2026年湖南省临湘市高一历史下册期末考试检测卷含答案（完整版）

2026年湖南省临湘市高一历史下册期末考试检测卷含答案（完整版）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下图是1927年发表于《农民画报》上的漫画《一个骨瘦如柴的农民，怎能受那许多人的吸吮》。该漫画反映了（）A．北洋军阀割据混战 B．官僚资本巧取豪夺C．阶级矛盾日益尖锐 D．国共合作走向破裂2、清政府与列强签订的某一条款使得外国商船深入内地沿江沿河地区，对地方经济和交通主权构成重大影响，被称为“打开内地门户”的关键一步，使列强得以突破通商口岸的边界控制，推动了中国半殖民地格局的深入。据此判断，该条款最可能出自（）A．《南京条约》 B．《天津条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》3、目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。有一处遗存展现了距今约5000年的父系氏族公社，以制作独特的“蛋壳陶”技术为文化特征。该文化遗存为（）A．仰韶文化 B．河姆渡文化 C．龙山文化 D．良渚文化4、浙江余杭良渚遗址是中国第一个进入世界遗产名录的新石器时代遗址，被视为中华文明五千年的实证。英国考古学家科林·伦福儒和浙江省文物考古研究所前所长刘斌等称之为“东亚最早的国家社会”。下列良渚遗址的考古发现中，不属于“东亚最早的国家社会”依据的是（）A．规模宏大的城墙与水利系统 B．等级分化显著的贵族墓葬C．以水稻种植为主的农业生产 D．象征神权与王权的精美玉器5、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社6、宋代社会经济高度发达，学术文化取得突出成就，各民族之间经济和文化联系也更为持久和稳定。下列关于宋代史实的表述不正确的是（）①一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及②官方设置榷场进行互市贸易，民间贸易活跃③瓷器大量出口海外，成为中华文明新的物质象征④开设工场使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产A．① B．② C．③ D．④7、近年来，考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址，这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算，该水利系统需移动土石方288万立方米，相当于胡夫金字塔体积的2/3，至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会（）A．水利设施推动稻作农业发展 B．具备强大的组织与动员能力C．已掌握先进的铁器冶炼技术 D．宗教信仰驱动大型工程建设8、明朝后期起在经济领域出现了一些新现象。《西台漫记》中“大户张机为生，小户趁织为活……（小户）听大户呼织，日取分金为饔飧计”描述的新现象是（）A．各地域性商帮的兴起 B．工商业市镇高度繁荣C．重农抑商政策被废弃 D．雇佣劳动关系已出现9、1919年5月2日《晨报》发表《外交警报敬告国民》：“昨得梁任公（梁启超）先生巴黎来电，略谓青岛问题因日使力争，结果英法颇为所动，闻将直接交于日本云云……此皆我国民所不能承认者也。国亡无日，愿合我四万万众誓死图之！”由此爆发的运动（）A．成功收回汉口、九江英租界 B．是中华民族第一次全面觉醒C．使民主科学成为社会的共识 D．促成了山东问题的顺利解决10、1943年，通过谈判，中国与美、英达成协议，废除不平等条约，取消在华特权，订立新的条约；接着又与10余个西方国家废除旧约，签订新约。这表明（）A．中国半殖民地半封建社会结束B．世界反法西斯统一战线正式形成C．列强在华攫取的特权全部取消D．中国英勇抗战赢得国际地位提升11、中英《北京条约》的签订打破了清政府不与外国在京谈判和订约的惯例，且条约规定："（清朝皇帝）允于即日降谕京外各省督抚大吏，将此原约及续约各条发抄给阅，并令刊刻，悬布通衢，咸使知悉。”而对布告条约谕令，部分地方官员持消极抵触心态。由此可知，当时（）A．地方对中央离心力增强 B．统治集团试图挽救国家颓势C．英国在华势力范围扩大 D．清廷对外关系在阵痛中转变12、观察下图漫画《渔夫、剪刀和鱼》，该漫画反映的历史现象与近代哪一不平等条约有关（）A．《南京条约》 B．《北京条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》13、1954年10月，印度总理尼赫鲁访华，周恩来总理指出：“我们愿意参加这个会议，这个会议是为亚非和平和世界和平努力的，为扩大和平区域努力的。虽然参加会议的各国情况不同，而且会议遇到的问题是复杂的，但是终能找到共同点。”这次“会议”的召开（）A．印度支那问题由于中国作出的努力得以政治解决B．正式倡议将和平共处五项原则作为国际关系的准则C．为进一步开展同亚非各国的友好合作关系创造了条件D．是新中国首次以五大国之一的地位和身份参加的国际会议14、1984年3月24日，福建省55位厂长经理在《福建日报》上发表了《请给我们“松绑”》的呼吁信，主张试行厂长（经理）负责制，实行多种形式的内部工资制度和奖惩办法，允许企业自产自销等。这表明（）A．所有制结构已发生变化 B．传统经济体制亟待改革C．对外开放迈出重大步伐 D．国有企业改革不断深化15、观察下图，报纸报道的事件（）A．鼓舞了反法西斯联盟的士气 B．打破了日军不可战胜的神话C．粉碎了日军三个月亡华企图 D．提升了敌后战场的战略地位二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一改革开放以来，随着中国对外开放程度的不断提高，我国经济的发展也不断融入世界经济的总体格局中。中国的商品出口贸易总额从1980年的181.2亿美元增加到2007年的1.218万亿美元，占到了全球商品出口贸易总额的8.8%，赶超美国位居全球第二。中国出口商品结构呈现不断优化的演进趋势，工业制成品在出口中已占据绝对主导地位。中国的贸易对象遍及全球，已经扩展至220多个国家和地区。——摘编自秦迪莎《改革开放以来我国出口贸易结构变动及其优化研究》材料二目前，我国仍然以劳动密集型产品的出口为主，很多发展中国家与我国具有相似的劳动力价格优势，导致劳动密集型产品的出口竞争越来越激烈。此外，虽然我国工业制成品出口比重不断上升，但是产品技术含量相对较低，高技术含量和高附加值的产品比重不高，仍然以机械产品设备和轻纺工业品为主。这些都将严重影响我国工业制成品的国际竞争力，不利于工业制成品的出口。此外，近年来一些国家贸易保护主义的抬头使得我国对外贸易的发展面临严峻挑战。——摘编自陈相芬《我国对外贸易的发展形势浅析》2011（1）根据材料一，归纳1978年至2007年我国出口贸易的发展特点，并结合所学知识分析其原因。（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对改革开放以来我国出口贸易发展的认识。17、历史认同的建构不仅关系到一个政权的合法性，也映射出文明转型的路径。阅读材料，完成下列要求。材料日本学者杉山在《忽必烈的挑战》中一再强调元朝并不是一个中国的王朝，可是回到忽必烈本人的历史认识中，我们看看，他在三代至宋金的历史之外寻找任何历史认同了吗?他建立的元朝，不就是要接续宋金的历史吗?他并没有企图否定或遮掩元朝的草原起源，但他显然把草原时代的历史与入主中原的历史分成了截然不同的阶段。成吉思汗只是草原创业时代的英雄，而蒙古最伟大的事业还有待元朝的建立与传承，这在以往的历史中已有很多先例可循，其中拓跋鲜卑所建立的北魏，就是一个榜样。……从草原帝国的成功转型来说是一个不小的超越。——摘编自罗新《有所不为的反叛者》（1）根据材料，归纳作者的观点。结合所学，从“统一多民族国家”的角度说明元朝建立的意义。（2）根据材料，结合中外史实，围绕“历史认同的构建”这一主题，自拟标题，写一篇历史小论文。(要求：立论正确，逻辑严密，史论结合，史实充分，表述成文)18、阅读材料，回答问题。近代中国政治派别的名称维新派、保皇派、立宪派本是一脉相承的政治势力，因其在不同历史阶段与敌对势力斗争的侧重点不一样，形成了三种名称，各阶段的政见主旨和人们所给予的褒贬也寓于其中。下表所示为某学者对三种名称所作的历史解释。名称时期政见主旨（1）维新派维新运动时期（1895—1898年）除旧布新，挽救危亡，以消弭革命于方萌。（2）保皇派保皇活动时期（1898年戊戌政变后—1905年）保护（要求归政于）光绪帝，反对慈禧太后，联系革命派并与其论战。（3）立宪派立宪运动时期（1906—1911年）——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等（1）试仿照对名称（1）（2）的解读，结合所学撰写名称（3）的政见主旨。（2）概括维新派（保皇派、立宪派）与革命派主张的异同，并据此推测1911年以后立宪派与革命派关系的发展趋势。（3）结合材料中的一条或多条信息，谈谈你对政治派别名称的褒贬性的认识。19、阅读材料，完成下列要求。材料一传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用，因此，在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如：1913年袁世凯下令尊孔；1917年张勋拥溥仪复辟，理由是维护儒家的纲纪；黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出，中国之所以乱七八糟，正是因为“下放其上……婚媾凶终，师友义绝，翻云覆雨，人道荡然”；1927年张作霖下令定礼制，次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响，他们有意识地利用封建儒家文化，构建起诸如吴佩孚的“内圣为体，外王为用”的治国理念。——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》材料二1986年，当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文，这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答，自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式，延绵至今。——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”：关于新文化运动的百年评价》（1）根据材料一并结合所学知识，说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。（2）根据材料二并结合所学知识，评析材料中对“新文化运动”的看法。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）发展特点：出口贸易总额增长速度快；出口商品结构不断优化；贸易范围不断拓展。原因：改革开放的不断深化；相对稳定的国内环境；中国不断融入经济全球化的潮流；中国市场经济体制的建立和完善；中国社会经济的持续稳定发展。（2）认识：改革开放以来我国出口贸易的发展取得了巨大成就，极大地推动了我国经济的发展，也对世界经济的发展作出了重要贡献；与此同时，我国的出口贸易面临竞争压力增大、贸易保护主义抬头等不利形势；我国需要不断升级产业结构，提升出口商品科技含量；继续深化对外开放，加强国际贸易合作，坚决反对贸易保护主义，维护世界贸易的秩序。17、（1）观点：元朝是中国历史的一部分。意义：结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。（2）范文一：历史认同推动历史发展首先，春秋战国时期，华夏文明凭借先进的生产技术与礼乐制度形成文化引力。在长期的往来中，周边民族对华夏族产生了文化认同的观念，从而逐渐融入华夏族。在这个过程中，华夏族吸收大量新鲜血液，分布更广，各族同源共祖观念得到发展，为此后统一多民族国家的建立奠定了基础。其次，北魏孝文帝时期大力推动民族交融，穿汉服、改汉姓、学制度、通婚姻、迁都城，这些汉化措施发展了鲜卑文化，顺应了北方民族交往交流的历史趋势，缓解了民族矛盾，促进了经济的发展与社会的繁荣，为隋唐的统一奠定了基础。最后，在蒙元时期，铁木真统一草原后逐渐将其他部族融入其中。忽必烈结束分裂局面统一中国，同时以中原王朝的继承者自居，设置中原的国号，学习中原的典章制度，多民族在中原共同居住，民族交融进一步加强。实现了从游牧帝国向中原帝国的伟大转型，这一时期的中国在经济文化上依然处于世界领先地位。这些历史实践表明，历史认同的构建对于民族和国家的发展至关重要，它能够增强凝聚力，促进文化的传承与创新。18、（1）政见主旨：呼吁开国会、制定宪法，以挽救清朝的危亡，批判并打压革命派。（2）同：救亡图存；实现政治民主化；发展资本主义。异：维新派主张保留君主制，革命派主张推翻君主制；维新派主张通过自上而下的改良实现民主化，革命派主张以自下而上的暴力斗争实现民主化。发展趋势：二者的根本利益和核心主张具有一致性，只是实现目标的手段存在分歧。随着民族危机的加深和封建势力腐朽加剧，二者必然走向合作。（3）认识：政治派别名称的褒贬，一定程度上可以反映其主张是否顺应时代潮流，如维新派、立宪派的名称，都反映了甲午中日战争后，中国政治民主化的趋势；有的名称来自政敌，其褒贬色彩受主观因素影响大，如从革命派的视角来看，保皇派明显带有贬斥意味；对于政治派别的进步性和保守性，应该从时代发展的角度展开具体分析，如维新派在甲午中日战争前后强烈主张实行君主立宪制，带有明显的进步色彩，而保皇派在八国联军侵华战争前后，仍寄希望于没有实权的皇帝，则滞后于时代潮