中的关键信息“梳理”“情感”“变化过程”来看，本题考查梳理文本情感脉络的能力，属于间接考查分析文本的行文思路。解答此题，要按文本叙述顺序，逐段分析“我”对滹沱河的情感表达，提取关键信息进行概括。第①段：从“从我三四岁时起，祖母常两眼定定的，对着我叹气，说：‘你这脾气，真是个小滹沱河。’……母亲和姐姐也这么说我。但从她们的话音里……可她们那严正的眼神和口气，却分明有着告诫的意思。我真不明白，为什么要把我跟滹沱河一块说”，可看出“我”幼时从家人眼神、口气中感到困惑好奇。第③段：见到沙滩石头时，“我感到异常地失望，滹沱河啊，你丢尽我的人了”，体现出“我”见到枯水期的滹沱河感到失望。第⑥段：从“那灰灰的沙和灰灰的石头似乎都滚动了起来，看不到头尾，我恍惚觉得滹沱河是一条巨大的正在飞动的蛇，这沙滩是它蜕下来的皮，那数不清的石头是皮的鳞。这时我才感觉到这没有一点生气的皮跟在草丛里曲曲折折飞动的蛇一样地可怕”，可看出“我”在河滩感到河像巨蛇，意识到它的可怕。第⑩段：从“一过关头，赫然地望见了滹沱河，它不像水在流动，是一大块深褐色的土地在整个地蠕动……是千千万万匹野兽弓起了脊背在飞奔……一伸一缩的身躯拉长了多少倍……下面是凝重的水的大地，上面是飞奔的密密匝匝一色的野兽，它们仿佛空悬地飞奔在水的大地上。我所听到的那淹没一切的声音，正是这千千万万匹野兽的狂吼，还有它们践踏的水的大地的喘息声”，可看出“我”在滹沱河发水时感到激动震撼。第⑬段：洪水消退后，“我又能把它深深地藏在心里……几十年来，每当濒于绝望时，我常常被它的呼吼声惊醒过来”，可看出“我”长大后体味到滹沱河代表的强大精神力量。[我的作答][我的作答参考答案](同“我的分析参考答案”)“3步”解答结构思路题1．明确类型，把握全貌通过阅读，明确散文内容是写人叙事、写景状物，还是阐发哲理。文章类型不同，文章的结构安排和材料的组织方式也不同。2．审读段落，明晰文脉在阅读过程中，要特别关注文章的开头、结尾，每一段的起始句、收束句，这些地方往往会被作者安排上中心句，以起到总领下文或收束上文的作用。在找出中心句后，分析概括每一段表达的意思，用一句简明扼要的话标示出文段的段意。这样做的目的是把文章浓缩成几句话，显露出文章内在的脉络。3．划分层次，概括段意(1)直接考查题：分析段落之间的内在联系，划分文章层次。划分层次时，有线索的，如时间线、空间线、情感线、事件线等，就找线索；无明显线索的段落，应该通读全段，找出概括性语句或关键词语，分析并概括段意。(2)间接考查题：结合文章的层次脉络，寻找表现情感思绪变化的词语(文中没有的，需要自己概括)，组织成合理的先后顺序。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)()A．本文的命名方式与《我与地坛》相似，都是以家乡地理景观为切入点，表达了对亲人深切的思念。B．本文与《大堰河——我的保姆》一样，赋予河流以人格，表现自然环境对“我”成长的巨大影响。C．本文通过孩子的视角观察和描写滹沱河，呈现了滹沱河在不同时期的不同状态，让文本充满童趣。D．文中画线的部分写到后生们的身体与滹沱河同色，将这片土地上的人们同滹沱河紧密联系在一起。C[A项，“表达了对亲人深切的思念”错误，《我与地坛》一文的确表达了“我”对母亲深切的思念之情，但本文主要写的是“我”与滹沱河的亲密关联，并没有表达“对亲人深切的思念”，而是表达了对滹沱河及故乡的热爱赞美之情。B项，《大堰河——我的保姆》重点是借对保姆大堰河的回忆，抒发对劳动人民的赞美及对旧世界的诅咒等情感，赋予河流人格并非重点，本文虽赋予滹沱河野性等特质，但重点是“我”与之的情感纽带，该项错误。D项，文中画线部分写后生们的身体与滹沱河同色，主要是为突出大水的浑浊、凶猛，展现当时紧张危急的情境，而非将人们与滹沱河紧密联系在一起，该项错误。]2．关于滹沱河发水过程的描述，下列说法不正确的一项是(3分)()A．整个过程的描述层次清晰，首先描写家中情形，主要侧重听觉，之后描写河边状况，综合了视觉、听觉等多种感觉。B．文中从听觉方面写滹沱河发水，还调动了多种声音加以烘托，如狗的“呻吟”吠叫、村人“远远近近”的喊声、混沌于天地之间的响声等。C．本文描写大水形态时语言充满动感，气势磅礴，用“蠕动”和“飞奔”的鲜明对比凸显发水前后的变化。D．听闻发水后“我”突破祖母拦阻，钻过人群到河跟前，体现出了“小滹沱河”与滹沱河的相似之处。C[C项，“对比凸显发水前后的变化”错误。“蠕动”和“飞奔”并不是用来对比发水前后变化的，而是用于展示滹沱河发水时的动态和力量感。“蠕动”用来描绘河流的整体动作感，“飞奔”则用野兽的迅猛比喻水流的奔腾，因此并非前后变化的对比描述。]活动二分析散文的线索线索是散文结构分析的一个关键因素。时空、人物、事物、事件或某种情感等，都可以作为散文的线索。(一)线索及其作用类型阐释作用或效果时间(时间线)时间的推移，如事情的发展、人生经历等(1)结构方面：①组织材料，贯串全文；②结构清晰，情节集中；③使行文富于变化。(2)内容方面：①表达某种情感或思想；②揭示主题。(3)特殊方面：①物象线有象征、呼应作用，增添诗意；②情感线有使情感浓厚、不断深化的作用；③时空线有层次清晰、结构明了的作用。地点(空间线)地点的转移，如游记散文的移步换景等物象(物象线)赋予物象以丰富的内涵和情感，围绕物象展开行文人物(人物线)以人物的变化、更换，或人物之间的关系发展组织行文感情/心理(情感线)以情感的脉络或心理状态的变化来组织行文事件(事件线)以某个事件为中心组织行文虚实变化按照由景到情、由象到境、由实到虚或由虚到实的逻辑顺序展开行文(说明：在具体文本中，散文的线索有时不是单一的，如同时有时空线索。一些叙事散文多为双线并举：叙事为明线，推动情节的发展；抒情为暗线，将情感渗透在事、景、物中)(二)寻找并确定线索的“6角度”(1)体裁猜“线”。不同的散文，其线索往往不同，如写景散文多以时间、空间为线索，写人散文多以感情为线索。(2)标题判“线”。有的标题即线索。(3)时空连“线”。文中有一些表示时空转换的词语，阅读时只要把这些词语连接起来看，就能把握文章的线索。(4)以物求“线”。不少托物、叙事类散文，常用一个具体事物或象征事物贯串全文，作为行文线索以突出主旨，这个事物常作为标题或在文中反复出现。(5)反复出“线”。可以通过反复出现的具有丰富内涵的事物或抒情议论的语句去熟悉、把握线索。(6)以情导“线”。前几种方法，都因有较明显的外部标志而较易于把握，而感情线索经常隐伏于内容之中。阅读时要细心分析材料之间的内在联系，理清感情发展变化的轨迹，以此导出文章的线索。[必修上册第七单元《荷塘月色》、《我与地坛》(节选)，选择性必修中册第二单元《记念刘和珍君》]结合相关课文，填写下表：篇名文体行文思路行文线索(有的文本不止一条)《荷塘月色》写景散文先从内心不宁静出门走走写起，再转到路上及荷塘景色，接着联想过去采莲事，最后回到家中①《我与地坛(节选)》议论说理散文②双线：“我”与地坛的亲情关系，“我”对地坛中的人(母亲)的认识《记念刘和珍君》写人叙事散文③④[答案]①游踪线索/空间变换(地线)/时间变化(时线)/感情变化(情线)②先写“我”在地坛中的观察思考，再写“我”对母亲的感性认识③写作缘起(为何要为刘和珍写纪念文章)→写人记事(写与刘和珍有关的事)→抒发情感(总结“刘和珍们”的价值意义)④悲愤之情(情线)(2020·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。建水记[注](之四)于坚①看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。”(《建水县志》)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。②高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。③街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种，铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。④临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨，哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比。⑤在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安，磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前(两只找错了窝的燕子拍翅逃去)，咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛，绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。(有删改)【注】建水：县名，在云南省，旧称临安。本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。(6分)我的分析题干要求简析本文中的空间与时间两条线索，要注意全面分析空间与时间所涉及的范围并从这两个角度作答。(1)从第一段的城外、车站、城门，到第二段的“进入城门”、第三段的街面上的“临安饭店”、第四段的“临安饭店后面”的市场，再到第五段绕过曲曲弯弯的小巷，推开门，回到天井。(2)建水城的建城和20世纪初建成的车站；进入建水城，后面展开的叙述始终穿插着对历史与现实的双重描写，比如写到临安饭店，提到像《水浒传》里写到的场景，写到烧卖传承自明代等[我的作答][我的作答参考答案]①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道、市场、胡同小巷，最后进入家庭院落；②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。第一步：精准审题，确定答题切入点根据题干中的关键词，确认题目是分析线索作用题，还是要求具体分析线索是如何串连结构思路的。第二步：速读文本，构建答题思维链分析线索作用时，要先定位线索类型(具体事物、人物、中心事件、思想情感、时间推移、地点变化等)，再结合文本具体分析；分析线索串连结构思路时，要根据事件、行为发生发展的各个阶段，梳理出明确的结构思路。第三步：组织语言，落实答题采分点紧扣题干要求，用简洁的语言概括分析线索作用，按步骤梳理出结构思路。可用表次序的词语表述，也可用分条表述的方式呈现。1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。B．文章以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。C．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”，是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。D．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。D[“是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”错误，以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，目的在于写建水人依然保持着饮食文化的传统，意在强调建水人对传统文化的传承。]2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观。B．文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，这种表述意在强调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。C．文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。D．文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。A[“始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误，通读全篇，能够深切地感受到作者对建水城有强烈的融入感，因此并不是“始终以一个导游者的旁观视角”来铺叙建水城。]活动三分析句段作用解答句段作用分析题应从内容、结构和表达效果几方面分析，不同位置的句段在文中的作用有所不同，尤其要注意开篇、中间、结尾处句段的作用。6大常考句段的作用类型作用开头句段①开篇点题，总领全文，点明主旨，或表达与主旨相关的某种情感(奠定感情基调)。②若开篇不起点题作用，那么，开头句段的作用就是引出下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫。③开篇描写景物，那么，开头句段的作用，从结构上看可能是铺垫；从景物描写上看，是勾勒环境、提供背景、渲染某种气氛等。④开篇设置悬念，吸引读者。⑤开篇抒情，引起读者共鸣。⑥抑扬开篇，给读者留下深刻印象。中间句段①承上启下的过渡作用；②前后呼应的作用，或照应开头，或照应结尾；③转换作用，是全文内容、思路的转折点(由写景转向抒情、由叙述转向议论、由正面转向反面等)；④为下文……的情节做铺垫。结尾句段①总结全文，点明题旨，深化中心，呼应开头，或兼而有之；②委婉含蓄，意在言外，发人深省，给读者留下想象的空间；③暗示主题或强化作者感情。引用性材料传说故事：①增强文章的传奇性、风物的神秘性；②丰富文章内容；③引起读者兴趣；④含蓄地引出、表明……观点。某一事件：①引出下文的议论或抒情，在结构上往往具有承上启下的作用；②在内容上具有深化或启迪作用。史实：反思历史，以古证今或借古讽今，具有例证的作用。诗句：①增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；②丰富文章内容；③引起读者兴趣；④含蓄地引出、表明……观点。名言：①论证了……观点，阐明了……事理，增强文章说服力；②丰富文章内容。插入性材料①与上下文构成虚实相映、正反对照、递进烘托、总分印证的关系；②对全文中心起强化、突出作用；③在结构上宕开一笔，形成波澜。反复出现的句子①在内容上，有突出内容(主旨)、强化感情等作用；②在结构上，有交代线索、前后呼应等作用；③在表达上，运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。1．(必修上册第七单元《荷塘月色》)荷塘的美景令作者获得了片刻的宁静，但蝉声和蛙声又打破了这份宁静，作者的思路从理想回到现实，文章似乎可以收尾了。那么，作者为什么还要写古人采莲的情景和《西洲曲》里的句子？谈谈你的理解。[答案]从全文看，这是作者在游完荷塘往回走的路上想起的。描绘的是六朝时少男少女采莲的热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了作者对美好自由生活的向往。这两处文字含蓄地揭示了“心里颇不宁静”的原因所在，曲折地反映了作者想摆脱这种不宁静而又摆脱不掉的苦闷心情。2．[必修上册第七单元《我与地坛》(节选)]阅读课文，分析下面语段的作用。现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。[答案]①结构上，这是一个过渡段，承上启下，紧承第一部分对地坛的描写，引出第二部分对母亲的回忆。②内容上，回忆“我”当年的任性做法，表达“我”对母亲的歉疚之情。(2023·全国甲卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。机械的诗——旅途随笔之一巴金为了去看一个朋友，我做了一次新宁铁路上的旅客。三个朋友伴着我从会城到公益，我们在火车里大概坐了三个钟头。时间很长，天气很热，但是我并不觉得寂寞。南国的风物含有一种迷人的力量。在我的眼里一切都显出一种梦景般的美丽：那样茂盛的绿树，那样明亮的红土，那一块一块的稻田，那一堆一堆的房屋，还有明镜似的河水，高耸的碉楼。南国的乡村，虽然这里面包含了不少的痛苦，但在表面上它们究竟是很平静，很美丽的！到了潭江，火车停住了。车轮没有动，而外面的景物却开始在慢慢地移动。这不是什么奇迹。这是新宁铁路中的一段最美丽的工程。这里没有桥，火车驶上了渡江的轮船，就停留在那上面，让轮船载着它慢慢地渡过江去。我下了车，把脚踏在坚实的铁板上。船身并不小，甲板上铺着铁轨，火车就躺在那上面喘气。左边有卖饮食的货摊，许多人围在那里谈笑。我一面走，一面看。我走过火车头面前，到了右边。船上有不少工人，朋友告诉我在这船上做工的人数目在一百以上。我似乎没有看见这许多。有些工人在抬铁链，有几个工人在管机械。在每一副机械的旁边至少站得有一个穿香云纱衫裤的工人。他们管理机械，指挥轮船向前进。看着这些站在机械旁边的工人的昂头自如的神情，我不禁从心底生出了感动。四周是平静的白水，远处有树有屋。江面很宽。在这样的背景里显出了管理机械的工人的雄姿。机械有规律地响着，火车爬在那里像一条被人制服了的猛蛇。我看着这一切，在我的心里开始发生了对于这些工人的羡慕。我感到了一种诗情。我仿佛读了一首真的诗。于是一种喜悦的、差不多使得我的心战抖的感情抓住了我。这机械的诗的动人的力量，比任何诗人的作品都要大得多。一般人以为只有“月夜”“花朝”“青山”“绿水”“爱情”一类的东西才是诗的材料，把诗人当作很sentimental(感伤的、多愁善感的)的人。其实他们完全不懂得诗。诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命。我不是诗人，但我却相信真正的诗人一定认识机械的力量，机械工作的灵妙，机械运动的优雅，机械制造的完备。机械是创造的，生产的，完美的，有力的。只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦。那些工人，那些管理机械、指挥轮船，把千百个人、把许多辆列车载过潭江的工人，当他们站在铁板上面，机械旁边，一面管理机械，一面望那白茫茫的江面，看见轮船慢慢地逼近岸边的时候，他们心里的感觉，如果有人能够真实地写出来，一定是一首好诗。我在上海常常看见一些大厦的建筑。打桩的时候，许多人都围在那里看。那有力的机械从高处把一根又高又粗的木桩打进土地里面去，一下，一下，声音和动作都是有规律的。它们继续下去，很快地就把木桩完全打进去了。四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。我每次看见工人建筑房屋，就仿佛读一首好诗。一九三三，六月十日在广州(有删改)这篇随笔的最后一段跳转到作者在上海的生活见闻，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。(6分)我的分析由题干中的“最后一段”“跳转”“好处”等关键词来看，本题考查分析文本句段作用的能力。作答此题，可以从结构、内容和艺术风格等角度来考虑。(1)结构角度。文章主要部分是写旅途的所见所感，尤其是在车过潭江的过程中，机械所体现出来的诗意。但是，旅途的见闻是带有偶然性的，作者将场景转换到上海的日常生活，描述工人建造房屋这一常见的劳作场景，表明机械的诗意并非只存在于旅途的特殊场景，在城市日常的建筑劳作中同样存在。(2)内容角度。作者在写上海建筑工地时，将“只有机械的诗才能够给人以一种创造的喜悦”这一主题具体化了：“四周的旁观者的脸上都浮出了惊奇的微笑。土地是平的，木头完全埋在地底下了。这似乎是不可信的奇迹。机械完成了奇迹，给了每个人以一种喜悦。这种喜悦的感情，也就是诗的感情。”作者详细地描写了打桩的过程，以及机械带给人们的喜悦之情，进一步说明“机械的诗”的内涵，揭示了机械的创造性与社会之间的关系，深化了文章的主题。(3)艺术风格角度。题干指出这是一篇随笔，同时，文章的副标题也是“旅途随笔之一”。这篇文章最后一部分跳转到上海的生活见闻，看似脱离了旅途的范围，实际上是由旅途所见所感引出来的，因此并不显得突兀，而是充分发挥了随笔自由灵活的文体特点。[我的作答][我的作答参考答案]①通过场景的转换，表明“机械的诗”到处都存在，写出了它的普遍性；②通过对上海建筑工地的描写，进一步说明“机械的诗”的内涵，深化了主题；③由旅途见闻引出日常生活中的所见所感，充分发挥了随笔自由灵活的特点。句段作用分析“4角度”1．内容、主题角度内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题强化、深化、突出、揭示等作用。2．结构、思路角度结构角度可考虑设置悬念、做铺垫、伏笔照应、首尾呼应、使结构完整、承上启下等作用。思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。3．表达技巧角度不是所有的句段都有表达上的特点。如果特点较突出，则要从技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用，也要注意表达技巧自身的作用。4．读者情感或心理角度从这个角度可考虑加深印象、激发兴趣、产生共鸣、深受启发、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．作者在写南国的风物时，用了“那一块一块的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，语言的节奏感符合火车行进时的动态感。B．作者认为车过潭江的部分是“新宁铁路中的一段最美丽的工程”，既在于这里风景的优美，更在于工程体现了机械的诗意。C．作者认为如果只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作写诗的材料，其实是不懂诗，依据是这些材料本身缺乏生命力。D．“诗应该给人以创造的喜悦，诗应该散布生命”是作者对诗的认识，也是他认为机械具有诗意的一个重要前提。C[“依据是这些材料本身缺乏生命力”错误。根据原文第十段及前后文内容分析可知，作者认为一般人不懂诗的原因是他们窄化了诗的材料的范围，只把“月夜”“花朝”“青山”一类的东西当作诗的材料，而忽略了能够给人以创造的喜悦并散布生命的事物就可以作为诗的材料，比如机械的力量等，且作者并不认为这些材料本身缺乏生命力。]智慧练案74专项对点梳理文章的结构思路一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)登泰山记于坚①虽然这个时代最时髦的登山方向是朝着海拔去，人们穿着登山鞋，朝珠穆朗玛峰去，朝阿尔卑斯山脉去。但泰山依然是中国最伟大的圣山，至少在普通人心目中是如此。登泰山不难，不必有什么登山装备，甩着两只手，最多在山门那里花五元钱买根竹手杖。泰山的一个意思，就是任何人都可以登上去。“泰，安也”(《字汇》)，“宇泰定者，发乎天光”(《庄子·庚桑楚》)，“泰而不骄，威而不猛”(《论语·尧曰》)。此山如果不“泰”，而是奇险危绝的，那么大多数人是爬不上去的。比如华山，因为开通了缆车，现在旅游的人多了，过去能够登上去的，基本上是探险家。“泰”是一种普遍广大深厚永恒的定力，共享的范围广阔。所以登泰山是一种赶庙会式的活动，红男绿女、南腔北调、扶老携幼，浩浩荡荡、摩肩接踵，不是去探险，而是回家，回到某种永恒的怀抱中，安于泰。②孔子登泰山时，想必与今日大多数人登泰山一样，晃晃悠悠，一路妙语论道。在松荫下看一阵雾，走一段，又卧在肥石上听一阵溪唱，再走一段。边走边思，思路，必须泰然处之。如果每走一步都要惊魂半晌不定，就没法儿思了，正如海德格尔所说，“畏产生于敞开了的未来，惧形成于丧失了的当前”。海德格尔还说：“存在之思是一种高级的漫游……也许，这种思终究是一条无法回避的幽僻小径，它拒绝成为一条拯救之道，也不会带来什么簇新的智慧。这条小径至多不过是一条田间小路。”我曾经去过德国海德堡，那里的山上有一条“哲学家小路”，据说费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈、海德格尔等都走过。我在一个黄昏去走了一段，今日回想起来，那山也是泰山似的安泰。③上泰山的路有无数条，但很多条的具体路线只有孔夫子的老乡——本地居民知道。大多数游客都只知道走用石阶修起来的、要收门票的这条路。泰山本是舒缓陡峻、地势不同的，登山的“直线”一修，就形成了一条直达山顶的陡坡，省略了原始山路的七弯八拐，时间也就省多了。但许多路段很无趣，石阶一级接着一级，登山者喘气喘得像是在参加奥运会，年轻人还要比赛，用最短的时间抵达山顶成了登山的唯一目的。我估计孔子当年登山，必是依山势，沿“之”字攀登。“仁者乐山”，如何乐？要在林泉松壑之间绕行，顺着地势，它高你高，它矮你矮，它平你平，它陡你陡；它雾出高岫，你拨雾而深；它泉过低谷，你涉水而湿；水一样地随物赋形，顺着山之路，而不是沿着一条强行霸占的直线，泰山没有这种直线。登顶也不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐。普通人虽然不登珠穆朗玛峰，但心思还是与登山队员一样，只盼着登顶这条“拯救之道”，而忽略“途中”。更快的，还可以直接坐车子到山腰，再乘缆车，几分钟就可直奔山顶，省略了登山的过程。泰山之顶，如果不是盖了许多庙宇，原始的样子，最高处就是几块枯石。④我们一行，也免不了被“抢占制高点”这种“时代哲学”影响，第一日上山就错过了泰山经石峪的《金刚经》石刻。那石刻在登山直线的一侧，如旁枝逸出，在泰山的一条缝里面，秘藏于松树之间。眼见行人个个低头赶路，就担心如果自己走慢了泰山就要被高速列车运走似的，错过了那石刻。⑤泰山在人们心里，不是一座实实在在的山，而是一座圣山，是“拯救之道”。所以给我这个读书人一种印象，泰山似乎寸草不生，只有石刻、不朽的文字与神迹。我为泰山准备的不是脚底板，而是磕膝头子。⑥我在一个春天抵达泰山，发现它其实草木葱茏，流水潺潺，满山鲜花，松、柏、柳、杨、槐、梧桐、瓦松、山柳、花楸、石竹、麻栎、海棠、野樱花、核桃树、枣树、杏树、桃树……万木林立，山谷苍翠。飞禽走兽想必也是有的，只是躲着我们。最美的是山北的泰山美人梨，正大片大片地开着花，像是刚刚下了一场小雪。山谷中到处是敦实的美石肥岩，深厚浑圆，其间溪流潺潺，山景柳暗花明，峰回路转，雾去云生，真是一座可以颐养生命的灵山。据说历代帝王来泰山封禅，都要“食素斋，整洁身心”。素斋，就是大地的原生态，生命的本源。齐鲁大地，呆板的大平原上忽然出现这样一座天赐的花果、松柏、清泉、美石之山，那就不仅是给养，也是启示。世界已经如何，世界应当如何，泰山就是一道准绳。道法自然不是胡乱效法，上善若水，效法的是泰山。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”如果在荒山绝岭，大漠孤烟，孔子大约也生不出“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”的哲思吧。这就是“泰”。(有删改)1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．文章由人们喜欢攀登珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山脉等高海拔山峰这一时髦现象起笔，引出下文。B．文章通过描述孔子登山和德国的“哲学家小路”，说明正因泰然处之，才会产生簇新的智慧。C．登山的“直线”一修，虽然节省了登山的时间，却使游客失去了对山势本身进行体会的登山之乐。D．文章记叙了作者为了观赏泰山经石峪的《金刚经》石刻匆忙赶路，而忽略了沿途很多风景的事情。D[D项，“记叙了作者为了观赏泰山经石峪的《金刚经》石刻匆忙赶路，而忽略了沿途很多风景的事情”错误，根据文章第④段中的“我们一行，也免不了被‘抢占制高点’这种‘时代哲学’影响，第一日上山就错过了泰山经石峪的《金刚经》石刻”可知，文章记叙了作者一行为了登顶而匆忙赶路，错过了泰山经石峪的《金刚经》石刻的事。]2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．文章引用了《庄子》和《论语》中对“泰”字的解释，并拿华山和泰山进行对比，是为了突出华山的险峻。B．文章在描述想象中的孔子登泰山的情景时，长短句结合，且多用短句，语言灵动，错落有致，富有变化。C．文章运用衬托的手法，以古人享受依山势登山的乐趣，反衬了现代大多数游客直线登山的无趣。D．文章引用了《字汇》《庄子》等中的句子，丰富了文章的内容，增加了文采，使文章具有厚重感。A[A项，“是为了突出华山的险峻”错，应是为了突出泰山的安泰。]★3．(梳理文章的行文思路)请简要梳理本文的行文思路。(4分)[答案]①文章首先解释泰山的“泰”字的含义；②接着想象孔子登山的情形(或“接着强调泰与思的关系”)；③然后否定大多数游客直线登山的行为；④最后叙写“我”登山的经历和感悟。[解析]本文共6段。围绕标题《登泰山记》，第①段，“泰，安也”“‘泰’是一种普遍广大深厚永恒的定力，共享的范围广阔”，解释了泰山的“泰”字的含义，接着在第②～⑥段分别写了想象中孔子登泰山的情景以及一般游客登泰山的情景和“我”登泰山的情景。第②段，“孔子登泰山时，想必与今日大多数人登泰山一样，晃晃悠悠，一路妙语论道……边走边思，思路，必须泰然处之”，主要想象孔子登山的情形，也强调了泰与思的关系；第③段，“我估计孔子当年登山，必是依山势……对山势本身的体会才是登山之乐”“普通人虽然不登珠穆朗玛峰，但心思还是与登山队员一样，只盼着登顶这条‘拯救之道’，而忽略‘途中’”，写想象中孔子的登山之乐，否定大多数游客直线登山的行为；第④～⑥段，“我们一行，也免不了被‘抢占制高点’这种‘时代哲学’影响……真是一座可以颐养生命的灵山……世界已经如何，世界应当如何，泰山就是一道准绳。道法自然不是胡乱效法，上善若水，效法的是泰山”，叙写了“我”登山的经历和感悟。根据上述分析，按顺序分点作答即可。★4．(分析句段作用)请简要分析文中第③段(“上泰山的路有无数条……最高处就是几块枯石”)的作用。(6分)[答案](1)内容层面。通过对比“现代石阶陡坡/缆车”与“孔子‘之’字攀登”，批判现代人“以登顶为唯一目的、轻过程”的登山观念，明确“仁者乐山”的核心是“体会山势本身”，而非追求“拯救之道”。(2)结构层面。首先承接第①段“泰”的“深厚永恒的定力”，指出现代登山方式(直线、缆车)违背“泰”的舒缓本质；其次引出第④段“我们”因赶时间错过经石峪石刻的情节，同时为第⑥段描写泰山“草木葱茏、流水潺潺”的自然之美做铺垫。(3)主题层面。深化“泰”的内涵——“泰”不是“直达顶点”的急切，而是“顺应自然、随物赋形”的包容与舒缓，批判“时代哲学”对登山本质的扭曲。[解析](1)内容分析：段落核心是“登山方式的对比”。先写现代游客依赖“收门票的石阶直线”“缆车”，将登山简化为“比速度、冲顶点”；再设想孔子“沿‘之’字攀登”，顺应山势“林泉松壑间绕行”，突出“途中体会”的重要性。通过对比，直接点出现代人对登山本质的误解，让“仁者乐山”的含义更具体。(2)结构分析：首先上文第①段强调“泰”是“普遍广大深厚永恒的定力”，第③段的现代登山方式(急功近利、违背自然)恰是对“泰”的反面印证，形成逻辑承接；其次下文第④段写“我们”因赶时间而错过石刻，正是第③段“现代人重登顶轻途中”观念的具体体现，情节上自然衔接；同时，第③段批判“忽略山势本身”，也为第⑥段展现泰山真实的“自然之美”(草木、流水、鲜花)埋下伏笔，呼应“体会山势”的核心。(3)主题分析：段落通过对“登山目的”的辨析，将“泰”的内涵从“可共享的定力”深化为“顺应自然、注重过程的舒缓”，并直指“时代哲学”(抢占制高点、追求捷径)对“泰”的消解，与全文批判“将泰山视为‘拯救之道’”、回归泰山自然本质的主题相契合。二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)我们的家李娟那一年我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房。司机很潦草地帮我们往那片积着水的草地上堆货，卸完之后，水也不喝一口，直接开着车回去了。我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们用几根碗口粗的倒木搭成了架子。然后我们把一大面棚布和一些塑料布搭在架子上，撑起了一个帐篷。①终于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。那一年，雨水出奇地多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场雨没日没夜地，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。帐篷歪歪斜斜的，这里撑一根棍子，那里牵一根绳子，在那样的地方、那样的帐篷里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦是用来接雨的器具总是不够，好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一张又一张零零碎碎的塑料袋子挂在顶篷下面，哪里漏就对准哪里挂上一只袋子，等那个袋子里的水都接满了，溢出来了，于是又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景乍眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。我们的办法——也不是万无一失的。有一些夜里，帐篷顶篷被风撕裂了一道缝，雨水一串串淌了下来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。牵塑料袋又太麻烦了，天又那么黑，伸手不见五指。于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过……幸好塑料袋子是一种不透水的东西——这样看来，就觉得塑料实在太神奇了！平时为什么就没有注意到这个呢？它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么地不同啊，它居然可以遮雨……②它是一种雨穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着的。又想到那些过去没有塑料袋子的牧民们又该怎么生活呢？他们完全坦曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧？有关这个世界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明晃晃的一大桶……雨季绵延了近两个月，七月底，终于全部的雨都下得干干净净。天空猛地放了晴，世界温暖，草原明亮。但是风来了。风通过沙依横布拉克，像是沙依横布拉克急剧地在世间奔驰。草原鼓胀着力量，草原上的每一株草都在风中，顺着风势迅速生长。还有我的家，我看到我们那片帐篷区里的每一顶毡房都在颤抖，每一座帐篷都鼓得圆圆的，随时准备拔地而起。那地底深处被我们埋下的撑起帐篷的桩子，它也没能躲过风。它在深处，丈量着风的无可丈量。并且只有它丈量出来了，它被连根拔起……我远远地看到我们家的顶篷又一次被掀开，又有一大块塑料布给吹走了，我妈和我外婆在风中一前一后地追赶。风在每个下午如期而至，到了傍晚才缓和一些。一直到夜里才会渐渐宁静下来。直到更为平静温和的清晨。更多的夜里没有雨，也没有风。空气漆黑平静。那种黑——闭上眼睛那样黑，睁开眼睛也那样黑。半夜一觉醒来，黑得根本分不清上下左右。并且半夜里醒来的时候，总是纠缠在醒之前的梦境之中——当混乱的梦中情景一遇上如此深沉厚重的黑暗，就会瞬间迸发出声响啊颜色啊等具体的感觉。然后倏地兀然消失，让你一无所有地面对黑暗，什么也不能明白过来。然后翻个身再一头栽进刚才的梦里，睡死过去。于是到了第二天早上，在白天的明亮中醒来时，总是会发现自己正卷着被子，横在床底下，而脑袋扎在一篷青草丛中。③草丛上还淡淡开放着一些小花，近近