智慧练案17　专项对点　文言实词、文言虚词、文言句式(一)　参考答案

智慧练案17专项对点文言实词、文言虚词、文言句式(一)1．答案：BDF解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：执掌国家大政，若在用人上不慎重，凭什么担当此职？灾祸必定会降临到您身上！“任其大政”是动宾短语，补出主语“穆子”，应在B处断开。“何以堪之”是完整宾语前置句，正常语序是“以何堪之”，应在D、F两处断开。2．B[本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言词语中的通假字现象的理解的能力。A项，正确。表揣测语气，恐怕/表祈使语气，还是。B项，“竟、竟然”“意义相同”错误。于是、就/竟然。C项，正确。D项，正确。]3．D[“说很想要它”错误。根据原文“徐君观剑，不言而色欲之”可知，这里徐君并未“说很想要它”，只是神色流露渴望之意。]4．(1)临终前留下遗命，把王位传给弟弟余祭，想要按照兄弟顺序相传，最终一定交还国家给季札为止，以此实现先王寿梦的意愿。(2)如今他死了却不履行诺言，这是欺骗自己的良心。为了爱惜一把剑而违背内心的诚信，廉洁之人不会这么做的。5．(1)重义守信，心诺不欺：季札心许徐君宝剑，虽未明言，仍守心诺，返而挂剑于墓，体现“君子喻于义”的诚信品格。(2)让国避位，守节不阿：屡辞王位，效子藏之节，弃室耕田，不争权势，彰显淡泊名利、以礼让为先的君子风范。(3)见微知著，智识深远：观齐政将乱，劝晏子纳邑免难；察郑执政奢靡，预判祸及子产，体现“圣人见微知著”的洞察力与政治智慧。【参考译文】材料一：吴国的公子季札前来鲁国访问，见到叔孙穆子，喜欢他。对穆子说：“您恐怕不得善终吧？喜好善行却不能选择合适的人。我听说君子的关键在于选择贤人。您作为鲁国的宗族重臣，执掌国家大政，若在用人上不慎重，凭什么担当此职？灾祸必定会降临到您身上！”材料二：二十五年，吴王寿梦去世。寿梦有四个儿子：长子叫诸樊，第二个叫余祭，第三个叫余昧，第四个叫季札。季札贤能，因而寿梦想要立他为继承人，但季札辞让不肯接受，在这种情况下就立了长子诸樊，由他代理国事、执掌政权。诸樊即位的第一年，服丧期满后，要把王位让给季札。季札推辞说：“当年曹宣公去世时，诸侯和曹国人认为曹国国君不义，打算拥立子藏为君，子藏离开本国，以此成全现任国君，君子称赞他‘能够坚守节操’。您是合法的继承人，谁敢违抗您！掌握国家权力，并不符合我的节操准则。我季札虽然才能低下，仍希望追随子藏那样坚守道义的行为。”吴国人坚持要立季札为君，季札便抛弃自己的家宅去务农耕田，人们这才不再勉强他。十三年后，吴王诸樊去世。临终前留下遗命，把王位传给弟弟余祭，想要按照兄弟顺序相传，最终一定交还国家给季札为止，以此实现先王寿梦的意愿。余祭在位第四年出使齐国。他对晏平仲说：“您应尽快交出封地和政事。没有封地、不掌权柄，才能避免灾难。齐国的政权即将有所归属；如果还没有确定归属，祸乱就不会平息。”因此晏子通过陈桓子交出了封邑和职权，从而避开了后来栾氏与高氏引发的内乱。离开齐国后，他又出使郑国。见到子产，对他说：“郑国执政者骄奢过度，大难将至，政权必将落到您身上。您一旦执政，务必谨慎地以礼治国。否则的话，郑国将会走向衰败。”材料三：延陵季子准备向西出使晋国，身佩宝剑途经徐国，拜见徐国国君。徐君看着那把剑，虽未开口，但神情中流露出想要之意。延陵季子因为肩负着出使大国的任务，当时没有立即献上宝剑，但他内心已经答应要送给徐君了。等到他出使晋国回来，再返回徐国时，徐君已经在楚国去世了。于是季子解下宝剑，想送给继任的新君。随从阻止他说：“这是吴国的国宝，不能随便送人。”延陵季子说：“我不是把它当作礼物赠送，而是兑现当初的承诺。上次我来时，徐君看我的剑，虽没说话，但神色明显渴望得到它；我当时因为还要出使中原大国，不便立刻相赠。即便如此，我心里早已许诺给他了。如今他死了却不履行诺言，这是欺骗自己的良心。为了爱惜一把剑而违背内心的诚信，廉洁之人不会这么做的。”于是仍将宝剑送去给新君。新君说：“先父未曾留下遗命接受此剑，我不敢收下。”于是季子便把剑挂在徐君坟墓旁的树上后离去。徐国人赞赏他的行为，唱道：“延陵季子啊不忘故交，解下价值千金的宝剑啊挂在坟墓之上。”材料四：圣人看见微小的迹象就能知道显著的结果，看见开端就能知道末端，所以看到象牙筷子就感到恐惧，知道天下将要混乱了。6．答案：B解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：曹彬安慰他，用贵宾礼接待他，请李煜入宫换装，曹彬只派几个骑兵等在宫门外。“彬慰安之”主谓宾结构完整，B处断开；“待”是谓语，“以宾礼”是后置状语，E处断开；“入宫”为动宾结构，不断开；“彬”是“以数骑待宫门外”的主语，主语前G处断开。7．C[本题考查学生理解文言文一词多义、词类活用的能力。A项，正确。聚合/节奏。B项，正确。名词作状语，按照礼节/名词，礼仪。C项，错误。意思相同，都是“希望，期待”。D项，正确。]8．D[本题考查学生理解文章内容的能力。D项，“从未前往太祖家中拜访，也不参加大臣们的宴会”错，根据材料三“非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预”可知，曹彬没有因为私事而拜访太祖，很少参加大臣们的宴会。选项“从未”“也不参加”表述绝对。]9．(1)羊祜与陆抗在边境对峙，常常互派使者，陆抗送给羊祜酒，羊祜喝起来毫不怀疑。(2)祖逖镇守雍丘，屡次派兵拦击石勒，石勒屯兵防守的土地逐渐缩小。10．①羊祜军队割下吴国百姓的谷子，会加以赔偿。②祖逖的军队经常捉到一些濮阳人，祖逖都以礼相待放他们回家。③曹彬在攻下金陵前，与诸将发誓，不妄杀一人。【参考译文】材料一：羊祜从江陵回来以后，致力于用恩德和信义来使吴人归附，每次与吴军交战，都要约定日期，不搞偷袭的计谋。将领中有献阴谋诡计的，就用美酒把他们灌醉，使他们不能说话。羊祜行军经过吴国境内时，有时割下谷子充当军粮，都记下数量，然后送去丝绢作为赔偿。每次聚合部众在长江、沔水一带打猎，经常只限于晋朝境内，如果禽兽是先被吴人杀伤，而后被晋兵捉到的，都送还给吴国人。于是吴国边境一带百姓都对羊祜心悦诚服。羊祜与陆抗在边境对峙，常常互派使者。陆抗送给羊祜酒，羊祜喝起来毫不怀疑。陆抗有病，向羊祜求药，羊祜把已经配制好的药送给他，陆抗也马上服下。很多人劝谏陆抗，陆抗说：“怎么会有用毒药杀人的羊叔子。”陆抗告诉戍守边境的将士说：“他们专门行恩惠，我们专门做坏事，这就等于用不着打仗我们就服输了。现在各自保守边界就可以了，不要贪图小便宜。”材料二：祖逖，字士稚，范阳遒县人。祖逖镇守雍丘，屡次派兵拦击石勒，石勒屯兵防守的土地逐渐缩小。侦察人员经常捉到一些濮阳人，祖逖都以礼相待放他们回家。这些人感激祖逖的恩德，率领乡中五百多家投奔祖逖。石勒又遣精兵万人来进攻祖逖，再次被祖逖打败，石勒管制下的民众归顺祖逖的很多。当时赵固、上官巳、李矩、郭默等人各凭借略谋和军事实力相互攻击，祖逖派遣使者劝说，使各方和解，将战与和的祸福结局明白地告诉他们，于是他们都接受祖逖的节度调遣，祖逖爱惜人才礼贤下士，即使是那些没有深交、卑贱的人，也都施恩按照礼节来对待他们，这样一来黄河以南的土地都归属于晋朝。祖逖自己勤俭节约，鼓励人民勤于农桑，严格要求自己致力于施惠于人，不积蓄家财，家中子弟亲自耕种，挑担打柴，又收葬露于野外的尸骨，并为之祭奠，百姓们感动喜悦。他曾经置酒邀请父老，父老们在席上感慨流涕说：“我辈老了，没想到再次得到父母般的关怀，死也没有遗憾了！”材料三：曹彬，字国华，是真定灵寿人。起初，宋太祖掌管禁军，曹彬保持中立不偏不倚，不是公事从不登门拜访，大臣们宴会，也很少参与，因此宋太祖器重他。乾德七年十月，(北宋)讨伐南唐，连连击败敌军，乾德八年八月，金陵被围困，居民砍柴的路被断绝，南唐军屡次被打败。长期的围城中，曹彬常常缓攻，希望李煜能归降。十一月，曹彬又派人晓谕他说：“事势已经如此，只可惜一城的百姓，如果你能归命，真是上策啊。”城即将攻克时，曹彬忽然称疾不处理事务，诸将都来探病。曹彬说：“我的病不是药石能治好的，只要诸公诚心立誓，克城之日，不妄杀一人，就会自动痊愈。”诸将答应下来，一起焚香立誓。第二天，病情稍微好转。再过一天，金陵城被攻陷。李煜与他的大臣们一百多人到军营请罪，曹彬安慰他，用贵宾礼