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2025年江苏省扬中市高一历史下册期末考试模拟检测卷【名校卷】附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、北宋李觏在《富国策》中批评佛教寺院“费财尤甚……耕者日寡而食者日繁”。这反映了当时()A.国家出现积贫积弱局面 B.佛教发展影响社会经济C.中央对地方控制力下降 D.社会主流价值观的变化2、1964年9月,冶金部召开厂矿长会议,部长王鹤寿传达了毛泽东主席关于“备战、备荒、为人民”的指示,决定把辽宁本溪钢厂整体搬迁到世界屋脊青藏高原的西宁建立西宁钢厂。该举措()A.践行了“八字方针” B.促进了区域经济均衡发展C.调整了产业结构 D.旨在应对严峻的国际形势3、下图为西汉建国初至武帝时期人口数据图,引发这一时期人口变化的原因包括()①与民休息
②国家统一
③盐铁官营
④尊崇儒术A.①② B.①③ C.②④ D.①④4、魏晋南北朝时期,北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施:前秦苻坚重用汉族士人,仿汉制设中央官制,推广儒学;北魏拓跋宏迁都洛阳,改鲜卑姓为汉姓,推行汉族服饰礼仪;北周宇文泰仿效《周礼》,推行“六官制”,提倡胡汉通婚。上述举措()A.顺应了民族交融的历史趋势 B.有利于江南地区的经济发展C.体现了华夏认同观念的产生 D.消除了民族之间的交往隔阂5、长期以来,洛阳所在的河洛地区被视为“天下之中”,即该地区被视为天地的中心。清朝乾隆年间,官修的《大清一统志》等书籍改变河洛中心旧说,极力宣扬北京为“天下之中”。这体现出()A.近代主权国家疆域观念形成 B.农耕一游牧经济带的北移C.清王朝疆域拓展的政治重构 D.北京作为政治中心的开端6、道光二十九年(1849)十一月,乡村塾师管庭芬出游宁波,在日记中写道“偶步南门,内有英夷设立讲书之所,但其妄谈耶稣之旨,非儒非释非道,词义极其俚鄙(粗俗),且刊刷成卷,递相分送,近闻愚民为其煽诱,皈依极多。”这反映出当时()A.有识之士警惕西方文化的入侵 B.英国殖民势力深入中国内地C.反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D.西方文化动摇儒学正统地位7、据《元史·地理志》记载:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”这主要说明元代()A.边疆管理呈现与内地一体化的特点B.对边疆地区实施了比较稳定的统治C.疆域范围出现比唐朝扩大化的趋向D.改革赋役制度使财政收入大幅增加8、观察下图,报纸报道的事件()A.鼓舞了反法西斯联盟的士气 B.打破了日军不可战胜的神话C.粉碎了日军三个月亡华企图 D.提升了敌后战场的战略地位9、1982年9月,邓小平在中共十二大提出“建设有中国特色的社会主义”,中国特色社会主义不是简单套用马克思主义经典作家设想的母版,也不是苏联社会主义模式的再版,而是从改革开放伟大实践中闯出来的社会主义。其“特色”思想主要来源于()A.领导人的政治智慧 B.马克思主义的指导C.立足国情实事求是 D.真理与实际的结合10、《旧唐书·回纥传》云:“高宗时(649-683),回纥遣使朝贡,愿附塞居。”此时回纥主要活动于()A.① B.② C.③ D.④11、下图是全聚德烤鸭店1953年的一张发票,上面加盖了“北京前门外肉市二四号,公私合营,全聚德”的名章。作为史料,反映了()A.社会主义市场经济体制初建 B.手工业合作化运动进入高潮C.资本主义工商业社会主义改造 D.土地改革消灭了封建剥削制度12、秦朝,尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣,负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人,下面有侍郎36人起草文书,又有令史18人抄誊文书,尚书台成为复杂机构,形成“虽置三公,事归台阁”局面。这一变化()A.加强了皇权专制 B.造成人浮于事的局面C.削弱了中央集权 D.开创了中朝外朝制度13、19世纪后期。美国外交官田贝说:“在中国方面更没有梦想到战争,它用骄满的外壳封包着自己没有想到倭人胆敢来攻击它、它以四万万人口对抗四千万人口……他们全是东方国家,似乎没有战争的理由”。田贝的言论()A.折射出清政府不谙熟近代外交 B.印证了甲午战争中国准备不足C.表明东亚宗藩体系的彻底瓦解 D.见证了中日战争美国偏袒日本14、《人民日报》在某一时期曾连续发表“人有多大胆,地有多大产”“小麦亩产12万公斤”和“一棵白菜500斤”等文章。造成这一局面的主要原因是()A.缺乏社会主义建设经验 B.农村生产合作社的建立C.人民公社化运动的开展 D.过渡时期总路线的提出15、解放战争时期,黑龙江地区流传的一首歌曲唱道:“送郎当兵送到战场上,为人民去打仗,穿上军装,制止内战,为民主争和平保卫家乡。送郎当兵送到战场中,为国家为民族当兵,家中的老父母,小妹妹来孝敬。”此类歌曲的传唱()A.论证了持久作战的科学战略B.表明了民众坚持艰苦奋斗的作风C.体现了艺术创作水平的提高D.揭示了解放战争胜利的历史经验二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【传承与变革】材料一东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要,对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期,中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前,中国是血缘社会,在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩,但转向了地缘社会;在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代,在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。这一重大转变,被史学家称为“周秦之变”。——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》材料二针对有一种“唐宋变革”理论把唐、宋两代分割为二,唐为贵族政治,宋一变而为君主独裁,同时其政治、经济、文化上都“近代化”了的情况,然而经济史观、文化史观下的景象,与“制度史观”看到的景象未必相同。唐宋两朝的政治体制的相似性大于相异性。其间虽有变化,但其变化幅度,未必就比秦汉四百年的变化幅度更大,更达不到所谓“变革”的程度。而且,此期经济、文化、社会方面的若干新现象,看上去与西欧近代有点儿相似,但总体仍然从属于中国史的内在演化规律,不具西欧的那种“近代化”的意义。——摘编自阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》“第二版序言”(1)根据材料一并结合所学知识,概括“周秦之变”的表现。(2)根据材料指出两次变革的相同点,并评论关于“唐宋变革”的观点。17、根据材料一并结合所学知识,简析宋朝印刷业发展的原因。18、阅读材料,完成下列要求。材料一传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用,因此,在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如:1913年袁世凯下令尊孔;1917年张勋拥溥仪复辟,理由是维护儒家的纲纪;黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出,中国之所以乱七八糟,正是因为“下放其上……婚媾凶终,师友义绝,翻云覆雨,人道荡然”;1927年张作霖下令定礼制,次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响,他们有意识地利用封建儒家文化,构建起诸如吴佩孚的“内圣为体,外王为用”的治国理念。——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》材料二1986年,当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文,这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答,自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式,延绵至今。——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”:关于新文化运动的百年评价》(1)根据材料一并结合所学知识,说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。(2)根据材料二并结合所学知识,评析材料中对“新文化运动”的看法。19、阅读材料,完成下列要求。材料一:高庙遗址主体遗存属新石器时代,为典型的贝丘遗址。该遗址出土了大量的石器、骨器和少量的玉器,6千余种水陆生动物遗存,以及包括白陶在内的表现宗教题材的精美陶器。以白陶为指征的文化因素从沅水山地起源,向外传播、扩散,影响到淮河以南的大半个中国,对我国史前及后世精神文化的形成产生了深远影响;出土陶器上的以獠牙兽面、凤鸟、八角星和太阳为主要母题的戳刻纹饰图案,是我国史前人类的艺术经典和思想宝库,也是我国目前所知最早的艺术高峰,对研究中华文明起源核心元素的构成具有重要价值;高庙文化分布于河谷和平原山前地带,是长江中游史前农耕社会饭稻羹鱼的典型代表,为考察我国稻作农业起源与发展提供了重要物证。——摘编自俞慧友《高庙遗址是中华文明起源时期重要遗址之一》材料二:四川省文物考古研究院在涪江流域遂宁段和涪江流域绵阳段发现20多处旧石器时代遗址,调查发现手斧、手镐、重型刮削器等数百件典型的石制品。此外,遗址也发现了数十件动物化石,初步判断有底、牛、马等大中型草食类动物。“⋯⋯桃花河遗址面积大、发现遗物多、密度高,应该属于基本营地或中心营地⋯⋯”工具多以砾石或断块为毛坯,采用锤击法加工,多见单边、单向修理,整体上属于中国南方砾石石器工业的范畴。——摘编自周洪双《新发现填补成都平原旧石器时代空白》(1)根据材料一并结合所学知识,说明发掘高庙遗址的史料价值,并对文化遗产保护提出合理性建议。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析旧石器时代和新石器时代文明的区别
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】A13、【答案】B14、【答案】A15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)周实行分封制,秦实行郡县制,中央集权加强;周的最高统治者尚未实现高度集权,秦实行皇帝制度,专制主义强化;周是集体劳作的奴隶制经济,秦是以家庭为单位的小农经济;周注重礼乐与德治的作用,秦注重法治的作用等(2)相同点:主要着眼于制度考察;变革前后差异大,影响深刻。评论:其一:我认同唐宋变革,“唐宋变革”不是把唐、宋两代分割为二,也不限于政治上的变化。政治制度上,宋朝重文抑武,根治割据;扩大科举取士,平民参政,唐朝残存的士族政治消亡。继唐朝均田制废除,租庸调制被两税法取代,宋朝“不抑兼并”,租佃制发展,佃农是国家编户,与主户相同,改变前朝的附庸模式。城市坊市制度自宋被彻底打破,市民阶层壮大,社会地位提高。国家对社会的控制松懈、贱民阶层缩小。经济格局上,经济重心南移完成,货币符号化。外贸形成海路为主,主销瓷器的格局。思想文化上,理学兴起,三大发明取得突破,文艺走向世俗化平民化个性化。历史总是在继承中发展,“唐宋变革”切实存在,当然不是西欧那种“近代化”。其二:我认同唐宋两朝历史虽有不同,但总体上仍然从属于中国史的内在演化规律,不具备西欧那种“近代化”的意义。政治方面,在唐朝三省六部制的基础上,宋代创立了二府三司制,但本质上都是为了削弱相权,加强皇权,维护封建统治,并未出现了近代民主制度;经济方面,宋代手工业、商业较唐朝均有长足发展,但这都建立在封建农业经济发展的基础上,且未产生机器化大生产;文化方面,宋代文化更具平民化、通俗化特色,但这是商品经济发展,市民价值取向变化的反映,是封建政治、经济的反映,不具备近代化色彩。17、原因:政府的支持和需求;造纸技术的进步;活字印刷术发明;宋代的学术活动较为活跃;科举制度的完善。(回答任意三点)18、(1)态度:维护和宣扬儒家文化,极力推崇传统儒学。意图:加强对民众的思想控制;借助儒学强化其政治的合法性,维系北洋军阀的统治。(2)评析:材料二看到了“新文化运动”的积极影响,认为其促进了思想解放;具有明显的救亡图存色彩。但没有看到它的局限性,如没有直接同北洋军阀进行斗争,体现了资产阶级的软弱性、妥协性;对待中西方文化存在明显的绝对否定或绝对肯定的倾向,以及没有广泛发动人民群众等。19、(1)史料价值:高庙遗址作为新石器时代的一手史料,可与文献互证,用于研究中华文明的起源和发展特征及历程;高庙遗址出土了大量水稻和动物遗存,可用于研究中华农耕文明的起源和发展历程;高庙
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