2027届高考语文全国Ⅰ卷9月各地模考试题汇编之古代诗歌鉴赏（含答案）

2027届高三9月份各地模考好题精选（新课标全国Ⅰ卷）古代诗歌鉴赏篇

（四川部分学校2026-2027学年高三上学期9月知识滚动诊断）阅读下面的诗歌，完成16～17题。（本题共2小题，9分）答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭李白君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。此欢竟莫遂，狂杀王子猷①。巴陵②定遥远，持赠解人忧。【注】①《世说新语》记载，王子猷雪夜忽忆好友戴安道，听闻戴安道在剡县，便连夜乘小船前往。刚到戴家门口，却又转身返回。问原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”杀，同“煞”，程度副词。②巴陵，县名，属岳州，裴侍御居岳州。16、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A、标题交代了事情的缘起、约会的地点和月下泛舟的美好约定，体现二人志趣相通。B、前四句交代了友人书信邀约，诗人读后欣然赴约，一个“速”字体现出心情的急切。C、五、六句虚写舟行江上可能遇到的风波险阻，暗含着对可能无法如期抵达的担忧。D、结尾诗人用典，“狂杀”二字表达了诗人因欢游未能实现而产生的极度懊恼和遗憾。【参考答案】C【解析】“五、六句虚写舟行江上可能遇到的风波险阻”不准确。“风水无定准，湍波或滞留”是诗人发船南行后，对江上风浪、水流无常、行程或受阻的实写兼慨叹，并非单纯“虚写”；且这两句既是写实景，也暗含行程难料、未必能赶上月满之意，但不宜说成“虚写”。更关键的是，从“忆昨新月生”“今来何所似，破镜悬清秋”可知，诗人已经到达某地，时间已从“昨夜新月”到了“清秋破镜（缺月）”，说明他南行途中因风水湍波而滞留，并非提前“虚想”。17、有人评论说：“写‘遗憾’而不止于言‘憾’，方为高格。”本诗写“赴约未成”之憾，正是如此。请结合诗句，具体分析诗人是如何表现这种遗憾的。（6分）【参考答案】①以月之圆缺衬憾：不直说“我没赶上”，而写“忆昨新月生，西檐若琼钩。今来何所似，破镜悬清秋”。昨夜还是如玉钩的新月，今日却像清秋里悬挂的破镜——月未圆，暗喻“月满泛洞庭”的约定落空，把人事之憾落在天边月相上，景中藏憾。②以想象中的良辰反衬：写“恨不三五明，平湖泛澄流”，偏偏不是十五明月夜，不能平湖泛清流。用本该有的澄明欢景与眼前缺月、滞留之实对照，欢境愈美，未遇之憾愈深。③以“乘兴而行”的典故意象写憾：“此欢竟莫遂，狂杀王子猷。”不喊“我好遗憾”，而说自己简直比雪夜乘兴访友的王子猷还放狂——王子猷尚能乘兴而去、兴尽自返，自己却连“此欢”都终未成，借古人之“兴”衬己身之“失兴”，痴狂处皆是憾。④以遥赠收束，化憾为情：“巴陵定遥远，持赠解人忧。”不说愁恨难消，而说巴陵虽远，我把这首诗寄去替你解忧。憾意不陷于哀怨，而转为对友人的牵挂与相知之乐，写遗憾却超出遗憾本身，见出李白豪放旷达、重情高格。【参考译文】你先到了石头驿，从黄鹤楼寄来了书信。我打开信封，明白了你远道相邀的心意，连忙催快这向南行驶的小舟。可是江上风与水都没有定准，急流波浪间，行程或许会被滞留。回想昨夜新月初生，西屋檐前的月儿像一只玉琼做的小钩。如今再来一看，又像什么？好比一面破镜，挂在清朗的秋空。只恨偏偏不是十五的明月夜，不能在平静的湖面上泛着澄澈的流波。这场欢聚终究没能实现，真要把王子猷那样乘兴而行的人也“狂煞”了。巴陵想必还十分遥远，且把这首诗寄赠给你，聊解故人忧愁。【赏析】这首诗写“未赴约”之憾，不在末尾哭怅，而在：速舟之喜→风水之阻→月缺之喻→三五之想→王子猷之狂→巴陵赠诗之忧。由事入景，由景入月，由月入典，由典入情；憾意层层化开，终成“解人忧”的旷达。所以人说“写遗憾而不止于言憾，方为高格”——李白此诗，正是以清秋之月、王子猷之兴、巴陵之远，把“没聚成”写成了“心曾同往”。（2027届广东六校高三上学期九月第一次联考）阅读下面诗歌，完成下面小题。牡丹唐·王睿牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。曷若东园桃与李，果成无语自成阴。芍药开花忆牡丹[注]宋·王禹偁风雨无情落牡丹，翻阶红药满朱栏。明皇幸蜀杨妃死，纵有嫔嫱不喜看。[注]作者写这诗之前，本在京城任翰林学士，因为直言受谤而贬至滁州、扬州。15、下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A、前诗以“妖艳”“乱人心”开篇，又从“一国如狂”的群体反应侧面烘托，将牡丹置于社会风气的审视之下。B、前诗以“曷若”领起后两句，将牡丹的“妖艳无实”与桃李的“果成无语自成阴”对比，暗含对浮华风尚的批判。C、后诗由“风雨无情”写牡丹凋零，转写芍药盛开，再以历史典故收束，在景物今昔中寄寓深沉的身世之感。D、后诗末句中的“嫔嫱”借指杨贵妃，暗示诗人因为思念牡丹而对眼前的芍药之美视而不见，突出其爱之深。【参考答案】D【解析】“‘嫔嫱’借指杨贵妃”“突出其爱之深”错。“嫔嫱”指宫中的女官、妃嫔，是杨贵妃死后剩下的后宫妃嫔，并非借指杨贵妃。诗句以“明皇幸蜀杨妃死”的典故作比：牡丹凋零如同杨贵妃逝去，盛放的芍药就如同余下的嫔嫱。明皇在杨妃死后连嫔嫱都无心观赏，以此类比诗人在牡丹落尽后，对眼前盛放的芍药也毫无兴致，寄寓的是自己仕途失意、昔盛今衰的贬谪身世之感，而非单纯突出对牡丹的喜爱之深。16.两首诗都写牡丹，但诗人的观察视角很不一样，请结合诗句简要赏析。【参考答案】①前诗从社会风气的视角审视牡丹，以牡丹的“妖艳无实”与桃李的“果成无语自成阴”对比，暗含对追逐浮华的社会风气的批判；②后诗从个人身世的视角观照牡丹，以牡丹凋零暗喻自身遭受打击的遭遇，以芍药之美反衬牡丹凋零之悲，寄寓惋惜与感伤，将个人身世之感融入对牡丹命运的慨叹之中。【参考译文】（一）牡丹妖冶艳丽，迷惑搅乱了人的心思；举国上下像发狂一样追慕它，不惜掷下千金。哪里比得上东园里的桃树与李树，果子结成时默不作声，自己便撑开一片绿荫。（二）无情的风雨打落了牡丹，阶前红芍药却开得满满，映着朱红栏杆。想当年唐明皇避乱入蜀、杨贵妃赐死马嵬，到那时节，纵然宫中还有嫔妃无数，人也再提不起心绪去赏看。【赏析】两首咏牡丹的唐诗宋诗取向迥异：王睿以牡丹迷乱世态的景象，针砭举国逐艳的浮华世风，推崇务实沉静的品格；王禹偁借牡丹遭雨凋零、芍药独开的景致，糅合明皇杨妃典故，寄寓自身遭谤被贬的身世怅惘，托意深婉。（一）立意：借花立人，贬牡丹之“妖艳浮华”，扬桃李之“务实有济”。前两句写世态：牡丹以色惑人，举国若狂、挥金如土，暗讽上层社会追逐奢华、耽于声色、盲目从众的风气。“乱人心”“不惜金”带明显批判。后两句转向东园桃李：“曷若”一问，翻出新意；桃李四时有序，春华秋实，“无语自成阴”写其不张扬、有功用——既可食其果，又可庇人行。手法：对比（牡丹之妖/桃李之实）、反衬（举国狂热vs东园静成）、托物言志。格调：语言浅近，理趣鲜明，有白居易式讽世痕迹；虽薄牡丹，实薄“逐艳丧志”之人。（二）立意：以“芍药代牡丹”写盛衰之痛，以宫闱旧事写“繁华一去、情根已断”。前两句写景：风雨摧牡丹，是“名花零落”；红药翻阶，是“后花继开”。物候本无情，却引出人事之有情——牡丹既谢，芍药虽艳，终非旧主所爱之物。后两句用典：明皇幸蜀、杨妃缢死，是唐代由盛转衰的符号。杨妃如牡丹，是明皇心头绝色；她一死，“纵有嫔嫱不喜看”写尽孤栖帝王的灰冷——后宫佳丽再多，无非草木，不及“那一人”在时看牡丹的春光。手法：以景起兴（风雨落花）→以典结情（明皇杨妃）；“忆牡丹”三字是诗眼：忆的不是花，是花下的人、太平的年、再也回不来的兴头。格调：王禹偁诗风清淡刚直，此处却婉而沉。不骂唐皇，不讥杨妃，只说“不喜看”，哀大于怒，有野史入诗、以小见大之致。（湖北黄冈市2026-2027学年高三上学期9月供题）阅读下面两首诗歌，完成15～16题。残花[明]邱云霄昨日看花花满枝，今朝烂熳点清池。无情莫怨东风恨，作意开时是谢时。暮春[清]翁格莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。15、下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A、邱诗以“昨日”“今朝”对举，通过花朵从“满枝”到“点清池”的巨变，写出对春光流逝的慨叹。B、“烂漫点清池”与“花余几点红”均以“点”字写花，前者侧重凋零之景，后者强调飘落之态。C、翁诗三四两句，与白居易笔下“野火烧不尽，春风吹又生”所选之物不同，但均表达同一哲理。D、两诗均对“怨东风”的传统立意进行翻新，邱诗归因于花自身“作意”，翁诗着眼于根蒂长存。【参考答案】B【解析】“烂漫点清池”应是强调陨落飘洒之姿，“花余几点红”则是强调凋零之状。16、对于这两首诗的理解，小明认为邱诗低沉、翁诗积极；小刚则认为两首诗均展现豁达的态度。你更赞同谁的观点，并简要阐述理由。（6分）【参考答案】示例一：我认同小明的观点。理由：①邱诗认为开花之时即是凋谢之始，传达出对自然规律的清醒认知与深沉无奈；②翁诗坚信根基不毁，美好必将重来，表达出积极进取、乐观坚韧的情怀。示例二：我认同小刚的观点。理由：①邱诗认为花开花落原是自然规律，对此不必埋怨，自当豁达对待；②翁诗宣扬“留根待发”的积极进取精神，表达出乐观、坚韧的人生态度。故而均展现出豁达的态度。【参考译文】（一）昨天看花，花开满了枝头；今天再看，繁花灿烂，却已飘落，点缀在清澈的池面上。若本就无情，便不必埋怨东风的“恨意”；刻意（用力）开放的时候，其实也就是凋谢开始的时候。（二）别埋怨春天走得太早，枝头还剩下几点红花。只要把根和蒂留住了，每一年都还会有东风再来、百花重开。【赏析】（一）时间对照，盛衰一瞬：“昨日／今朝”形成极短的时间跨度，花从“满枝”到“点清池”，写尽暮春残花之速。“烂熳”用得冷峻：落花在水面仍似烂熳，却是“残烂熳”，美中见衰，比直接写“凋零”更耐看。哲理句收束：“作意开时是谢时”是全诗眼目：花开得越用力，谢得也越必然。不是伤春，而是看破——盛即是衰之始，带有明人“格物说理”的意味。不怨东风：一般诗人怨东风无情，这里反说“无情莫怨”，把感慨从“伤春”升到“达观／无常”