部编版高中语文高二年级上册第10单元文言文翻译测试卷及答案

部编版高中语文高二年级上册第10单元文言文翻译测试卷及答案第1页共1页部编版高中语文高二年级上册第10单元文言文翻译测试卷及答案一、单项选择题（共10小题，每题2分）（每小题只有一个选项符合题意，请把正确选项的字母填在题后括号内）1.下列对《逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷”一句的理解，最准确的一项是A.顺应天地的规律，驾驭六种气象的变化，自由地遨游于无穷无尽的境界B.乘坐天地的正道，驾驭六种气体的变化，在无穷的宇宙中遨游C.顺应天地的正常运行，驾驭六种气象的运行，在无穷的宇宙中遨游D.乘坐天地的正常运行，驾驭六种气体的运行，在无穷的宇宙中遨游参考答案：A2.《师说》中，韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，这句话强调的是A.教师的职责是传授道理、教授学业、解答疑惑B.教师是传授道理、教授学业、解答疑惑的人C.教师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的D.教师应该传授道理、教授学业、解答疑惑参考答案：A3.《阿房宫赋》中，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句的主旨是A.后人对前人的哀悼是无尽的B.后人对前人的哀悼是因为没有吸取教训C.后人对前人的哀悼是因为没有吸取前人失败的教训，导致后人也会重复犯错D.后人对前人的哀悼是因为前人失败的教训太多参考答案：C4.庖丁为文惠君解牛时，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，这段文字主要表现了A.庖丁解牛时的动作娴熟B.庖丁解牛时的动作与音乐节奏一致C.庖丁解牛时的动作精准，如同演奏音乐D.庖丁解牛时的动作流畅自然参考答案：C5.《赤壁赋》中，苏轼认为“物与我皆无尽藏也”，体现了他A.对自然景观的赞美B.超然物外的人生态度C.对人生短暂的感慨D.对物质财富的追求参考答案：B6.文中“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”运用了什么修辞手法A.比喻B.夸张C.对偶D.用典参考答案：D7.庖丁认为“臣之所好者道也，进乎技矣”，这里的“道”指的是什么A.技术手段B.自然规律C.客观法则D.工艺技巧参考答案：B8.庖丁说“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也”，这句话说明了A.庖丁解牛的技艺高超B.庖丁解牛的观察力强C.庖丁解牛的思考方式独特D.庖丁解牛的技艺已经达到化境参考答案：D9.文中“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”表现了庖丁怎样的工作态度A.尊重自然规律B.勤奋刻苦C.严谨细致D.创造性强参考答案：A10.庖丁说“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”，这里的“技经肯綮”指A.技术和经验B.技巧和关键部位C.技艺和筋骨D.技巧和难点参考答案：B二、填空题（共10小题，每题2分）（请把正确答案直接填写在题中横线上，填写不完整的不得分）1.请将《逍遥游》中“乘天地之正兮御六气之辩”一句翻译成现代汉语。参考答案：顺应天地间正道，驾驭六种自然变化。2.《师说》中，韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，这句话强调的是__________。参考答案：教师的作用。3.《阿房宫赋》中，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句，主要表达了__________的思想。参考答案：以史为鉴，吸取教训。4.请将《赤壁赋》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句翻译成现代汉语。参考答案：时光像流水一样不停地流逝，日夜不止。5.《鸿门宴》中，范增“数目项王，举所佩玉玦以示之者三”的举动暗示了__________。参考答案：项羽即将杀刘邦的决心。6.请将《逍遥游》中“水之积也不厚，则其负大舟也无力”一句翻译成现代汉语。参考答案：水聚集得不深，那么它浮起大船就没有力量。7.《师说》中，韩愈强调“道之所存，师之所存也”，突出了__________的重要性。参考答案：教师与道理的关系。8.请将《阿房宫赋》中“蜀山兀，阿房出”描绘的景象翻译成现代汉语。参考答案：蜀山的山岭被削平，阿房宫拔地而起。9.《赤壁赋》中，苏轼认为“物与我皆无尽藏也”，体现了他__________的人生态度。参考答案：超然物外，与自然和谐相处。10.请将《逍遥游》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”一句翻译成现代汉语。参考答案：野外的花草散发着幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。三、判断题（共10小题，每题2分）（正确的打“√”，错误的打“×”，把判断符号填在题后括号内）1.今夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。参考答案：×2.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。参考答案：×3.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。参考答案：×4.朝而往，暮而归，四时之景不同，而何夜之忘怀哉？参考答案：×5.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。参考答案：×6.自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？参考答案：×7.《师说》中，韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，这句话强调参考答案：×8.《阿房宫赋》中，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一参考答案：×9.庖丁为文惠君解牛时，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦参考答案：×10.《赤壁赋》中，苏轼认为“物与我皆无尽藏也”，体现了他参考答案：×四、简答题（共8小题，每题2分）（请分点作答，语言简明、要点齐全，写在对应题目下方的横线上）1.请将《逍遥游》中“乘天地之正兮御六气之辩”一句翻译成现代汉语。参考答案：乘着天地间正大的道理，驾驭着六气的变化。2.《师说》中，韩愈强调“道之所存，师之所存也”，突出了____。参考答案：道与师的关系。3.请将《阿房宫赋》中“蜀山兀，阿房出”描绘的景象翻译成现代汉语。参考答案：高山被削平，阿房宫拔地而起。4.请将《赤壁赋》中“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句翻译成现代汉语。参考答案：时间像流水一样不停地流逝，日夜不止。5.庖丁说“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”，这里的“技经肯綮”指参考答案：技术、经脉和筋骨。6.《阿房宫赋》中，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句表达了怎样的历史教训？参考答案：历史教训是吸取教训，否则后人会重复前人的错误。7.请将《赤壁赋》中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”一句翻译成现代汉语。参考答案：野花开放，散发出幽香，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。8.《师说》中，韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，这句话强调了教师的哪些作用？参考答案：教师的作用是传授道理、教授学业、解答疑惑。五、阅读理解题（共8小题，每题3分）（先阅读下面材料，再根据材料内容作答，答案写在对应题目下方的横线上）阅读下面的文言文，完成1～8题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”1.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.所见无非牛者无非：全都是B.依乎天理天理：天然的纹理C.技经肯綮之未尝技经：技能和筋骨D.因其固然固然：本来这样参考答案：D2.文中庖丁解牛时“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”的描述，主要表现了（）A.庖丁动作的娴熟B.庖丁对牛结构的熟悉C.庖丁解牛的专注D.庖丁技艺的高超参考答案：C3.文中“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”一句体现了庖丁怎样的解牛状态？（）A.严格按照牛的生理结构解牛B.顺应牛的自然结构解牛C.运用高超的技艺解牛D.依靠敏锐的观察力解牛参考答案：B4.文中庖丁说“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”，这里的“技经肯綮”指（）A.技艺和筋骨交错的地方B.技艺和经络交错的地方C.技艺和筋骨结合的地方D.技艺和经络结合的地方参考答案：A5.文中“官知止而神欲行”表达了庖丁怎样的解牛状态？（）A.物理上的感觉停止了，精神上的想象在运行B.物理上的感觉在运行，精神上的想象停止了C.物理上的感觉和精神上的想象都在运行D.物理上的感觉和精神上的想象都停止了参考答案：A6.根据文意，下列对庖丁解牛技艺的理解，不正确的一项是（）A.庖丁解牛的技艺已经超越了单纯的技能层面B.庖丁解牛的技艺在于对牛结构的深刻理解C.庖丁解牛的技艺在于对牛结构的顺应D.庖丁解牛的技艺在于对牛结构的破坏参考答案：D7.文中庖丁从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”的转变，说明了（）A.庖丁对牛结构的认识不断深入B.庖丁的观察力不断提高C.庖丁的解牛技艺不断提高D.庖丁对牛的理解不断深入参考答案：D8.文中庖丁的解牛技艺对后世有什么启示？（）A.要做好一件事情，必须熟练掌握技能B.要做好一件事情，必须对事物有深刻的理解C.要做好一件事情，必须顺应事物的自然规律D.要做好一件事情，必须不断创新参考答案：C标准答案与解析一、单项选择题1.参考答案：A解析：本题考查《逍遥游》中名句的理解。“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷”的意思是顺应天地的正常运行，驾驭六种气象的变化，自由地遨游于无穷无尽的境界。选项A最准确地表达了这句话的含义。选项B、C、D对“正邪”和“辩”的理解有误。2.参考答案：A解析：本题考查《师说》中名句的理解。“师者，所以传道受业解惑也”的意思是教师的职责是传授道理、教授学业、解答疑惑。选项A最准确地表达了这句话的含义。选项B、C、D对这句话的理解不够准确。3.参考答案：C解析：本题考查《阿房宫赋》中名句的主旨。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的意思是后人对前人的哀悼是因为没有吸取教训，导致后人也会重复犯错。选项C最准确地表达了这句话的主旨。选项A、B、D对这句话的理解不够深入。4.参考答案：C解析：本题考查《庖丁解牛》中名句的表现手法。“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”这段文字主要表现了庖丁解牛时的动作精准，如同演奏音乐。选项C最准确地表达了这段文字的表现手法。选项A、B、D对这段文字的理解不够准确。5.参考答案：B解析：本题考查《赤壁赋》中名句体现的人生态度。“物与我皆无尽藏也”的意思是自然景观和人都拥有无穷无尽的宝藏，体现了苏轼超然物外的人生态度。选项B最准确地表达了这句话体现的人生态度。选项A、C、D对这句话的理解不够准确。6.参考答案：D解析：本题考查《赤壁赋》中修辞手法的运用。“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”运用了用典的修辞手法，引用了古代的乐曲名。选项D最准确地表达了这种修辞手法。选项A、B、C对这种修辞手法的理解有误。7.参考答案：B解析：本题考查《庖丁解牛》中“道”的含义。“臣之所好者道也，进乎技矣”中的“道”指的是自然规律。选项B最准确地表达了“道”的含义。选项A、C、D对“道”的理解有误。8.参考答案：D解析：本题考查《庖丁解牛》中名句的含义。“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也”这句话说明了庖丁解牛的技艺已经达到化境，他已经不再看到整头牛，而是看到了牛的内部结构。选项D最准确地表达了这句话的含义。选项A、B、C对这句话的理解不够深入。9.参考答案：A解析：本题考查《庖丁解牛》中名句表现的工作态度。“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”表现了庖丁尊重自然规律的工作态度。选项A最准确地表达了这种工作态度。选项B、C、D对这种工作态度的理解有误。10.参考答案：B解析：本题考查《庖丁解牛》中名句的含义。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”中的“技经肯綮”指的是技巧和关键部位。选项B最准确地表达了“技经肯綮”的含义。选项A、C、D对“技经肯綮”的理解有误。二、填空题1.参考答案：顺应天地间正道，驾驭六种自然变化。解析：本题考查《逍遥游》中名句的翻译。翻译时需准确传达“乘”“御”“正”“辩”等关键词的含义。“乘”指顺应，“御”指驾驭，“正”指正道，“辩”指变化。整句表达了顺应自然、驾驭变化的人生态度。2.参考答案：教师的作用。解析：本题考查《师说》中韩愈对教师作用的概括。韩愈认为教师是传授道理、教授学业、解答疑惑的人，强调了教师在社会教育中的核心作用。3.参考答案：以史为鉴，吸取教训。解析：本题考查《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”的深层含义。“哀之”指哀叹前人的灭亡，“鉴之”指吸取教训。整句表达了历史教训的重要性，警示后人应以史为鉴。4.参考答案：时光像流水一样不停地流逝，日夜不止。解析：本题考查《赤壁赋》中名句的翻译。翻译时需准确传达“逝者”“不舍昼夜”的含义。“逝者”指流逝的时光，“不舍昼夜”指日夜不停。整句表达了时光流逝的无情与永恒。5.参考答案：项羽即将杀刘邦的决心。解析：本题考查《鸿门宴》中范增举玦暗示项羽的举动。“数目”指多次示意，“举玦”是古代表示决断的信号。范增多次举玦示意项羽下决心杀刘邦。6.参考答案：水聚集得不深，那么它浮起大船就没有力量。解析：本题考查《逍遥游》中名句的翻译。翻译时需准确传达“积”“负”“力”等关键词的含义。“积”指聚集，“负”指浮起，“力”指力量。整句用比喻说明基础不牢固则难以承载重任。7.参考答案：教师与道理的关系。解析：本题考查《师说》中韩愈对教师与道理关系的论述。韩愈认为道理存在的地方，就是教师存在的地方，强调了教师传授的是客观存在的道理。8.参考答案：蜀山的山岭被削平，阿房宫拔地而起。解析：本题考查《阿房宫赋》中描绘阿房宫修建规模的句子。翻译时需准确传达“兀”“出”等关键词的含义。“兀”指削平，“出”指出现。整句生动描绘了修建阿房宫的巨大工程。9.参考答案：超然物外，与自然和谐相处。解析：本题考查《赤壁赋》中苏轼的人生态度。“无尽藏”指无穷无尽的宝藏，苏轼认为自然与人都拥有无穷的价值，体现了他超然物外、与自然和谐相处的人生态度。10.参考答案：野外的花草散发着幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。解析：本题考查《逍遥游》中名句的翻译。翻译时需准确传达“芳”“秀”“繁阴”等关键词的含义。“芳”指花草，“秀”指茂盛，“繁阴”指浓密的绿荫。整句描绘了自然景物的美好。三、判断题1.参考答案：×解析：本题考查《逍遥游》中“乘天地之正兮御六气之辩”一句的翻译。该句意为“顺应天地间正大的规律，驾驭着六气的变化”，并非简单的“乘着天地正道，驾驭着六种气息”，故翻译错误。2.参考答案：×解析：本题考查《师说》中韩愈对教师作用的阐述。韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，强调教师的作用在于传授道理、教授学业、解答疑惑，并非“教师是传递道理的地方，老师所在的地方就有道理”，故理解错误。3.参考答案：×解析：本题考查《赤壁赋》中苏轼对赤壁夜景的描写。原文“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，并非“月亮从东边的山上升起，在斗宿和牛宿之间来回移动”，故翻译错误。4.参考答案：×解析：本题考查《师说》中韩愈对教师作用的阐述。韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，强调教师的作用在于传授道理、教授学业、解答疑惑，并非“教师是传递道理的地方，老师所在的地方就有道理”，故理解错误。5.参考答案：×解析：本题考查《赤壁赋》中苏轼对赤壁夜景的描写。原文“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，并非“月亮从东边的山上升起，在斗宿和牛宿之间来回移动”，故翻译错误。6.参考答案：×解析：本题考查《逍遥游》中“乘天地之正兮御六气之辩”一句的翻译。该句意为“顺应天地间正大的规律，驾驭着六气的变化”，并非简单的“乘着天地正道，驾驭着六种气息”，故翻译错误。7.参考答案：×解析：本题考查《师说》中韩愈对教师作用的阐述。韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，强调教师的作用在于传授道理、教授学业、解答疑惑，并非“教师是传递道理的地方，老师所在的地方就有道理”，故理解错误。8.参考答案：×解析：本题考查《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句的含义。该句意为“后人哀悼秦朝灭亡却不引以为戒，也会让后人对他们的灭亡而哀悼”，并非简单的“后人对秦朝的灭亡感到悲哀，却没有吸取教训，也会让后人对他们的灭亡感到悲哀”，故翻译错误。9.参考答案：×解析：本题考查《庖丁解牛》中庖丁解牛的技艺。原文“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”，并非“庖丁用手触摸，用肩膀依靠，用脚踩，用膝盖顶，发出声音，用刀割，没有不合音律的”，故翻译错误。10.参考答案：×解析：本题考查《赤壁赋》中苏轼对赤壁夜景的描写。原文“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，并非“月亮从东边的山上升起，在斗宿和牛宿之间来回移动”，故翻译错误。四、简答题1.参考答案：乘着天地间正大的道理，驾驭着六气的变化。解析：本题考查《逍遥游》中名句的翻译。翻译时需准确传达“乘”“御”“天地之正兮”“六气之辩”等词语的含义。“乘”意为顺应、驾驭，“御”意为驾驭，“天地之正兮”指天地间的正道，“六气之辩”指六种自然变化（阴、阳、风、雨、晦、明）。译文需体现庄子顺应自然、超脱物外的思想境界。2.参考答案：道与师的关系。解析：本题考查《师说》中名句的理解。韩愈认为“道之所存，师之所存也”，强调的是“道”是核心，有“道”的地方就有老师。突出了教师传授“道”的重要性，以及师生关系的本质是知识传承。答案需点明“道”与“师”的内在联系。3.参考答案：高山被削平，阿房宫拔地而起。解析：本题考查《阿房宫赋》中名句的翻译。翻译时需准确传达“蜀山兀”“阿房出”的景象。“蜀山兀”指蜀地的山被削平，“阿房出”指阿房宫拔地而起。译文需体现阿房宫修建的规模宏大，耗费巨大。4.参考答案：时间像流水一样不停地流逝，日夜不止。解析：本题考查《赤壁赋》中名句的翻译。翻译时需准确传达“逝者如斯夫”“不舍昼夜”的含义。“逝者如斯夫”比喻时间像流水一样流逝，“不舍昼夜”指日夜不停。译文需体现时间的流逝不息。5.参考答案：技术、经脉和筋骨。解析：本题考查《庖丁解牛》中名句的理解。“技经肯綮”指技术、经脉和筋骨，“肯綮”指筋骨结合的地方。庖丁说“技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”，强调技艺高超的人连筋骨结合的地方都不曾碰到过，何况是大的骨头。答案需点明“技经肯綮”的组成。6.参考答案：历史教训是吸取教训，否则后人会重复前人的错误。解析：本题考查《阿房宫赋》中名句的理解。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的意思是后人只是哀叹前人的灭亡，却不吸取教训，那么后人也会重复前人的错误。表达了作者对历史教