人教版高中语文高三上册第4单元文言文阅读冲刺练习题及答案

人教版高中语文高三上册第4单元文言文阅读冲刺练习题及答案第1页共1页人教版高中语文高三上册第4单元文言文阅读冲刺练习题及答案一、单项选择题（共10小题，每题2分）1.下列加点词解释不正确的一项是A.河海不择细流，故能就其深（就：成就）B.诚能见之于微，则天下大矣（见：看见）C.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（忽微：细微之处）D.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪（托：委托）参考答案：B解析：见的意思是“看见”是错误的，在这里见的意思是“了解、发现”。A、C、D的解释都是正确的。2.下列加点词意义和用法相同的一项是A.①此诚不可与同器而居②诚能见之于微B.①此非孟德之困于周郎者②今操当以急赴之C.①受任于败军之际②奉命于危难之间D.①然侍卫之臣不懈于内②不宜妄自菲薄参考答案：C解析：A选项中第一个见的意思是“看见”，第二个见的意思是“了解、发现”；B选项中第一个于的意思是“被”，第二个于的意思是“在”；C选项中两个于的意思都是“在”；D选项中第一个于的意思是“在”，第二个于的意思是“比”。所以C选项中加点词意义和用法相同。3.下列对文中句子翻译正确的一项是“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”A.但是侍卫的臣子在内毫不松懈，忠诚有志的士人在外面忘记了自己，大概是追念先帝的特殊恩遇，想要报答在陛下您身上。B.但是侍卫的臣子在内毫不松懈，忠诚有志的士人在外面忘记了自己，大概是追随先帝的特殊恩遇，想要报答在陛下您身上。C.然而侍卫的臣子在内毫不松懈，忠诚有志的士人在外面忘记了自己，大概是追念先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下您。D.然而侍卫的臣子在内毫不松懈，忠诚有志的士人在外面忘记了自己，大概是追随先帝的特殊恩遇，想要报答给陛下您。参考答案：C解析：A选项中“妄自菲薄”翻译错误，应该是“不应该随便看轻自己”；B选项中“追随”翻译错误，应该是“追念”；D选项中“报答给”翻译错误，应该是“报答在”。C选项翻译正确。4.下列对文中内容理解不正确的一项是A.诸葛亮在《出师表》中强调“亲贤臣，远小人”，这是为了说明选拔人才的重要性。B.诸葛亮在《出师表》中提到“先帝创业未半而中道崩殂”，这是为了表达对先帝的怀念。C.诸葛亮在《出师表》中建议“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”，这是为了说明自己能力不足。D.诸葛亮在《出师表》中提到“宫中府中，俱为一体”，这是为了强调官员之间的团结。参考答案：C解析：“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”是为了说明陛下应该自己谋划，向有智慧的人咨询，考察采纳美好的言论，这是为了说明陛下应该多听取意见，而不是说明自己能力不足。5.下列对文中修辞手法分析不正确的一项是“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”A.“躬耕于南阳”运用了借代手法，用“南阳”代指诸葛亮。B.“苟全性命于乱世”运用了夸张手法，夸大了诸葛亮在乱世中的艰难处境。C.“不求闻达于诸侯”运用了对比手法，对比了诸葛亮与一般士人的追求。D.“臣本布衣”运用了比喻手法，将诸葛亮比作普通的百姓。参考答案：B解析：“苟全性命于乱世”运用了夸张手法是错误的，这里没有运用夸张手法，而是运用了直抒胸臆的手法，直接表达了诸葛亮在乱世中的心态。A、C、D的分析都是正确的。6.下列对文中句子赏析不正确的一项是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”A.这句话表现了先帝对诸葛亮的重视和信任。B.这句话表现了诸葛亮对先帝的感激之情。C.这句话表现了先帝求贤若渴的精神。D.这句话表现了诸葛亮出山辅佐先帝的无奈。参考答案：D解析：“臣本布衣”运用了比喻手法是错误的，这里没有运用比喻手法，而是运用了直抒胸臆的手法，直接表达了诸葛亮的出身。A、B、C的分析都是正确的。7.下列对文中思想内涵理解不正确的一项是“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”A.这句话表现了诸葛亮淡泊名利的人生态度。B.这句话表现了诸葛亮对乱世中个人命运的无奈。C.这句话表现了诸葛亮对诸侯的蔑视。D.这句话表现了诸葛亮对隐居生活的向往。参考答案：C解析：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这句话表现了诸葛亮淡泊名利的人生态度，对乱世中个人命运的无奈，以及对隐居生活的向往，但没有表现对诸侯的蔑视。8.下列对文中语言风格分析不正确的一项是“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”A.这句话语言朴实，符合诸葛亮的身份。B.这句话语言华丽，展现了诸葛亮的文采。C.这句话语言简洁，表达了诸葛亮的决心。D.这句话语言生动，展现了诸葛亮的形象。参考答案：B解析：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这句话语言朴实，符合诸葛亮的身份，语言简洁，表达了诸葛亮的决心，但没有运用华丽的手法，语言风格不是华丽的。9.下列对文中人物形象分析不正确的一项是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”A.这句话表现了先帝求贤若渴的精神。B.这句话表现了诸葛亮对先帝的感激之情。C.这句话表现了先帝对诸葛亮的重视和信任。D.这句话表现了诸葛亮出山辅佐先帝的无奈。参考答案：D解析：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”这句话表现了先帝求贤若渴的精神，诸葛亮对先帝的感激之情，先帝对诸葛亮的重视和信任，但没有表现诸葛亮出山辅佐先帝的无奈。10.下列对文中写作手法分析不正确的一项是“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”A.这句话运用了对比手法，对比了诸葛亮与先帝。B.这句话运用了夸张手法，夸大了先帝对诸葛亮的重视。C.这句话运用了细节描写，展现了先帝求贤若渴的精神。D.这句话运用了心理描写，展现了诸葛亮对先帝的感激之情。参考答案：A解析：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”这句话没有运用对比手法，而是运用了细节描写，展现了先帝求贤若渴的精神，心理描写，展现了诸葛亮对先帝的感激之情。二、填空题（共10小题，每题2分）1.《师说》中韩愈认为教师的作用是______、______、______。参考答案：传道受业解惑解析：本题考查《师说》中的核心内容。韩愈在《师说》中明确提出了教师的三项主要职责：传授道理、教授学业、解答疑惑。这三个方面构成了教师的基本功能，也是韩愈反对当时社会上“耻于从师”的不良风气的重要论据。空格处填入“传道”、“受业”、“解惑”完全符合原文表述，体现了对经典文言文内容的准确记忆和理解。2.《逍遥游》中描述的“乘天地之正邪，御六气之辩邪”体现了作者______的思想。参考答案：逍遥解析：本题考查《逍遥游》中的哲学思想。“乘天地之正邪，御六气之辩邪”是《逍遥游》中描绘逍遥境界的经典语句，体现了庄子追求绝对自由、超越世俗束缚的“逍遥”思想。这句话表达了作者对超越时空限制、与天地同在的理想境界的向往，是庄子哲学的核心内容之一。3.《兰亭集序》中“后之视今，亦犹今之视昔”一句表达了作者对______的感慨。参考答案：世事变迁解析：本题考查《兰亭集序》中的思想内涵。“后之视今，亦犹今之视昔”这句话表达了作者对时间流逝、世事变迁的深刻感慨。王羲之在兰亭集会上感叹人生短暂、世事无常，通过对比今昔，表达了对生命无常和时光易逝的深刻认识，体现了对生命价值的思考和对历史变迁的洞察。4.《赤壁赋》中苏轼写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，体现了他______的人生态度。参考答案：豁达解析：本题考查《赤壁赋》中苏轼的人生态度。苏轼在《赤壁赋》中写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，表达了他对人生短暂和自然永恒的感慨，但同时也体现了他豁达的人生态度。苏轼通过对比人生的短暂和自然的永恒，表达了对生命价值的重新思考，展现了他超脱世俗、顺应自然的豁达情怀。5.《鸿门宴》中范增多次举玦示项羽杀刘邦，但项羽却“默然不应”，这表现了项羽______的性格特点。参考答案：优柔寡断解析：本题考查《鸿门宴》中项羽的性格特点。范增多次举玦示项羽杀刘邦，但项羽却“默然不应”，这表现了项羽优柔寡断的性格特点。在鸿门宴上，项羽本有机会杀掉刘邦，但他却因为犹豫不决、缺乏决断力而错失良机，最终导致了刘邦的逃脱和自己的失败。这一情节充分体现了项羽性格中的优柔寡断。6.《阿Q正传》中阿Q的“精神胜利法”主要表现为______。参考答案：在现实中失败后，通过自我安慰或幻想来获得精神上的胜利解析：本题考查《阿Q正传》中阿Q的性格特点。“精神胜利法”是阿Q的主要性格特征，表现为在现实中失败后，通过自我安慰或幻想来获得精神上的胜利。例如，阿Q被人打了，他会想“儿子打老子”，从而在心理上获得胜利。这种精神胜利法反映了阿Q麻木不仁、自欺欺人的性格特点。7.《红楼梦》中林黛玉的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才”指的是______和______。参考答案：薛宝钗林黛玉解析：本题考查《红楼梦》中的人物关系。林黛玉的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才”指的是薛宝钗和林黛玉两个人物。其中，“停机德”指的是薛宝钗的贤德，典出《列女传•鲁季氏女》，形容女子贤惠；“咏絮才”指的是林黛玉的才华，典出《世说新语•言语》，形容女子有文才。这两句判词分别概括了薛宝钗和林黛玉的性格特点。8.《呐喊》中《故乡》的结尾写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话表达了作者______的思考。参考答案：对未来的希望和信念解析：本题考查《呐喊》中《故乡》的主题思想。这句话表达了作者对未来的希望和信念。鲁迅在《故乡》中通过对故乡的描写，表达了对现实的失望和对未来的思考。他认为希望是存在的，但需要人们去创造，就像路一样，走的人多了，也便成了路。这句话体现了鲁迅对未来的希望和对社会变革的思考。9.《女神》中郭沫若写道：“凤凰涅槃，烈火中永生”，这体现了诗人______的精神追求。参考答案：追求自由和解放解析：本题考查《女神》中郭沫若的精神追求。郭沫若在《女神》中写道：“凤凰涅槃，烈火中永生”，这体现了诗人追求自由和解放的精神追求。凤凰在烈火中涅槃，象征着通过毁灭旧的自我，才能获得新的生命。这种精神体现了郭沫若对自由、解放和革命的追求，也反映了他对旧社会的批判和对新世界的向往。10.《茶馆》中王利发说：“我这是开茶馆，不卖大烟，不卖白面，不卖______。”填入空格的词语是______。参考答案：鸦片解析：本题考查《茶馆》中的细节描写。王利发说：“我这是开茶馆，不卖大烟，不卖白面，不卖鸦片。”填入空格的词语是“鸦片”。在《茶馆》中，王利发强调自己不卖鸦片，体现了茶馆的合法性和社会功能。鸦片在近代中国是危害社会的重要毒品，王利发的这句话也反映了当时社会对鸦片的严禁和对茶馆的认可。三、判断题（共10小题，每题2分）1.《烛之武退秦师》中，烛之武被郑文公派去见秦穆公，主要凭借的是他的勇气和口才。参考答案：×解析：烛之武被派去见秦穆公主要凭借的是他的外交才能和说服力，而非单纯的勇气和口才。烛之武当时已年迈，郑文公派他去主要是看中他善于言辞，能够通过外交手段化解危机，而非军事上的勇猛。2.《荆轲刺秦王》中，荆轲在易水送别时高唱的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”表达了他对秦王的蔑视。参考答案：×解析：荆轲在易水送别时高唱的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”表达的是他决心赴死的悲壮情怀，而非对秦王的蔑视。这句诗表现的是荆轲明知此去可能九死一生，但仍义无反顾的豪情壮志。3.《鸿门宴》中，范增多次举玦示意项羽杀刘邦，但项羽犹豫不决，最终导致项羽兵败。参考答案：√解析：范增多次举玦示意项羽杀刘邦，但项羽犹豫不决，最终错失良机，这是导致项羽兵败的重要原因之一。范增的多次举玦是明确的杀机信号，但项羽的犹豫导致最终未能及时采取行动。4.《逍遥游》中，作者庄子认为“乘天地之正，御六气之辩”是达到绝对自由境界的唯一途径。参考答案：×解析：庄子在《逍遥游》中认为达到绝对自由境界并非只有“乘天地之正，御六气之辩”这一条途径，而是有多种方式。庄子强调的是顺应自然、超越世俗的多种可能性，而非单一途径。5.《师说》中，韩愈强调“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，体现了对传统师道尊严的彻底否定。参考答案：×解析：韩愈在《师说》中强调“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，体现的是对传统师道尊严的反思而非彻底否定。韩愈主张的是师生之间可以相互学习，而非完全颠覆传统的师道观念。6.《阿Q正传》中，阿Q的“精神胜利法”主要表现为他在遭受屈辱时总能通过自我安慰来获得心理平衡。参考答案：√解析：阿Q的“精神胜利法”主要表现为他在遭受屈辱时总能通过自我安慰来获得心理平衡。这是鲁迅在《阿Q正传》中塑造的典型人物性格特征，表现了阿Q在现实生活中处处受挫，但通过精神上的自我麻痹来维持心理平衡。7.《项链》中，玛蒂尔德借来的项链丢失后，她最终选择自杀以承担法律责任。参考答案：×解析：玛蒂尔德借来的项链丢失后，她最终选择赔偿巨额债务而非自杀。玛蒂尔德为了掩盖真相，选择赔偿了项链，导致她一生都在为债务奔波劳碌，但并未选择自杀。8.《雷雨》中，周朴园与繁漪的乱伦关系是导致整个家庭悲剧的根本原因。参考答案：×解析：周朴园与繁漪的乱伦关系是导致整个家庭悲剧的重要原因之一，但并非根本原因。整个《雷雨》的悲剧是由多种因素共同作用的结果，包括阶级矛盾、个人性格缺陷、命运安排等。9.《哈姆雷特》中，哈姆雷特装疯是为了试探克劳狄斯的反应，但并非完全出于伪装。参考答案：√解析：哈姆雷特装疯是为了试探克劳狄斯的反应，但并非完全出于伪装。哈姆雷特的装疯既有试探克劳狄斯的意图，也有逃避现实、掩饰真实想法的心理动机，并非完全的伪装。10.《老人与海》中，圣地亚哥在返航途中因受伤而无法捕鱼，体现了人类在自然面前的无力感。参考答案：×解析：圣地亚哥在返航途中因受伤而无法捕鱼，但他并未因此感到无力。圣地亚哥虽然受伤，但仍然坚持返航，并在途中与鲨鱼搏斗，体现了人类在自然面前的坚韧与不屈。四、简答题（共8小题，每题2分）1.简述《烛之武退秦师》中烛之武是如何说服秦穆公退兵的。参考答案：①晓之以理，指出郑亡对秦不利；②动之以情，强调秦晋之好不可靠；③危之以患，说明晋国强大对秦构成威胁。解析：烛之武通过分析地理形势和利害关系，从国家利益和外交关系角度说服秦穆公。他首先点明灭亡郑国对秦国没有好处，反而会招致晋国的敌意，这是晓之以理。接着，他强调秦晋两国曾经是盟友，现在背叛盟友会损害秦国的声誉，这是动之以情。最后，他警告秦穆公，如果灭亡郑国，强大的晋国必然会来报复，这是危之以患。烛之武的劝说层层递进，逻辑严密，最终成功说服秦穆公退兵。2.分析《荆轲刺秦王》中樊於期献头和秦舞阳递剑两个情节的作用。参考答案：①樊於期献头表现了其对秦王的仇恨和反秦决心；②秦舞阳递剑展现了秦国使者的紧张和恐惧，反衬了荆轲的沉着冷静。解析：樊於期献出人头，表明他愿意以生命和牺牲来支持荆轲刺秦王的行动，这突出了他对秦王的个人仇恨和反秦决心。秦舞阳作为荆轲的副手，在递剑时表现出紧张和恐惧，这与荆轲的沉着冷静形成鲜明对比，增强了戏剧张力，也反衬出荆轲的勇敢和坚定。这两个情节为荆轲刺秦王的行动提供了背景和铺垫，同时也展现了人物的性格特点。3.列举《鸿门宴》中项羽有哪些性格特点。参考答案：①优柔寡断，如鸿门宴上放走刘邦；②刚愎自用，听不进范增的建议；③贪图享乐，如在美女佳肴中消磨时间。解析：项羽在鸿门宴上放走刘邦，表现了他的优柔寡断，缺乏决断力。他刚愎自用，听不进范增的建议，导致错失杀刘邦的良机。此外，项羽贪图享乐，沉溺于美女佳肴中，忽视了政治形势，这些性格特点最终导致了他的失败。4.说明《逍遥游》中“乘天地之正邪御六气之辩”一句的哲学含义。参考答案：①表达了顺应自然、驾驭万物的愿望；②体现了道家哲学中人与自然和谐相处的思想。解析：“乘天地之正邪御六气之辩”出自《逍遥游》，意思是顺应天地的规律，驾驭六气的变化。这句话表达了庄子顺应自然、驾驭万物的愿望，体现了道家哲学中人与自然和谐相处的思想。它反映了庄子对逍遥境界的追求，即超越世俗的束缚，达到精神上的自由和解放。5.简述《师说》中韩愈提出的教师应具备的素质。参考答案：①知识渊博，通晓古今；②品德高尚，以身作则；③教学认真，循循善诱。解析：韩愈在《师说》中提出了教师应具备的素质。他认为教师应该知识渊博，通晓古今，这样才能给学生传授丰富的知识。同时，教师还应该品德高尚，以身作则，用自己的行为影响学生。此外，教师还应该教学认真，循循善诱，耐心引导学生学习。这些素质是教师必备的，也是学生能够获得良好教育的重要保障。6.分析《阿Q正传》中阿Q的“精神胜利法”反映了怎样的社会现实。参考答案：反映了当时中国社会普遍存在的自欺欺人的现象；揭示了封建社会的病态和黑暗；批判了国民的麻木和愚昧。解析：阿Q的“精神胜利法”是一种自欺欺人的心理防御机制，他通过在想象中战胜别人来获得心理上的满足。这种现象反映了当时中国社会普遍存在的自欺欺人的现象，揭示了封建社会的病态和黑暗，也批判了国民的麻木和愚昧。阿Q的“精神胜利法”成为中国现代文学中一个经典的人物形象，具有深刻的社会意义。7.列举《红楼梦》中林黛玉和薛宝钗性格的主要差异。参考答案：林黛玉：多愁善感，才情高绝，孤傲清高；薛宝钗：端庄稳重，识大体，圆滑世故。解析：林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中两位性格迥异的女主角。林黛玉多愁善感，才情高绝，但性格孤傲清高，与世俗格格不入。薛宝钗则端庄稳重，识大体，圆滑世故，能够适应封建社会的规范。她们的性格差异反映了不同的人生观和价值观，也展现了作者对女性命运的深刻思考。8.说明《哈姆雷特》中哈姆雷特的犹豫不决对其悲剧命运的影响。参考答案：他的犹豫不决源于对复仇的恐惧和道德的怀疑；他的犹豫不决导致错失复仇良机，最终酿成悲剧；他的犹豫不决反映了人性的复杂和矛盾。解析：哈姆雷特的犹豫不决源于他对复仇的恐惧和道德的怀疑，他担心复仇会让他陷入罪恶的深渊。他的犹豫不决导致他错失了多次复仇良机，最终酿成了悲剧。哈姆雷特的犹豫不决反映了人性的复杂和矛盾，也展现了作者对人性深刻的思考。五、应用题（共8小题，每题4分）1.阅读下面的文言文，完成后面的题目。司马迁曰：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，作《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。诗曰：“盖将自怨生矣，曰我生不辰，逢此百罹。”愤懑之辞，无所复措者，故述往事，思来者也。（1）司马迁认为《诗经》三百篇为什么大多为贤圣发愤而作？请结合文意简要分析。（2）文中列举的几位历史人物，他们各自在遭遇不幸后，是如何通过著述来抒发情感、表达思想的？参考答案：（1）《诗经》三百篇大多为贤圣发愤而作，是因为这些作品往往表达了作者内心的愤懑和不满，是他们因理想无法实现、遭遇不幸而抒发的情感。司马迁认为，这些作者“意有所郁结，不得通其道也”，因此通过“述往事，思来者”的方式，将内心的情感和思想寄托于诗歌之中。（2）屈原被放逐后，创作了《离骚》，表达了对楚国政治黑暗和自身遭遇的不满；左丘失明后，撰写了《国语》，记录了古代各国的历史和故事；孙子膑脚后，整理了兵法，留下了《孙子兵法》；吕不韦被迁到蜀地后，编纂了《吕览》（即《吕氏春秋》）；韩非被囚禁在秦国后，写了《说难》《孤愤》等著作，表达了对政治现实的批判和对理想的追求。这些历史人物都在遭遇不幸后，通过著述来抒发情感、表达思想。解析：本题考查对司马迁和文中列举的历史人物观点的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意分析司马迁认为《诗经》三百篇为什么大多为贤圣发愤而作，关键在于理解司马迁的观点：“意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者”，即作者因理想无法实现、遭遇不幸而抒发情感。第（2）问要求结合文意说明文中列举的历史人物在遭遇不幸后是如何通过著述来抒发情感、表达思想的，需要分别列举并简要说明。2.阅读下面的文言文，完成后面的题目。孟子曰：“生于忧患，死于安乐也。”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（1）孟子认为“天将降大任于是人也”，需要经历哪些磨砺？请结合文意简要概括。（2）孟子从个人和国家两个角度论述了“生于忧患，死于安乐”，请分别说明其论证思路。参考答案：（1）孟子认为“天将降大任于是人也”，需要经历以下磨砺：苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。这些磨砺能够“动心忍性，曾益其所不能”，使人的意志更加坚定，能力得到提升。（2）孟子的论证思路分为个人和国家两个角度。从个人角度，他认为人要经历磨难才能成长，即“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”。从国家角度，他认为如果国内没有坚持原则、辅佐君主的贤臣，国外没有敌对的国家和外部威胁，国家就会灭亡，即“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。解析：本题考查对孟子“生于忧患，死于安乐”观点的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意概括孟子认为“天将降大任于是人也”需要经历哪些磨砺，关键在于理解孟子列举的种种磨砺及其作用。第（2）问要求分别说明孟子从个人和国家两个角度论述“生于忧患，死于安乐”的论证思路，需要结合文意进行概括。3.阅读下面的文言文，完成后面的题目。《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见利思义，见危授命。久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义，则乱；小人有勇而无义，则亡。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。得之则安之，失之则忘之。”（1）孔子认为“君子”与“小人”在“义”与“利”的看法上有什么不同？请结合文意简要分析。（2）孔子在文中如何论述“义”的重要性？请结合文意简要概括。参考答案：（1）孔子认为“君子”与“小人”在“义”与“利”的看法上有所不同。君子注重道义，而小人注重利益。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，即君子以道义为重，而小人以利益为先。（2）孔子在文中论述“义”的重要性主要体现在以下几个方面：首先，君子应“见利思义，见危授命”，即在利益面前要考虑道义，在危险面前要勇于牺牲；其次，君子应“义以为上”，即以道义为最高准则；最后，君子应“不以其道得之，不处也；不以其道得之，不去也”，即不通过不正当手段获取富贵，也不因贫困而放弃道义。解析：本题考查对孔子关于“义”与“利”观点的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意分析孔子认为“君子”与“小人”在“义”与“利”的看法上有什么不同，关键在于理解孔子对君子和小人的不同要求。第（2）问要求结合文意论述孔子在文中如何论述“义”的重要性，需要分别列举并简要说明。4.阅读下面的文言文，完成后面的题目。《孟子》曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（1）孟子认为“大丈夫”应具备哪些品质？请结合文意简要概括。（2）孟子在文中是如何论证“大丈夫”的？请结合文意简要分析。参考答案：（1）孟子认为“大丈夫”应具备以下品质：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。即无论在什么情况下，都能保持高尚的道德情操和坚定的意志。（2）孟子在文中论证“大丈夫”的思路如下：首先，他提出“大丈夫”应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，即以仁、义、礼为立身处世的准则；其次，他论述了“得志”与“不得志”时“大丈夫”的行为准则，即得志时与民一同遵循正道，不得志时独自坚持自己的原则；最后，他总结道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，即“大丈夫”应具备坚定的意志和高尚的道德情操。解析：本题考查对孟子“大丈夫”观点的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意概括孟子认为“大丈夫”应具备哪些品质，关键在于理解孟子对“大丈夫”的定义。第（2）问要求结合文意分析孟子在文中是如何论证“大丈夫”的，需要分别列举并简要说明。5.阅读下面的文言文，完成后面的题目。《庄子》曰：“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子曰：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！’”（1）庄子认为“至人”“神人”“圣人”分别具有怎样的境界？请结合文意简要概括。（2）庖丁解牛的故事体现了怎样的哲学思想？请结合文意简要分析。参考答案：（1）庄子认为“至人”“神人”“圣人”分别具有以下境界：至人无己，即超越自我，与天地合一；神人无功，即不追求功利，自然无为；圣人无名，即不追求名声，顺应自然。（2）庖丁解牛的故事体现了道家“顺应自然”的哲学思想。庖丁解牛时“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，即顺应牛的天然结构，不强行分割，体现了道家“顺应自然”的思想。同时，庖丁的技艺已经超越了普通的技巧，达到了“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的境界，体现了道家“道法自然”的哲学思想。解析：本题考查对庄子关于“至人”“神人”“圣人”境界以及庖丁解牛故事所体现的哲学思想的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意概括庄子认为“至人”“神人”“圣人”分别具有怎样的境界，关键在于理解庄子对这三种人的描述。第（2）问要求结合文意分析庖丁解牛的故事所体现的哲学思想，需要分别列举并简要说明。6.阅读下面的文言文，完成后面的题目。《荀子》曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。学不可以已。”荀子曰：“故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之教化也微，其使人化也慢。慢而化神，小而事理，顺而体安，其持之有节，其动有度。如是，则礼乐不用，由君子行之，夫是之谓从礼。”（1）荀子认为学习的最高境界是什么？请结合文意简要概括。（2）荀子认为“礼”的教育作用体现在哪些方面？请结合文意简要分析。参考答案：（1）荀子认为学习的最高境界是“行之”，即将所学知识付诸实践。荀子说：“学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”即只有通过实践，才能真正理解知识，达到圣人的境界。（2）荀子认为“礼”的教育作用主要体现在以下几个方面：首先，“礼”能够“使人化”，即通过礼的教育，使人逐渐养成良好的品德和行为习惯；其次，“礼”能够“顺而体安”，即通过礼的教育，使人能够安分守己，遵守社会规范；最后，“礼”能够“由君子行之”，即君子通过践行礼，能够成为道德的典范。解析：本题考查对荀子关于学习最高境界以及“礼”的教育作用的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意概括荀子认为学习的最高境界是什么，关键在于理解荀子对“行之”的强调。第（2）问要求结合文意分析荀子认为“礼”的教育作用体现在哪些方面，需要分别列举并简要说明。7.阅读下面的文言文，完成后面的题目。《韩非子》曰：“故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师；无私剑之悍，以斩首为勇。是故群臣肃敬，百姓皆以耕战为务。”韩非子曰：“今境内之民，皆言治，然则境内之民，皆以治为可治也。然则皆以治为治，岂不悖哉！夫明主者，非皆知其说也，乃以法为教，以吏为师，以斩首为勇。是故民虽劳，亦乐其利；民虽死，亦乐其事。”（1）韩非子认为“明主之国”应如何治理？请结合文意简要概括。（2）韩非子的治国思想体现了怎样的哲学观点？请结合文意简要分析。参考答案：（1）韩非子认为“明主之国”应如何治理：首先，“无书简之文，以法为教”，即以法律为教化手段；其次，“无先王之语，以吏为师”，即以官吏为榜样；最后，“无私剑之悍，以斩首为勇”，即以斩首为勇敢的表现。（2）韩非子的治国思想体现了法家“以法治国”的哲学观点。他认为通过法律、官吏和勇敢的士兵，可以治理好国家。这种思想强调法律的权威性和实用性，以及通过严格的制度来管理国家。解析：本题考查对韩非子治国思想的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意概括韩非子认为“明主之国”应如何治理，关键在于理解韩非子对法律、官吏和勇敢的强调。第（2）问要求结合文意分析韩非子的治国思想所体现的哲学观点，需要分别列举并简要说明。8.阅读下面的文言文，完成后面的题目。《礼记》曰：“礼者，天地之序也。礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼者，理也。理也者，明分也。故礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”礼记曰：“夫礼者，先王之世，所以为贵贱、长幼、男女有别也。故曰：君子上礼，则敬；小人无礼，则不敬。敬让之心，非礼义不能行也。”（1）根据《礼记》，礼的作用是什么？请结合文意简要概括。（2）《礼记》认为礼为何重要？请结合文意简要分析。参考答案：（1）根据《礼记》，礼的作用是：首先，“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非”，即通过礼来明确社会关系和道德规范；其次，“理也。理也者，明分也”，即通过礼来明确等级和名分；最后，“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也”，即通过礼来维护社会秩序和等级制度。（2）《礼记》认为礼的重要性体现在以下几个方面：首先，礼是“天地之序”，即礼是天地的秩序，是宇宙的规律；其次，礼能够“定亲疏，长幼有差”，即通过礼来明确社会关系和等级制度；最后，礼能够“使君子敬让”，即通过礼来培养君子的敬让之心。解析：本题考查对《礼记》关于礼的作用和重要性的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意概括《礼记》认为礼的作用是什么，关键在于理解《礼记》对礼的描述。第（2）问要求结合文意分析《礼记》认为礼为何重要，需要分别列举并简要说明。标准答案与解析一、单项选择题1.参考答案：B解析：见的意思是“看见”是错误的，在这里见的意思是“了解、发现”。A、C、D的解释都是正确的。2.参考答案：C解析：A选项中第一个见的意思是“看见”，第二个见的意思是“了解、发现”；B选项中第一个于的意思是“被”，第二个于的意思是“在”；C选项中两个于的意思都是“在”；D选项中第一个于的意思是“在”，第二个于的意思是“比”。所以C选项中加点词意义和用法相同。3.参考答案：C解析：A选项中“妄自菲薄”翻译错误，应该是“不应该随便看轻自己”；B选项中“追随”翻译错误，应该是“追念”；D选项中“报答给”翻译错误，应该是“报答在”。C选项翻译正确。4.参考答案：C解析：“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”是为了说明陛下应该自己谋划，向有智慧的人咨询，考察采纳美好的言论，这是为了说明陛下应该多听取意见，而不是说明自己能力不足。5.参考答案：B解析：“苟全性命于乱世”运用了夸张手法是错误的，这里没有运用夸张手法，而是运用了直抒胸臆的手法，直接表达了诸葛亮在乱世中的心态。A、C、D的分析都是正确的。6.参考答案：D解析：“臣本布衣”运用了比喻手法是错误的，这里没有运用比喻手法，而是运用了直抒胸臆的手法，直接表达了诸葛亮的出身。A、B、C的分析都是正确的。7.参考答案：C解析：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这句话表现了诸葛亮淡泊名利的人生态度，对乱世中个人命运的无奈，以及对隐居生活的向往，但没有表现对诸侯的蔑视。8.参考答案：B解析：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这句话语言朴实，符合诸葛亮的身份，语言简洁，表达了诸葛亮的决心，但没有运用华丽的手法，语言风格不是华丽的。9.参考答案：D解析：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”这句话表现了先帝求贤若渴的精神，诸葛亮对先帝的感激之情，先帝对诸葛亮的重视和信任，但没有表现诸葛亮出山辅佐先帝的无奈。10.参考答案：A解析：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”这句话没有运用对比手法，而是运用了细节描写，展现了先帝求贤若渴的精神，心理描写，展现了诸葛亮对先帝的感激之情。二、填空题1.参考答案：传道受业解惑解析：本题考查《师说》中的核心内容。韩愈在《师说》中明确提出了教师的三项主要职责：传授道理、教授学业、解答疑惑。这三个方面构成了教师的基本功能，也是韩愈反对当时社会上“耻于从师”的不良风气的重要论据。空格处填入“传道”、“受业”、“解惑”完全符合原文表述，体现了对经典文言文内容的准确记忆和理解。2.参考答案：逍遥解析：本题考查《逍遥游》中的哲学思想。“乘天地之正邪，御六气之辩邪”是《逍遥游》中描绘逍遥境界的经典语句，体现了庄子追求绝对自由、超越世俗束缚的“逍遥”思想。这句话表达了作者对超越时空限制、与天地同在的理想境界的向往，是庄子哲学的核心内容之一。3.参考答案：世事变迁解析：本题考查《兰亭集序》中的思想内涵。“后之视今，亦犹今之视昔”这句话表达了作者对时间流逝、世事变迁的深刻感慨。王羲之在兰亭集会上感叹人生短暂、世事无常，通过对比今昔，表达了对生命无常和时光易逝的深刻认识，体现了对生命价值的思考和对历史变迁的洞察。4.参考答案：豁达解析：本题考查《赤壁赋》中苏轼的人生态度。苏轼在《赤壁赋》中写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，表达了他对人生短暂和自然永恒的感慨，但同时也体现了他豁达的人生态度。苏轼通过对比人生的短暂和自然的永恒，表达了对生命价值的重新思考，展现了他超脱世俗、顺应自然的豁达情怀。5.参考答案：优柔寡断解析：本题考查《鸿门宴》中项羽的性格特点。范增多次举玦示项羽杀刘邦，但项羽却“默然不应”，这表现了项羽优柔寡断的性格特点。在鸿门宴上，项羽本有机会杀掉刘邦，但他却因为犹豫不决、缺乏决断力而错失良机，最终导致了刘邦的逃脱和自己的失败。这一情节充分体现了项羽性格中的优柔寡断。6.参考答案：在现实中失败后，通过自我安慰或幻想来获得精神上的胜利解析：本题考查《阿Q正传》中阿Q的性格特点。“精神胜利法”是阿Q的主要性格特征，表现为在现实中失败后，通过自我安慰或幻想来获得精神上的胜利。例如，阿Q被人打了，他会想“儿子打老子”，从而在心理上获得胜利。这种精神胜利法反映了阿Q麻木不仁、自欺欺人的性格特点。7.参考答案：薛宝钗林黛玉解析：本题考查《红楼梦》中的人物关系。林黛玉的判词“可叹停机德，堪怜咏絮才”指的是薛宝钗和林黛玉两个人物。其中，“停机德”指的是薛宝钗的贤德，典出《列女传•鲁季氏女》，形容女子贤惠；“咏絮才”指的是林黛玉的才华，典出《世说新语•言语》，形容女子有文才。这两句判词分别概括了薛宝钗和林黛玉的性格特点。8.参考答案：对未来的希望和信念解析：本题考查《呐喊》中《故乡》的主题思想。这句话表达了作者对未来的希望和信念。鲁迅在《故乡》中通过对故乡的描写，表达了对现实的失望和对未来的思考。他认为希望是存在的，但需要人们去创造，就像路一样，走的人多了，也便成了路。这句话体现了鲁迅对未来的希望和对社会变革的思考。9.参考答案：追求自由和解放解析：本题考查《女神》中郭沫若的精神追求。郭沫若在《女神》中写道：“凤凰涅槃，烈火中永生”，这体现了诗人追求自由和解放的精神追求。凤凰在烈火中涅槃，象征着通过毁灭旧的自我，才能获得新的生命。这种精神体现了郭沫若对自由、解放和革命的追求，也反映了他对旧社会的批判和对新世界的向往。10.参考答案：鸦片解析：本题考查《茶馆》中的细节描写。王利发说：“我这是开茶馆，不卖大烟，不卖白面，不卖鸦片。”填入空格的词语是“鸦片”。在《茶馆》中，王利发强调自己不卖鸦片，体现了茶馆的合法性和社会功能。鸦片在近代中国是危害社会的重要毒品，王利发的这句话也反映了当时社会对鸦片的严禁和对茶馆的认可。三、判断题1.参考答案：×解析：烛之武被派去见秦穆公主要凭借的是他的外交才能和说服力，而非单纯的勇气和口才。烛之武当时已年迈，郑文公派他去主要是看中他善于言辞，能够通过外交手段化解危机，而非军事上的勇猛。2.参考答案：×解析：荆轲在易水送别时高唱的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”表达的是他决心赴死的悲壮情怀，而非对秦王的蔑视。这句诗表现的是荆轲明知此去可能九死一生，但仍义无反顾的豪情壮志。3.参考答案：√解析：范增多次举玦示意项羽杀刘邦，但项羽犹豫不决，最终错失良机，这是导致项羽兵败的重要原因之一。范增的多次举玦是明确的杀机信号，但项羽的犹豫导致最终未能及时采取行动。4.参考答案：×解析：庄子在《逍遥游》中认为达到绝对自由境界并非只有“乘天地之正，御六气之辩”这一条途径，而是有多种方式。庄子强调的是顺应自然、超越世俗的多种可能性，而非单一途径。5.参考答案：×解析：韩愈在《师说》中强调“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，体现的是对传统师道尊严的反思而非彻底否定。韩愈主张的是师生之间可以相互学习，而非完全颠覆传统的师道观念。6.参考答案：√解析：阿Q的“精神胜利法”主要表现为他在遭受屈辱时总能通过自我安慰来获得心理平衡。这是鲁迅在《阿Q正传》中塑造的典型人物性格特征，表现了阿Q在现实生活中处处受挫，但通过精神上的自我麻痹来维持心理平衡。7.参考答案：×解析：玛蒂尔德借来的项链丢失后，她最终选择赔偿巨额债务而非自杀。玛蒂尔德为了掩盖真相，选择赔偿了项链，导致她一生都在为债务奔波劳碌，但并未选择自杀。8.参考答案：×解析：周朴园与繁漪的乱伦关系是导致整个家庭悲剧的重要原因之一，但并非根本原因。整个《雷雨》的悲剧是由多种因素共同作用的结果，包括阶级矛盾、个人性格缺陷、命运安排等。9.参考答案：√解析：哈姆雷特装疯是为了试探克劳狄斯的反应，但并非完全出于伪装。哈姆雷特的装疯既有试探克劳狄斯的意图，也有逃避现实、掩饰真实想法的心理动机，并非完全的伪装。10.参考答案：×解析：圣地亚哥在返航途中因受伤而无法捕鱼，但他并未因此感到无力。圣地亚哥虽然受伤，但仍然坚持返航，并在途中与鲨鱼搏斗，体现了人类在自然面前的坚韧与不屈。四、简答题1.参考答案：①晓之以理，指出郑亡对秦不利；②动之以情，强调秦晋之好不可靠；③危之以患，说明晋国强大对秦构成威胁。解析：烛之武通过分析地理形势和利害关系，从国家利益和外交关系角度说服秦穆公。他首先点明灭亡郑国对秦国没有好处，反而会招致晋国的敌意，这是晓之以理。接着，他强调秦晋两国曾经是盟友，现在背叛盟友会损害秦国的声誉，这是动之以情。最后，他警告秦穆公，如果灭亡郑国，强大的晋国必然会来报复，这是危之以患。烛之武的劝说层层递进，逻辑严密，最终成功说服秦穆公退兵。2.参考答案：①樊於期献头表现了其对秦王的仇恨和反秦决心；②秦舞阳递剑展现了秦国使者的紧张和恐惧，反衬了荆轲的沉着冷静。解析：樊於期献出人头，表明他愿意以生命和牺牲来支持荆轲刺秦王的行动，这突出了他对秦王的个人仇恨和反秦决心。秦舞阳作为荆轲的副手，在递剑时表现出紧张和恐惧，这与荆轲的沉着冷静形成鲜明对比，增强了戏剧张力，也反衬出荆轲的勇敢和坚定。这两个情节为荆轲刺秦王的行动提供了背景和铺垫，同时也展现了人物的性格特点。3.参考答案：①优柔寡断，如鸿门宴上放走刘邦；②刚愎自用，听不进范增的建议；③贪图享乐，如在美女佳肴中消磨时间。解析：项羽在鸿门宴上放走刘邦，表现了他的优柔寡断，缺乏决断力。他刚愎自用，听不进范增的建议，导致错失杀刘邦的良机。此外，项羽贪图享乐，沉溺于美女佳肴中，忽视了政治形势，这些性格特点最终导致了他的失败。4.参考答案：①表达了顺应自然、驾驭万物的愿望；②体现了道家哲学中人与自然和谐相处的思想。解析：“乘天地之正邪御六气之辩”出自《逍遥游》，意思是顺应天地的规律，驾驭六气的变化。这句话表达了庄子顺应自然、驾驭万物的愿望，体现了道家哲学中人与自然和谐相处的思想。它反映了庄子对逍遥境界的追求，即超越世俗的束缚，达到精神上的自由和解放。5.参考答案：①知识渊博，通晓古今；②品德高尚，以身作则；③教学认真，循循善诱。解析：韩愈在《师说》中提出了教师应具备的素质。他认为教师应该知识渊博，通晓古今，这样才能给学生传授丰富的知识。同时，教师还应该品德高尚，以身作则，用自己的行为影响学生。此外，教师还应该教学认真，循循善诱，耐心引导学生学习。这些素质是教师必备的，也是学生能够获得良好教育的重要保障。6.参考答案：反映了当时中国社会普遍存在的自欺欺人的现象；揭示了封建社会的病态和黑暗；批判了国民的麻木和愚昧。解析：阿Q的“精神胜利法”是一种自欺欺人的心理防御机制，他通过在想象中战胜别人来获得心理上的满足。这种现象反映了当时中国社会普遍存在的自欺欺人的现象，揭示了封建社会的病态和黑暗，也批判了国民的麻木和愚昧。阿Q的“精神胜利法”成为中国现代文学中一个经典的人物形象，具有深刻的社会意义。7.参考答案：林黛玉：多愁善感，才情高绝，孤傲清高；薛宝钗：端庄稳重，识大体，圆滑世故。解析：林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中两位性格迥异的女主角。林黛玉多愁善感，才情高绝，但性格孤傲清高，与世俗格格不入。薛宝钗则端庄稳重，识大体，圆滑世故，能够适应封建社会的规范。她们的性格差异反映了不同的人生观和价值观，也展现了作者对女性命运的深刻思考。8.参考答案：他的犹豫不决源于对复仇的恐惧和道德的怀疑；他的犹豫不决导致错失复仇良机，最终酿成悲剧；他的犹豫不决反映了人性的复杂和矛盾。解析：哈姆雷特的犹豫不决源于他对复仇的恐惧和道德的怀疑，他担心复仇会让他陷入罪恶的深渊。他的犹豫不决导致他错失了多次复仇良机，最终酿成了悲剧。哈姆雷特的犹豫不决反映了人性的复杂和矛盾，也展现了作者对人性深刻的思考。五、应用题1.参考答案：（1）《诗经》三百篇大多为贤圣发愤而作，是因为这些作品往往表达了作者内心的愤懑和不满，是他们因理想无法实现、遭遇不幸而抒发的情感。司马迁认为，这些作者“意有所郁结，不得通其道也”，因此通过“述往事，思来者”的方式，将内心的情感和思想寄托于诗歌之中。（2）屈原被放逐后，创作了《离骚》，表达了对楚国政治黑暗和自身遭遇的不满；左丘失明后，撰写了《国语》，记录了古代各国的历史和故事；孙子膑脚后，整理了兵法，留下了《孙子兵法》；吕不韦被迁到蜀地后，编纂了《吕览》（即《吕氏春秋》）；韩非被囚禁在秦国后，写了《说难》《孤愤》等著作，表达了对政治现实的批判和对理想的追求。这些历史人物都在遭遇不幸后，通过著述来抒发情感、表达思想。解析：本题考查对司马迁和文中列举的历史人物观点的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意分析司马迁认为《诗经》三百篇为什么大多为贤圣发愤而作，关键在于理解司马迁的观点：“意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者”，即作者因理想无法实现、遭遇不幸而抒发情感。第（2）问要求结合文意说明文中列举的历史人物在遭遇不幸后是如何通过著述来抒发情感、表达思想的，需要分别列举并简要说明。2.参考答案：（1）孟子认为“天将降大任于是人也”，需要经历以下磨砺：苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。这些磨砺能够“动心忍性，曾益其所不能”，使人的意志更加坚定，能力得到提升。（2）孟子的论证思路分为个人和国家两个角度。从个人角度，他认为人要经历磨难才能成长，即“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”。从国家角度，他认为如果国内没有坚持原则、辅佐君主的贤臣，国外没有敌对的国家和外部威胁，国家就会灭亡，即“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。解析：本题考查对孟子“生于忧患，死于安乐”观点的理解和分析能力。第（1）问要求结合文意概括孟子认为“天将降大任于是人也”需要经历哪些磨砺，关键在于理解孟子列举的种种磨砺及其作用。第（2）问要求分别说明孟子从个人和国家两个角度论述“生于忧患，死于安乐”的论证思路，需要结合文意进行概括。3.参考答案：（1）孔子认为“君子”与“小人”在“义”与“利”的看法上有所不同。君子注重道义，而小人注重利益。