河南省洛阳市洛阳强基联盟2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题含答案

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：选择性必修上册第一、二单元。一、阅读(72分)自己，这两者也包括在朱熹所说的事物之中。朱熹只言事与物，因此格物的对象极广泛，只要人所遇之事物都可以成为自己格物的对象，既有一身之中的事物，也有一身之外的事物，也就是既要去外物上穷理，又要反身穷理。朱熹认为格物要获得的是对事物的“真知”,“真知，是要彻骨都见得透”。真知首先要求对事物上的理都要认为忠，又有如此而不唤做忠，一一都着斟酌理会过”。“周尽”强调需要顾及一个道理所展现出来的不同形式，同一个道理在不同的事中的体现方式也都不同，因此为学者就需要就各事去仔细体会，不能只在一种形式中认得了这个道理就认为已经格尽这一事物的理了。对一个事物的理有全面而彻底的认识，也就是有了判断事物“是”与“不体的为学者方能进行事实判断与价值判断，进而采取合于理的实际行动。“十分事做得七八分，便是有外。所以致知、格物者，要得无外也”,穷理亦要切己才能至极。朱熹说“须穷极事物之理到尽处，便有一个是，一个非，凡自家身心上，皆须体验得一个是非”,事物之是非不是单独在事物中与人不相关的，也不是只通过对其表面内容进行研究就能获得的。为学者或通过自己亲身践行或通过把自己当成当事人识——认识理、世界、自身和他人，更是要人在世界中与他人、天地万物共生、共成、和谐。这就要求主体将真知外化为行，因为世界的构成与对目标的追求皆系于实践。【高二语文第1页(共8页】055—LY【高二语文第2页(共8页)】055—LY知”中包含着行，二者实是一体相连的。“若见得亲切，自然信得及”,此时某一事物之理在为学者之心中已是光明无遮蔽的，成为为学者的行动准则，对他来说，接人接物时当然要如此做。“真知”体现于行动，也落实于行动。是前述是具体格一物一理时的用力之处，若要达到“豁然贯通”,还需要在此基础上进行积累。对于格物是要每一物都格还是只格一物就可以通万理，程颐说“一物格而万理通，虽颜子亦未至此，唯今日而格一物焉，明日又格一物焉，积习既多，然后脱然有贯通处耳”。尽格天下之物是做不到的，但只格一物就可以万理贯通也是不可能的，天资高如颜回，也只能闻一知十，可见闻一知万是不现实的。从分殊的角度来看，每一事物的具体道理都不同，格得一事之理就可以按照该事之理去处理它，但面对不同的事时又不会处理了，因此格物需要广泛地去格不同的物。“通天下固同此一理，然圣贤所说有许多般样，须是一一通晓分别得出，始得……如一炉火，四人四面同向此“其实工夫只是一般，须是尽知其所以不同，方知其所谓同也。”这一方面说明，对事物之理已经格到精透了，见到一理在万理上的不同体现，才能见到事物之理中相同的部分，相同要在不同之中才能显现。另一方面说明，一理在万理之中，若是只理会一物，是没有办法见到万理之中相同的一理的。只格一物无法达到贯通，但格尽天下之物也不现实，但格得多了终能贯通万理是由于为学者可以类推。类推穷尽一事便了。且如孝，尽得个孝底道理，故忠可移于君，又须去尽得忠。以至于兄弟、夫妇、朋友，从此推之无不尽穷，始得”。类推包含三个维度：一是物理的迁移考推得一事的道理，这是从自己推向他人与万物。需要注意的是，能够类推的基础是格得一物上的道理穷尽、至12个字。(3分)②③今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非1982年的初夏，元塔村面粉厂出事了。有些事情看似突如其来，其实都是有先兆的。元塔村坐落在滹沱河北的黄泥裸露出来。先是岸边的泥块裂了缝，后来连中间最深的【高二语文第4页(共8页)】055—LY“闹?能闹出啥名堂?”“闹就比不闹强，你不是想承包面粉厂吗?”中央的老戏台。邢驴子正跟大伙合计，他大嘴巴，小眼睛，长洪满沧这个农民形象的塑造是成功的。他经历了物资匮乏的年代，当年元塔村几乎一贫如洗。穷则思变，贫困是洪满沧发奋图强的内驱力。他开面粉厂，兼并他人面粉厂，推动传统农业向“三产融合”的智慧农业转型。无论洪家还是元塔村，终于过上富裕生活，实现真正的山乡巨变。小说是塑造人物、处理人际关系的艺术。人物塑造不但保持个性特征，还要在社会矛盾之中确立起来。对洪满沧这个人物，作者是下了大功夫的，更耐心地发掘生活细部，塑造了一个有血有肉的人，让人物具备思想深度和人性温度。这部小说既是元塔村的发展史，也是洪满沧的成长史。他在社会实践和创造财富的过程中成长，也在各种人际关系的交集和碰撞之中成长。孰不知礼?”【高二语文第6页(共8页)】055—LY贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归【高二语文第7页(共8页)】0(3分)答：【高二语文第8页(共8页)】055—LY谚语的产生是为了把人类社会长期以来积累的经验和道理作为社会共有的精神财富传承下去。谚语从身边惯用语的意义往往包含一个字面义和一个实际义，字面义描绘、记录的是惯用语产生之前的那个自由短语的(1)指桑骂槐/指鸡骂狗(2)心急吃不了热豆腐/心急吃不了热汤圆1.C(A项，“格物的对象是人身外的客观事物，人的自我认知不在格物的范围里”错，根据原文“可能有人说人还会面对人、面对自己，这两者也包括在朱熹所说的事物之中”可知，格物的对象包括了人自身。B项，“‘至极’是要探求同一个道理的不同表现，‘周尽强世界、自身和他人，其目标在于人在世界中与他人和天地万物的共生、共成、和谐”可知，格物致知的目标既有扩充知识、认识世界，2.C(“天下的普遍之理是相同的，无论从哪个角度都能探求到”错，这个比喻说明的道理是，同一普遍之理在不同视角、不同事物上会呈现不同形态，必须先通晓其差异，才能把握背后的共性。)3.①“应该怎么做”的道理②这件事本来就该这么做③就必定会去做孝敬父母的事(每处1分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)4.①物理迁移：文段探究“人见孺子入井生发恻隐之心”这一具体事例蕴含的道理，类推出了“恻隐之心是人固有的本心”的普遍道理。②由近推远：以恻隐之心为基础，阶梯式推演，依次类推延伸出羞恶之心、辞让、是非之心。(每点2分，意对即可，如之成理则酌情给分)5.单纯刷题，不能做到“豁然贯通”。①朱熹指出，格一物就要穷理至极，要把这一事之理钻研透彻，体悟本质。刷题若只追求数量，不把每道题背后的道理研精究透，没有穷尽事理，不具备类推基础。②“豁然贯通”需要通晓道理的不同表现形式，在差异中把握共性。刷题如果只会记题型套路，不能辨析同一原理在不同题目中的变化，无法分辨事理异同，难以实现贯通。③“豁然贯通”离不开类推迁移，能将已经穷尽的事理举一反三，由近推远。刷题若只会就题论题，不会迁移道理，不能举一反三，仅仅积累题量，无法实现豁然贯通。(每点2分，如没明确“单纯刷题，不能做到‘豁然贯通”,减1分，如只答“单纯刷题，不能做到‘豁然贯通’”给1分。意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)6.B(“曾因利益问题与洪满沧发生过冲突，因此洪满沧听说是他领头后就倔强表示‘我不去’”错，原文只写洪满沧“看不上邢驴子，狗脾气，有吃的就摇尾巴，伤了他的利益立马翻脸”,并未提及二人“曾因利益问题发生过冲突”;洪满沧一开始拒绝参与，也不只是嫌弃邢驴子，还顾虑闹事激化矛盾、影响自己承包面粉厂等多重因素。)7.A(“文本一全程采用纯客观视角叙事，不掺杂任何情感倾向”错，文本一在写景写人时饱含情感，如“瞅着人脑仁儿发紧”“看着让人心头发紧”“心口像是被什么东西揪着”等语句，暗含作者对灾年百姓疾苦的同情，并非“不掺杂任何情感倾向”。)8.①对滹沱河断流、河床干裂、麦穗干尖的描写，展现了1982年滹沱河流域的严重旱情，渲染了压抑、焦灼的氛围。②极端的旱灾导致庄稼歉收、面粉厂停工欠薪，直接引发了后文工人围攻村委会的矛盾冲突，画横线部分为情节的展开提供了合理依据。③画横线部分对干旱的环境描写，从侧面烘托出洪满沧面对灾情时焦躁、忧虑、沉重的心情。(每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分)朴、憨厚、健壮的农民形象。②真实细腻的心理细节：面对工人闹事，洪满沧内心经历了复杂的权衡——既体谅工友难处，又顾虑前程、不愿盲从冲动，这些真实的心理博弈，使人物形象更立体。③充满生活质感的语言细节：洪满沧自言自语“唉，狗日砺的口语贴合庄稼汉的身份与心境；面对劝说时“倔倔地说：‘我不去!”,展现其倔强耿直的性格。(每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分)14.材料一中，孔子评价管仲不节俭，不知礼。(1分)材料二中，孔子评价管仲符合“仁”的标准。(1分)孔子用不同的评价标准评价管仲，不能简单地概括为“孔子小看管仲”。(1分)(意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)文言文参考译文：俭呢?”【高二语文参考答案第1页(共4页)】055-LY(那人又问：)“那么管仲知礼吗?”(孔子)回答：“国君大门口设立正对大门的影壁，管仲也设立这个影壁。国君为了两国君的友好，(同别国国君举行会见时)在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢?”材料二：有人问郑国的子产是个怎样的人。孔子说：“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说：“他(也是)呀!他(也是)呀!”又问管仲。会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德，这就是他的仁德!”材料三：管仲执政的时候，善于把祸患转变为祥福，把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急，慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒，而向南袭击蔡国，管仲就趁机讨伐楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎，管仲就趁机命令燕国整治修明召公时期的政教。齐桓公与鲁国在柯地会盟，后来想背弃鲁国曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就根据当时的形势劝齐桓公信守盟约，诸侯们因此归附齐国。所以说：“懂得给予正是为了获取的道理，这是治理国家的法宝。”太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周王室国运衰微，桓公既然贤明，而管仲不勉励他实行王道，却帮助他称霸吗?古话说：“要顺势成就君主的美德，匡正君主的过错，所以君臣之间能互相亲近”,难道不是说管仲吗?15.A(“李诗主要从侧面刻画孤松的形象”错误。李诗主要是从正面刻画孤松的形象，“柯叶自绵幂”“潇洒终日夕”“色染秋烟碧”都是从正面来刻画的。故选A。)崇高的理想和远大的抱负。②柳诗尾联写孤松虽仅有“半心存”,但仍“承雨露”而生长，表明了诗人并不灰心丧气，而是期待有朝一日重新奋起的决心和志向，展示了诗人坚强不屈、矢志不移的精神风貌和对前途充满信心的人生态度。(每点3分，每点结合诗句分析2分，概括情感1分，答对两个要点得6分。若有其他答案，言之成理可酌情给分)17.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也(2)欲治其国者先齐其家18.①虽然(不过)②但是(可是)③都(每空1分)19.C(“不听老人言，吃亏在眼前”强调的是要听取老人的建议，否则会遭遇挫折，主要侧重于老人经验的重要性，与处理家庭关系并困难时合作的重要性，D项，“清官难断家务事”说明了家庭事务的复杂性，这三个选项均与处理家庭实际上是骂另一个人”。(3分)(2)“心急吃不了热豆腐”中的“豆腐”可以替换成“汤圆”,(2分)部分成分的改变不会影响到其整体意义“没有耐心就办不好事情”。(3分)(意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)程。而人工智能“格物”,是依托海量数据、算法运算完成的机械信息处理、规律推演，无自主思考、无情感体悟、无智能可以成为人类格物的工具，却无法替代人类格物致知。写作时可以重点针对“格物致知”过程中人工智能的工具性和人的主体性展开论述。【参考立意】①人工智能可助人格物，不能代人格物。②做人工智能时代的主人，不做认知附庸。③格物非搜物，致知在人心。一、关于立意高考语文作文的立意分为四个方面：立意正确、立意鲜明、立意深刻和立意新颖。1.立意正确一是要求文章的思想感情正确健康，一是作文的立意要符合材料给定的题意，不偏离题意、不跑题。作文的立意一旦不符合社会、国家的主流价值观，就可视为偏离题意，思想感情不正确、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料内含的意义，不要为了图创新而轻易与之背道而驰，否则也会被判为偏离题意，要抓住材料关键词，关键词抓错了，就捡了芝麻丢了西瓜，在立意上也会严重丢分。2.立意鲜明考生作文的立意必须集中、明确，不能什么都想说却什么都说不清楚；或者含含糊糊、模棱两可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以内的作文，是不可能面面俱到的。集中、明确、鲜明的主旨对高考作文来说，不是一句空话，阅卷老师在紧张的阅卷环境中，首先抓的就是作文明确的立意。3.立意深刻就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透彻的观点，发人深思。如果只停留在表面，泛泛而谈，得分一般不超过50分。4.立意新颖写作中要追求“见人所未见，发人所未发”的境界，这就需要在立意上体现独立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文写得好，要“以识为主”,和现实结合，深入思考，展现自己独到的见识。要补充说明的是，这里的新颖，不是违背材料主旨和主流价值观，特立一等(20～16分)二等(15～11分)三等(10～6分)四等(5～0分)基础等级内容符合题意中心突出内容充实思想健康符合题意主题明确内容较充实思想健康中心基本明确内容单薄思想基本健康中心不明确内容不当思想不健康结构完整结构基本完整结构混乱语言不通顺语病多发展等级丰富较丰富略显深刻略显丰富略显文采略显创意需要注意的是：【高二语文参考答案第4页(共4页)】055-LY个等级(如一个为一等，另一个不得低于第三等),也就是说，一个等级不足，会对其他等级造成影响，因此，作文一定要注意综合能力提升。对作文等级的判定，要综合考量，不能只抓一点，不及其余。比如对基础等级，不能仅看内容、结构、语言、文体中面衡量，综合考虑。因为阅卷环境的影响，现在卷面对作文的影响非常大。在具体操作时，要客观看待卷面分，卷面不好的，适当扣对作文等级要有一个明确的标准，比如一类卷(54—60分)、二类卷(45—53分)、三类卷(