湖北省荆州市沙市中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测历史试卷（含答案）

2026—2027学年度上学期2026级10月月考历史试卷考试时间：2026年10月9日一、选择题（每题3分，共45分）1．1998—2001年，山东两城镇龙山文化遗址第一发掘区出土了多达3409件的石制品，其中既有成品、半成品，也有石器制作过程不同阶段遗留的废料，还有数量较多的磨石（制作石器的工具）这一考古发现表明该遗址石器的制作（）A．技术代表当时最高水平 B．目的是为了换取所需的食物C．工艺主要依靠世代传承 D．场所已具有明显专门化特征2．晚商阶段商王朝向周边开拓的势头总体上趋于减弱，但安阳殷都的规模却远超早期的偃师商城和郑州商城，在其周边区域还先后出现了陶家营、辛店等不同等级的“卫星城”及众多中小型聚落。这体现商王朝（）A．社会阶层分化明显 B．经略方式发生变化C．国家机构日益繁复 D．都城功能更加多元3．春秋时期，在“曲沃代翼”（小宗篡夺大宗）等宗室内部争斗事件影响下，晋国不断限制宗室，“大夫多用异姓”，一些新兼并的地区则设立县制。这一现象反映出（）A．晋国君主实现高度集权 B．官僚政治取代血缘政治C．传统社会秩序逐步瓦解 D．变法改革成为历史潮流4．西周时期，晋侯墓地的椁室面积普遍在15—25平方米之间，随葬列鼎多为5鼎或7鼎；春秋晚期的晋国赵卿墓椁室面积达56平方米，随葬列鼎为7鼎。上述考古发现可以用来说明（）A．贵族阶层已经没落 B．青铜铸造水平高超C．贫富分化不断加剧 D．传统秩序受到冲击5．下图为秦人从西周中期至战国时期的都邑变迁历程。推动秦人迁徙都邑的主要原因是（）A．农业水利工程的大量修建 B．秦人华夏认同观念的增强C．生存需求与国家战略调整 D．王室东迁与分封制的瓦解6．战国时期，燕国政治创新围绕“边疆治理+中原制度适配”展开；楚国形成“中原制度为骨架、蛮夷文化为血肉”的集权与包容并重模式。这（）A．推动了社会全面转型 B．增强了华夏认同观念C．适应了争霸战争需要 D．瓦解了传统政治秩序7．战国时期，宋国境内布币、蚁鼻钱、刀币等并行流通；陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换的枢纽。这可用来佐证当时（）A．货币形制逐步走向统一 B．区域间经济联系的加强C．宋国掌控中原货币流通 D．金属铸币取代实物交换8．图5为春秋战国之际局部示意图。当时，范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富，这一现象反映了（）A．区域位置影响商贸发展 B．争霸战争促进经济交往C．交通条件决定地方经济状况 D．城市规模扩大推动商业繁荣9．老子提出“天之道，损有余而补不足”；管子主张“夫富能夺，贫能予，乃可以为天下”。他们的思想主张（）A．旨在迎合平民阶级的诉求 B．体现了传统民本政治思想C．反映社会思想的融合趋势 D．蕴含重构社会秩序的意愿10．秦朝在中央设立以丞相、太尉、御史大夫为首的“三公”，分管行政、军事与监察；其置奉常、郎中令等“九卿”，处理具体事务。这反映出秦朝（）A．官僚政治的显著特征 B．构建了高效集中的官僚体系C．打破贵族世袭的特权 D．分散权力以巩固统一的意图11．里耶秦简记载，迁陵县各官署往来文书均注明收发时刻与经手人，“书到相报，不报，追”，并按月归档留存。这反映出秦朝（）A．基层行政运行规范严密 B．地方行政倚赖惯例运作C．法律刑罚体系严苛细密 D．中央对地方控制力弱化12．楚汉战争结束，刘邦以军功爵制授田宅，通过“复故爵田宅令”维护秦朝军功地主的既得利益，同时论功行赏扶植新的军功地主。这些举措（）A．恢复秦朝地方行政制度 B．有利于稳定汉初社会秩序C．确立了封建土地私有制 D．直接导致郡国并行制出现13．据研究，秦至西汉中期，各级官僚机构中吏的选用标准，以习文法、立军功为主；西汉晚期至东汉，以习经为吏的人数大增，并出现了以“名”“孝”取吏的情况。这一变化主要缘于（）A．选贤任能思想逐渐兴起 B．儒学成为主流意识形态C．乡里清议失去社会基础 D．寒门庶族地主势力上升14．汉武帝时期，为安置北方匈奴降众设置“属国”，保留其部落组织与游牧习俗；在西南夷地区则以“初郡”统辖，“以其故俗治，毋赋税”，后逐步纳入编户齐民体系。这些举措反映出汉朝（）A．实现了边疆与内地治理方式划一 B．以灵活政策巩固大一统局面C．放弃了华夷有别的传统观念 D．将治理重心向少数民族地区转移15．东汉自和帝以后，多位君主年少登基，太后常依托娘家亲属主持朝政；待皇帝成年，又依靠近侍宦官夺回权力。与此同时，地方世家大族凭借门第与声望，长期把持察举渠道，在州郡官府中盘根错节。这一政治格局反映出东汉时期（）A．中枢机构职能发生了明显调整 B．察举制度逐渐走向名存实亡C．皇权运作受制于多重政治力量 D．中央对地方的管辖全面松弛二、非选择题16．【循吏与国家治理】。（14分）材料一《史记》首设《循吏传》，列于类传之首，记载春秋时期孙叔敖、子产等5位循吏。其中4人为相，1人为法官，皆为“奉法循理”之典型。司马迁评价其治绩：孙叔敖“施教导民”“政缓禁止”，使“吏无奸邪，盗贼不起”；公仪休拒收遗鱼，强调“食禄者不得与下民争利”；李离“过听杀人”则以身“正国法”。他们或善治邦国，或官德高尚，或伏法献身，故被列入《循吏传》。材料二《汉书》沿循《史记》设《循吏传》，但入传标准发生变化，所记以地方郡守、诸侯相等“二千石”官员为限，明确了“循吏”的保民官定位。其确立了“富民、教化”的治理范式：富民方面，劝课农桑、兴修水利，如召信臣“躬劝耕农”，开通沟渠数十处，溉田三万顷；教化方面，兴办学官、推行条教，如文翁在蜀地兴办学校，以儒家思想教化民众。同时强调先教化后诛罚，以宽和为政。廉洁刚正、劝课农桑、与民兴利、政平讼理等，成为《汉书》循吏的入传标准，并为后世正史所承袭。——以上材料皆摘编自牛子晗《正史〈循吏传〉入传标准与记述内容的变化》（1）根据材料一、二，概括《史记》与《汉书》中《循吏传》入传标准的不同。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，分析《汉书》循吏入传标准发生变化的原因，并说明汉代循吏在地方治理中的作用。（8分）17．阅读材料，完成下列要求。（15分）材料一下表为汉代的部分科技成就。领域成就数学西汉出现了我国现存最早的数学著作——《周髀算经》。成书于东汉的《九章算术》，记载的分数四则和比例的算法，在当时居于世界先进水平天文学《汉书·五行志》记载：“三月乙未，日出黄，有黑气大如钱、居日中央。”这一记载比欧洲807年的黑子记录早九百多年历法汉武帝令司马迁、落下闳等人编订的《太初历》，以正月为岁首，采用有利于农时的二十四节气，并设置闰月，将历法误差降低到每三百九十九年才相差一日医学东汉张仲景潜心研究医学，广泛征集方剂，总结前代经验，写成中医学史上的奠基著作《伤寒杂病论》，总结了诊断和治疗两个方面的经验农学西汉《氾胜之书》既记载农业耕作应当遵循的总体原则，也记载详细而具体的耕作栽培技术——摘编自林剑鸣《秦汉史》材料二儒学为汉代科技培养了大批人才，具备儒家文化底蕴的学者的科学研究不可避免地受到儒家思想的影响。汉代大多数科学家的科学研究，正是在儒家经典中所获得的科学知识的基础上，经过自己的进一步研究、发挥和提高，从而在科学上作出了贡献。——摘编自刘厚琴《儒学化的汉代科技》（1）根据材料一，概括汉代科技成就的特征。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析推动汉代科技发展的因素。（9分）18．【农耕文明与疆域变迁】阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图2。图2西汉形势图西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等材料二中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等（1）根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。（6分）（2）根据材料并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。（8分）19．阅读材料，回答问题。（12分）地图里的长城图3提取地图信息，对长城的变迁加以阐释。高一上学期10月月考历史参考答案一、选择题（每题3分，共45分）题号123456789101112131415答案DBCDCBBADAABBBC1．【答案】D【解析】材料显示该遗址出土大量不同阶段的石制品及磨石，说明此地集中进行石器制作，具备专门的石器生产场所，契合D选项的逻辑。A：程度绝对化，“最高水平”需跨区域比较，材料仅见单一地点生产情况，无法支撑绝对性判断。B：无中生有，材料未涉及交换或食物需求，不能推断石器制作目的。C：无中生有，材料只反映制作遗存，未提供技艺传承方式或世代传承依据。2．【答案】B【解析】材料显示晚商对外开拓势头减弱，但都城市规模扩大、周边出现不同等级聚落，结合所学可知，这反映商王朝从向外扩张转为对内深耕，治理方式发生调整，故B项正确。A：偷换概念，材料中的“不同等级”指向聚落体系，不等同于社会阶层分化，且未涉及阶层间权力或财富差异。C：无中生有，材料只反映都城与聚落空间格局，未涉及官制、行政机构等国家机器内容。D：无中生有，材料仅体现都城规模和周边聚落层级，未提及都城在政治、经济、宗教等方面的功能分化。3．【答案】C【解析】春秋时期，晋国小宗篡夺大宗的事件打破了宗法血缘秩序，限制宗室、任用异姓大夫和设立县制，冲击了以血缘宗法为核心的传统分封制与贵族政治，体现了传统社会秩序逐步瓦解，故C项正确。A：程度绝对化，“实现高度集权”夸大春秋时期晋国君主的权力，当时并未形成君主高度集权。B：程度绝对化，官僚政治取代血缘政治是一个逐步的过程，秦朝郡县制推广才标志其确立，春秋时期只是出现萌芽。D：脱离主旨，材料仅涉及晋国的内部调整，未体现变法改革成为历史潮流。4．【答案】D【解析】西周时期晋侯作为诸侯，椁室面积和列鼎数符合周礼等级；春秋晚期晋国赵卿作为卿大夫，椁室面积远超晋侯，列鼎数与晋侯相当，这违背了周礼的等级规定，说明春秋时期传统的礼乐秩序受到冲击，故D项正确。A：程度绝对化，“已经没落”以偏概全，仅个别卿大夫僭越不能说明整个贵族阶层没落，且赵卿势力反而膨胀。B：无中生有，材料仅涉及鼎的数量与椁室面积，未涉及青铜铸造工艺、纹饰或技术水平。C：偷换概念，材料核心是等级僭越而非同一阶层内部贫富差距，且未体现“不断加剧”的历时性变化。5．【答案】C【解析】西周中期至战国时期，秦人从西陲逐步东迁，早期西迁是为了在西陲生存、拓展生存空间，后期东迁则是为了向东扩张、争夺中原，这一历程是秦人适应生存需求与国家战略调整的结果，契合都邑变迁的核心原因，故C项正确。A：脱离主旨，农业水利工程修建与秦人都邑迁徙无直接关联，并非主要原因。B：因果紊乱，华夏认同观念增强是都邑东迁后的影响，而非迁徙的原因。D：脱离主旨，王室东迁与分封制瓦解是时代背景，不是推动秦人迁徙都邑的主要原因。6．【答案】B【解析】材料中燕国在边疆治理中采纳中原制度，楚国以中原制度为骨架并融入蛮夷文化，表明原本被中原视为边缘或蛮夷的诸侯国主动吸收中原制度文化。结合战国时期民族交融与华夏认同增强的趋势，这种做法实质是向华夏文明靠拢，强化了共同的文化认同，故B项正确。A：程度绝对化，“全面”过度，燕楚局部治理模式不能推出整体社会转型，社会转型是多因素长期变革的结果。C：时空错位，争霸战争主要属于春秋时期，战国以兼并战争为主；且材料核心是制度文化融合，非战争需求。D：脱离主旨，材料主旨是边缘诸侯国吸收中原制度、整合地域文化，未体现分封宗法礼乐秩序瓦解。7．【答案】B【解析】战国时期，宋国地处中原商业要道，陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换枢纽；其境内同时流通布币、蚁鼻钱、刀币等不同地域货币，说明各地商旅往来频繁、跨区域贸易活跃。结合所学，战国时期农业、手工业发展推动商业繁荣，区域间经济联系明显加强，故B项正确。A：时空错位，战国时期货币尚未统一，秦统一后才推行统一货币；材料中多种货币并行，恰与统一趋势相悖。C：无中生有，材料仅体现宋国境内货币多样和商业枢纽地位，未涉及宋国政权对中原货币流通的掌控。D：程度绝对化，“取代”表述绝对化；材料只反映金属铸币流通，不能推出实物交换已被取代，当时物物交换仍然存在。8．【官答】A【官解】题创设了地图与文字结合的新情境，考查考生整理和理解图文材料，并对有效信息进行准确、合理解读的能力。地图展示了若干河湖、诸侯国与城池等地理要素，题干的文字材料提供了范蠡、子贡在其中部分地方经商致富的信息，要求考生结合二者作出合理推论。因为图文材料都没有涉及争霸战争、城市规模，故B、D两项可直接排除。C项“决定”过于绝对，亦可排除。实际上，范蠡就是因为陶“天下之中、诸侯四通”的极佳区位，才去当地经商的。子贡亦基于类似原因，在以陶为中心的曹鲁之间经商致富，由此可见区域位置对商业贸易的重大影响，所以正确答案选A。9．【答案】D【解析】老子提出“损有余而补不足”，管子主张“富能夺，贫能予”，二者都关注到社会财富分配不均问题，意图通过调整来改善社会状况，蕴含重构社会秩序意愿，故选D项；这些思想并非以平民阶级为核心对象，老子道家思想侧重哲学层面无为而治，管子法家思想强调国家权威，主要服务于统治者治理需求，而非专门迎合平民诉求，排除A项；传统民本思想如孟子“民贵君轻”突出民众地位，但材料中老子的话抽象天道，管子的话侧重经济控制，未直接体现以民为本的理念，排除B项；春秋战国时期思想多元但流派独立，道家与法家各有体系，材料中两者观点相似但未反映不同思想的融合趋势，而是各自应对社会问题的独立主张，排除C项。10．【答案】A【解析】材料中三公分别分管行政、军事与监察，九卿处理具体事务，呈现职权分工、各司其职的官僚制特征；结合所学，秦朝官员由皇帝任免、领取俸禄，非血缘世袭，因此这一设置直接反映出官僚政治取代贵族政治的显著特征，故A项正确。B：程度绝对化，材料仅体现三公九卿分工，“高效集中”缺乏直接依据，属过度拔高。C：脱离主旨，材料重点是中央官僚体系的结构，而非打破贵族世袭特权。D：偷换概念，三公九卿的职能分工不等于分散权力，其意图是强化君主集权而非以分权巩固统一。11．【答案】A【解析】里耶秦简记录迁陵县文书制度，要求“书到相报，不报，追”，即文书送达必须回复确认，否则追查问责，且注明收发时刻与经手人并按月归档，这体现了秦朝基层行政管理中，公文流转有严密的程序和明确的责任追溯机制，运行规范细致，故选A项；文书处理强调即时回复与存档，是严格遵循成文规定，而非依赖习惯或旧例行事，排除B项；材料聚焦文书行政的流程管理，虽隐含问责，但未涉及具体刑事律令或刑罚条文，无法推导出整个刑罚体系的特征，排除C项；如此精细化的文书追责制度，恰恰说明秦朝官府对基层的管控能力很强，能够监督行政末梢，并非控制力弱化，排除D项。12．【答案】B【解析】刘邦通过“复故爵田宅令”承认秦朝军功地主既得利益，同时扶植新军功地主，实质是调整利益分配、争取旧秦军功阶层和新功臣集团支持，有利于减少社会矛盾、恢复生产、稳定汉初统治秩序，故B项正确。A：偷换概念，“复故爵田宅令”针对军功地主爵位田宅，非地方行政制度，不能据此得出恢复秦朝地方行政制度。C：时空错位，封建土地私有制在战国商鞅变法时已确立，非汉初刘邦举措所确立。D：因果紊乱，郡国并行制源于刘邦分封异姓诸侯王与郡县制并存，与“复故爵田宅令”无直接因果关系。13．【答案】B【解析】材料反映选吏标准由秦及西汉中期的文法、军功转向西汉晚期至东汉的经术与德行。汉武帝时期罢黜百家、尊崇儒术，儒学成为官方主流意识形态，儒家经典和孝悌名节逐渐成为选官重要依据，察举制中孝廉等科目推动“习经”“名”“孝”进入取吏标准。故B项正确。A：时空错位，选贤任能思想先秦时期已经出现，并非西汉晚期至东汉才兴起；且材料核心是选吏标准儒学化，而非泛称选贤。C：史实谬误，西汉晚期至东汉乡里清议仍有社会基础，是察举制的重要参考。D：时空错位，寒门庶族地主势力上升是魏晋南北朝时期的现象，与题干时间不符。14．【答案】B【解析】汉武帝对匈奴降众设“属国”保留部落组织与游牧习俗，对西南夷设“初郡”并“以其故俗治，毋赋税”，再逐步纳入编户齐民，这种因地制宜、因俗而治的差异化管理，减少了统一阻力，有利于稳定边疆、强化中央对边疆的控制，体现了以灵活政策巩固大一统局面，故B项正确。A：史实谬误，材料体现的恰是边疆与内地的差异化管理，“划一”与史实相反。C：程度绝对化，“放弃”表述绝对，汉代仍保持华夷观念，只是治理策略上灵活务实。D：范围失当，材料仅涉及匈奴降众与西南夷两处局部治理，无法推出治理重心的转移。15．【答案】C【解析】东汉和帝后，君主年少时外戚主持朝政，成年后依赖宦官夺权，同时世家大族把持察举渠道，这说明皇权的行使既受外戚、宦官这类中枢势力牵制，又受地方世家大族的影响，皇权运作受制于多重政治力量，故选C项；题干未体现中枢机构的职责任务、权力分配出现调整，排除A项；察举制此时虽被世家大族把持，但仍是选官的主要途径，并未到名存实亡的地步，排除B项；地方世家大族把持察举渠道，只是体现地方势力壮大，并非中央对地方管辖全面松弛，中央仍有对地方的管控措施，排除D项。二、非选择题16．【答案】（14分）（1）不同：①对象不同：《史记》多为中央层面的贤相、法官等高级官员；《汉书》以地方郡守一级的“二千石”官员为主。②侧重不同：《史记》以“奉法循理”为核心，强调守法循理；《汉书》以“富民教化”为核心，强调民生与教化。③理念不同：《史记》体现德治与法治结合的倾向；《汉书》更突出儒家“德主刑辅”的治国理念。（每点2分，共6分，言之有理可酌情给分）（2）原因：①思想：汉武帝“罢黜百家，独崇儒术”后，儒家思想成为官方正统。②政治：汉代大一统局面巩固，地方治理在国家治理中的地位显著提升。③制度：汉代官僚制度日趋成熟，官员考核、监察体系逐步完善。（每点2分，答出2点可得4分，共4分）作用：①经济：推动了地方经济发展，改善了民生，为汉代社会繁荣奠定了基础。②政治：稳定了地方社会秩序，巩固了统治基础，促进了社会安定。③文化：推动了儒家思想向基层社会的渗透，促进了地方文化教育的发展。④后世：树立了“富民教化”的良吏典范，对后世吏治建设和地方治理模式产生了深远的示范作用。（每点2分，答出2点可得4分，共4分）【解析】（1）由材料一“记载春秋时期孙叔敖、子产等5位循吏，其中4人为相，1人为法官”和材料二“所记以地方郡守、诸侯相等‘二千石’官员为限”可得出，对象不同：《史记》多为中央层面的贤相、法官等高级官员；《汉书》以地方郡守一级的“二千石”官员为主；由材料一“皆为‘奉法循理’之典型”和材料二“其确立了‘富民、教化’的治理范式”可得出，侧重不同：《史记》以“奉法循理”为核心，强调守法循理；《汉书》以“富民教化”为核心，强调民生与教化；由材料一“他们或善治邦国，或官德高尚，或伏法献身”和材料二“同时强调先教化后诛罚，以宽和为政”可得出，理念不同：《史记》体现德治与法治结合的倾向；《汉书》更突出儒家“德主刑辅”的治国理念。（2）第一小问原因，根据材料二“以儒家思想教化民众”“强调先教化后诛罚”并结合所学汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的知识点可得出，思想：汉武帝“罢黜百家，独崇儒术”后，儒家思想成为官方正统；结合所学汉代大一统国家巩固、地方治理重要性提升的知识点可得出，政治：汉代大一统局面巩固，地方治理在国家治理中的地位显著提升；结合所学汉代官僚制度发展完善的知识点可得出，制度：汉代官僚制度日趋成熟，官员考核、监察体系逐步完善。第二小问作用，根据材料二“劝课农桑、兴修水利，如召信臣‘躬劝耕农’，开通沟渠数十处，溉田三万顷”可得出，经济：推动了地方经济发展，改善了民生，为汉代社会繁荣奠定了基础；根据材料二“政平讼理”“以宽和为政”可得出，政治：稳定了地方社会秩序，巩固了统治基础，促进了社会安定；根据材料二“兴办学官、推行条教，如文翁在蜀地兴办学校，以儒家思想教化民众”可得出，文化：推动了儒家思想向基层社会的渗透，促进了地方文化教育的发展；结合所学后世循吏治理传承的知识点可得出，后世：树立了“富民教化”的良吏典范，对后世吏治建设和地方治理模式产生了深远的示范作用。17．【答案】（15分）（1）特征：成果丰硕；领域广泛；世界领先；实用性强；继承与创新相结合。（1点2分，任答其中3点6分，其他言之成理亦可）（2）因素：国家统一，社会相对稳定；政府的重视与支持；先秦时期科技成果的积累；封建经济的恢复与发展；儒学的影响；大批科技人才的培养；科学家的努力。（1点3分，任答其中3点9分，其他言之成理亦可）【解析】（1）第一小问“特征”，由材料一表格内容涵盖数学、天文学、历法、医学、农学多个领域，诞生了《周髀算经》《九章算术》《氾胜之书》《伤寒杂病论》等多部影响深远的科技著作，可得出成果丰硕；由材料一表格明确区分了数学、天文学、历法、医学、农学多个不同的科技研究方向，可得出领域广泛；由材料一“成书于东汉的《九章算术》，记载的分数四则和比例的算法，在当时居于世界先进水平”“这一记载比欧洲807年的黑子记录早九百多年”，可得出世界领先；由材料一“《太初历》……采用有利于农时的二十四节气”“《氾胜之书》既记载农业耕作应当遵循的总体原则，也记载详细而具体的耕作栽培技术”“《伤寒杂病论》，总结了诊断和治疗两个方面的经验”，可得出实用性强；由材料一《九章算术》在前人数学研究的基础上成书、《伤寒杂病论》“潜心研究医学，广泛征集方剂，总结前代经验”，可得出继承与创新相结合。（2）第一小问“因素”，根据材料一《太初历》“汉武帝令司马迁、落下闳等人编订”并结合所学汉代的时代特征，可知汉代实现了大一统，社会整体秩序稳定，加之封建经济不断恢复发展，政府主导组织了多项科技研究活动，同时先秦时期已经积累了大量的早期科技成果，可得出国家统一，社会相对稳定；政府的重视与支持；先秦时期科技成果的积累；封建经济的恢复与发展，根据材料二“儒学为汉代科技培养了大批人才，具备儒家文化底蕴的学者……从而在科学上作出了贡献”，可得出儒学的影响；大批科技人才的培养；结合材料一东汉张仲景“潜心研究医学，广泛征集方剂，总结前代经验”的相关记载，可得出科学家的努力。18．【答案】（14分）（1）变化：①版图范围明显扩大；（1分）②开始对河西走廊和西域地区进行了有效管辖。（1分）机构设置：①河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；（2分）②公元前60年，在乌垒城设置西域都护府管理西域。（2分）（2）①中原王朝的政局动荡、政权更迭及与游牧政权的实力对比变化，影响中原王朝对西域的控制程度；（2分）②河西走廊和西域地区处于农耕文明与游牧文明的交界地带，自然地理环境宜农宜牧，导致农耕文明与游牧民族间的反复争夺；（2分）③西域地区冰雪融水充沛，气候适宜，利于农业发展，有利于中原王朝驻兵在此屯田，减少对中央财政的依赖和压力；（2分）④地理位置重要，控制丝绸之路，商业贸易繁荣，吸引中原王朝与游牧民族争夺游牧民族争夺对该地的控制权。（2分）【解析】（1）第一小问变化，据材料一“图2西汉形势图”结合纲要上第3课秦朝形势图的相关史实可知，版图范围明显扩大；另外结合纲要上第4课西汉