2026年河北省南宫市高一历史下册期末考试自测卷及完整答案（全优）

2026年河北省南宫市高一历史下册期末考试自测卷及完整答案（全优）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措（）A．顺应了民族交融的历史趋势 B．有利于江南地区的经济发展C．体现了华夏认同观念的产生 D．消除了民族之间的交往隔阂2、光绪三十二年七月的《北京画报》上发表了一幅名为《恭贺立宪》的插图，上书“改行立宪，是中国的大转折，是几千年没有的大幸福。”作品描绘了光绪三十二年七月十六日，也就是1906年9月4日，北京日新学堂的学生举行庆贺立宪仪式，而后列队游行，围观的路人无不拍手叫好的情景。这幅插图反映了（）A．国人民族意识开始觉醒 B．民主科学成为时代潮流C．人们普遍支持共和政体 D．作者对政治改革的期待3、据《南史·张融列传》记载，张融生前立下遗嘱，要求入殓时“左手执孝经、老子，右手执小品法华经”。这一现象最能反映（）A．儒家学说在南朝占主导地位 B．士人调和多元思想分歧的努力C．南朝士族推崇道家养生之术 D．佛教经典已取代本土文化传统4、如果拍摄纪录片《记忆中国·1956年》，下列可供选择的史实有（）①中共八大举行②“双百方针”提出③中国重返联合国④社会主义改造的完成A．1个 B．2个 C．3个 D．4个5、解放战争期间，美国驻华大使司徒雷登在给美国国务院的备忘录中称：“刘伯承的大规模攻袭安徽、鄂东和豫南，是一件令人大感忧虑之事……首都和各地沮丧失望现象愈益严重，照这个速度演变下去，很难设想局势还能维持多久。”该“备忘录”的依据是人民解放军（）A．中原突围应对全面内战 B．战略反攻扭转全国战局C．和平解放北平控制华北 D．准备渡江作战解放南京6、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社7、荀子和韩非子都主张“人性恶”，但在如何对待“人性”的问题上看法却不同。荀子认为人性通过教化可以得到改造。韩非子彻底否定教化，提倡以赏罚为要素的“法治”。这说明战国时期（）A．对人性本质认识趋同 B．不同学派的治国方略存在差异C．教化与法治不可调和 D．不同的人性立场划分学派归属8、观察下图，报纸报道的事件（）A．鼓舞了反法西斯联盟的士气 B．打破了日军不可战胜的神话C．粉碎了日军三个月亡华企图 D．提升了敌后战场的战略地位9、在出席日内瓦会议前夕，周恩来嘱咐在《人民日报》的一篇社论中加进一句反映他的基本态度的话：“我们不侵略别人，也坚决反对任何人的侵略行为，我们不威胁别人，也反对任何人的威胁行为；我们不干涉别人内政，也反对别人干涉任何人的内政；我们主张和平，反对战争，但我们对任何武装侵略，决不会置之不理。”由此可见，中国（）A．坚持和平共处五项原则 B．支持联合国发挥核心作用C．积极推广求同存异方针 D．推动构建人类命运共同体10、《旧唐书·回纥传》云：“高宗时(649-683)，回纥遣使朝贡，愿附塞居。”此时回纥主要活动于（）A．① B．② C．③ D．④11、面对春秋战国时期的社会大变革，某学派提出：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”该学派主张（）A．“兼爱非攻”，反对不义战争 B．“无为而治”，倡导顺应自然C．“以法治国”，加强君主权威 D．“克己复礼”，恢复西周秩序12、1949年12月，毛泽东在筹划新中国对外经济战略时明确提出，不仅要与苏联保持贸易合作，还需拓展与波兰、捷克斯洛伐克、德国、英国、日本及美国等国的经贸往来。这一举措旨在（）A．争取新中国建设的有利国际环境B．积极践行“一边倒”的外交方针C．取消帝国主义在中国的一切特权D．推进与亚非地区各国友好合作13、明正德三年（公元1508年），王阳明在贵州龙场（今修文县）创办龙冈书院，提出“立志、勤学、改过、责善”的学规。与这一学规最契合的思想观念是（）A．“工商皆本” B．“格物致知”C．“致良知” D．“经世致用”14、《汉书·艺文志》记载，“道家者流，盖出于史官”“儒家者流，盖出于司徒之官”“墨家者流，盖出于清庙之守”“法家者流，盖出于理官”“名家者流，盖出于礼官”“阴阳家者流，盖出于羲、和之官”。据此可知，诸子百家（）A．与古代官职密切相关 B．思想主张高度一致C．满足政治发展的需求 D．奠定后世思想基础15、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（）A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题。材料一下图是北宋中央和地方权力分配示意图材料二宋代开始出现生活题材的绘画。两宋之交的苏汉臣所做的《货郎图》，生动反映了当时乡村货郎贩卖货品的实际情景。张择端的《清明上河图》描绘了开封的繁荣，为后人研究北宋时期的人物服饰、生活用品及车、船、桥梁等社会现象，提供了丰富的史料。——摘编自吴钩《宋：现代的拂晓时辰》材料三宋代“本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。北宋蔡襄指出：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”南宋学者叶绍翁也指出自己所处的时代为：“男女婚嫁必择富民，以利其奁聘之多。”当时，即使是寡妇，若携带的奁产丰厚，娶之者仍旧趋之若鹜。——摘编自张本顺《从宋代婚姻法中财婚制看宋代的近世化转型》美国学者孙隆基认为，宋朝具备了近代社会的基本要素。根据材料并结合所学知识，概括这些要素的表现，并加以说明。17、【传承与变革】材料一东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》材料二针对有一种“唐宋变革”理论把唐、宋两代分割为二，唐为贵族政治，宋一变而为君主独裁，同时其政治、经济、文化上都“近代化”了的情况，然而经济史观、文化史观下的景象，与“制度史观”看到的景象未必相同。唐宋两朝的政治体制的相似性大于相异性。其间虽有变化，但其变化幅度，未必就比秦汉四百年的变化幅度更大，更达不到所谓“变革”的程度。而且，此期经济、文化、社会方面的若干新现象，看上去与西欧近代有点儿相似，但总体仍然从属于中国史的内在演化规律，不具西欧的那种“近代化”的意义。——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》“第二版序言”（1）根据材料一并结合所学知识，概括“周秦之变”的表现。（2）根据材料指出两次变革的相同点，并评论关于“唐宋变革”的观点。18、阅读材料，回答问题。近代中国政治派别的名称维新派、保皇派、立宪派本是一脉相承的政治势力，因其在不同历史阶段与敌对势力斗争的侧重点不一样，形成了三种名称，各阶段的政见主旨和人们所给予的褒贬也寓于其中。下表所示为某学者对三种名称所作的历史解释。名称时期政见主旨（1）维新派维新运动时期（1895—1898年）除旧布新，挽救危亡，以消弭革命于方萌。（2）保皇派保皇活动时期（1898年戊戌政变后—1905年）保护（要求归政于）光绪帝，反对慈禧太后，联系革命派并与其论战。（3）立宪派立宪运动时期（1906—1911年）——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等（1）试仿照对名称（1）（2）的解读，结合所学撰写名称（3）的政见主旨。（2）概括维新派（保皇派、立宪派）与革命派主张的异同，并据此推测1911年以后立宪派与革命派关系的发展趋势。（3）结合材料中的一条或多条信息，谈谈你对政治派别名称的褒贬性的认识。19、阅读材料，回答问题史料一周室衰而王道废，儒墨乃始列（裂）道而议，分徒而讼。——摘编自《淮南子》史料二“士”从最低级的贵族转变到四民之首（士农工商），是一个最重要的历史发展，从此以后，“士”便从固定封建秩序中获得了解放……“士”不再受固定的身份的束缚，因此在思想上也解放了他们，过去是“思不出其位”，现在则可以“思出其位”了。——摘编自余英时《现代危机与思想人物》史料三吾（孔子）闻之，“天子失官，学在四夷”，犹信。——摘自《左传》史料四先秦诸子“百家争鸣”时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。——易中天《先秦诸子百家争鸣》（1）归纳史料一、二、三中的历史现象，并从政治、经济等方面分析这些现象出现的社会根源。（2）结合以上史料及所学知识，指出春秋战国时期儒家思想受到冷落，而法家思想备受推崇的原因。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】B9、【答案】A10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、表现：政治上：分权和制衡，经济上：商品经济发展到一个高峰；社会生活观念：门第观念淡薄，人们身份趋于平等，注重契约关系，政府放松了对社会的控制。说明：政治上：中央，由枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相。枢密院又与禁军管理机构“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵。地方，包括转运司在内，先后设立了平行的四个路级机构，合称四监司，从不同方面对各州进行监控。州一级增设通判，与知州共同签署文书，被此制约。经济上：面向基层的市场蓬勃涌现，宋与辽夏金各政权之间，经济往来十分密切，民间贸易也十分活跃：商品流通规模扩大，使得货币数量剧增，出现了纸币：海外贸易繁荣，外贸税收成为国库的重要财源社会生活观念：科举制度不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争，大批出身平民家庭的士人进入政坛。人们的婚姻择偶也以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望。宋人注重契约，家内服役者更多的来自雇佣，无地的农民与地主通常也会签订契约。土地买卖典当基本不受官府干预，对百姓迁移住所，更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。17、（1）周实行分封制，秦实行郡县制，中央集权加强；周的最高统治者尚未实现高度集权，秦实行皇帝制度，专制主义强化；周是集体劳作的奴隶制经济，秦是以家庭为单位的小农经济；周注重礼乐与德治的作用，秦注重法治的作用等（2）相同点：主要着眼于制度考察；变革前后差异大，影响深刻。评论：其一：我认同唐宋变革，“唐宋变革”不是把唐、宋两代分割为二，也不限于政治上的变化。政治制度上，宋朝重文抑武，根治割据；扩大科举取士，平民参政，唐朝残存的士族政治消亡。继唐朝均田制废除，租庸调制被两税法取代，宋朝“不抑兼并”，租佃制发展，佃农是国家编户，与主户相同，改变前朝的附庸模式。城市坊市制度自宋被彻底打破，市民阶层壮大，社会地位提高。国家对社会的控制松懈、贱民阶层缩小。经济格局上，经济重心南移完成，货币符号化。外贸形成海路为主，主销瓷器的格局。思想文化上，理学兴起，三大发明取得突破，文艺走向世俗化平民化个性化。历史总是在继承中发展，“唐宋变革”切实存在，当然不是西欧那种“近代化”。其二：我认同唐宋两朝历史虽有不同，但总体上仍然从属于中国史的内在演化规律，不具备西欧那种“近代化”的意义。政治方面，在唐朝三省六部制的基础上，宋代创立了二府三司制，但本质上都是为了削弱相权，加强皇权，维护封建统治，并未出现了近代民主制度；经济方面，宋代手工业、商业较唐朝均有长足发展，但这都建立在封建农业经济发展的基础上，且未产生机器化大生产；文化方面，宋代文化更具平民化、通俗化特色，但这是商品经济发展，市民价值取向变化的反映，是封建政治、经济的反映，不具备近代化色彩。18、（1）政见主旨：呼吁开国会、制定宪法，以挽救清朝的危亡，批判并打压革命派。（2）同：救亡图存；实现政治民主化；发展资本主义。异：维新派主张保留君主制，革命派主张推翻君主制；维新派主张通过自上而下的改良实现民主化，革命派主张以自下而上的暴力斗争实现民主