四川南充(南充一模)2026-2027学年高三上学期10月考试语文试卷

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南充高中高2024级第五学期第二次月考

语文参考答案

D（D项“无需个体在连接过程中的主动选择与判断”错误。第⑦段指出“面对‘连接无限而精力有限’的矛盾，人们只能通过差别化的注意力投放来维持自身和外界的动态平衡”，而这种差别化投放需要“个人根据原有的关系基础、习惯偏好和特殊情境判断抉择”，说明需要依赖个体的主动抉择实现动态平衡）

C（A项，第④段提到“进入‘连接泛在’的数字时代后，‘六度分隔理论’中落于个体中间的关系传导链条显得过于冗长，原先介于个体之间、辅助建立连接的社会结构已不再起到促进作用，反而产生阻碍”，是“社会结构不再起到促进作用”，而不是“关系传导链条”。B项，“所需成本日益增加”错误。第⑥段明确“当上述基本要素的成本被数字通信技术消解”，即成本是降低，而非“日益增加”。D项，“数字时代的社会结构依然是促进个体间连接的关键”错误。第④段明确“原先介于个体之间、辅助建立连接的社会结构已不再起到促进作用，反而产生阻碍”，而非“依然是促进个体间连接的关键”。）

B（A项，“智能技术解放了人类智力，彻底解决了脑力劳动稀缺的问题”错误。第⑨段只提到“数字时代的智能技术则挑战了此前从未被入侵的人的智力与意识领域”，未提及“解放了人类智力，彻底解决了脑力劳动稀缺的问题”，且“彻底解决”表述绝对。C项，“使人类必须承担被技术操控的代价”错误。第⑧段提到“技术对人的控制也由此得到了前所未有的强化，而人们往往难以察觉和抵抗”“人工智能应用的出现，使技术真正具有自主性，即从被动等待人类的开发转变为主动学习人类的言行并操控人的注意力分配”，原文仅强调风险与趋势，未否定人类的应对与抵抗。D项，“导致现代科学研究范式的转变”错误。第⑨段指出“这意味着研究对象和研究工具史无前例地合二为一……一场研究范式的转变亟待发生”，“亟待发生”说明还未发生，而非已经“导致转变”。）

①先以浏览记录、注意力偏好被记录、利用等生活中的现象，从事实层面证明个体行为在数字化环境中被追踪、分析与利用；②接着直接指出人工智能使技术真正具有自主性，能够模仿甚至超越人，进一步强化了这一观点。（每点2分）

本文旨在探讨数字时代社会连接的变革。（1分）围绕“六度分隔理论”“差序格局”等经典社会学理论展开阐释，（1分）指出数字技术催生“连接泛在”格局，挑战传统社会关系的传导链条及成本，通过差别化注意力投放形成亲疏有别的关系结构，而数字时代“万事留痕”加剧了技术对人的控制。

（1分）研究表明，数字时代社会科学研究对象与工具合二为一，亟待研究范式的转变。（1分）

（研究目的、研究方法、研究内容和研究结论四个方面各1分，整体语言连贯简洁1分，共5分）

A（B项“便心生怜悯让他帮忙打杂”错误。“不料刘焕章瞧不起张河这种沿街卖吹的乞丐。管事的不敢强说，就让张河跟着帮帮闲杂事务，混个白饭”，管事不是心生怜悯，是刘焕章看不起张河，不让他吹奏，只让打杂。C项“刘焕章希望张河也为自己吹奏乐曲”错误。“我现在军界供职，你就跟我去营中做个号官。每月饷钱不少，胜似你这样沿街乞讨，空误了这一绝技”，刘焕章是想邀请张河到军营做号官，长期吹奏，不是希望张河当场为自己吹奏乐曲。D项“犹豫不决”错误。“颤声”这一细节是被唢呐声、张河的壮举深深震撼感动，不是犹豫不决。）

C（C项“都是抗日战争背景下的普通民众形象，作者以诗意笔法表现了全民抗战的时代主题”错误。《荷花淀》是诗化小说，侧重表现水乡妇女的温柔坚韧；本文风格悲壮苍凉，不是诗意笔法，二者笔法不同。）

①将听觉的唢呐声转化为视觉画面，描摹乐曲的起伏变化，从战场厮杀、大军凯旋到亲人悲唤，让读者仿佛亲眼看见场景。②侧面烘托，写众人屏息凝神，沉浸在乐曲之中，借听众的反应增强代入感。

③结合狂风飞扬的环境描写，狂风与唢呐声相互映衬，渲染现场紧张肃穆的氛围。④运用想象、比喻等修辞，化抽象乐声为具象画面，营造身临其境的感受。（每点2分，答对3点给6分）

①运用留白手法，不写明吼的内容，给读者留下想象空间，含蓄耐读。②这一声是张河生命尽头的呐喊，满腔悲愤与家国大义已经通过唢呐绝音传递，不必言说。③增强悲剧震撼力，凸显张河以生命唤醒将士、以身殉志的形象。④呼应标题《绝音》，乐声断绝，最后的呐喊也归于无声，深化小说主题。（每点2分，答对3点给6分）

10.BDG（句意：于是他乘小船漂泊江湖，改名换姓，到齐国自称鸱夷子皮，到陶邑自称朱公。“浮于江湖”为介宾结构后置，正常语序“于江湖浮”，“于江湖”作“浮”的补语，是一个完整语义单元，“浮”与“于江湖”之间不可断开；本句叙述范蠡泛舟远去，语意完整，故B处断开。变名易姓是互文式并列短语，“变（改）名、易（换）姓”，词语内部结合紧密，中间不能停顿；写范蠡隐匿身份，是泛舟之后紧接着的行为，一层意思说完，故D处断开。适，动词，译为“到、前往”；之，动词，译为“前往、到……去”，适齐与之陶形成对仗句式，故G处断开。）

C（A.正确。所以安定太平的国家往往是富足的，混乱的国家往往是贫穷的。/可圣明的君主、安定太平的国家，接连好几代也难以见到。B.正确。盈余、富足：形容词/羡慕：动词。句意：所以根据国内市场物资的余缺情况来调控财物。/哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。C.错误。pì开垦，开辟/pì批驳，排除。两处意义不同但读音相同。D.正确。那么，就/但是，却。句意：物价上涨到极点，就会转而下跌。/我想要遵从皇命立刻奔赴就职，可是祖母刘氏的病情却一天比一天沉重。）

C（C.“粮价过低损害商人，粮价过高损害农民”错误，应为“二十低价伤农，九十高价伤商”，选项表述对应错误，张冠李戴。）

13.（1）因此，善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕起来，这样以后再治理好国家。

（“为”：治理1分；“富”：使动，使……富有1分；“然后”：这样以后1分。句意1分）

（2）后来他年老力衰，听任子孙（经营），子孙继承（整治）家业并不断增值，最终积累起亿万财产。

（“听”：听任，听凭1分；“息”：滋长，使……增长1分；“巨万”：巨万、亿万家产1分。句意1分）

①以富民为先，使百姓安乡重家，社会安定易治。②国家管控物资，用平准手段调节物价。③平衡农商利益，提前储备，使市场物资不匮乏。④掌握价格规律，盘活商品与资金，促进财货流通。（一点1分）

（回归文本，逐段找关键句：材料一抓中心句“必先富民”，提炼：治国首要富民，民富社会才安定。材料二抓“视国之羡不足而御其财物”“御之以准”，提炼：国家管控物资，用平准手段调节物价。材料三抓住“平粜齐物”“农末俱利”“贵出如粪土，贱取如珠玉”“财币欲其行如流水”，提炼：顺应年成丰歉，平粜兼顾农商；遵循价格规律，促进货物流通，不囤积居奇。加工信息：避开直译原文，转化成简洁的要点，三则材料要点都要覆盖。）

【参考译文】

材料一：

大凡治理国家的方法，一定要先使百姓富裕。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样呢？百姓富裕就安于乡土、重视家庭，安于乡土、重视家庭就恭敬君上、畏惧犯罪，恭敬君上、畏惧犯罪就容易治理。百姓贫穷就不安于乡土、轻视家庭，不安于乡土、轻视家庭就敢冒犯君上、违反禁令，冒犯君上、违反禁令就难以治理。所以治理得好的国家往往是富足的，混乱的国家往往是贫穷的。因此，善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕起来，这样以后再治理好国家。

材料二：

商品数量多则价格低廉，数量少则价格昂贵；抛售流通则价格下跌，囤积居奇则价格上涨。君主明白这个道理，所以根据国内市场物资的余缺情况来调控财物。粮食价格低时，就用货币收购粮食；布帛价格低时，就用货币收购布帛。根据商品价格的涨落，用平准措施进行调控，这样既能调节物价高低，君主又能从中获利。

材料三：

从前，越王勾践被围困在会稽山上，于是任用范蠡、计然。计然说：“知道要打仗，就要做好战备；了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品货物。善于将时与用二者相对照，那么各种货物的供需行情就能看得很清楚。旱时，就要备船以待涝；涝时，就要备车以待旱，这样做符合事物发展的规律。（年岁规律是）六年丰收，六年干旱，十二年一次大饥荒。卖粮食时如粮价每斗低到二十钱，就会损害农民；如高到九十钱，就会损害商人。商人受损，财货就无法流通；农民受损，田地就无人开垦。粮价高不超过八十钱，低不低于三十钱，那么农民和商人都能获利。平价抛售粮食、平衡物价，市场物资不匮乏，这是治国的好办法。囤积货物的原则：务必使货物完好，不让货币闲置停滞。用货物交易时，容易腐败变质的东西不要久留，不要胆敢囤积居奇、哄抬物价。看物资是有余还是不足，就能知道价格会涨还是会跌。物价涨到顶就会下跌，跌到谷底就会上涨。价高时，要像丢粪土一样果断卖出；价低时，要像取珠玉一样大胆买进。要让货币像水一样流动起来。”越国推行这些策略十年，国家富裕，用重金犒赏士兵，士兵们冒着箭石冲锋，就像口渴的人得到水一样，终于向强大的吴国报仇雪耻，在中原各国显示军威，跻身“五霸”之列。

范蠡洗雪会稽之耻后，感慨地说：“计然的策略有七条，越国只用了五条就如愿称霸。既然已经

用在治国上，我还想用它来治家致富。”于是他乘小船漂泊江湖，改名换姓，到齐国便自称鸱夷子皮，到陶邑便自称朱公。朱公认为陶邑是天下的中心，与各国诸侯交通便利，是货物交易的好地方。于是置办产业、定居下来，顺应时势牟利而不苛责他人，所以善于经营生计的人，能选对人才、把握时机。十九年里，他三次赚得千金财富，又两次把钱财分给贫困的朋友和远房兄弟，这就是人们所说的富有了就乐于施行仁德啊。后来他年老力衰，听任子孙经营，子孙继承家业并不断增值，最终积累起亿万财产。所以人们谈起富豪，都称颂陶朱公。

C(“暗示战时农村凋敝、民生困顿的现实”理解有误。颈联“苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦稀”描绘的是春残时节野草侵道、杂花入田的景象，主要渲染春事已过、芳菲将尽的时序之感，并以官道荒芜、麦田稀疏的意象烘托诗人羁旅倦怠与归乡无期之愁，并非指向“战时农村凋敝”的社会现实。诗中“时平”即指天下太平，并无战事)

①时令之春残：颈联写苜蓿侵道、芜菁入麦，点明春末夏初草木疯长、花期将尽的自然节候，这是表层之“春残”。(2分)②人生之春残：颔联中“壮士无功老”直言壮年已逝而功业未成，尾联中“摧颓甚”写身心俱疲，暗含生命盛年已过的迟暮之感，这是个体之“春残”。(2分)③国事之春残：首联中“送落晖”、颔联中“时平”而壮士闲老，暗示朝廷苟安和平时光，收复失地无望，国家中兴之机如同春光般消逝难返，这是时代之“春残”。(2分)

17.（1）乍暖还寒时候，最难将息

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

故不积跬步无以至千里

D（第一空，目瞪口呆：形容受惊而愣住的样子。耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新鲜。此处是说机器人的武术表演行云流水，让人感到很新鲜，而不是惊怕，故应选“耳目一新”。第二空，活灵活现：形容神情、神态、形象刻画或模仿得非常逼真，仿佛就在眼前，像活的一样。多用于描摹、表演、讲述、刻画形象。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。强调形似。此处是说机器人把武术动作复刻得很逼真，故应选“惟妙惟肖”。第三空，弹冠相庆：贬义词。指一人当了官或升了官，他的同伙互相庆贺也将有官可做。现多指坏人互相庆贺，即将得志。载歌载舞：又

唱歌，又跳舞，形容尽情欢乐。此处用来修饰“幸福时刻”，强调全球华人在欢庆时刻的喜悦状态，“载歌载舞”符合语境，故应选“载歌载舞”。）

C（文中加点处“武”的引号表示特殊含义。A.表示直接引用；B.表示强调突出；C.表示特殊含义；D项表示反语、讽刺。）

语句④，修改：删去“让”（或删去“通过”）；

语句⑥，修改：将“拓宽”改为“增强”（“厚植、坚定”均可）。

（语句④主语残缺，“通过”和“让”同时使用，导致句子没有主语，可删去“让”或删去“通过”；语句⑥搭配不当，“拓宽”和“自信”搭配不当，可将“拓宽”修改为“增强”或“厚植”等。评分标准：写对序号1分，修改正确1分，共4分。）

甲：中国的具身智能技术已走出国门乙：不仅是一个实力强劲的科技大国

（补写句子：甲处，位于第三段开头，是对该段内容的总结概括。后文主要写中国与上合组织成员国以及与东南亚、中亚、非洲在具身智能技术方面的合作，表明中国的具身智能技术已经走向世界，故此处应填“中国的具身智能技术已走出国门”之类的内容。乙处，根据后文“更是…”可知，此处应“不仅……”“不但……”之类的表述。结合前文“中华文化正通过科技元素的融入，让更多外国朋友认识中国、了解中国”可知，内容与“科技大国”有关。评分标准：每处2分，甲处需补写出“具身智能技术”“走出国门”（或“走向世界”等类似表述）两个关键点。乙处需补写出“不仅”“科技”两个关键点）

参考答案（示例一，比喻+拟人）

舞台之上，机器人如侠客登场，一招一式复刻六合拳的神韵。钢铁的肢体舞动千年武术，冰冷的机械唤醒东方文脉。科技是桥梁，武术是灵魂，这场表演让古老中华武术乘着智能的羽翼，向世界诉说动静相生的东方美学。

参考答案（示例二，比喻+排比）

看！机器人好似习武少年，腾挪、出拳、舞棍。一招藏风骨，一式见乾坤。当精密的算法遇上中华武术，金属的躯体承载千年武道，科技之光点亮传统文化，让世界看见古老文明与现代科技碰撞出的璀璨火花。

（评分标准：内容贴合：面向海外网友，介绍《武BOT》表演，突出科技与中华武术交融之美，语言流畅，不超字数。（2分）修辞要求：至少两种修辞手法，使用恰当。（2分））

23.作文

【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。

材料中诗人陈先发提出的人生“四力”，是在当代社会语境下对个人成长与发展所需核心能力的深刻凝练。眼力，是在信息爆炸、物质充裕的时代中，从海量碎片化的信息与繁杂的社会现象里，精准筛选出有价值、真实且符合自身追求的内容的能力。它要求个体不被表象迷惑，能洞察事物本质，区分真伪善恶，明确个人的价值取向与目标方向，这是在复杂世界中迈出正确步伐的首要条件。

思力，则是在信息获取之后，运用理性思维与逻辑分析，对知识进行整合、加工、创新的能力。通过深入思考，将外界输入的信息内化为个人独特的认知体系，从而形成对世界的独到见解与判断标准，避免人云亦云，为个人的行为决策提供坚实的理论依据。

定力，在当今多元文化交融、价值观相互碰撞、各种诱惑纷至沓来的环境下，显得尤为重要。它意味着个体拥有强大的内心自控力与信念坚守力，不被外界的舆论压力、潮流趋势、功名利禄所左右，坚守自己的道德底线、人生信仰与长期目标，在喧嚣浮躁中保持内心的平静与专注。

抗压之力是应对现代快节奏生活、高强度竞争以及频繁挫折与失败的必备能力。无论是学业、事业还是生活中的各种困境，都需要个体具备坚韧不拔的意志、积极乐观的心态以及从失败中迅速恢复并汲取经验教训的能力，以此来维持对生活的热情与对未来的信心，保证在漫长的人生道路上持续前

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行。

这“四力”相互交织、相互促进，共同构成了个体在时代浪潮中立足、成长、成功的精神支柱与能力基石。眼力、思力、定力和抗压之力，以助于我们在纷繁复杂的世界中找到正确的方向、坚定信念、形成独立的思考能力与在挫折面前从容不迫的心态。个人的发展需要不仅有明确的目标（眼力），更需要一套深入的思考方法（思力），坚定不移的信念（定力）和战胜困难的勇气（抗压之力）。通过增强这些能力，我们可以在生活中作出明智的选择，坚持正确方向，并在困难中迅速找到解决方案。

【立意】

思力为基，眼力为导，以深度思考与敏锐洞察构筑成功之路。

眼力辨是非，定力守正道，做时代的清醒者与坚守者。

定力稳于心，抗压韧于行，在时代浪潮中砥砺奋进。

思力解困惑，抗压克艰难，凭思考破局借坚韧奋进。

例文1：眼力为基，思力为翼，翱翔人生之境

在当今复杂多变的时代，我们需以眼力为基，思力为翼，方能在人生的广袤天空中翱翔。眼力，让我们于纷繁世界中精准洞察；思力，则助我们将洞察化作深刻认知与有效行动。

眼力使我们拨开迷雾，识别时代机遇与挑战。在信息爆炸的当下，若缺乏眼力，便会被海量信息淹没。在新兴的人工智能领域，马斯克凭借敏锐眼力，早早洞察到其潜在的巨大影响力与风险，积极投身相关研究与探讨，在汽车自动驾驶、太空探索等多方面布局人工智能应用，引领行业发展潮流。同时，眼力也能帮我们甄别社会现象中的善恶美丑。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”当网络直播兴起，许多人只看到其娱乐性与商业性，而有眼力者却能发现其中知识传播与文化交流的新契机，从而诞生了一系列知识科普类直播，为大众学习提供新途径。这表明，眼力是我们立足时代的基础感知力。

思力则是在眼力基础上的深度加工与升华。思力让我们突破表面，深入本质。以环保事业为例，面对日益严重的全球气候变化，科学家们运用思力，深入研究碳排放的根源、影响及解决方案。从传统能源结构的剖析到可再生能源的研发探索，他们构建复杂的气候模型，思考人类生产生活方式的转变路径，提出如碳达峰、碳中和等一系列具有深远意义的战略目标与行动方案。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”在文化传承方面，学者们通过思力，反思传统文化元素在现代社会的价值与呈现方式，将古老的故宫文化与现代文创产品设计相结合，让故宫文化走出博物馆，走进千家万户，使传统文化在新时代焕发出新活力。思力，是我们将时代素材转化为进步动力的关键。

眼力与思力相辅相成。精准的眼力为思力提供丰富且有价值的素材，而强大的思力又能提升眼力的敏锐度与准确性。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”在科技创新领域，科研人员先凭借眼力发现某一未被满足的市场需求或技术空白，如智能手机发展初期对便捷移动操作系统的需求，然后运用思力进行技术研发、系统设计与功能优化，最终推动智能手机行业的巨大变革，改变了人们的生活与社交方式。

在这个充满机遇与挑战的时代，我们要努力培养眼力与思力。用锐利的眼力观察世界，用深邃的思力理解世界，让二者成为我们在人生道路上披荆斩棘、追逐梦想的有力武器，向着个人成长与社会进步的方向奋力翱翔。

例文2：笃定本心抗风雨，双力筑基赴山河

人生如漫漫征途，前路既有繁花坦途，亦有迷雾风雨。诗人陈先发提出的人生“四力”，是青年人立身行事的人生箴言。其中，定力让人于喧嚣世间坚守本心、不乱方寸，抗压之力使人于困顿挫折中迎难而上、逐光前行。二者相辅相成，是当代青年突破迷茫、淬炼自我、奔赴远方的核心底气。

恒定定力，是青年人抵御浮躁、坚守初心的立身根本。当今时代，信息洪流汹涌，众说纷纭裹挟人心，功利浮躁之风四处蔓延，无数人在他人的评价、世俗的标准中迷失自我、随波逐流。而定力，便是守住自我的定海神针。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，年少扎根大漠，一生与黄沙壁画为伴。数十年来，外界名利

诱惑不绝，城市繁华喧嚣夺目，她始终不为外界纷扰所动，以纯粹之心坚守文物保护初心，倾尽毕生心血守护敦煌文明。反观当下部分青年，稍有非议便自我怀疑，稍有诱惑便改换目标，缺乏坚守本心的定力，最终一事无成。真正的成长，从来不是人云亦云的盲从，而是心怀定力、坚守热爱，在纷繁世界守住自己的节奏与方向。

锤炼抗压之力，是青年人破局成长、淬炼锋芒的前行铠甲。人生从无一帆风顺，挫败与重压本就是成长的常态。抗压之力，不是消极承受苦难，而是直面困境、永不言弃的生命激情。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，半生漂泊流离，饱经人生重负与世事磨难。但他从未被挫折击垮，反而在逆境中沉淀自我，以“一蓑烟雨任平生”的豁达直面风雨，在诗词、书法、治国理政中绽放别样光彩。新时代青年亦是如此，学子备考的压力、追梦路上的坎坷、人生选择的迷茫，皆是成长的考验。唯有练就抗压之力，不因挫败轻言放弃，不因重压消磨热忱，方能在一次次磨砺中突破自我，实现蜕变成长。

定力守本心，抗压渡风雨。定力为人生锚定方向，让我们行稳致远、不偏不倚；抗压之力为人生赋能续航，让我们披荆斩棘、勇毅前行。作为新时代青年，我们当以定力拒浮躁，以抗压破困境，在坚守中沉淀自我，在磨砺中成就自我，以双力笃行致远，奔赴属于自己的山河万里。

例文3：以眼力辨芜杂，以思力启新程

诗人陈先发所言的人生四力，凝练道出了青年